2016年海南省海口市高考语文模拟试卷(4月份)(解析版)

文档属性

名称 2016年海南省海口市高考语文模拟试卷(4月份)(解析版)
格式 zip
文件大小 153.1KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-01-03 08:37:30

图片预览

文档简介

2016年海南省海口市高考语文模拟试卷(4月份)
 
一、现代文阅读(9分,每小题9分)
1.阅读下面的文字,完成下列各题。
在对什么是诗的问题的探讨中,人们发现了诗歌与情感的关系。西方最早对于诗歌情感的研究始于柏拉图。他从情感的角度对诗歌进行的研究已深入诗歌的本质之中,为后来的诗歌理论研究开辟了道路。继柏拉图之后,亚里士多德是第一个从理论上对诗歌进行系统研究的人。他对情感的观点是对他的老师柏拉图的一种反叛。他不仅认为情感是人应当有的,而且还针对柏拉图说诗人通过情感“摧残理性”提出自己的看法,认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的。在浪漫主义时代,诗歌的情感得到了最大的重视,情感成为诗歌的集中表现,情感成为诗人所追求的最终的艺术审美理想。诗人华兹华斯把诗歌的情感看成诗歌的灵魂。不仅西方注意到诗歌情感与伦理的密切关系,我国也是如此。我国古代对诗歌情感与伦理的关系有着独特的认识,其中最具代表性的是古人称“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。
在诗歌里,情感已经不是一种自然生发的自然意志,也不是任由情感泛滥的自由意志,而是经过理性的陶冶,自然情感转变而成的理性的伦理情感。在诗歌里,真正打动人心的是那些从自然情感转化而来的伦理情感。因此,诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。诗人的创作是诗人同模仿的对象进行情感交流的结晶。同样,读者对诗歌的欣赏也是他们同诗人和诗歌的情感交流,诗歌欣赏的过程就变成了一种伦理情感的心灵对话。诗人要想通过自己的作品唤起读者的情感,使读者的心灵激动起来,或感到快乐,或感到悲痛,首先就要把自己的情感转化成伦理情感,这才能将情感化作一团火焰,熊熊燃烧起来。浪漫主义者打破柏拉图和亚里士多德的艺术是模仿的理论垄断,把艺术看作是情感的一种表现。他们认为,伟大的艺术作品都是把一种情感变成一种鲜明的意象。他们把艺术家所要求的客观现实的再现看成是艺术家主观情感的表现,认为直觉的功用在于赋予形式以情感,作品是否伟大就在于情感能否恰如其分地被意象表现出来。
在古代,最初的诗歌主要不是通过阅读而是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的。只是在印刷术得以普及以后,诗歌文本的普及才得以实现,教育的普及才变为可能,诗歌的读者才最终出现。朗读诗歌通过声音轻重缓急,从而把读者的情感引发出来,随着读音的变化,这种情感有时似涓涓细流,有时似洪水泛滥,读者自己的感也就融化在诗歌之中了,并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。
韵律对于诗歌的意义是十分重要的,韵律是诗歌生命的律动。在诗歌艺术中,韵律也是情感借以存在的形式。诗歌无论是缺少韵律还是缺少节奏,都会造成诗歌艺术生命的残缺,因而诗歌的情感就会随之消失。
(摘编自聂珍钊《论诗与情感》)
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是  
A.柏拉图是西方最早对诗歌情感进行研究的,他从情感的角度对诗歌进行的研究深入到了诗歌的本质,为后来的诗歌理论研究开辟了道路。
B.亚里士多德对诗歌情感的观点与他的老师柏拉图不同,他不仅认为情感是人应当有的,而且还认为诗歌的情感支配着诗歌的理性。
C.诗歌的情感在浪漫主义时代得到了最大的重视,情感成为诗歌的集中表现和诗人所追求的最终的艺术审美理想,有诗人把诗歌情感看成诗歌的灵魂。
D.我国古代也注意到诗歌情感与伦理的密切关系,“诗言志,歌永言,声依永,律和声”最能代表我国古代对于诗歌情感与伦理的关系的独特认识。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是  
A.自然生发的白然意志和任由情感泛滥的自由意志,都不是诗歌里的情感,诗歌里的情感是经过理性的陶冶,自然情感转变而成的理性的伦理情感。
B.诗歌的创作和审美欣赏与诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感联系紧密,因为诗歌里从自然情感转化而来的伦理情感才能真正打动人心。
C.诗歌的创作和欣赏都是一种情感交流,前者是创作者与模仿的对象之间,后者是欣赏者与诗人、诗歌之间,而诗歌欣赏的过程是一种伦理情感的心灵对话。
D.诗人只要把自己的情感转化成伦理情感,就能将情感化作一团火焰,熊熊燃烧起来,使读者的心灵激动起来,或感到快乐,或感到悲痛。
(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是  
A.浪漫主义者认为,客观现实的再现是艺术家主观情感的表现。他们的观点是对柏拉图和亚里士多德的理论的突破,催生了伟大的艺术作品。
B.在古代,最初的诗歌主要是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的,印刷术、诗歌文本、教育三者的普及,推动了诗歌读者的出现。
C.读者通过声音轻重缓急的朗诵,引发情感,把自己的情感融化在诗歌里,并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。
D.韵律对于诗歌意义重大,是诗歌生命的律动,诗歌如果缺少韵律,就会造成诗歌艺术生命的残缺,诗歌的情感就会随之消失。
 
二、古代诗文阅读
2.文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列各题。
薛聪,字延智,方正有理识,善自标致,不妄游处。虽在暗室,终日矜庄,见者莫不懔然加敬。博览坟籍,精力过人,至于前言往行,多所究悉。词辩占对,尤是所长。
遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。友于笃睦,而家教甚严,诸弟虽昏宦,恒不免杖罚,对之肃如也。未弱冠,州辟主簿。太和十五年,释褐著作佐郎。于时,孝文留心氏族,正定官品,士大夫解巾,优者不过奉朝请,聪起家便佐著作,时论美之。后迁书侍御史,凡所弹劾,不避强御,孝文或欲宽贷者,聪辄争之。帝每云:“朕见薛聪,不能不惮,何况诸人也?”自是贵戚敛手。累迁直阁将军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍,直阁如故。聪深为孝文所知,外以德器遇之,内以心膂为寄。亲卫禁兵,委总管领,故终太和之世,恒带直阁将军。群臣罢朝之后,聪恒陪侍帷幄,言兼昼夜。时政得失,预以谋
谟,动辄匡谏,事多听允。而重厚沈密,外莫窥其际。帝欲进以名位,辄苦让不受,帝亦雅相体悉,谓之日:“卿天爵[注]自高,固非人爵之所荣也。”又除羽林监。帝曾与朝臣论海内姓地人物,戏谓聪日:“世人谓卿诸薛是蜀人,定是蜀人不?”聪对日臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也。帝抚掌笑日:“卿幸可自明非蜀,何乃遂复苦朕?”聪因投戟而出。帝日:“薛监醉耳。”其见知如此。二十三年,从驾南征,兼御史中尉。及宣武即位,除都督、齐州刺史,政存简静。卒于州,吏人追思,留其所坐榻以存遗爱。赠征虏将军、华州刺史,谥日简懿侯。魏前二年,重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。
(节选自《北史 薛聪传》)【注】天爵:天然的爵位。指高尚的道德修养。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是  
A.聪对日/臣远祖广德世/仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀/臣今事陛下/是虏非蜀也
B.聪对日/臣远祖广德/世仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀臣/今事陛下/是虏非蜀也
C.聪对日/臣远祖广德世/仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀臣/今事陛下/是虏非蜀也
D.聪对日/臣远祖广德/世仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀/臣今事陛下/是虏非蜀也
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是  
A.古代男女成年时要行冠礼,戴上表示已经成人的帽子,而“弱冠”就是还没有成年。
B.“释褐”通常是指脱去平民衣服,开始担任官职;有时也指新考中的进士被授予官职。
C.“人爵”是与天爵相对而言的,它是指尘世人们所封的爵位,例如国君所赐的公、侯等。
D.古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为“海内”,国境以外为海外。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是  
A.薛聪为人清高,博学多才。他很看高自己,不随便与人交往;他阅读了大量的古代典籍,深入研究前人的言行,擅长辞藻辩驳与应对。
B.薛聪官运亨通,敢于直谏。他被当时的人称赞,因此被朝廷任命为著作佐郎,起点很高;他任书侍御史,敢于弹劾豪强,连孝文帝都敬畏他。
C.薛聪深得信任,受到重用。他被孝文帝视为心腹,总是陪伴侍卫在其身边参与谋划;他长期担任直阁将军,宣武帝登基后又任都督等职。
D.薛聪任性而为,受人尊重。当皇上戏问他是否为蜀人时,他扔了手中的戟后m去;当他在齐州去世后,官民因怀念他而留下他的坐榻。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。
②帝欲进以名位,辄苦让不受,帝亦雅相体悉。
3.古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下列各题。
感梅忆王立之
晁冲之
王子已仙去,梅花空自新。
江山余此物,海岱失斯人。
宾客他乡老,园林几度春。
城南载酒地,生死一沾巾。
【注】王立之与晁冲之是好朋友。王家住京城之南,园中以梅花闻名,诸名士常去其园赏梅赋诗。晁冲之写这首诗时,王立之已经去世。
(1)“梅花空白新”一句有什么作用?请简要分析。
(2)本诗表达了作者怎样的思想感情?试简要分析。
5.名篇名句默写。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的句子是“  ,  ”。
(2)白居易<琵琶行》中作者白问白答,表明白己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是  ,  ”。
(3)龚白珍《己亥杂诗》中,诗人以“落红”自比,表达了自己虽然辞官却仍然要悉心培育新一代以报效国家的两句是“  ,  ”。
 
选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读
6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。


刘立勤
老赵的麦子终于黄了,眼前是金灿灿的一片。浓浓的麦香冲破重重的混凝土气息在老赵的胸腔肆意地冲撞,他的脸上是说不出的悲伤。
为了这块麦田,老赵把人都得罪完了。
城市是条贪吃的狼,要吃掉老赵的村子,老赵的麦田也被卖了。老赵不答应,他任凭村干部磨烂嘴皮子,也不愿让出自己的土地,而且不顾劝说地在地里种下了一茬麦子,他想用一地的麦子来阻挡拆迁的步伐。可那又有什么用呢?土地是集体的,村长还是带着挖机“轰隆隆”开往麦田。谁想老赵却不知死活地钻进挖机的轮下,愣是不让挖机进地。
老板见多识广,以为老赵想讹钱,就拿来了大把大把的钱。那些钱够老赵盖三间大瓦房,也够买老赵种了一辈子的麦子呢。村里人眼红得不得了,都劝他见好就收。老赵还是不答应。有人不明白一向和善的老赵怎么会是这样,还有人骂他心重得像是吃了秤砣。老赵依然不管不顾,还是躺在轮子下面不出来。
还是镇长出面,当了一辈子顺民的老赵才松了口,答应让出自己的土地。老赵也不要老板的青苗补偿,老赵的条件是等到夏天麦子黄了,他要收回自己那一季的麦子。
老赵说,这也许是我这辈子能收获的最后一季麦子了。
老赵是种庄稼的好手。只要有土,他就会撒下一把种子,或苞谷,或麦子,或黄豆,种下就是生机一片,让人眼气得恨不能挖了砍了拔了,却又让人喜欢得下不了手。就说老赵那一地的麦子吧,真是一地的好麦子呀,绿油油,齐壮壮,看一眼就会想到黄亮亮的麦粒、白胖胖的蒸馍、筋道道的捞面,让人忍不住咽口水。
镇长讪讪地走了,村干部气愤愤地走了,老赵的亲戚来了。亲戚也舍不得那块麦子,可亲戚更关心老赵的日子。亲戚知道老赵是一根筋,亲戚就帮老赵算账。一笔一笔算,算到最后,亲戚说一根麦草都值两块钱了呢!老赵还是咬住那句话:我舍不得那一地的麦子。
亲戚不高兴地走了,老赵在城里打工的儿子回来了。儿子不喜欢种地,初中毕业就去了南方打工,打了几年都是穷光蛋,混得远不如他这个种地的,臊得几年都不好意思回家。老赵不明白儿子为什么舍不得回家,不明白为什么还有那么多人往城里跑。
儿子不喜欢种地,也不喜欢地里的麦子,可儿子喜欢地里麦子换来的钱。儿子逼着老赵让了土地好去领钱。儿子说,拿了钱可以在城里买房,可以在城里开店,可以买车,还可以给老赵娶一个儿媳妇生一个孙子。但任凭儿子说得天花乱坠,老赵就是不答应。儿子急了,就和他吵,和他闹,而且嚷嚷道要把地里的麦子割了去喂牛。儿子混,老赵不胜其烦,只好把攒的钱都给了儿子,把儿子赶进了城里。
老赵好不容易保住了那一地的好麦子。他和老伴就在麦田的尽头搭了一个窝棚,守护着那一地的麦子。晴天里,老赵忙着给麦子拔草,杀虫,施肥;雨天了,就看麦子洗澡,喝水。四周的拆迁工程已经开始了,村里的人高兴地大呼小叫,麦田边的老赵呢,心里是一片宁静,安心等待着一田的麦子。
麦子终于黄了,该割麦子了。镇长来了,村上的干部来了,老赵的邻居亲戚也来了,他们想看看老赵的麦田,想看老赵的麦田收割的是金子,还是银子。
早先的挖机也来了,等着老赵收完了麦子,好在那块田里种上一座楼,或是一间厂房,或是一条街道。
谁想到,老赵只割了三把麦子就离开了,挥手让挖机开进了麦田。
挖机好像对麦田有仇一般,老赵的手还没有放下,就“轰隆隆”冲进了麦田。立马,麦田便是一片狼藉。片刻之间,麦田就没了。
那天,我恰好在村里,我想问问老赵为什么要那样。
老赵说,想留个念想。
我说,留个什么念想?
老赵一声叹息,然后领着他的老伴儿头也不回地走了。
老赵去了更远的乡下。那里,有老赵喜欢的麦田。
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是  
A.小说运用倒叙的手法,开头突出了文章的矛盾冲突,即麦子终于黄了,而田地也会失去;设置悬念,吸引读者。
B.小说第二段总领下文,然后用似《诗经>里重章复沓的结构形式,写了老板、镇长、村干部、亲戚和儿子对老赵的劝说。
C.“讪讪”写出镇长被驳了面子后尴尬的样子,“气愤愤”写出村干部因威信受损的气恼,“不高兴”写出老赵不给情面后亲戚的神态。
D.在对待土地的感情方面,老赵的儿子与老赵形成了鲜明的对比,小说借此表达对农村青年渴望过上城市化生活的批评。
E.小说善于运用修辞手法,如“城市是条贪吃的狼”运用比喻手法,生动形象地写出了城市的发展之快,侧面反映出社会变化之大。
(2)小说运用了情节陡转的艺术技巧,请指出情节陡转在哪里,并分析其好处。
(3)小说在刻画老赵这个人物形象时,突出了他的哪些性格特征?请简要分析。
(4)这篇小小说最初发表时,题目是“老赵的麦田”,其他刊物转载时改为“老赵”。你认为哪个题
目恰当些呢?请谈谈你的观点和理由。
 
四、实用类文本阅读
7.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
胡愈之:一任署长,一代英才,一生传奇
俞晓群
胡愈之先生,1914年在他18岁的时候,以练习生的身份进入商务印书馆理化部。那时他的本名叫“胡学愚”。作为一个只有初中二年级学历的青年,他能做什么呢?在6小时工作之余,他一头钻进商务编译所的图书馆涵芬楼拼命读书。在1915至1918年间,他不但熟练掌握了英语、日语和世界语,还在《东方杂志》上发表160多篇著译文章。1918年,他开始以“胡愈之”为笔名发表文章。据说他这样做,意在表现对胡适先生“适之”的进化论观点的不满,而“愈之”就有了革命的意义。胡愈之写作既勤且快,仅在1923年,就在《东方杂志》发表60多篇关于国际问题的文章。
胡愈之如此超人的才华源于何处呢?有人说,源于他的天赋。他三四岁开始识字,5岁即能吟诗对句,被誉为神童。后来经常有人评价他“头特大,有异秉”。1939年,邹韬奋先生在《我们的胡主席》一文中也写道,他有“诸葛亮”的绰号,“他的特征是脑袋特大”。“头大”说的是脑容量大,它的潜台词是一个人拥有“天赋的才智”,或是天才。毋庸讳言,胡愈之是一位天才式的人物,无论他做什么,一定会出类拔萃。
先说办报刊。胡愈之有这方面的天赋,据记载,他在读小学时,就在家中编辑过《三日家报》和《家庭志》.在他70余年的出版生涯中,创办或主编了许多报刊,有些报刊非常有名;而且他创办报刊的数量之多,也排得上“中国之最”。请看,1920年他与人凑钱为家乡办《上虞声》,1921年协助郑振铎创办《文学旬刊》,1922年创办世界语刊物《绿光》,1925年与叶圣陶等创办《公理日报》,1926年参与筹划出版开明书店《新女性》,1934﹣1935年间参与创办生活书店以及出版《新生周刊》《文学》《太白》《译文》《世界知识》《读书与出版》《妇女生活》《生活教育》和《光明》,1936年协助邹韬奋在香港创办《生活日报》,1937年创办大型文摘《月报》和《救亡日报》,1938年创办《团结》《集纳》和《译报》,1941年任《南洋商报》主编,1945年在印尼创办《民主日报》、在新加坡创办《风下》,1946年创办《南侨日报》,1949年创办《光明日报》和《新华月报》,1984年创办《群言》。
再说书籍出版。在这方面,胡愈之也是一位奇才。1924年为纪念《东方杂志》创刊20周年,由胡愈之主持编辑“东方文库”,计82种,100册。1933﹣1935年间,由于邹韬奋先生流亡在外,胡愈之在生活书店主持编辑工作,出版图书700多种,其中有名的丛书有“时事问题丛刊”“学习与研究丛刊”“黑白丛书”“青年自学丛书”“世界学术名著译丛”和“新中国大学丛书”等,被邹韬奋先生称赞为我们的“诸葛亮”,有无限的“灵感”;被胡耐秋先生称赞为生活书店的“总设计师”。另外,1926年,胡愈之还参与创办了开明书店,为其制定经营方针与出版计划。他在法留学期间,抽空在巴黎学习精装书的装帧技术,写信传授给开明书店的同仁们。被章锡琛先生称为“开明书店的参谋长”。
回顾胡愈之先生的出版业绩,有3部书必须提及。一部是1937年10月,埃德加 斯诺《红星照耀中国》在英国出版。当时斯诺先生在上海,他收到样书后,送给胡愈之。胡愈之立即组织12位译者分头翻译,他本人也以“陈仲逸”为笔名参与其中。为了顺利出版,胡愈之把书名改为《西行漫记》.他还为此书专门成立一家出版社“复社”。在不到两个月的时间里,就推出了新书。
另一部是1938年出版的《鲁迅全集》.这部书稿600万字,胡愈之也把它放到复社出版。为此,他做了两件重要的工作。一件是请宋庆龄和国民党元老蔡元培先生出面支持;蔡先生还题写了书名,并且在序文中写道:“最近时期,为旧文学殿军的,有李越缦先生,为新文学开山的有周豫才先生即鲁迅先生。”再一件是组织陶行知、王纪元、巴金、茅盾、周恩来等人四处推介,书还未出,已实现认购百余部,预收款4万余元,孙科、邵力子等国民党人都认购了10套。保证了全集的出版。
还有一套重要的丛书,即“知识丛书”。那是在新中国成立后,胡愈之编书之心不死。1961年,他提出由几家出版社联合出版“知识丛书”的创意,一共出版30多种。
(有删改)【相关链接】
胡愈之自述:“记得在中学生时代,我的身体又矮又瘦,显出额角格外的鼓大,站起来全身失去了支点。又因为小时候多病,头发黄短……老是给身材高大的同学们当作开玩笑的资料。”
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是  
A.胡愈之先生本名叫“胡学愚”,后以“胡愈之”为笔名发表文章,意在表现自己要积极参加革命的愿望。
B.第一、二段主要是突出胡愈之的才华出类拔萃,为下文写他在办报刊、出版书籍方面取得巨大的成就作铺垫。
C.有人认为胡愈之的脑袋特大,有天赋,但其实这不但不是天才的特征,反而是发育不正常的表现,给胡愈之一生带来无尽的麻烦。
D.邹韬奋先生称赞胡愈之为我们的“诸葛亮”,是因为胡愈之在生活书店主持编辑T作时能像诸葛亮那样鞠躬尽瘁。
E.文章介绍胡愈之在书籍出版方面也是一位奇才时,先总的介绍其在这方面的业绩,再介绍3部书,既全面又重点突出。
(2)为什么说胡愈之在办报刊方面有天赋?请简要分析。
(3)为了说明胡愈之在出版书籍方面的成就,文本运用了数字说明,请结合材料简要分析其作用。
(4)文本表现了胡愈之哪些优秀的品质?请结合文本,谈谈你的看法。
 
五、语言文字运用
8.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  )
①上海申鑫队在源深体育中心迎战北京国安,尽管保级前景几近令人绝望,但是,申鑫队没有,仍以饱满的精神迎战北京国安队。
②中国政府处理南海问题证明了中国的实力,同时也表明我们依然面临着许多困难。我们既没理由,也没理由妄自尊大。
③生活中,我们常常会陷入一种心理困境:感觉自己处处不如别人,这是非常有害的。
A.自惭形秽
妄自菲薄
自暴自弃
B.妄自菲薄
自暴自弃
自惭形秽
C.自暴自弃
妄自菲薄
自惭形秽
D.自暴自弃
自惭形秽
妄自菲薄
9.下列各句中,没有语病的一句是(  )
A.以互联网为代表的信息技术日新月异,并加速与诸多行业深度融合,成为增强国家数字竞争力的重要因素
B.农村治理法治化有赖于农村广大人民群众用法、守法、学法意识的增强,有赖于法律信仰和法律权威的逐步形成
C.长江经济带地区耕地和水资源丰富,我们要注意充分利用这些资源进一步提高粮食生产核心区和主要农产品优势区
D.白签约以来,法国国家游戏集团在技术、设备和资金等方面对北京中彩印制有限公司的发展提供了很多合作
10.填下入面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(  )
家风不同于家教或家规,它是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则或教条,。作为特定家庭的习性,我们可以将家风看作是一个家庭的文化,一个家庭的传统。这样的文化或传统是一个家庭在长期的历史过程中逐渐沉淀的结果,是一辈又一辈先人生活的结晶。没有经过较长时间的过滤和沉淀,就形成不了传统。
A.家规也可以很快地制定,家教可以立竿见影地实施,而家风需要漫长的过程才能形成.
B.家教可以立竿见影地实施,家规也可以很快地制定,而家风需要漫长的过程才能形成.
C.家风需要漫长的过程才能形成,家教可以立竿见影地实施,而家规也可以很快地制定.
D.家教可以立竿见影地实施,家风需要漫长的过程才能形成,而家规也可以很快地制定.
11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。
清理电商市场的乱象,还需
①  ,从源头上加以杜绝。首先,各级工商行政管理部门应该加强对电商平台的管理和约束。对于各种侵害消费者权益和企业利益的行为,接到举报后严加惩处。其次,各大电商平台应该严于律己,②  ,自觉纠正网络商品交易中存在的准入把关不严、对商品信息的审查处置不力、销售行为混乱等违法违规行为。其三,③  ,也应该与时俱进地加强电子商务立法,为处理这一领域的纠纷打通司法救济的渠道。
12.下面是一幅“校企合作办学”技术链构成图,请把这个构成图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。
 
六、写作
13.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在聊天群和朋友圈中,常能看到有人津津有味地在分享地铁里、公交车上斗嘴打架的视频。视频里,当事者暴戾毕露,女的“撕衣大战”,男的“拳击比赛”,围观者要么侧目以对,要么举起手机拍照,极少有人拉架劝和。视频分享到网络上,一些看客如看动作电影一般不亦乐乎,有的人甚至从专业格斗的角度对打架者进行评论。
要求选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
 
2016年海南省海口市高考语文模拟试卷(4月份)
参考答案与试题解析
 
一、现代文阅读(9分,每小题9分)
1.阅读下面的文字,完成下列各题。
在对什么是诗的问题的探讨中,人们发现了诗歌与情感的关系。西方最早对于诗歌情感的研究始于柏拉图。他从情感的角度对诗歌进行的研究已深入诗歌的本质之中,为后来的诗歌理论研究开辟了道路。继柏拉图之后,亚里士多德是第一个从理论上对诗歌进行系统研究的人。他对情感的观点是对他的老师柏拉图的一种反叛。他不仅认为情感是人应当有的,而且还针对柏拉图说诗人通过情感“摧残理性”提出自己的看法,认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的。在浪漫主义时代,诗歌的情感得到了最大的重视,情感成为诗歌的集中表现,情感成为诗人所追求的最终的艺术审美理想。诗人华兹华斯把诗歌的情感看成诗歌的灵魂。不仅西方注意到诗歌情感与伦理的密切关系,我国也是如此。我国古代对诗歌情感与伦理的关系有着独特的认识,其中最具代表性的是古人称“诗言志,歌永言,声依永,律和声”。
在诗歌里,情感已经不是一种自然生发的自然意志,也不是任由情感泛滥的自由意志,而是经过理性的陶冶,自然情感转变而成的理性的伦理情感。在诗歌里,真正打动人心的是那些从自然情感转化而来的伦理情感。因此,诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。诗人的创作是诗人同模仿的对象进行情感交流的结晶。同样,读者对诗歌的欣赏也是他们同诗人和诗歌的情感交流,诗歌欣赏的过程就变成了一种伦理情感的心灵对话。诗人要想通过自己的作品唤起读者的情感,使读者的心灵激动起来,或感到快乐,或感到悲痛,首先就要把自己的情感转化成伦理情感,这才能将情感化作一团火焰,熊熊燃烧起来。浪漫主义者打破柏拉图和亚里士多德的艺术是模仿的理论垄断,把艺术看作是情感的一种表现。他们认为,伟大的艺术作品都是把一种情感变成一种鲜明的意象。他们把艺术家所要求的客观现实的再现看成是艺术家主观情感的表现,认为直觉的功用在于赋予形式以情感,作品是否伟大就在于情感能否恰如其分地被意象表现出来。
在古代,最初的诗歌主要不是通过阅读而是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的。只是在印刷术得以普及以后,诗歌文本的普及才得以实现,教育的普及才变为可能,诗歌的读者才最终出现。朗读诗歌通过声音轻重缓急,从而把读者的情感引发出来,随着读音的变化,这种情感有时似涓涓细流,有时似洪水泛滥,读者自己的感也就融化在诗歌之中了,并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。
韵律对于诗歌的意义是十分重要的,韵律是诗歌生命的律动。在诗歌艺术中,韵律也是情感借以存在的形式。诗歌无论是缺少韵律还是缺少节奏,都会造成诗歌艺术生命的残缺,因而诗歌的情感就会随之消失。
(摘编自聂珍钊《论诗与情感》)
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 B 
A.柏拉图是西方最早对诗歌情感进行研究的,他从情感的角度对诗歌进行的研究深入到了诗歌的本质,为后来的诗歌理论研究开辟了道路。
B.亚里士多德对诗歌情感的观点与他的老师柏拉图不同,他不仅认为情感是人应当有的,而且还认为诗歌的情感支配着诗歌的理性。
C.诗歌的情感在浪漫主义时代得到了最大的重视,情感成为诗歌的集中表现和诗人所追求的最终的艺术审美理想,有诗人把诗歌情感看成诗歌的灵魂。
D.我国古代也注意到诗歌情感与伦理的密切关系,“诗言志,歌永言,声依永,律和声”最能代表我国古代对于诗歌情感与伦理的关系的独特认识。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 D 
A.自然生发的白然意志和任由情感泛滥的自由意志,都不是诗歌里的情感,诗歌里的情感是经过理性的陶冶,自然情感转变而成的理性的伦理情感。
B.诗歌的创作和审美欣赏与诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感联系紧密,因为诗歌里从自然情感转化而来的伦理情感才能真正打动人心。
C.诗歌的创作和欣赏都是一种情感交流,前者是创作者与模仿的对象之间,后者是欣赏者与诗人、诗歌之间,而诗歌欣赏的过程是一种伦理情感的心灵对话。
D.诗人只要把自己的情感转化成伦理情感,就能将情感化作一团火焰,熊熊燃烧起来,使读者的心灵激动起来,或感到快乐,或感到悲痛。
(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A 
A.浪漫主义者认为,客观现实的再现是艺术家主观情感的表现。他们的观点是对柏拉图和亚里士多德的理论的突破,催生了伟大的艺术作品。
B.在古代,最初的诗歌主要是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的,印刷术、诗歌文本、教育三者的普及,推动了诗歌读者的出现。
C.读者通过声音轻重缓急的朗诵,引发情感,把自己的情感融化在诗歌里,并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。
D.韵律对于诗歌意义重大,是诗歌生命的律动,诗歌如果缺少韵律,就会造成诗歌艺术生命的残缺,诗歌的情感就会随之消失。
【考点】论述类文本阅读.
【分析】信息筛选题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题干,确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较.选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项.
【解答】(1)B项“认为诗歌的情感支配着诗歌的理性”错,从原文“认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的”看,应是诗歌的理性支配着诗歌的情感.
(2)D项“只要把自己的情感转化成伦理情感,就”错误,把原文中的必要条件变成充分条件.原文为“首先就要把自己的情感转化成伦理情感,这才能将情感化作一团火焰,熊熊燃烧起来”.
(3)A项“催生了伟大的艺术作品”推理无依据.原文的意思是浪漫主义者认为,能否恰如其分地用意象表现情感是艺术作品是否伟大的评判标准,与催生伟大的艺术作品不是一回事.
答案:
(1)B
(2)D
(3)A
 
二、古代诗文阅读
2.文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列各题。
薛聪,字延智,方正有理识,善自标致,不妄游处。虽在暗室,终日矜庄,见者莫不懔然加敬。博览坟籍,精力过人,至于前言往行,多所究悉。词辩占对,尤是所长。
遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。友于笃睦,而家教甚严,诸弟虽昏宦,恒不免杖罚,对之肃如也。未弱冠,州辟主簿。太和十五年,释褐著作佐郎。于时,孝文留心氏族,正定官品,士大夫解巾,优者不过奉朝请,聪起家便佐著作,时论美之。后迁书侍御史,凡所弹劾,不避强御,孝文或欲宽贷者,聪辄争之。帝每云:“朕见薛聪,不能不惮,何况诸人也?”自是贵戚敛手。累迁直阁将军,兼给事黄门侍郎、散骑常侍,直阁如故。聪深为孝文所知,外以德器遇之,内以心膂为寄。亲卫禁兵,委总管领,故终太和之世,恒带直阁将军。群臣罢朝之后,聪恒陪侍帷幄,言兼昼夜。时政得失,预以谋
谟,动辄匡谏,事多听允。而重厚沈密,外莫窥其际。帝欲进以名位,辄苦让不受,帝亦雅相体悉,谓之日:“卿天爵[注]自高,固非人爵之所荣也。”又除羽林监。帝曾与朝臣论海内姓地人物,戏谓聪日:“世人谓卿诸薛是蜀人,定是蜀人不?”聪对日臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也。帝抚掌笑日:“卿幸可自明非蜀,何乃遂复苦朕?”聪因投戟而出。帝日:“薛监醉耳。”其见知如此。二十三年,从驾南征,兼御史中尉。及宣武即位,除都督、齐州刺史,政存简静。卒于州,吏人追思,留其所坐榻以存遗爱。赠征虏将军、华州刺史,谥日简懿侯。魏前二年,重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。
(节选自《北史 薛聪传》)【注】天爵:天然的爵位。指高尚的道德修养。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 D 
A.聪对日/臣远祖广德世/仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀/臣今事陛下/是虏非蜀也
B.聪对日/臣远祖广德/世仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀臣/今事陛下/是虏非蜀也
C.聪对日/臣远祖广德世/仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀臣/今事陛下/是虏非蜀也
D.聪对日/臣远祖广德/世仕汉朝/时人呼为汉/臣九世祖永/随刘备人蜀/时人呼为蜀/臣今事陛下/是虏非蜀也
(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A 
A.古代男女成年时要行冠礼,戴上表示已经成人的帽子,而“弱冠”就是还没有成年。
B.“释褐”通常是指脱去平民衣服,开始担任官职;有时也指新考中的进士被授予官职。
C.“人爵”是与天爵相对而言的,它是指尘世人们所封的爵位,例如国君所赐的公、侯等。
D.古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为“海内”,国境以外为海外。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 B 
A.薛聪为人清高,博学多才。他很看高自己,不随便与人交往;他阅读了大量的古代典籍,深入研究前人的言行,擅长辞藻辩驳与应对。
B.薛聪官运亨通,敢于直谏。他被当时的人称赞,因此被朝廷任命为著作佐郎,起点很高;他任书侍御史,敢于弹劾豪强,连孝文帝都敬畏他。
C.薛聪深得信任,受到重用。他被孝文帝视为心腹,总是陪伴侍卫在其身边参与谋划;他长期担任直阁将军,宣武帝登基后又任都督等职。
D.薛聪任性而为,受人尊重。当皇上戏问他是否为蜀人时,他扔了手中的戟后m去;当他在齐州去世后,官民因怀念他而留下他的坐榻。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遭父忧,庐于墓侧,哭泣之声,酸感行路。
②帝欲进以名位,辄苦让不受,帝亦雅相体悉。
【考点】文言文阅读.
【分析】(1)本题考查文言断句.解答该题可以根据句意和结构判断.
(2)本题考查识记古代文化常识,答题关键在于平时的积累与识记.
(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思,注意将选项和原文进行比较.
(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅.并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.
【解答】(1)D
“臣远祖广德世仕汉朝”为结构完整的句子,如果要断句,只能在主语后断句,突出主语,排除A、C;“时人呼为蜀”“时人呼为汉”结构对称,“时人呼为蜀”后断句,排除B.
(2)A
应为“古代男子成年时要行冠礼”,另外“还没有成年”有误,男子20岁称弱冠,此时已经成年.
(3)B
“他被当时的人称赞,因此被朝廷任命为著作佐郎”因果倒置.
(4)①父忧:父亲丧事;
庐:修建房舍;酸感:使…悲伤感动.句子翻译为:遭逢父亲丧事,薛聪在墓旁修建房舍守孝,哭泣的声音,使路人悲伤感动.
②苦让:坚持推
辞;雅:很;体悉:体恤了解.句子翻译为:孝文帝想要提升他的名爵地位,他总是坚持推辞不接受,孝文帝也很体恤了解他.
答案:
(1)D
(2)A
(3)B
(4)①遭逢父亲丧事,薛聪在墓旁修建房舍守孝,哭泣的声音,使路人悲伤感动.
②孝文帝想要提升他的名爵地位,他总是坚持推辞不接受,孝文帝也很体恤了解他.
参考译文:
薛聪,字延智,品行正直有见识,他很看高自己,不随便与人交往.即使在看不见人的房间,也整天严肃庄重,见到他的人没有不肃然起敬的.他广泛阅览古代典籍,精力过人,对于前人的言行,也多有深入的研究和了解.辞藻辩驳与应对,更是他所擅长的.遭逢父亲丧事,薛聪在墓旁修建房舍守孝,哭泣的声音,使路人悲伤感动.兄弟的情谊和睦深厚,但家教特别严,弟弟们即使成家做官,常常也免不了要受棍棒的惩罚,对他肃然起敬.不到二十岁,州府征用为主簿.太和十五年,开始做官,担任著作佐郎.在当时,魏孝文帝留心于厘清氏族,审定官秩品级,士大夫入仕做官,优等的人也只能担任奉朝请,薛聪一开始就是著作佐郎,当时的人评论称
赞他.后来升任书侍御史,所有他弹劾的人,即使是强横也不回避,孝文帝有时想宽恕人,薛聪就据理争辩.孝文帝常说:“我看到薛聪,不能不感到害怕,何况是其他人呢?”从此权贵外戚都不敢妄动.屡经升迁到直阁将军,兼任给事黄门侍郎、散骑常侍,依然担任直阁之职.薛聪很受孝文帝的信任,对外把他看作德才兼备的能
臣,对内把他视为可靠的心腹.亲信禁卫之兵,都委任薛聪管辖统领,所以整个太和年间,薛聪一直担任直阁将军.群臣退朝以后,薛聪总是陪伴侍卫在皇帝身边,谈话直到夜深人静.时政得失,他都参与谋划,时常劝谏皇帝的过失,所进谏的事多被皇帝采纳.他稳重沉着细密,外人无法窥探行迹.孝文帝想要提升他的名爵地位,
他总是坚持推辞不接受,孝文帝也很体恤了解他,对他说:“你的道德修养已经很高,本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的.”又任命他为羽林监.孝文帝曾和朝臣议论天下姓氏的地理位置和人物,对薛聪开玩笑说:“世人都说你们薛氏是蜀人,肯定是蜀人吗?”薛聪回答说:“我薛氏的远祖广德,世世代代在汉朝做官,当时人称之为汉人.我的九世祖薛永,随刘备入蜀,当时人称之为蜀人.我现在侍奉陛下,只能算臣虏而不能算蜀人.”孝文帝拍手笑着说:“你自己说明不是蜀人就行了,何必还要挖苦我呢?”薛聪于是扔了手中的戟后出去了.孝文帝说:“薛羽林喝醉了.”他被皇帝知遇到了这种程度.二十三年,跟随皇帝到南方征战,兼任御史中尉.等到宣武帝登基,任命为都督、齐州刺史,执政简约平静.在齐州去世,官民都怀念他,留下他的坐榻用来纪念他.赠为征虏将军、华州刺史,谥号简懿侯.魏前二年,追赠薛聪为车骑大将军、仪同三司、延州刺史.
 
3.古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下列各题。
感梅忆王立之
晁冲之
王子已仙去,梅花空自新。
江山余此物,海岱失斯人。
宾客他乡老,园林几度春。
城南载酒地,生死一沾巾。
【注】王立之与晁冲之是好朋友。王家住京城之南,园中以梅花闻名,诸名士常去其园赏梅赋诗。晁冲之写这首诗时,王立之已经去世。
(1)“梅花空白新”一句有什么作用?请简要分析。
(2)本诗表达了作者怎样的思想感情?试简要分析。
【考点】古诗词阅读;思乡怀人诗.
【分析】《感梅忆王立之》是宋代诗人晁冲之创作的一首五言律诗.诗首联、颔联怀悼王立之,说人已去世,梅花空自开放;颈联拓开,转入回忆当年,感叹现在;尾联中直叙自己在园内,见着梅花,感叹自己与王立之生死异途,不由得流下伤心的眼泪.诗写的自然流转,中两联对偶匀称工致,在感情的流露上,前三联有意将梅花、园林与人作对比,寄托伤悼,格调凄怆深沉.
【解答】(1)分析句子的作用,主要从结构和内容两个角度.“梅花空自新”的意思是“他园中的梅花,再次开放,可又有谁来观赏”.从结构上看,与题目“感梅”呼应,从内容上看,写梅花独自开放,欣赏的人不在了,睹物思人,表达了对老朋友的哀悼与怀念之情,一种物是人非之感.
(2)分析诗人的情感,结合注释以及诗句中能体现诗人情感的句子.注释中提到“王家住京城之南,园中以梅花闻名,诸名士常去其园赏梅赋诗.晁冲之写这首诗时,王立之已经去世”,“王子已仙去,梅花空自新”,诗人感叹人生无常,世事沧桑.梅花白新,故人已逝,人生变化无常,世事沧桑;“海岱失斯人”直抒胸臆,表达作者对朋友的怀念;“宾客他乡老”
写朋友们或去世,或流落他乡,表达了无限惋惜之感;
答案:
(1)①照应标题“感梅”,通过写梅花,表达了对老朋友的哀悼与怀念之情;②梅花不管人的情感而独自开
放,睹物思人,物是人非,突出对旧友(故友)的怀悼.(第二点答“用物的无情衬托人的有情”或“以乐
景写衷情”并作分析也可)
(2)①诗人感叹人生无常,世事沧桑.梅花白新,故人已逝,人生变化无常,世事沧桑.②对逝去的朋友王立之的
怀念与哀悼.“海岱失斯人”直抒胸臆,表达作者对朋友的怀念.③对当年同游之人的惋惜.“宾客他乡老”
写朋友们或去世,或流落他乡,表达了无限惋惜之感.(每点2分,意思对即可)
参考译文:
王直方已经回归仙班,他园中的梅花,再次开放,可又有谁来观赏!江山之中,空存留这寂寞的梅花;天底下却失去了一位杰出的人才,使我悲伤.当年在这里饮酒赏花的宾客们,或已去世,或老他乡;只有这园林,年复一年,花开花落,无限春光.我再次来到这城南相聚之地,想到阴阳路隔,止不住泪下千行.
赏析:
这首诗在境地、情感上下功夫,不斤斤于字句的雕琢与声律的拗折,在江西诗派的诗作中为出类拔萃的一首.
诗顺着对王直方怀悼的思路铺开,说王直方已去世,梅花空自开放.诗以“空自”二字,将物的无情来衬托人的有情,以“新”字表示对旧的怀悼.这样,通过写梅花,寄托了诗人感叹人生不常,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,诗人对王直方的悼念就含蓄地包罗在景中了.读了首联,我们可以想见诗人徘徊梅花下,嘘唏流泪的状况,因此次联直抒胸臆,说梅花常留世间,而朋友却从世上消失了.这两句指实了说,与首联意思相同,仍然以有情的人与无情的花对举,只是在顺序上改为先说花后说人,显得错落有致.通过反复吟咏,题目中“感梅”、“忆王立之”两项主题都突出了.
颈联拓开,转入回忆当年,感叹现在.当年,自己与苏轼、黄庭坚等人客居京师,在这里度过了许多欢乐的春日,而如今这些人死的死,流落的流落,只留下这园林,花开一年又一年.据晁冲之为王直方所作《墓志铭》,王直方“每有宾客至,则必命酒剧饮,抵谈终日,无不倾尽”.而这时,朋友们大多去世,不死的多因党祸,流落他乡.诗如此一写,便由悼王直方,推广到对当年同游之人的哀悼惋惜,不胜岁月如水、人世沧桑之感.于是,诗在尾联中直叙自己在园内,见着梅花,感叹自己与王直方生死异途,不由得流下伤心的眼泪.尾联方点明怀悼之地,逆挽全篇,更增加了人去园空的伤感.
诗写的自然流转,中两联对偶匀称工致,在感情的流露上,前三联有意将梅花、园林与人作对比,寄托伤悼,格调凄怆深沉.
 
5.名篇名句默写。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的境界的句子是“ 且举世誉之而不加劝 , 举世非之而不加沮 ”。
(2)白居易<琵琶行》中作者白问白答,表明白己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是 座中泣下谁最多 , 江州司马青衫湿 ”。
(3)龚白珍《己亥杂诗》中,诗人以“落红”自比,表达了自己虽然辞官却仍然要悉心培育新一代以报效国家的两句是“ 落红不是无情物 , 化作春泥更护花 ”。
【考点】名篇名句默写;字形.
【分析】在复习课本“名句名篇”背诵时,要兼顾非“背诵篇目”或“背诵段落”中的“名句”的背诵.记忆“名句”,首先应该注意教材中出现过的“名句”,除古代诗词散文外,现当代作品中、知识短文中、注释中的引语,凡具有一定“知名度”的,应作一番系统梳理.
【解答】(1)且举世誉之而不加劝
举世非之而不加沮(重点字:誉、沮)
(2)座中泣下谁最多
江州司马青衫湿(重点字:泣、州)
(3)落红不是无情物
化作春泥更护花(重点字:作)
 
选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读
6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。


刘立勤
老赵的麦子终于黄了,眼前是金灿灿的一片。浓浓的麦香冲破重重的混凝土气息在老赵的胸腔肆意地冲撞,他的脸上是说不出的悲伤。
为了这块麦田,老赵把人都得罪完了。
城市是条贪吃的狼,要吃掉老赵的村子,老赵的麦田也被卖了。老赵不答应,他任凭村干部磨烂嘴皮子,也不愿让出自己的土地,而且不顾劝说地在地里种下了一茬麦子,他想用一地的麦子来阻挡拆迁的步伐。可那又有什么用呢?土地是集体的,村长还是带着挖机“轰隆隆”开往麦田。谁想老赵却不知死活地钻进挖机的轮下,愣是不让挖机进地。
老板见多识广,以为老赵想讹钱,就拿来了大把大把的钱。那些钱够老赵盖三间大瓦房,也够买老赵种了一辈子的麦子呢。村里人眼红得不得了,都劝他见好就收。老赵还是不答应。有人不明白一向和善的老赵怎么会是这样,还有人骂他心重得像是吃了秤砣。老赵依然不管不顾,还是躺在轮子下面不出来。
还是镇长出面,当了一辈子顺民的老赵才松了口,答应让出自己的土地。老赵也不要老板的青苗补偿,老赵的条件是等到夏天麦子黄了,他要收回自己那一季的麦子。
老赵说,这也许是我这辈子能收获的最后一季麦子了。
老赵是种庄稼的好手。只要有土,他就会撒下一把种子,或苞谷,或麦子,或黄豆,种下就是生机一片,让人眼气得恨不能挖了砍了拔了,却又让人喜欢得下不了手。就说老赵那一地的麦子吧,真是一地的好麦子呀,绿油油,齐壮壮,看一眼就会想到黄亮亮的麦粒、白胖胖的蒸馍、筋道道的捞面,让人忍不住咽口水。
镇长讪讪地走了,村干部气愤愤地走了,老赵的亲戚来了。亲戚也舍不得那块麦子,可亲戚更关心老赵的日子。亲戚知道老赵是一根筋,亲戚就帮老赵算账。一笔一笔算,算到最后,亲戚说一根麦草都值两块钱了呢!老赵还是咬住那句话:我舍不得那一地的麦子。
亲戚不高兴地走了,老赵在城里打工的儿子回来了。儿子不喜欢种地,初中毕业就去了南方打工,打了几年都是穷光蛋,混得远不如他这个种地的,臊得几年都不好意思回家。老赵不明白儿子为什么舍不得回家,不明白为什么还有那么多人往城里跑。
儿子不喜欢种地,也不喜欢地里的麦子,可儿子喜欢地里麦子换来的钱。儿子逼着老赵让了土地好去领钱。儿子说,拿了钱可以在城里买房,可以在城里开店,可以买车,还可以给老赵娶一个儿媳妇生一个孙子。但任凭儿子说得天花乱坠,老赵就是不答应。儿子急了,就和他吵,和他闹,而且嚷嚷道要把地里的麦子割了去喂牛。儿子混,老赵不胜其烦,只好把攒的钱都给了儿子,把儿子赶进了城里。
老赵好不容易保住了那一地的好麦子。他和老伴就在麦田的尽头搭了一个窝棚,守护着那一地的麦子。晴天里,老赵忙着给麦子拔草,杀虫,施肥;雨天了,就看麦子洗澡,喝水。四周的拆迁工程已经开始了,村里的人高兴地大呼小叫,麦田边的老赵呢,心里是一片宁静,安心等待着一田的麦子。
麦子终于黄了,该割麦子了。镇长来了,村上的干部来了,老赵的邻居亲戚也来了,他们想看看老赵的麦田,想看老赵的麦田收割的是金子,还是银子。
早先的挖机也来了,等着老赵收完了麦子,好在那块田里种上一座楼,或是一间厂房,或是一条街道。
谁想到,老赵只割了三把麦子就离开了,挥手让挖机开进了麦田。
挖机好像对麦田有仇一般,老赵的手还没有放下,就“轰隆隆”冲进了麦田。立马,麦田便是一片狼藉。片刻之间,麦田就没了。
那天,我恰好在村里,我想问问老赵为什么要那样。
老赵说,想留个念想。
我说,留个什么念想?
老赵一声叹息,然后领着他的老伴儿头也不回地走了。
老赵去了更远的乡下。那里,有老赵喜欢的麦田。
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是 CE 
A.小说运用倒叙的手法,开头突出了文章的矛盾冲突,即麦子终于黄了,而田地也会失去;设置悬念,吸引读者。
B.小说第二段总领下文,然后用似《诗经>里重章复沓的结构形式,写了老板、镇长、村干部、亲戚和儿子对老赵的劝说。
C.“讪讪”写出镇长被驳了面子后尴尬的样子,“气愤愤”写出村干部因威信受损的气恼,“不高兴”写出老赵不给情面后亲戚的神态。
D.在对待土地的感情方面,老赵的儿子与老赵形成了鲜明的对比,小说借此表达对农村青年渴望过上城市化生活的批评。
E.小说善于运用修辞手法,如“城市是条贪吃的狼”运用比喻手法,生动形象地写出了城市的发展之快,侧面反映出社会变化之大。
(2)小说运用了情节陡转的艺术技巧,请指出情节陡转在哪里,并分析其好处。
(3)小说在刻画老赵这个人物形象时,突出了他的哪些性格特征?请简要分析。
(4)这篇小小说最初发表时,题目是“老赵的麦田”,其他刊物转载时改为“老赵”。你认为哪个题
目恰当些呢?请谈谈你的观点和理由。
【考点】小说阅读.
【分析】(1)赏析小说的思想内容与艺术特色,能力层级D.
(2)赏析小说情节,能力层级D.
(3)鉴赏人物形象,能力层级D.
(4)探究小说题目,能力层级F.
【解答】(1)赏析小说的思想内容与艺术特色,能力层级D.
A对小说矛盾冲突的解释不正确,应是在农村城市化的过程巾老赵这老一代农
民的传统理念与现实发生的矛盾冲突.
B“总领下文”不准确,应只领起下面八段,“重章复沓”的说法也不妥当.
D“表达对农村青年渴望过上城市化生活的批评”无中生有.
(2)赏析小说情节,能力层级D.所谓情节陡转法就是在文章的结尾处突然使作品情节陡转,出人意料,如奇峰突起.
阅读全文可知,情节陡转之处在当麦子成熟后,老赵却只割了三把麦子就走了.其好处在于:出乎意料的结尾,反映出老赵对农村的坚守,丰富
了老赵的性格;震撼读者,引发读者思考,深化主题.
(3)鉴赏人物形象,能力层级D.解答时要抓住相关情节内容和人物描写方法分析概括.本文主要采用
正面描写与侧面描写相结合的方法刻画人物,正面描写主要运用动作描写.
如:侧面描写“有人不明白一向和善的老赵怎么会是这样,还有人骂他心重得像是吃了秤砣”表现老赵的固执;动作描写“晴天里,老赵忙着给麦子拔草,杀虫,施肥”表现他的勤劳.
(4)探究小说题目,能力层级F.解答时要立足文本,从情节、人物、主题几方面探究.
如:我认为“老赵”这个题目恰当一些.①老赵是小说的主人
公,且贯穿小说始终,情节紧凑.②小说主要是刻画这个对田地有着深沉热爱之情的老农形象.③暗示出小说的主题,反映在农村城
市化的过程中像老赵这老一代农民的传统理念与现实发生的矛盾冲突.④表达出作者对老赵这一代
老农的理解与同情.
参考答案:
(1)CE
(答C给3分,答E给2分,答B给1分;答A、D不给分,答三项或三项以上不给分.)
(2)运用了情节陡转的艺术技巧,前面大写老赵不顾任何的劝说,阻挡拆迁,就是为了要收回自己那一季麦子,
而当麦子成熟后,老赵却只割了三把麦子就走了.这出乎意料的结尾,反映出老赵对农村的坚守,丰富了老赵的性格;给读者造成强烈的情感刺激与心理冲击,使小说产生强烈的震撼力.
(3)①勤劳.晴天在田里劳动,雨天待在庄稼旁;②固执.任何人都不能改变他的主张;③淳朴隐忍,不斤斤
计较.麦子成熟了,只割了三把就让挖机进场.(
每点2分)
(4)观点一:我认为“老赵”这个题目恰当一些.①以它为题,突出了小说的中心,老赵是小说的主人公,小说主要是刻画这个对田地有着深沉热爱之情的老农形象;②暗示出小说的主题,反映在农村城市化的过程中像老赵这老一代农民的传统理念与现实发生的矛盾冲突;③表达出作者对老赵这一代
老农的理解与同情.
观点二:我认为“老赵的麦田”这个题目恰当一些.①以它为题,突出了小说的线索,小说情节都是围
绕它展开的;②反映了农村城市化与田地大面积消失的重大的矛盾,有利于揭示主题;③结尾写老赵去了更远的乡下,那里,有老赵喜欢的麦田,这样的题目给读者留下了想象的空间.
(其他答案,言之成理的,酌情给分)
 
四、实用类文本阅读
7.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
胡愈之:一任署长,一代英才,一生传奇
俞晓群
胡愈之先生,1914年在他18岁的时候,以练习生的身份进入商务印书馆理化部。那时他的本名叫“胡学愚”。作为一个只有初中二年级学历的青年,他能做什么呢?在6小时工作之余,他一头钻进商务编译所的图书馆涵芬楼拼命读书。在1915至1918年间,他不但熟练掌握了英语、日语和世界语,还在《东方杂志》上发表160多篇著译文章。1918年,他开始以“胡愈之”为笔名发表文章。据说他这样做,意在表现对胡适先生“适之”的进化论观点的不满,而“愈之”就有了革命的意义。胡愈之写作既勤且快,仅在1923年,就在《东方杂志》发表60多篇关于国际问题的文章。
胡愈之如此超人的才华源于何处呢?有人说,源于他的天赋。他三四岁开始识字,5岁即能吟诗对句,被誉为神童。后来经常有人评价他“头特大,有异秉”。1939年,邹韬奋先生在《我们的胡主席》一文中也写道,他有“诸葛亮”的绰号,“他的特征是脑袋特大”。“头大”说的是脑容量大,它的潜台词是一个人拥有“天赋的才智”,或是天才。毋庸讳言,胡愈之是一位天才式的人物,无论他做什么,一定会出类拔萃。
先说办报刊。胡愈之有这方面的天赋,据记载,他在读小学时,就在家中编辑过《三日家报》和《家庭志》.在他70余年的出版生涯中,创办或主编了许多报刊,有些报刊非常有名;而且他创办报刊的数量之多,也排得上“中国之最”。请看,1920年他与人凑钱为家乡办《上虞声》,1921年协助郑振铎创办《文学旬刊》,1922年创办世界语刊物《绿光》,1925年与叶圣陶等创办《公理日报》,1926年参与筹划出版开明书店《新女性》,1934﹣1935年间参与创办生活书店以及出版《新生周刊》《文学》《太白》《译文》《世界知识》《读书与出版》《妇女生活》《生活教育》和《光明》,1936年协助邹韬奋在香港创办《生活日报》,1937年创办大型文摘《月报》和《救亡日报》,1938年创办《团结》《集纳》和《译报》,1941年任《南洋商报》主编,1945年在印尼创办《民主日报》、在新加坡创办《风下》,1946年创办《南侨日报》,1949年创办《光明日报》和《新华月报》,1984年创办《群言》。
再说书籍出版。在这方面,胡愈之也是一位奇才。1924年为纪念《东方杂志》创刊20周年,由胡愈之主持编辑“东方文库”,计82种,100册。1933﹣1935年间,由于邹韬奋先生流亡在外,胡愈之在生活书店主持编辑工作,出版图书700多种,其中有名的丛书有“时事问题丛刊”“学习与研究丛刊”“黑白丛书”“青年自学丛书”“世界学术名著译丛”和“新中国大学丛书”等,被邹韬奋先生称赞为我们的“诸葛亮”,有无限的“灵感”;被胡耐秋先生称赞为生活书店的“总设计师”。另外,1926年,胡愈之还参与创办了开明书店,为其制定经营方针与出版计划。他在法留学期间,抽空在巴黎学习精装书的装帧技术,写信传授给开明书店的同仁们。被章锡琛先生称为“开明书店的参谋长”。
回顾胡愈之先生的出版业绩,有3部书必须提及。一部是1937年10月,埃德加 斯诺《红星照耀中国》在英国出版。当时斯诺先生在上海,他收到样书后,送给胡愈之。胡愈之立即组织12位译者分头翻译,他本人也以“陈仲逸”为笔名参与其中。为了顺利出版,胡愈之把书名改为《西行漫记》.他还为此书专门成立一家出版社“复社”。在不到两个月的时间里,就推出了新书。
另一部是1938年出版的《鲁迅全集》.这部书稿600万字,胡愈之也把它放到复社出版。为此,他做了两件重要的工作。一件是请宋庆龄和国民党元老蔡元培先生出面支持;蔡先生还题写了书名,并且在序文中写道:“最近时期,为旧文学殿军的,有李越缦先生,为新文学开山的有周豫才先生即鲁迅先生。”再一件是组织陶行知、王纪元、巴金、茅盾、周恩来等人四处推介,书还未出,已实现认购百余部,预收款4万余元,孙科、邵力子等国民党人都认购了10套。保证了全集的出版。
还有一套重要的丛书,即“知识丛书”。那是在新中国成立后,胡愈之编书之心不死。1961年,他提出由几家出版社联合出版“知识丛书”的创意,一共出版30多种。
(有删改)【相关链接】
胡愈之自述:“记得在中学生时代,我的身体又矮又瘦,显出额角格外的鼓大,站起来全身失去了支点。又因为小时候多病,头发黄短……老是给身材高大的同学们当作开玩笑的资料。”
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 BE 
A.胡愈之先生本名叫“胡学愚”,后以“胡愈之”为笔名发表文章,意在表现自己要积极参加革命的愿望。
B.第一、二段主要是突出胡愈之的才华出类拔萃,为下文写他在办报刊、出版书籍方面取得巨大的成就作铺垫。
C.有人认为胡愈之的脑袋特大,有天赋,但其实这不但不是天才的特征,反而是发育不正常的表现,给胡愈之一生带来无尽的麻烦。
D.邹韬奋先生称赞胡愈之为我们的“诸葛亮”,是因为胡愈之在生活书店主持编辑T作时能像诸葛亮那样鞠躬尽瘁。
E.文章介绍胡愈之在书籍出版方面也是一位奇才时,先总的介绍其在这方面的业绩,再介绍3部书,既全面又重点突出。
(2)为什么说胡愈之在办报刊方面有天赋?请简要分析。
(3)为了说明胡愈之在出版书籍方面的成就,文本运用了数字说明,请结合材料简要分析其作用。
(4)文本表现了胡愈之哪些优秀的品质?请结合文本,谈谈你的看法。
【考点】传记阅读.
【分析】(1)此题考查对材料有关内容的分析和概括能力.
(2)此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.
(3)此题考查学生理解传记写作手法、表达艺术的基本能力.
(4)此题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力.
【解答】(1)此题考查对材料有关内容的分析和概括能力.在文中找到对应的句段,仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处.尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以及某些代词的指代对象.厘清选项中的内容在原文中的逻辑关系,审查是否有增删词语的现象.C、“给胡愈之一生带来无尽的麻烦”有夸张之嫌;A、错在“意在表现自己要积极参加革命的愿望”,这是对“‘愈之’就有了革命的意义”的错误理解.这里的“革命”是表现胡愈之自己在思想上产生了质的变化;D、错在对邹韬奋称赞胡愈之先生为我们的“诸葛亮”原因的分析,原文是因为胡愈之“有无限的‘灵感”.故选BE.
(2)此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力.信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,有局部信息筛选和综合信息筛选,局部信息筛选集中在文章的某个段落,综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文.答题时首先要求审清题干,确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要对对应的段落进行划分,提取关键词语.综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括,重点注意各段的段首和短尾的句子.本题在分析“胡愈之在办报刊方面有天赋”,需要结合时代背景和个人因素等方面的内容进行具体分析,其创办的报刊数量多,名气十分之大,同时其自身条件很不错,对于传统的报刊阅读的比较多.
(3)此题考查学生理解传记写作手法、表达艺术的基本能力.传记作为写人的艺术,为了渲染人物个性,离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节.不写事件,传记无以表现人物;不写细节,作者无以使人物生动起来.因此阅读传记需要特别关注细节描写.作者通过传主的日常生活细节,折射出传主的思想观点,保持传主基本思想的整体性,各方面多角度地展现出传主的情感个性特征,使得传主的个性丰满而鲜活,使传主的生命历程更富有光彩,还可增强文章的可读性.为了说明胡愈之在出版书籍方面的成就,文本运用了数字说明,可谓是十分巧妙,分析其作用要把握所列举的图书数量之大,为了凸显工作量大,更彰显其工作极为不易.
(4)此题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力.探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因,实际原因的主观方面也就是传主的品质.探究传主的品质有时给出品质,让考生在文中找具体的事例,有时需要先概括出品质,然后再结合文章的内容进行分析,还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究,但基本的答题指向是一致的.这样的题目答题时首先概括出传主的品质,然后列举文章中的具体事件说明,不要脱离文本随意作答.向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时首先明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了.提出的观点要和传主的品质相关.本题分析胡愈之先生的优秀品质,需要结合其自身特质进行分析,主要把握其勤奋刻苦的态度,无私奉献的精神,办事果敢的作风,不畏权贵的决心等方面内容.
答案:
(1)BE
(2)①胡愈之读小学时就编辑过刊物;②他创办或主编的报刊,其中有些非常有名;③他创办报刊的数量之多,称得上“中国之最”.(每点2分)
(3)文章列举了他主持编辑“东方文库”,计82种,100册;在生活书店主持编辑工作,他出版图书700多种;他组织出版了600万字的《鲁迅全集》和30多种“知识丛书”.这些数字说明使文章表达更具体,增强了说服力,充分显示了胡愈之的伟大成就,力证他是一个勤奋而有无限灵感的奇才.
(4)①拼命读书,勤奋写作,使自己一个只有初中二年级学历的青年成长为出类拔萃的人物.②无私奉献,把在法留学期间抽空学习到的精装书的装帧技术,写信传授给开明书店的同仁们.③办事果断、迅速,如一接《西行漫记>样书,立即组织译者分头翻译,不到两个月就出版发行了.④组织能力强,如出版《鲁迅全集》这部巨著时,组织各方面的力量予以支持.⑤不畏权威,善于创新,用笔名,表达要超越权威的志向;被人称赞为“诸葛亮”;提出由几家出版社联合出版“知识丛书”的创意.(答出四点即可,每点2分;其他答案,言之成理的酌情给分)
 
五、语言文字运用
8.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  )
①上海申鑫队在源深体育中心迎战北京国安,尽管保级前景几近令人绝望,但是,申鑫队没有,仍以饱满的精神迎战北京国安队。
②中国政府处理南海问题证明了中国的实力,同时也表明我们依然面临着许多困难。我们既没理由,也没理由妄自尊大。
③生活中,我们常常会陷入一种心理困境:感觉自己处处不如别人,这是非常有害的。
A.自惭形秽
妄自菲薄
自暴自弃
B.妄自菲薄
自暴自弃
自惭形秽
C.自暴自弃
妄自菲薄
自惭形秽
D.自暴自弃
自惭形秽
妄自菲薄
【考点】字义、词义辨析.
【分析】本题主要让我们辨析近义词语的区别,做这道题目首先要辨析词语的异同,辨析这几个词语可从的意义方面辨析,包括词义的范围,修饰限制的词语方面进行辨析;其次从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等.
【解答】自暴自弃:自己糟蹋自己;自己鄙弃自己,形容不知自爱;甘于落后;
妄白菲薄:过分看轻自己;形容卑;
自惭形秽:因自己不如别人而感到惭愧;
①句,由后面的“饱满的精神迎战”可知,意为“不甘于落后”,因此选“白暴自弃”最恰当;
②句,由后面的“妄自尊大”可知前面应填相反的内容,因此选“妄白菲薄”最恰当;
③句,根据句中的“感觉白己处处不如别人”可知,选“自惭形秽”最恰当;
故选C.
 
9.下列各句中,没有语病的一句是(  )
A.以互联网为代表的信息技术日新月异,并加速与诸多行业深度融合,成为增强国家数字竞争力的重要因素
B.农村治理法治化有赖于农村广大人民群众用法、守法、学法意识的增强,有赖于法律信仰和法律权威的逐步形成
C.长江经济带地区耕地和水资源丰富,我们要注意充分利用这些资源进一步提高粮食生产核心区和主要农产品优势区
D.白签约以来,法国国家游戏集团在技术、设备和资金等方面对北京中彩印制有限公司的发展提供了很多合作
【考点】病句辨析修改.
【分析】本题考查病句的辨析与修改能力,了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键.在平时的学习中要注意正确表述,也可以和同学多交流,这样就可以慢慢培养我们的语感.
【解答】A.正确;
B.语序不当,“用法、守法、学法”不合事理顺序,应改为“学法、守法、用法”;
C.成分残缺,缺宾语,在“优势区”后面添加“的竞争
力”;
D.搭配不当,“提供了很多合作”不能搭配,把“合作”改为“支持”;
故选:A.
 
10.填下入面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(  )
家风不同于家教或家规,它是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则或教条,。作为特定家庭的习性,我们可以将家风看作是一个家庭的文化,一个家庭的传统。这样的文化或传统是一个家庭在长期的历史过程中逐渐沉淀的结果,是一辈又一辈先人生活的结晶。没有经过较长时间的过滤和沉淀,就形成不了传统。
A.家规也可以很快地制定,家教可以立竿见影地实施,而家风需要漫长的过程才能形成.
B.家教可以立竿见影地实施,家规也可以很快地制定,而家风需要漫长的过程才能形成.
C.家风需要漫长的过程才能形成,家教可以立竿见影地实施,而家规也可以很快地制定.
D.家教可以立竿见影地实施,家风需要漫长的过程才能形成,而家规也可以很快地制定.
【考点】表达简明、连贯、得体.
【分析】解答本题要认真阅读文段,明确语段的含义,然后认真语段介绍的内容,理清句子的“外部环境”和句子“内部环境”,然后句子的内涵和外延认真比对所给的选项,确定和上下文衔接紧密的选项.
【解答】语段主要介绍的内容是“家风”,语段首先介绍了家风和家教、家规的不同,然后重点介绍家风的内容,介绍家风的内容时,重点介绍家风形成的原因;根据语段内容看,语段介绍的内容是先介绍“家教”,然后介绍“家规”,最后介绍“家风”;
A.“家规也可以很快地制定,家教可以立竿见影地实施,而家风需要漫长的过程才能形成”介绍的内容的顺序不符合句子的语言环境;
B.“家教可以立竿见影地实施,家规也可以很快地制定,而家风需要漫长的过程才能形成”符合先介绍“家教”然后介绍“家规”最后介绍“家风”的语言环境;
C.“家风需要漫长的过程才能形成,家教可以立竿见影地实施,而家规也可以很快地制定”不符合句子的语言环境,和上文不衔接;
D.“家教可以立竿见影地实施,家风需要漫长的过程才能形成,而家规也可以很快地制定”不符合句子的语言环境,和下文介绍的“家风”不连贯;
故选B.
 
11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。
清理电商市场的乱象,还需
① 多方共同努力 ,从源头上加以杜绝。首先,各级工商行政管理部门应该加强对电商平台的管理和约束。对于各种侵害消费者权益和企业利益的行为,接到举报后严加惩处。其次,各大电商平台应该严于律己,② 加强内部整顿 ,自觉纠正网络商品交易中存在的准入把关不严、对商品信息的审查处置不力、销售行为混乱等违法违规行为。其三,③ 国家在立法层面上 ,也应该与时俱进地加强电子商务立法,为处理这一领域的纠纷打通司法救济的渠道。
【考点】补充句子;表达简明、连贯、得体.
【分析】此类题要在初步感知大体内容的基础上,结合上下文具体语境,根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理.
【解答】本段写的是“清理电商市场乱象的措施”.第一空根据下文三条建议的措施可知,清理电商市场的乱象需要多管齐下;第二空根据前文“严于律己”和后文“自觉纠正违法违规行为”的提示作答;第三空从下文“加强电子商务立法”推断.
答案:
①多方共同努力
②加强内部整顿
③国家在立法层面上
 
12.下面是一幅“校企合作办学”技术链构成图,请把这个构成图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。
【考点】图文、表文转化.
【分析】解答本题首先要明确题目要求,要求是“下面是一幅‘校企合作办学’技术链构成图,请把这个构成图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字”,其次认真阅读图表,认真分析图表得内容,然后根据要求回答问题.
【解答】“校企合作办学”技术链构成图主要说明了上游企业提供设备、资金、技术、人员给学校,学校件带有技术的学员送给下游企业,下游企业把需求、收益送给学院,学院在将服务和收益反给上游企业,认真观察图表,运用恰当通顺的语言概括图表内容;
参考答案:
上游企业提供设备、资金、技术、人员给学院,学院将带有技术的毕业生输送给下游企业;下游企业将需求和收益反馈给学院,学院再将服务和收益反馈给上游企业;上下游企业通过学院形成一个有机
的技术输送链.
 
六、写作
13.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在聊天群和朋友圈中,常能看到有人津津有味地在分享地铁里、公交车上斗嘴打架的视频。视频里,当事者暴戾毕露,女的“撕衣大战”,男的“拳击比赛”,围观者要么侧目以对,要么举起手机拍照,极少有人拉架劝和。视频分享到网络上,一些看客如看动作电影一般不亦乐乎,有的人甚至从专业格斗的角度对打架者进行评论。
要求选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【考点】材料作文.
【分析】材料中涉及两类人,一类是因为抢座、推搡之类的芝麻小事,轻则粗口相向,重则拳脚相加的人,另一类是围观或传播这类丑恶事情的人.前者的行为毫无疑问是不文明的、不理性的,应该批评.但材料的重点是后者,评论时应抓住重点.先指出后者行为的性质﹣﹣以看别人打架为乐,以传播社会戾气为荣,其实是比打架者更为恶劣的负能量传播者;然后指出其危害性﹣﹣会给社会传染一种冷漠病,造成正义没人伸张,丑恶没人指责,这样歪风邪气就会上升,社会就会混乱不堪,不仅会影响社会文明的发展,而且会影响社会经济的发展.最后提出解决的办法,如“天下兼相爱则治,交相恶则乱”,我们需要成为一个个兼爱主义者,对他人有一种情动于衷的关怀,一种发白内心的热忱.只要良心不沉睡、关怀不陨落,我们就能在道德上变得更有力量,社会和国家也会充满温暖和阳光.
【解答】请拾起你的关怀
2013年3月6日,在东方航空公司的一架航班上,一名乘机老人突发心脏病.机组人员当机立断备降三亚,将老人送医.这本是一件值得称道的好事,但部分旅客心生不满,认为自己的行程被耽误了,并且东航给出的赔偿方案不合理,因而拒绝再登机.这又引发了网友的热议.
在看到这则新闻时,我的内心涌起了深深的无力感,然而这又是完全可以理解的:在路边老人摔倒之后没有路人愿意上前将他扶起的时代里,人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀.
但可以理解不等同于“应该纵容”.也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实有欠妥当,但身为旅客,难道不应予以充分的理解吗?耽误了一天的旅途,风景却还在那里等你去欣赏;耽误了一大笔生意,往后也还可以再谈;可是生命呢?走了还能再重来吗?
我想,在社会飞速发展的今天,我们更应拾起我们的人文关怀.一个国家倘若对她的子民如此漠然,那经济再发达、国力再强盛,又有何用?只怕国不国矣.
记得前些日子有一则假新闻,说的是一名老人在菜市场摔倒,一百多位路人经过却置若罔闻.但事实上,老人摔倒之后,在一名白衣女子的号召下,周围人聚拢过来对老人施救.事后,央视记者采访她,她说了这样一句话:“谁家没有老人?谁又没有个老的时候?”朴素的话语却掷地有声.
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”《礼记》里的这一句话经口耳相传,筑进了一代一代中国人的大同理想中.我从不怀疑人文关怀的存在,因为它深深植根于我们的内心深处.人文关怀,无疑就是对生命的尊重.从救助摔倒老人的“最美路人”,到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”,从勇救学生的“最美教师”,再到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”,对生命的尊重让他们奋不顾身,让他们恪尽职守.生命之花最美,也最动人.
你的心里,我的心里,其实都有一份关怀,对亲人、对朋友,甚至对陌生人、对天地万物.只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了.我们将冷漠作为盔甲,却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量.
拾起你的关怀吧,从一个微笑、一句话语开始,“抛却所有外在的东西,懂得爱的人才最强大”.我相信,“最美”会越来越多,而他们中是不是也会有你的身影?
 
2016年12月26日
同课章节目录