《先秦诸子》课时演练:1.2当仁不让于师

文档属性

名称 《先秦诸子》课时演练:1.2当仁不让于师
格式 zip
文件大小 150.7KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-01-05 15:40:54

图片预览

文档简介

二、当仁,不让于师
课时演练·促提升
一、基础巩固
1.下列加点字的注音全都正确的一项是(  )
A.论语(lùn)    诋毁(dǐ)   绥之斯来(suí)
B.喟然(kuì) 弦歌(xuán) 诲人不倦(huì)
C.莞尔(wǎn) 饥馑(jǐn) 偃仰啸歌(yǎn)
D.恸哭(tònɡ) 户牖(yǒu) 千乘之国(chéng)
解析:A项,“论”应读“Lún”;B项,“弦”应读“xián”;D项,“乘”应读“shèng”。
答案:C
2.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是(  )
①如有所立卓尔 ②夫子莞尔而笑 ③吾无隐乎尔 ④以吾一日长乎尔 ⑤如或知尔,则何以哉 ⑥子路率尔而对 ⑦同是被逼迫,君尔妾亦然 ⑧作计乃尔立21cnjy.com
A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧    
B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧
C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧
D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧
解析:①②⑥形容词词尾,③④⑤代词“你”“你们”,⑦⑧代词“这样”。
答案:C
3.下列句子中加点的词语解释正确的一项是(  )
A.仰之弥高,钻之弥坚   钻:钻研。
无以为也!仲尼不可毁也 以为:认为。
B.昔者偃也闻诸夫子曰 诸:诸位,各位。
小人学道则易使 小人:地位低的人。
C.予所否者,天厌之 厌:满足。
夫子循循然善诱人 循循然:一步一步有次序地。
D.噫!天丧予 丧:使……丧。
如其礼乐,以俟君子 君子:德行高的人。
解析:A项,以为:以,用;为,做。“无以为”即“无用为此”。B项,诸:之于。C项,厌:厌弃。
答案:D
4.下列词类活用现象不同于其他三项的一项是(  )
A.犹天之不可阶而升也
B.博我以文
C.如会同,端章甫
D.风乎舞雩
解析:B项为使动用法,使……广博。A、C、D三项均为名词作动词。
答案:B
二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”www-2-1-cnjy-com
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”2-1-c-n-j-y
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
(《论语·先进》)
5.下面加点词解释有误的一项是(  )
A.居则曰:“不吾知也!”  居:平时。
B.摄乎大国之间 摄:夹处。
C.且知方也 方:儒家伦理道德和学问。
D.异乎三子者之撰 撰:撰写,写作。
解析:D项,撰:陈述。
答案:D
6.下列各句中“如”字与例句意义和用法相同的一项是(  )
例:方六七十,如五六十……
A.如或知尔       
B.求,尔何如
C.如会同,端章甫
D.如其礼乐,以俟君子
解析:C项与例句相同,都是“或者”的意思。A项,“如果”;B项,“何如”为固定结构,意思是“怎么样”;D项,“至于”。【出处:21教育名师】
答案:C
7.下面对文章内容的概括不准确的一项是(  )
A.开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子随和的性格特征。
B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。
C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。
D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家,六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让诸君子。
解析:D项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意做一名学生,学习怎样治理国家。21教育网
答案:D
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
参考答案:暮春时节(天气暖和),春天的衣服已经穿着了,(我和)五六位成年人、六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹风乘凉,唱着歌回来。21·cn·jy·com
(二)阅读下面的文字,完成第9~13题。
孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”
子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执馘①。唯由能之,使二子者从我焉。”21教育名师原创作品
夫子曰:“勇哉!”
子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。唯赐能之,使夫二子者从我焉。”【版权所有:21教育】
夫子曰:“辩哉!”
颜回退而不对。孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉。”【来源:21·世纪·教育·网】
孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”
对曰:“回闻薰莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”
夫子凛然曰:“美哉!德也。”
子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”
孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”
(《孔子家语·致思》)
注:①馘(guó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②薰:香草。莸:臭草。③五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种德行。
9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(  )
A.由当一队而敌之    当:率领。
B.必也攘地千里 攘:夺取。
C.挺刃交兵 兵:兵器。
D.夫子曰:“辩哉!” 辩:通“辨”,区别。
解析:D项,辩:善于说话。
答案:D
10.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是 (  )
A.
B.
C.
D.
解析:A项,介词,因。B项,代词,他的/副词,还是。C项,连词,表修饰/连词,表转折。D项,语气助词,呢/介词兼指示代词,相当于“于是”“于此”。
答案:A
11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。
B.孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C.孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。
D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
解析:B项,孔子只是用“不伤财,不害民,不繁词”来肯定颜回,并没有批评子路。
答案:B
12.在农山之上,子路、子贡和颜渊各言其志,请从中选择一人之志,做出评价。
解析:能准确把握某一人物之“志”;有观点且观点正确,见解深刻、独到;能做出评价,言之成理,语言通顺。www.21-cn-jy.com
答案:略
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)二三子各言尔志,吾将择焉。
(2)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。
参考答案:(1)你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。
(2)我穿着白衣戴着白帽,在两国之间劝说,陈述利害关系,解除国家面临的灾难。
参考译文:孔子向北游览到农山,子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问题,什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。”
子路走上前说:“我希望有这样一个机会,白色的指挥旗像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁多的旌旗在地面盘旋舞动。我带领一队人马进攻敌人,必会夺取敌人千里之地,拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳朵。这样的事只有我能做到,您就让子贡和颜渊跟着我吧!”21*cnjy*com
孔子说:“真勇敢啊!”
子贡也走上前说道:“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上,两军的营垒遥遥相望,扬起的尘埃连成一片,士兵们挥刀交战。在这种情况下,我穿着白衣戴着白帽,在两国之间劝说,陈述利害关系,解除国家面临的灾难。这样的事只有我能做得到,您就让子路和颜渊跟着我吧!”2·1·c·n·j·y
孔子说:“真有口才啊!”
颜回后退不说话。孔子说:“颜回,过来,为何只有你没有志向呢?”颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?”【来源:21cnj*y.co*m】
孔子说:“虽然如此,还是各人说说各人的志向,你就说吧。”
颜回回答说:“我听说香草和臭草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一类人。我希望得到明王圣主来辅助他们,向人民宣传五教,用礼乐来教导他们,使百姓不修筑城墙,不逾越护城河,剑戟之类的武器改铸为农具,平原湿地放牧牛马,妇女不因丈夫长期离家而忧虑,千年无战争之患。这样,子路就没有机会施展他的勇敢,子贡就没有机会运用他的口才了。”
孔子表情严肃地说:“这种德行是多么美好啊!”
子路举起手来问道:“老师您选择哪种呢?”
孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,这只有颜回才有这个想法啊!”
三、语言表达
14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘出这样的春游情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联,概述这一春游情景。
(1)第一副 上联:呼朋引伴踏春去
下联:        ?
(2)第二副 上联:        ?
下联:童子六七沂水濯衣衣犹香
答案示例:第一副下联:戏水沐风咏歌回
第二副上联:冠者五六舞雩当风风正暖
15.阅读下面的图画,按要求回答问题。
(1)请给这幅图拟一个标题。
(2)谈谈你对这种现象的看法。
参考答案:(1)标题:拼爹
(2)示例:①我认为求职者(或大学生)个人能力和综合素质才是最有利于就业(求职)的因素,而非父母和亲戚的帮助。(认同与否)21世纪教育网版权所有
②“拼爹”现象是一种社会病,“拼爹”其实拼的是权,是钱,是不为多数人所享有的资源。(本质)
③“拼爹”现象会破坏社会的公平法则,催生出权力寻租(即通常所说的权物交易、权钱交易等)的贪腐机会。(危害)21·世纪*教育网
④“拼爹”会破坏人力资源的优化配置,阻碍经济和社会的进步。(危害)
⑤“拼爹”现象会虚化和矮化个人的努力,放大权力、资本、潜规则的作用。(危害)
⑥堵塞“拼爹”通道,能为大学生就业创造起点公平、规则公平、权利公平的更多可能和机会。(解决办法与意义)21*cnjy*com
同课章节目录