《陋室铭》教学设计
主备人：李庆红
教学目标
1． 在诵读理解优美的语言的基础上理清作者的行文思路 ，理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度．
2． 学习比兴、对偶等修辞手法．
3． 背诵全文，联系现实对《学生铭》谈看法并仿写
教学重点、难点
1. 诵读、品味优美的语言
2. 理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
教学安排：１课时
教学过程
一．直接导入新课
简介 “铭”这种文体。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭 写出来放在座位旁边的格言。
二．出示学习目标
1． 在诵读理解优美的语言的基础上理清作者的行文思路 ，理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度．
2． 学习比兴、对偶等修辞手法．
3．背诵全文， 联系现实对《学生铭》谈看法并仿写
三．作家作品简介（见幻灯片）
四．初读课文，整体感知
自学指导（1）
1、初读课文，大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
2、默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。
师生合作疏通全文
五．研读课文
自学指导2
1、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山 仙
比喻起兴 水 龙
陋室 德馨
2、从哪些方面看出陋室不陋的？
景——环境优美 人——交友高雅事——生活闲适
3、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
安贫乐道 高洁伟岸
4、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志
六．举例说出修辞手法和论证方法
比（喻）（起）兴
对比 可以调素琴，阅金经。
对比论证
借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
对偶 （对仗）
拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。
反问、引用 “何陋之有？” 引证
子云亭
类比 例证
诸葛庐
七．当堂训练（见幻灯片）
八．拓展延伸（见幻灯片）
九．本课小结
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法： 托物 言志
论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴对比对偶反问引用
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
十．布置作业（二选一）
1、仿写《陋室铭》。（写几句也可以）
2、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣
和追求，说说你最喜爱哪种植物，并用一句话概括原因。
例：我喜爱文竹，因为它是花中的小家碧玉，文
静秀雅。《陋室铭》八年级学生仿写作品
君子铭
生不在久，无愧就行。人不在貌，德馨则名。君子之为，当如水清。说话当磊落，做事亦光明。可以为正义，勇牺牲。非礼不视，非礼勿听。不使谗言之惑耳，不使恶念心中生。唐代有禹锡，宋代有敦颐。自诫云：“当做君子。”
校园铭
园不在大，花美则名。室不在敞，勤奋即行。室内览群书，不懂有园丁。好友比比是，谈笑之风生。操场游戏做，嬉闹乱如蜂。园丁汗水洒，滋润桃李生。考试不惊忙，成竹在胸中。师生云：“乐在其中。”
苍鹰铭
鹰击长空，折翅难行。箭穿苍鹰，断弦凄梦。天不绝人路，磨砺梦才成。鹰归养伤痛，箭又上弦弓。青山依旧在，他日圆昔梦。忍辱且负重，默吞声。人无顺意事，路要坎坷行。项羽背水战，勾践吞吴兵。苍鹰云：“我梦必成。”
篮球铭
个不在高，能投就行。分不在多，能赢就行。你是菜鸟，我是精英。皮球空中飞，篮框入眼明。谈笑有高手，切磋是精英。可以打篮球，练准星。无唠叨之乱耳，无作业之劳形。美国NBA，中国有姚明。吾自云：“想做球星。”(共23张PPT)
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，经ing，形ing，亭ing
座右铭
写出来放在座位旁边的格言。
学习目标
1． 在诵读理解优美的语言的基础上理清作者的行文思路 ，理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度．
2． 学习比兴、对偶等修辞手法．
3． 背诵全文，联系现实对《学生铭》谈看法并仿写
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
自学指导（1）
1、初读课文，大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。时间：2分钟。
2、默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。
解释下列字词
惟吾德馨：
惟，只是；德馨，品德高尚。
鸿儒：
指知识渊博的学者。鸿，大。
白丁：
无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
金经：
指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
丝竹：
丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：
指官府的公文。
斯是陋室：
斯,这;
宾语
谓语
苔痕上阶绿，草色入帘青。
宾语前置的标志，无实义。
在于
名词活用为动词，闻名,出名,著名
灵验
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累
方位名词活用为动词，长到
何陋之有：之 有 何陋
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
文言知识：
1、词类活用：
有仙则名。
苔痕上阶绿。
无丝竹之乱耳。
无案牍之劳形。
2、“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳。
何陋之有？
3、划分节奏：
斯是陋室，惟吾德馨。
无案牍之劳形。
名：名词作动词，出名
上：名词作动词，蔓延。
乱：形容词作动词，扰乱。
劳：形容词作使动词，
使……劳累。
之：助词，无实义，
取消句子的独立性。
之：助词，无实义，
谓宾倒装的标志。
斯/是陋室，惟吾德馨。
无/案牍之劳形。
自学指导2
1、第一、二句与第三句有什么关系呢？
2、从哪些方面看出陋室不陋的？
3、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
4、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
1、第一、二句与第三句有什么关系呢？
比喻起兴
山 仙
水 龙
陋室 德馨
2、从哪些方面看出陋室不陋的？
陋室不陋
景——环境优美
人——交友高雅
事——生活闲适
3、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
4、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
举例说出修辞手法 和 论证方法
比（喻）（起）兴 山不在高… … 有龙则灵。
借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
对偶 （对仗）
拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。
反问、引用
子云亭
类比 诸葛庐
例证
引证
“何陋之有？”
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
对比：两种事物相对比较。
类比：一种推理方法，根据两种
事物在某些特征上的相似，
做出它们在其他特征上也
可能相似的结论。
考考你？
一、解释下列句中划线的词语。
A 斯是陋室，惟吾德馨。
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B 孔子云：何陋之有？
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）
2．《送杜少府之任蜀川》（ ）
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
4．食之不以千里（ ）
5．牡丹，花之富贵者也（ ）
6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
F
C
D
B
E
A
四、填空
1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。
象征手法： 托物 言志
论证方法：例证、引证
修辞手法：比兴对比对偶反问引用
主旨小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？
1、仿写《陋室铭》。（写几句也可以）
2、学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣
和追求，说说你最喜爱哪种植物，并用一句话概括原因。
例：我喜爱文竹，因为它是花中的小家碧玉，文
静秀雅。
