21.桃花源记[上学期]

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名称 21.桃花源记[上学期]
格式 rar
文件大小 36.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2005-10-18 00:00:00

文档简介

(共61张PPT)
瞿溪华侨中学 朱哲新 zzx996
欣 赏 图 片
桃 花 源 记 陶渊明
从课文题目中,你能联想到一个什么成语?
世外桃源
世外桃源是什么意思?
小陶生平
陶渊明,又名陶潜,又称”靖节先生”。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”。
主要作品有:《五柳先生传》 、《归园田居》、《归去来兮辞》 等。
陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。
但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
陶渊明纪念馆
朗 诵:
晋太元中,武陵人捕渔为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1.复前行,欲穷其林。
2.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
4.既出,得其船,便扶向路,处处志之。
5.闻之 ,欣然规往。
晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
夹岸数百步,中无杂树,方草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,
有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
桃花源记(陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林 ,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
忽逢桃花林
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
渔人入桃花林
桃花林幸福生活
  见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:"不足为外人道也。"
见渔人
宴请渔人
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。不复得路。
处处志之
离开桃花源
寻向所志
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
现在的桃花源
现在的武陵源
1、渔人是怎么发现桃花源的?
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
小结:这一部分写渔人发现桃花林的时间,经过和所见的奇丽景色。
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(写桃林之美有两个作用:其一,有了桃林的奇丽景色,才引起渔人的惊诧、好奇心,他才会“复前行,欲穷其林”,最终发现桃花源。其二,有关桃林的这些描写,颇具神秘色彩,已暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。)
3、渔人是如何进入桃花源的?
 复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
4、渔人入山后,看到了怎样的美景?
5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。(好客、淳朴、生活富足)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。(自然景象)其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。(生活情景)
6.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
7.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
8.此中人语云,不足为外人道也的原因是什么?
对桃源生活满足,不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌——和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。
9.渔人是如何离开桃花源的?
处处志之,寻向所志,遂迷,不复得路。
10.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
作者这样写的目的,是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
小结:这两自然段写渔人离开桃花源,寻找桃花源的经过,是事件的结局和尾声。
第一部分(1)段:写渔人发现桃花林得经过
第二部分(2~3)段:写渔人进入桃花源,在桃花人家里做客及辞去的经过。
第三部分(4~5)段:写渔人离开桃花源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。
《桃花源记》
以渔人行踪为线索
发现桃花源:
进入桃花源:
离开桃花源:
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志…后遂无问津者
环境良好
幽静美丽
与世隔绝
民风淳朴
似有若无
所感
和平安宁 安居乐业
一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想,反映人民愿望
想一想
本文的线索是什么?
文章结构:
为什么
寻不到?
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
理解性默写
《桃花源记》中描绘草美花繁的语句是
芳草鲜美,落英缤纷。
本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子:
阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
描写桃花源人民和平幸福的境况的句子
黄发垂髻,并怡然自乐。
本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
A便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
B余人各复廷至其家,皆出酒食。
有人认为文中有一句不太符合实际情况,
“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”
从秦末到东晋,桃花源与世隔绝了几百年,因而桃花源人的穿着打扮、耕作方式等等,都不可能和外面的世界一样。
成语
请找出文中的四个成语
豁然开朗
无人问津
怡然自乐
落英缤纷
古今异同
词 语 古 义 今 义
鲜 美
交 通
妻 子
绝 境
无 论
不 足
俨 然
鲜艳美丽
食物味道好
交错相通
运输与邮电事业的简称
妻子、儿女
专指男子的配偶
与世隔绝的地方
没有出路的境地
不要说,更不必说
条件不同而结果不变
不值得
不充足、不满
整齐的样子
好像
(三)一词多义
①便舍船,从口入
(放弃、舍弃,动词)
②屋舍俨然
(房屋,名词)
①处处志之
(作标记,动词)
②寻向所志
(标记、记号,名词)
①寻向所志
(寻找,动词)
②未果,寻病终
(随即、不久,副词)
①复前行,欲穷其林
(其:这、那)
②既出,得其船
(其:他的,代渔人的)
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫,并怡然自乐
(并:全部)
(并:一起,一同)
①武陵人捕鱼为业
(为:作为)
②不足为外人道也
(为:对,向)
③此人一一为具言所闻
(为:给)
 江畔独步寻花七绝句  杜甫
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处去,桃花依旧笑春风
崔护
人间四月芳霏尽, 山寺桃花始盛开。 常恨春归无觅处, 不知转入此中来。 ——白居易