语文版必修4单元测试：第1单元 我思故我在
文档属性
| 名称 | 语文版必修4单元测试：第1单元 我思故我在 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 284.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 语文版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2017-01-03 22:28:10 | ||
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文档简介
第一单元 我思故我在
(时间：150分钟 满分：150分)
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
朱元璋删《孟子》
①在中国历史上，有两位圣人。一位是至圣先师孔子，一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了。供在文庙里，四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔，那场面隆重浩大，庄严肃穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他们两位磕头，以示崇经尊儒。因此，孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客，都知道孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。
②但是，明朝的开国之君朱元璋，农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪，因而，他比较另类，不怎么买圣人的账，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，从文庙里撤出来，取消孟夫子的配享资格。满朝文武都慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐。幸亏，钦天监的星象专家出来说话了。他说，荧行于惑，是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀？
③朱元璋愣住了，迟疑了。第一，他终究是个农民，而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民，因为靠天吃饭，从基因中就有这种对天的敬畏之心，别人是不敢对他发脾气的，但老天爷要发脾气，他还是不能不在乎的。第二，他虽然贵为天子，作威作福，谁也奈何他不得，可是，他再伟大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，阎王要你五更死，决不留你到天明。所以，这位本质上的农民，让步了，撤销圣旨，总算让孟夫子在祭祀时，可以有一盘冷羊头享用。
④这位农民皇帝撤孟配享的闹剧，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中，有所记载。
⑤在中国历史上，帝王下令当场拷打臣属，叫做“廷杖”，打死，打伤，打得终身残废者，以朱明王朝最厉害；屡兴大案，株连人数之多，地域之广，造成“村墟断炊烟，陇上无行人”的疯狂，也以朱明王朝最凶残；刑罚之残暴严酷，灭绝人性，例如“剥皮揎草”，例如“腰斩”，也以朱明王朝最为骇人听闻；而宦官之多，特务之众，如东厂西厂，残害百姓，为祸之深，也以朱明王朝创最高纪录。
⑥因此，有人说，朱元璋坐江山后杀掉的人，比他打江山时杀掉的人还要多，史书上通常缺乏精确统计，此说姑且存疑，但这位历史上数得着的暴君，连自己的儿女亲家，从他最初起义时就是亲密战友的李善长，都格杀不论，做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了。那时，大臣早朝，临行前，全家人都出来与之挥泪送别，因为不知道晚间下了朝，他回得了家，还是回不了家。
⑦战国时的孟轲，怎么会把明朝的朱元璋得罪了，在当时没有人敢试探一个究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年，距离撤享的二十年以后，满朝上下，早把此事忘得干干净净；没料到，小人之记仇，真到了“此恨绵绵无绝期”的地步，他对亚圣的憎恨情结，不知怎么搞的，又一次地神经质起来。这回好，朱元璋下令，索性取缔《孟子》这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。
⑧在封建社会，科举年代，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是学塾的基础教科书，称之《四书》。现在成了《三书》，到了四年级，无书可念，也不是办法。这位皇帝发话，另出一本《孟子节文》，全国发行。在这本新版《孟子》里，把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删节掉了。他对主持这项出版重任的编纂者，恶狠狠地咆哮：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪！”
⑨看看朱元璋删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”；如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；如“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。从这些话，就可了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了。因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。这还了得？居然胜过他，这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他，加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。其实，历代帝王中，不乏“略输文采”，“稍逊风骚”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸无点墨，或贩夫走卒，目不识丁，或边野牧竖，蒙昧未化，这些在精神领域中处于相对弱势地位者，一朝得意，难免会有一种仇恨知识的反常心态，嫉恶知识分子的逆反情绪。但终究是要在文化上不得不补课的，在文明上不得不追赶的，否则他的统治也维持不下去。汉高祖刘邦当皇帝后，还得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壶，可后来，还不是强迫和他一块打天下的伙计，在那儿学习礼仪了嘛？这位亭长衣锦还乡回到下邳时，不也咧开大嘴，吼出“大风起兮云飞扬”的烂诗，作前卫诗人状嘛？只有朱元璋，坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理，一直跟孟夫子过不去。
⑩这本《孟子节文》，甚至到他的儿孙接班当皇帝后，也不怎么强力提倡了。后来，也就渐渐湮没无闻了，后来，大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在，据说在国家图书馆里，还收藏有这本书，那自然是珍本孤本，一般读者是不会借到以饱“眼福”的了。也许这就是历史的辩证法，任何倒行逆施，挡不住滚滚向前的时代潮流。最终只是成为笑柄，留给后人作谈资而已。
1．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．九五之尊的天子陛下，都要朝孔孟两位磕头，以示崇经尊儒。
B．洪武二十二年，朱元璋下令，取缔《孟子》这本书。
C．历代的皇帝均借助孔孟之道统治老百姓，尤以元明清为重。
D．科举年代，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是学塾的基础教科书，称之《四书》。
2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。
B．孔庙、孔府的规格，完全参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。
C．在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删掉了。
D．朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中，有所记载。
3．下列不属于朱元璋删《孟子》的原因的一项是( )
A．因为孟子的思想具有煽动性，对自己的统治不利。
B．因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。如“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等等。
C．朱元璋是农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪。
D．朱元璋由于自身的文化劣势对知识分子形成一种先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李应升诫子书
吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦①，即吾不死之年也。
汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。
汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。
祖父母爱汝，汝狎而忘敬，汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。
吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。
汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲②。此恩义所关，五也。
汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。
吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。
注 ①韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”②防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．吾直言贾祸 贾：招致
B．神明殛之矣殛：惩罚
C．未尝贪取肥家肥：富裕的
D．好好诠次诠次：整理
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)( )
A．①若长而弗改，必至穷饿
②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．①倘嫁中等贫家，须与妆田百亩
②玉斗一双，欲与亚父
C．①及狱中幽囚痛楚之状也
②均之二策，宁许以负秦曲
D．①内外亲戚，以贵公子待汝
②还军霸上，以待大王来
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。
B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。
C．作者告诫儿子，要他和庶出的妹妹和睦友爱，如果妹妹嫁到中等人家或贫穷人家，一定要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。
D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。(5分)
译文：
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(2)汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。(5分)
译文：
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(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗，完成8～9题。
晨 起
(元)张养浩[注]
恋枕嫌多梦，开帘曙色迷。鹤寒依户立，猿馁近厨啼。
蹴石泉鸣屋，吞烟树隐堤。村居真可喜，触处是诗题。
注 元至治元年(1321)，张养浩因上《灯山疏》批评皇帝奢侈而触怒了元英宗，为避祸辞去参议中书省事职务，归隐故乡。
8．请简要分析诗人晨起前后不同的心情。(5分)
答：________________________________________________________________________
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9．请简要赏析颔联和颈联景物描写的手法。(6分)
答：________________________________________________________________________
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(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)斜阳草树，寻常巷陌，____________________。想当年、金戈铁马，____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)________________，檐牙高啄；各抱地势，________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)青泥何盘盘，____________________。扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
黑白苏州
①许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。走进这座古城，仅仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很老，枫桥、寒山寺、胥门……它们附丽的故事一个比一个古老；苏州果然很雅，小桥、流水、园林……其中散淡的韵致一处比一处风流。岁月深处，苏州是一片家园厚土；折身之间，苏州是一抹秀色青青。
②然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化——成片成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州。
③黑白苏州！这就是我行走中体味到的苏州本色。不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬。纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。
④其实，苏州给人的最初印象本是柔美的——吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹……这个历史文化名城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的人家里，吴侬软语呢喃至今。一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀——陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金圣叹……哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声……
⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾交待，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。金圣叹，也是一位刚烈志士。史载他奇才横溢，生性不羁。大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬畏”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。无疑，这些人物和事件，为苏州竖立起一座座历史丰碑，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。
⑥在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑色色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。然而，你往枫桥去，你会发现枫桥乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱；你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的点睛之物——太湖石，无不是形丑而质硬；你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭；你往剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯——一池清水深藏宝剑三千……
⑦柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗？
⑧黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？
(1)下列对文章的理解，不正确的两项是(5分)( )
A．文章第①段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文的作用。
B．作者认为，苏州拥有蔚为大观的黑白文化，黑瓦白墙的民居，黑底白字的招牌，优美的苏州园林都是黑白文化的元素。
C．文章第⑥段写苏州拱桥的石块、苏州园林里的太湖石，写绣房和剑池，目的是说明苏州文化真正的特点是刚硬。
D．文中写了苏州与周边几座城市的不同，写了苏州的表象与内在精神，鲜明地突出了经久不变的“苏州本色”。
E．作者借助对苏州建筑景观、历史事件、民俗风情的叙述描写，揭示了这座古城的文化内涵，寄寓了深沉的理性思考。
(2)通读全文，回答下面的问题。(6分)
a．作者说“苏州大地耸立起一个个大写的‘人’”，请根据第⑤段的内容，概括这“大写的人”具有怎样的刚烈品格。(3分)
答：________________________________________________________________________
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b．文章以“黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？”这句话作结，好在哪里？(3分)
答：________________________________________________________________________
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(3)从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？(6分)
答：________________________________________________________________________
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(4)读了本文，你体会到了苏州怎样的城市精神？请联系实际谈谈你对“城市精神”的理解和感悟。(不少于200字)(8分)
答：________________________________________________________________________
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第Ⅱ卷(表达题，共80分)
四、语言文字运用(20分)
12．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A．有学者称：任何主讲人都挽救不了《百家讲坛》的命运，这个影响巨大的节目在进入风雨飘摇的同时，也进入了“死亡倒计时”。
B．生与死是人生再自然不过的事情，但在我们的文化中，死亡却是讳莫如深的话题，人们不愿说死，更不愿讨论有关死亡的问题。
C．社会进步了，生活水平提高了，我们不用再过箪食瓢饮的日子，但那种一掷千金的“豪爽”也是我们应该唾弃的。
D．如今大街小巷各种小广告泛滥成灾，简直到了无孔不入的地步。这些广告大多良莠不齐，既误导了消费者，又污染了环境。
13．下列各句中，有语病的一项是(3分)( )
A．据《人民日报》报道，目前我国居民43%的储蓄用于子女的教育，这个比例已超过了用于养老或购房的储蓄比例。
B．高等学校扩招后，中学对整个录取比例不那么看重了，开始拼命追求考上名牌大学和重点大学的比例。现在更得寸进尺，只比考上北大和清华的人数了。
C．越来越多的由网络引发的青少年犯罪的现象，不能不引起我们的深思：在当今网络时代，父母传统的教育方式面临着怎样的挑战？
D．我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的青青瓦房，那崎岖的石板街道，那道边熟悉的黄葛树，那山城人所特有的幽默爽朗的笑声。
14．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(6分)
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；
谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
答：________________________________________________________________________
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15．一天，号称“调皮王”的小洪又违纪了。班主任王老师把他叫到办公室批评道：“你呀！让我怎么说你呢，光想到自己，目中无人、目无法……”一语未了，小洪甩手而去——两人谈崩了。
如果你是王老师，你会怎样跟小洪谈话，使他认识到“光想到自己，目中无人、目无法纪”的缺点？(3分)
答：________________________________________________________________________
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16．下面是一幅漫画，请用简要的语句介绍画面的内容(不超过80字)，并写出漫画的寓意(不超过20字)。(5分)
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画面内容：
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寓意：
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五、写作(60分)
17．阅读下面一段文字，按要求作文。
古人有云：“不为无益之事。”当人们在工具上刻下第一道花纹时，无实际作用的花纹恰恰是文明的象征；非专业棋手下棋，不是为了生计，而是表明生活有闲暇，这种闲暇不也正是“无益”？
请以“有益与无益”为标题，写一篇文章。要求：(1)写议论文或记叙文；(2)立意自定；(3)不少于800字；(4)不得抄袭，不得套作。
【答案解析】
1．C [文中第①段确实说“历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了”。但是并没有说尤以元明清为重，再说文中重点阐述了朱元璋排斥孟子一事，这也是与该项说法相矛盾的。]
2．B [文中第①段说“孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的”。“基本上”而非“完全”。]
3．A [首先得弄清每段分别讲什么内容，其次确定答案的大致范围，最后筛选信息，概括答案。]
4．C [肥：使……富裕。]
5．B [A项若：①代词，你；②连词，表假设，如果。B项与：均为动词，给。C项之：①结构助词，的；②近指代词，这。D项以：①介词，用；②连词，表目的，来、以便。]
6．C [“汝既鲜兄弟”表明作者只有一个儿子。“兄弟三分”，指作者与其兄其弟三家均分财产。]
7．(1)做人不能居高临下，不能仗势欺人(凌驾他人)。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。
(2)你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她(以同胞妹妹看待)。
参考译文
我因为正直的言论招致灾祸，自己料想唯有一死来报效朝廷，不能再和你相见，所以写几句话来告诫你。你长大成人的时候，能把这些话当做警戒自己的规劝，也就是我虽死犹生的时候了。
你生长在官府，祖父祖母像看待奇珍异宝一样看待你，家族内外的亲戚都用对待尊贵公子的方式对待你。你穿着光鲜的衣服，吃着甘美的食物，喜怒任性，娇生惯养已成习惯，不肯穿布衣旧衣，不肯吃粗茶淡饭。你长大成人如果还不能改正，一定会陷入贫穷饥饿的境地。这样就应该用节俭来珍惜眼前的幸福，这是第一点。
你从小见惯我四处为官显赫得意的样子，没见过我做童生和秀才时低眉顺眼谦恭待人的样子，以及祖父祖母在艰难中支撑家庭时的情景；更没见过我身穿囚服被捕入狱，以及在监狱中被囚禁时万分痛苦的情形。你不尝着苦胆去好好想想这一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高临下，不能仗势凌驾他人。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。
祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。现在我遭遇难以预料的灾祸，你替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的爱护之心吗？至于你的母亲，她还能依靠什么人呢？你如果不孝顺，上天都要惩罚你了。这样就应该用孝心来侍奉长辈，这是第三点。
我做官珍惜自己的名声和节操，不曾贪婪攫取，使自家富裕。现在家中留下的财产，都是祖父祖母勤劳辛苦积累的，况且经历这次大难，已经花费了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，财产均分成三份，自己一定不多拿一亩田一粒谷。你要像对父亲一样对待伯父，像对母亲一样对待寡居的婶婶，即使有祖父祖母的命令，也丝毫不能多占多要，以致违背我的心愿。这样就应该以公平之心来继承家业，这是第四点。
你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她。倘若她嫁到中等或贫穷人家，必须给她一百亩陪嫁田地；至于庶妹的母亲，已经侍奉我多年，应当让她丰衣足食，分给她养老的田地，让她收取田租来供养生活。家里家外进进出出，要严守规矩。这关系到恩德道义，这是第五点。
你天资不愚钝，我教育不够，你读书已经很晚。你要念着我辛勤劳苦，激发志气勤奋学习，假如有考取科举的一天，就先回家奉养老人。如果科举没有希望，也要做一个读书秀才，把我留下的文稿书籍，好好整理。这关系到我们家文章学问一脉相传，这是第六点。
我深以为苦的是人生在世不能为父母养老送终。将来等到祖父祖母百年之后，一定把我葬在他们坟墓的旁边，(我)不能远离他们。
8．诗人晨起前，处于“恋枕”与“嫌多梦”的矛盾中，透露出些许烦恼和不平静；晨起后，发现村居环境充满诗情画意，喜悦之情油然而生。
9．颔联写鹤立与猿啼，一静一动；颈联“泉鸣屋”动中有静，“树吞烟”静中有动。景物描写动静结合，突出了清晨山村的清新幽静，流露出诗人归隐田园后怡然自得的心境。
10．(1)人道寄奴曾住 气吞万里如虎 (2)廊腰缦回 钩心斗角 (3)百步九折萦岩峦 以手抚膺坐长叹
11．(1)AC [A项“总领全文”错。C项“苏州文化真正的特点是刚硬”错，应是“刚柔并济”。]
(2)a.忠贞不屈(爱国忠君)，不畏强权，敢于抗争。
b．点明主旨，照应题目；用反问，强调作者的观点并引发读者思考。
(3)①苏州的民居建筑、店铺招牌等色彩是黑白色。②“黑白苏州”蕴涵着苏州城独特的历史传承。③“黑白苏州”蕴涵着苏州的文化内涵，是苏州外在柔美与内在刚烈的和谐统一。
(4)能谈出苏州的城市精神，如刚柔相济、坚守文化骨骼等，能联系实际谈出自己的理解和感悟，语言通顺。具体略。
12．C [A项“风雨飘摇”用来比喻局势动荡不安，很不稳定。与语境不合。B项“讳莫如深”是指紧紧隐瞒，生怕别人知道。语境的意思是回避、避讳，而不是“隐瞒”。C项“箪食瓢饮”形容生活简朴。D项“良莠不齐”比喻好人坏人混杂在一起。本句用来形容广告，对象不当。]
13．D [D项“笑声”不能“看见”。]
14．示例：宽容是一盏明亮的路灯，能照亮徘徊在人们心里的黑暗；宽容是一朵芬芳的鲜花，能驱走沉淀在人们心中的阴霾；宽容是一首动听的歌曲，能驱赶累积在人们心头的乌云。
解析 例句都用了比喻，特别要注意前后语意相连。要做到内容合理、比喻贴切、句式相同。
15．小洪呀，我俩各占一“王”，完全是平等的对话。同学之间是不是也应该这样？拿今天的这件事来说，如果大家都多替别人想点，说不定什么事都没有了。
16．画面内容：这幅漫画题为“人墙”。太阳之下，胸前分别写有“各”“科”“家”“教”的四个人排成人墙，堵在右面。画面左边，草坪上正要踢球的一个小孩惊讶地停在这里。
寓意：家教侵占了孩子的课余活动时间(或：孩子冲破不了“家教”这道人墙)。
17．略。
(时间：150分钟 满分：150分)
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
朱元璋删《孟子》
①在中国历史上，有两位圣人。一位是至圣先师孔子，一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了。供在文庙里，四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔，那场面隆重浩大，庄严肃穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他们两位磕头，以示崇经尊儒。因此，孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客，都知道孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。
②但是，明朝的开国之君朱元璋，农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪，因而，他比较另类，不怎么买圣人的账，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，从文庙里撤出来，取消孟夫子的配享资格。满朝文武都慌了手脚，大家都是孔孟之徒，不执行命令不行，执行命令又感到极其荒唐。幸亏，钦天监的星象专家出来说话了。他说，荧行于惑，是天要发怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀？
③朱元璋愣住了，迟疑了。第一，他终究是个农民，而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民，因为靠天吃饭，从基因中就有这种对天的敬畏之心，别人是不敢对他发脾气的，但老天爷要发脾气，他还是不能不在乎的。第二，他虽然贵为天子，作威作福，谁也奈何他不得，可是，他再伟大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，阎王要你五更死，决不留你到天明。所以，这位本质上的农民，让步了，撤销圣旨，总算让孟夫子在祭祀时，可以有一盘冷羊头享用。
④这位农民皇帝撤孟配享的闹剧，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中，有所记载。
⑤在中国历史上，帝王下令当场拷打臣属，叫做“廷杖”，打死，打伤，打得终身残废者，以朱明王朝最厉害；屡兴大案，株连人数之多，地域之广，造成“村墟断炊烟，陇上无行人”的疯狂，也以朱明王朝最凶残；刑罚之残暴严酷，灭绝人性，例如“剥皮揎草”，例如“腰斩”，也以朱明王朝最为骇人听闻；而宦官之多，特务之众，如东厂西厂，残害百姓，为祸之深，也以朱明王朝创最高纪录。
⑥因此，有人说，朱元璋坐江山后杀掉的人，比他打江山时杀掉的人还要多，史书上通常缺乏精确统计，此说姑且存疑，但这位历史上数得着的暴君，连自己的儿女亲家，从他最初起义时就是亲密战友的李善长，都格杀不论，做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了。那时，大臣早朝，临行前，全家人都出来与之挥泪送别，因为不知道晚间下了朝，他回得了家，还是回不了家。
⑦战国时的孟轲，怎么会把明朝的朱元璋得罪了，在当时没有人敢试探一个究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年，距离撤享的二十年以后，满朝上下，早把此事忘得干干净净；没料到，小人之记仇，真到了“此恨绵绵无绝期”的地步，他对亚圣的憎恨情结，不知怎么搞的，又一次地神经质起来。这回好，朱元璋下令，索性取缔《孟子》这本书，人们终于明白，孟夫子是因为什么招他的恨了。
⑧在封建社会，科举年代，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是学塾的基础教科书，称之《四书》。现在成了《三书》，到了四年级，无书可念，也不是办法。这位皇帝发话，另出一本《孟子节文》，全国发行。在这本新版《孟子》里，把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删节掉了。他对主持这项出版重任的编纂者，恶狠狠地咆哮：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪！”
⑨看看朱元璋删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”；如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”；如“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。从这些话，就可了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了。因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。这还了得？居然胜过他，这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他，加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。其实，历代帝王中，不乏“略输文采”，“稍逊风骚”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸无点墨，或贩夫走卒，目不识丁，或边野牧竖，蒙昧未化，这些在精神领域中处于相对弱势地位者，一朝得意，难免会有一种仇恨知识的反常心态，嫉恶知识分子的逆反情绪。但终究是要在文化上不得不补课的，在文明上不得不追赶的，否则他的统治也维持不下去。汉高祖刘邦当皇帝后，还得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壶，可后来，还不是强迫和他一块打天下的伙计，在那儿学习礼仪了嘛？这位亭长衣锦还乡回到下邳时，不也咧开大嘴，吼出“大风起兮云飞扬”的烂诗，作前卫诗人状嘛？只有朱元璋，坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理，一直跟孟夫子过不去。
⑩这本《孟子节文》，甚至到他的儿孙接班当皇帝后，也不怎么强力提倡了。后来，也就渐渐湮没无闻了，后来，大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在，据说在国家图书馆里，还收藏有这本书，那自然是珍本孤本，一般读者是不会借到以饱“眼福”的了。也许这就是历史的辩证法，任何倒行逆施，挡不住滚滚向前的时代潮流。最终只是成为笑柄，留给后人作谈资而已。
1．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．九五之尊的天子陛下，都要朝孔孟两位磕头，以示崇经尊儒。
B．洪武二十二年，朱元璋下令，取缔《孟子》这本书。
C．历代的皇帝均借助孔孟之道统治老百姓，尤以元明清为重。
D．科举年代，《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是学塾的基础教科书，称之《四书》。
2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。
B．孔庙、孔府的规格，完全参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的。
C．在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜欢，不爱听，反感的，有抵触的词句，统统删掉了。
D．朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的《鲒琦亭集》中，有所记载。
3．下列不属于朱元璋删《孟子》的原因的一项是( )
A．因为孟子的思想具有煽动性，对自己的统治不利。
B．因为孟子的民本思想，不太把皇帝当回事，而把老百姓高看一些。如“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等等。
C．朱元璋是农民出身，造反起家，当过和尚，做过盗贼，对文明、文化、文人，有一种抵触情绪。
D．朱元璋由于自身的文化劣势对知识分子形成一种先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文庙了。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
李应升诫子书
吾直言贾祸，自分一死，以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝。汝长成之日，佩为韦弦①，即吾不死之年也。
汝生长官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚，以贵公子待汝。衣鲜食甘，嗔喜任意，娇养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食。若长而弗改，必至穷饿。此宜俭以惜福，一也。
汝少所习见游宦赫奕，未见吾童生秀才时，低眉下人，及祖父母艰难支持之日也；又未见吾囚服被逮，及狱中幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。
祖父母爱汝，汝狎而忘敬，汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。
吾居官爱名节，未尝贪取肥家。今家中所存基业，皆祖父母勤苦积累，且此番销费大半。吾向有誓愿，兄弟三分，必不多取一亩一粒。汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负我志。此宜公以承家，四也。
汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。倘嫁中等贫家，须与妆田百亩；至庶妹之母，奉事吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲②。此恩义所关，五也。
汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟。汝念吾辛苦，励志勤学，倘有上进之日，即先归养。若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。
吾苦生不得尽养。他日伺祖父母千百岁后，葬我于墓侧，不得远离。
注 ①韦弦：韦，熟牛皮；弦，弓弦。成语有“韦弦之佩”，意为用来警戒自己的有益的规劝。语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦以自急。”②防闲：防，防水的堤坝；闲，防兽的圈栏。泛指防备和禁阻。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．吾直言贾祸 贾：招致
B．神明殛之矣殛：惩罚
C．未尝贪取肥家肥：富裕的
D．好好诠次诠次：整理
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)( )
A．①若长而弗改，必至穷饿
②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
B．①倘嫁中等贫家，须与妆田百亩
②玉斗一双，欲与亚父
C．①及狱中幽囚痛楚之状也
②均之二策，宁许以负秦曲
D．①内外亲戚，以贵公子待汝
②还军霸上，以待大王来
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．作者身陷囹圄，不向阉党屈服，决心以死报效朝廷，因此写下这封信，作为临终遗言，教育尚未成年的儿子。
B．作者指出儿子身上存在的过于任性、不敬长辈、不能吃苦等毛病，要求儿子认清危害，改正缺点，学会做人。
C．作者告诫儿子，要他和庶出的妹妹和睦友爱，如果妹妹嫁到中等人家或贫穷人家，一定要以一百亩田地作为陪嫁，兄弟三人要平分财产，谁也不要想多占一点。
D．作者把自己的两点遗愿托付给儿子：一是希望儿子整理自己留下的文稿，二是希望将来把自己葬在父母墓旁。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人不可上，势不可凌。此宜谦以全身，二也。(5分)
译文：
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞。(5分)
译文：
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗，完成8～9题。
晨 起
(元)张养浩[注]
恋枕嫌多梦，开帘曙色迷。鹤寒依户立，猿馁近厨啼。
蹴石泉鸣屋，吞烟树隐堤。村居真可喜，触处是诗题。
注 元至治元年(1321)，张养浩因上《灯山疏》批评皇帝奢侈而触怒了元英宗，为避祸辞去参议中书省事职务，归隐故乡。
8．请简要分析诗人晨起前后不同的心情。(5分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9．请简要赏析颔联和颈联景物描写的手法。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)斜阳草树，寻常巷陌，____________________。想当年、金戈铁马，____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)________________，檐牙高啄；各抱地势，________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)青泥何盘盘，____________________。扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
黑白苏州
①许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。走进这座古城，仅仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很老，枫桥、寒山寺、胥门……它们附丽的故事一个比一个古老；苏州果然很雅，小桥、流水、园林……其中散淡的韵致一处比一处风流。岁月深处，苏州是一片家园厚土；折身之间，苏州是一抹秀色青青。
②然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化——成片成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州。
③黑白苏州！这就是我行走中体味到的苏州本色。不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时空中轻舞飞扬。纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。
④其实，苏州给人的最初印象本是柔美的——吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹……这个历史文化名城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的人家里，吴侬软语呢喃至今。一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀——陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金圣叹……哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民歌，就是那悠悠的寒山寺钟声……
⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾交待，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。金圣叹，也是一位刚烈志士。史载他奇才横溢，生性不羁。大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，终以“大不敬畏”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。无疑，这些人物和事件，为苏州竖立起一座座历史丰碑，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。
⑥在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑色色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。然而，你往枫桥去，你会发现枫桥乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱；你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的点睛之物——太湖石，无不是形丑而质硬；你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭；你往剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯——一池清水深藏宝剑三千……
⑦柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗？
⑧黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？
(1)下列对文章的理解，不正确的两项是(5分)( )
A．文章第①段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文的作用。
B．作者认为，苏州拥有蔚为大观的黑白文化，黑瓦白墙的民居，黑底白字的招牌，优美的苏州园林都是黑白文化的元素。
C．文章第⑥段写苏州拱桥的石块、苏州园林里的太湖石，写绣房和剑池，目的是说明苏州文化真正的特点是刚硬。
D．文中写了苏州与周边几座城市的不同，写了苏州的表象与内在精神，鲜明地突出了经久不变的“苏州本色”。
E．作者借助对苏州建筑景观、历史事件、民俗风情的叙述描写，揭示了这座古城的文化内涵，寄寓了深沉的理性思考。
(2)通读全文，回答下面的问题。(6分)
a．作者说“苏州大地耸立起一个个大写的‘人’”，请根据第⑤段的内容，概括这“大写的人”具有怎样的刚烈品格。(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
b．文章以“黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？”这句话作结，好在哪里？(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(4)读了本文，你体会到了苏州怎样的城市精神？请联系实际谈谈你对“城市精神”的理解和感悟。(不少于200字)(8分)
答：________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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第Ⅱ卷(表达题，共80分)
四、语言文字运用(20分)
12．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A．有学者称：任何主讲人都挽救不了《百家讲坛》的命运，这个影响巨大的节目在进入风雨飘摇的同时，也进入了“死亡倒计时”。
B．生与死是人生再自然不过的事情，但在我们的文化中，死亡却是讳莫如深的话题，人们不愿说死，更不愿讨论有关死亡的问题。
C．社会进步了，生活水平提高了，我们不用再过箪食瓢饮的日子，但那种一掷千金的“豪爽”也是我们应该唾弃的。
D．如今大街小巷各种小广告泛滥成灾，简直到了无孔不入的地步。这些广告大多良莠不齐，既误导了消费者，又污染了环境。
13．下列各句中，有语病的一项是(3分)( )
A．据《人民日报》报道，目前我国居民43%的储蓄用于子女的教育，这个比例已超过了用于养老或购房的储蓄比例。
B．高等学校扩招后，中学对整个录取比例不那么看重了，开始拼命追求考上名牌大学和重点大学的比例。现在更得寸进尺，只比考上北大和清华的人数了。
C．越来越多的由网络引发的青少年犯罪的现象，不能不引起我们的深思：在当今网络时代，父母传统的教育方式面临着怎样的挑战？
D．我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的青青瓦房，那崎岖的石板街道，那道边熟悉的黄葛树，那山城人所特有的幽默爽朗的笑声。
14．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(6分)
谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；
谅解是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；
谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
15．一天，号称“调皮王”的小洪又违纪了。班主任王老师把他叫到办公室批评道：“你呀！让我怎么说你呢，光想到自己，目中无人、目无法……”一语未了，小洪甩手而去——两人谈崩了。
如果你是王老师，你会怎样跟小洪谈话，使他认识到“光想到自己，目中无人、目无法纪”的缺点？(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
16．下面是一幅漫画，请用简要的语句介绍画面的内容(不超过80字)，并写出漫画的寓意(不超过20字)。(5分)
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MERGEFORMAT
画面内容：
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寓意：
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五、写作(60分)
17．阅读下面一段文字，按要求作文。
古人有云：“不为无益之事。”当人们在工具上刻下第一道花纹时，无实际作用的花纹恰恰是文明的象征；非专业棋手下棋，不是为了生计，而是表明生活有闲暇，这种闲暇不也正是“无益”？
请以“有益与无益”为标题，写一篇文章。要求：(1)写议论文或记叙文；(2)立意自定；(3)不少于800字；(4)不得抄袭，不得套作。
【答案解析】
1．C [文中第①段确实说“历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了”。但是并没有说尤以元明清为重，再说文中重点阐述了朱元璋排斥孟子一事，这也是与该项说法相矛盾的。]
2．B [文中第①段说“孔庙、孔府的规格，基本上参照北京紫禁城的规模，是相当富丽堂皇，显赫威风的”。“基本上”而非“完全”。]
3．A [首先得弄清每段分别讲什么内容，其次确定答案的大致范围，最后筛选信息，概括答案。]
4．C [肥：使……富裕。]
5．B [A项若：①代词，你；②连词，表假设，如果。B项与：均为动词，给。C项之：①结构助词，的；②近指代词，这。D项以：①介词，用；②连词，表目的，来、以便。]
6．C [“汝既鲜兄弟”表明作者只有一个儿子。“兄弟三分”，指作者与其兄其弟三家均分财产。]
7．(1)做人不能居高临下，不能仗势欺人(凌驾他人)。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。
(2)你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她(以同胞妹妹看待)。
参考译文
我因为正直的言论招致灾祸，自己料想唯有一死来报效朝廷，不能再和你相见，所以写几句话来告诫你。你长大成人的时候，能把这些话当做警戒自己的规劝，也就是我虽死犹生的时候了。
你生长在官府，祖父祖母像看待奇珍异宝一样看待你，家族内外的亲戚都用对待尊贵公子的方式对待你。你穿着光鲜的衣服，吃着甘美的食物，喜怒任性，娇生惯养已成习惯，不肯穿布衣旧衣，不肯吃粗茶淡饭。你长大成人如果还不能改正，一定会陷入贫穷饥饿的境地。这样就应该用节俭来珍惜眼前的幸福，这是第一点。
你从小见惯我四处为官显赫得意的样子，没见过我做童生和秀才时低眉顺眼谦恭待人的样子，以及祖父祖母在艰难中支撑家庭时的情景；更没见过我身穿囚服被捕入狱，以及在监狱中被囚禁时万分痛苦的情形。你不尝着苦胆去好好想想这一切，又哪里算得上是有人心的人呢？做人不能居高临下，不能仗势凌驾他人。这样就应该用谦恭来保全自身，这是第二点。
祖父祖母疼爱你，你却因为亲近而忘了尊重；你的母亲教育你，你却傲慢而不亲近她。现在我遭遇难以预料的灾祸，你替代我做儿子，能不恭敬地体会祖父祖母的爱护之心吗？至于你的母亲，她还能依靠什么人呢？你如果不孝顺，上天都要惩罚你了。这样就应该用孝心来侍奉长辈，这是第三点。
我做官珍惜自己的名声和节操，不曾贪婪攫取，使自家富裕。现在家中留下的财产，都是祖父祖母勤劳辛苦积累的，况且经历这次大难，已经花费了大半。我曾有誓愿：兄弟三人，财产均分成三份，自己一定不多拿一亩田一粒谷。你要像对父亲一样对待伯父，像对母亲一样对待寡居的婶婶，即使有祖父祖母的命令，也丝毫不能多占多要，以致违背我的心愿。这样就应该以公平之心来继承家业，这是第四点。
你既然没有兄弟，只有一个庶出的妹妹，就应该拿同胞妹妹看待她。倘若她嫁到中等或贫穷人家，必须给她一百亩陪嫁田地；至于庶妹的母亲，已经侍奉我多年，应当让她丰衣足食，分给她养老的田地，让她收取田租来供养生活。家里家外进进出出，要严守规矩。这关系到恩德道义，这是第五点。
你天资不愚钝，我教育不够，你读书已经很晚。你要念着我辛勤劳苦，激发志气勤奋学习，假如有考取科举的一天，就先回家奉养老人。如果科举没有希望，也要做一个读书秀才，把我留下的文稿书籍，好好整理。这关系到我们家文章学问一脉相传，这是第六点。
我深以为苦的是人生在世不能为父母养老送终。将来等到祖父祖母百年之后，一定把我葬在他们坟墓的旁边，(我)不能远离他们。
8．诗人晨起前，处于“恋枕”与“嫌多梦”的矛盾中，透露出些许烦恼和不平静；晨起后，发现村居环境充满诗情画意，喜悦之情油然而生。
9．颔联写鹤立与猿啼，一静一动；颈联“泉鸣屋”动中有静，“树吞烟”静中有动。景物描写动静结合，突出了清晨山村的清新幽静，流露出诗人归隐田园后怡然自得的心境。
10．(1)人道寄奴曾住 气吞万里如虎 (2)廊腰缦回 钩心斗角 (3)百步九折萦岩峦 以手抚膺坐长叹
11．(1)AC [A项“总领全文”错。C项“苏州文化真正的特点是刚硬”错，应是“刚柔并济”。]
(2)a.忠贞不屈(爱国忠君)，不畏强权，敢于抗争。
b．点明主旨，照应题目；用反问，强调作者的观点并引发读者思考。
(3)①苏州的民居建筑、店铺招牌等色彩是黑白色。②“黑白苏州”蕴涵着苏州城独特的历史传承。③“黑白苏州”蕴涵着苏州的文化内涵，是苏州外在柔美与内在刚烈的和谐统一。
(4)能谈出苏州的城市精神，如刚柔相济、坚守文化骨骼等，能联系实际谈出自己的理解和感悟，语言通顺。具体略。
12．C [A项“风雨飘摇”用来比喻局势动荡不安，很不稳定。与语境不合。B项“讳莫如深”是指紧紧隐瞒，生怕别人知道。语境的意思是回避、避讳，而不是“隐瞒”。C项“箪食瓢饮”形容生活简朴。D项“良莠不齐”比喻好人坏人混杂在一起。本句用来形容广告，对象不当。]
13．D [D项“笑声”不能“看见”。]
14．示例：宽容是一盏明亮的路灯，能照亮徘徊在人们心里的黑暗；宽容是一朵芬芳的鲜花，能驱走沉淀在人们心中的阴霾；宽容是一首动听的歌曲，能驱赶累积在人们心头的乌云。
解析 例句都用了比喻，特别要注意前后语意相连。要做到内容合理、比喻贴切、句式相同。
15．小洪呀，我俩各占一“王”，完全是平等的对话。同学之间是不是也应该这样？拿今天的这件事来说，如果大家都多替别人想点，说不定什么事都没有了。
16．画面内容：这幅漫画题为“人墙”。太阳之下，胸前分别写有“各”“科”“家”“教”的四个人排成人墙，堵在右面。画面左边，草坪上正要踢球的一个小孩惊讶地停在这里。
寓意：家教侵占了孩子的课余活动时间(或：孩子冲破不了“家教”这道人墙)。
17．略。