五、不义而富且贵,于我如浮云
一、夯基训练
1.下列句中不含通假字的一项是( )
A.富而可求也
B.夫子时然后言,人不厌其言
C.若臧武仲之知
D.久要不忘平生之言
答案:B
解析:A项,而,通“如”,如果;C项,知,通“智”,聪明、智慧;D项,要,通“约”,贫困。
2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.富与贵,是人之所欲也 欲:想要
B.君子去仁,恶乎成名
去:离开
C.文之以礼乐,亦可以为成人矣
文:修饰
D.无適也,无莫也,义之与比
比:比较
答案:D
解析:D项,比:动词,并列、紧靠。
3.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )(导学号50730010)
A.义然后取 B.项伯杀人,臣活之
C.皆指目陈胜
D.仁者安仁
答案:B
解析:A项,名词用作动词,符合道义;B项,使动用法,使……活;C项,名词用作动词,用眼睛看;D项,名词用作动词,实行仁。
4.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )
例句:富与贵,是人之所欲也
A.见义不为,无勇也
B.文之以礼乐
C.以告者过也
D.德之不修,学之不讲
答案:A
解析:A项和例句都是判断句。B项,状语后置;C项,省略句;D项,宾语前置。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第5~7题。
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取乎 ”
公明贾对曰:“以告者过也!夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”
子曰:“其然 岂其然乎 ”
(《论语·宪问》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《论语·述而》)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.信乎,夫子不言、不笑、不取乎 信:真实、不虚
B.以告者过也
过:犯错误
C.人不厌其言
厌:满足
D.饭疏食饮水
饭:动词,吃(饭)
答案:C
解析:C项,厌:讨厌。
6.下列句子中加点词的意义和用法,分析正确的一项是( )
①子问公叔文子于公明贾曰 ②不义而富且贵,于我如浮云 ③义然后取,人不厌其取 ④乐亦在其中矣
A.①②相同,③④不同
B.①②相同,③④相同
C.①②不同,③④相同
D.①②不同,③④不同
答案:D
解析:①介词,向;②介词,对,对于;③代词,指代人(夫子);④代词,指代艰苦的生活。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫子时然后言,人不厌其言。
(2)不义而富且贵,于我如浮云。
参考答案:(1)夫子到了该说话的时候才说话,所以人们不讨厌他说话。
(2)干不正当的事而得来的富贵,对我来说好像是飘浮在天空的云彩。
解析:(1)时,适当的时候;言,说。(2)不义,不符合道义;于,对,对于。
三、延伸阅读
阅读下面的文字,完成第8~11题。(导学号50730011)
仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩①,犹掇之也。
仲尼曰:“子巧乎,有道邪 ”
曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也。吾处身也,若厥株拘②;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
(选自《庄子·达生》)
注①蜩:蝉。②厥,通“橛”,竖。株拘,即“株枸”,树根盘错处。
8.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.仲尼适楚 适:到……去
B.犹掇之也
掇:拾取、捡取
C.吾执臂也
执:伸展
D.孔子顾谓弟子曰
顾:照顾
答案:D
解析:D项,顾:回头。
9.下列句中加点词语的意义和用法,与例句相同的一项是( )
例句:子之武城,闻弦歌之声
A.犹掇之也 B.若槁木之枝
C.虽天地之大
D.而唯蜩翼之知
答案:B
解析:例句与B项均为结构助词,的。A项,人称代词,它;C项,结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;D项,结构助词,宾语前置的标志。
10.用“/”给下列句子断句。
五六月累丸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也。
参考答案:五六月累丸二而不坠/则失者锱铢/累三而不坠/则失者十一/累五而不坠/犹掇之也。
解析:注意“累……而不坠”“则……”是反复出现的结构相同的句子。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。
(2)吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!
(3)用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!
参考答案:(1)孔子要到楚国去,走过一片树林的时候,看见一个驼背老人正在拿竿子粘蝉,(粘得很容易)就像在拾取一样。
(2)我心无二念,不因外物纷繁而改变对蝉翼的注意,为什么会得不到呢!
(3)用心不分散,精神凝聚专一,这说的就是驼背老人吧!
解析:(1)适,到……去;掇,拾取、捡取。(2)以,因为;易,改变;何为,为什么。(3)分,分散;乃,于是;其……之谓,固定结构,说的是……吧。