中考教练2009文言文阅读培优手册：理解常用实词、虚词在语境中的意义和用法

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中考教练2009文言文阅读培优手册：理解常用实词虚词在语境中的意义和用法
　　【备考要诀】
　　从近几年的中考文言文试题来看，无论是课内文章还是课外文章，虽然考查的方向由“言多文少”转向“言文并重”，但文言知识，即对文言实词和虚词的理解仍然是文言文考试的“必选内容”，要求考生能够根据语境依文断义。所考查的实词，大多是在现代汉语中仍有很强生命力的一些词语；所考查的虚词，一般是比较容易发现规律的词语。
　　实词：常考的有通假字、古今异义、一词多义、词类活用等方面的词汇。通假字：通假现象是文言文的一种语言现象，它也是丰富文言词汇的一种表现形式。通假字的读音有两种情况：一是通假字和本字读音不同，要按本字读音来读。如“河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”，读“wú”；另一种是通假字和本字读音相同。如“百废具兴”，“具”和“俱”读音相同，都读“jù”。通假字的字义要按本字的意义来理解。词类活用：如名词和形容词可活用为动词，反过来，动词也可活用为名词或形容词。名词还可作句中的状语。古今异义和一词多义，需要联系学过的文章进行积累记忆。
　　虚词：文言虚词数量虽然不多，但使用频率很高，用法也很复杂，一般不是中考的重点。但掌握文言虚词的用法有助于理解文言语句。通常需要注意虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于”等的一般用法。
　　【巩固积累】
　　一、联系课文，解释下列句中黑体词的意思。
　　1.《邹忌讽齐王纳谏》
　　(1)邹忌修八尺有余
　　(2)吾妻之美我者，私我也
　　(3)朝服衣冠
　　(4)于是人朝见威王
　　2.《鱼我所欲也》
　　(1)二者不可得兼
　　(2)所欲有甚于生者
　　(3)则凡可以辟患者何不为也
　　(4)得之则生
　　(5)今为妻妾之奉为之
　　(6)万钟则不辩礼义而受之
　　3.《生于忧患，死于安乐》
　　(1)傅说举于版筑之间
　　(2)曾益其所不能
　　(3)衡于虑，而后作
　　(4)出则无敌国外患者
　　4.《愚公移山》
　　(1)汝心之固
　　(2)何苦而不平
　　(3)曾不若孀妻弱子
　　5.《马说》
　　(1)一食或尽粟一石
　　(2)食马者不知其能千里而食也
　　(3)执策而临之
　　6.《送东阳马生序》
　　(1)弗之怠
　　(2)未尝稍降辞色
　　(3)俟其欣悦
　　7.《曹刿论战》
　　(1)又何间焉
　　(2)弗敢加也
　　(3)神弗福也
　　(4)彼竭我盈
　　8.《出师表》
　　(1)猥自枉屈
　　(2)以咨诹善道
　　(3)以彰其咎
　　(4)此臣所以报先帝
　　(5)先帝不以臣卑鄙
　　(6)遂许先帝以驱驰
　　(7)夙夜忧叹
　　(8)临表涕零
　　(9)此诚危急存亡之秋也
　　9.《五柳先生传》
　　(1)亦不详其姓字
　　(2)每有会意
　　(3)期在必醉
　　(4)其言兹若人之俦乎
　　10.《桃花源记》
　　(1)男女衣着，悉如外人
　　(2)便要还家
　　(3)咸来问讯
　　(4)不足为外人道也
　　二、比较下列相同的词在不同句中的意思。
　　1.苟
　　(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也
　　(2)太尉苟以为可教而耻教之
　　2.故
　　(1)故天将降大任于是人也
　　(2)故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
　　3.是
　　(1)故天将降大任于是人也
　　(2)安能辨我是雄雌
　　4.国
　　(1)国恒亡
　　(2)则有去国怀乡
　　5.策
　　(1)策之不以其道
　　(2)执策而临之
　　6.顾
　　(1)三顾臣于草庐之中
　　(2)顾不如蜀鄙之僧哉
　　三、比较下列句中黑体词古今义的不同。
　　(1)牺牲玉帛，弗敢加也
　　(2)其他祖父积，子孙弃者无论焉
　　(3)非夫人之物而强加焉
　　(4)率妻子邑人来此绝境
　　(5)此臣所以报先帝
　　四、说说下列黑体词的用法和意思。
　　1.于
　　(1)臣之客欲望有求于臣
　　(2)皆以美于徐公
　　(3)所欲有甚于生者
　　(4)天将降大任于是人也
　　(5)起于鲁，行十日十夜而至于郢
　　2.以
　　(1)以告，则杀之
　　(2)皆以美于徐公
　　(3)计日以还
　　(4)无从致书以观
　　(5)以是人多以书假余
　　(6)俯身倾耳以请
　　3.而
　　(1)千里马常有而伯乐不常有
　　(2)由是则生而有不用也
　　4.之
　　(1)呼尔而与之
　　(2)公与之乘
　　(3)辍耕之垄上
　　(4)予独爱莲之出淤泥而不染
　　(5)予尝求古仁人之心
　　(6)何陋之有
　　5.其
　　(1)乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
　　(2)百姓多闻其贤，未知其死也
　　(3)既克，公问其故
　　(4)安陵君其许寡人
　　【考题透析】
　　一、阅读《送东阳马生序》片段，完成后面的题。
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
　　解释下列黑体词在文中的意思。
　　(1)余幼时即嗜学
　　(2)录毕，走送之
　　(3)媵人持汤沃灌
　　解析：题中的黑体词，实际上是在考查考生对文言实词的掌握——词的古今义的区分。有些词的意思，古今意义变化不大，如“嗜”，今天仍是“爱好”或者“特别爱好”的意思。但“走”和“汤”的意思，古今就大不一样了，这两个词的古义分别是“跑”和“热水”。要能熟练地解答此题，需先作准确的记忆，在此基础上再联系上下文就不难理解了。
　　二、阅读《邹忌讽齐王纳谏》片段，完成后面的题。
　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”
　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
　　1.下列对选文中黑体词语的解释，不正确的一项是( )
　　A.臣之妻私臣 私：偏爱
　　B.群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责
　　C.闻寡人之耳者 闻：使……听到
　　D.时时而间进 间：间接
　　2.下列句子中的“于”字解释为“在”的一项是( )
　　A.皆以美于徐公
　　B.四境之内莫不有求于王
　　C.能谤讥于市朝
　　D.皆朝于齐
　　解析：第1题考查的仍然是词的古今义的区分，“间”，“间接”是今天的意思，这里是“间或，偶然”的意思，联系上文的“门庭若市”作对比，我们也能理解这里的意思。
　　第2题考查的是虚词“于”的用法和意义。A项中表示“比较”“比……”，B项中表示“对”，D项中表示“向”，只有C项是“在”。
　　【失误分析】
　　一、居庙堂之高则忧其民；……是进亦忧，退亦忧。……吾谁与归
　　(选自《岳阳楼记》)
　　这是选自重庆市中考语文试题中的一道题，此题考查的是考生对文言实词的理解。理解文言实词的意思是理解整个文言句子的关键，要掌握实词的意思，一是靠我们平时的积累，二是要我们把词语放在具体的句子之中来理解。只有在理解中记忆，记忆才能长久。
　　上面选段之中出现的实词，我们今天仍然可以见到，但古今的意思已经发生了变化。许多同学由于对课本中的注解没有细看，再加上又没有做到很好地记忆，仅按今天字面的意思来揣摩猜测，这样就不能准确地理解这些词语的意思了。如，“居”，这里不是居住在某一个地方，因为“庙堂之高”这里是指代高高在上的朝廷，指的是一个很高的位置。所以，“居”是“处”，“处在”的意思。同样的方法理解，“进”，是指“在朝廷上做官”；“归”是“归依”。
　　二、解释下列“之”字的含义。
　　虽我之死(选自《愚公移山》)
　　公将鼓之(选自《曹刿论战》)
　　关于“之”的用法，大多数情况是作代词，代人、物或事，少数情况下作动词“到”“往”。但还有一种用法便是作助词“的”。可是这里当“的”能行吗 “即使我的死”，与下文的句意无法连贯。显然，“虽我之死”的“之”，它只是在舒缓语气，是一个语气助词，应该不译。“公将鼓之”，有的同学错误地认为“之”是代词，但代什么呢 “鼓”，名词作动词“击鼓”，如果这样理解，不就成了“击鼓鼓”了 所以，这里的“之”只是为了凑足音节，没有意义，不必翻译。
　　模拟训练版
　　一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
　　(选自《曹刿论战》)
　　[乙]故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗；勿击堂堂之阵，此治变者也。
　　(选自《孙子 军争篇》)
　　1.解释下列黑体词的意思。
　　(1)公将驰之( )
　　(2)望其旗糜( )
　　(3)齐人三鼓( )
　　(4)朝气锐( )
　　(5)三军可夺气( )
　　(6)无邀正正之旗( )
　　2.下列各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一项是( )
　　A.战于长勺 至于夏水襄陵
　　B.公将鼓之 故逐之
　　C.登轼而望之 日出而林霏开
　　D.以佚待劳 属予作文以记之
　　二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　(选自《桃花源记》)
　　[乙]老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否 ”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”
　　杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
　　(选自南宋 康与之《昨梦录》)
　　1.解释下列黑体词的意思。
　　(1)渔人甚异之( )
　　(2)有良田美池桑竹之属( )
　　(3)缘溪行( )
　　(4)迫暮，与老人同出( )
　　(5)老人引杨氏入山
　　(6)故可同处( )
　　2.下列各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一项是( )
　　A.忘路之远近 老人引杨氏入山之大穴
　　B.以耕以蚕 以塞忠谏之路也
　　C.杨氏谢而|从之 水落而石出者
　　D.不可取食于人也 生于忧患
　　三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
　　(选自《陋室铭》)
　　[乙]陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”
　　(选自《晋书》)
　　[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的绳子。
　　1.解释下列黑体词的意思。
　　(1)无案牍之劳形( )
　　(2)有仙则名( )
　　(3)无案牍之劳形( )
　　(4)博学善属文( )
　　(5)但识琴中趣( )
　　(6)弦徽不具|( )
　　2.下列各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一组是( )
　　A.无丝竹之乱耳 未尝有喜愠之|色
　　B.可以调素琴 可以一战
　　C.其亲朋或载酒肴而往 其乡人曰
　　D.抚而和之 出淤泥而不染
　　四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归
　　(选自《岳阳楼记》)
　　[乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭②薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪 ”自是数年之后，海内升平③，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
　　(选自《资治通鉴》)
　　[注]①上：皇上，这里指唐太宗。②徭：古时统治者强制人民承担无偿劳动。③升平：太平。
　　1.解释下列黑体词的意思。
　　(1)吾谁与归( )
　　(2)予尝求古仁人之心( )
　　(3)是进亦忧( )
　　(4)自是数年之后( )
　　(5)或请重法以禁之( )
　　(6)则自不为盗( )
　　2.下列各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一项是( )
　　A.不以物喜 是以先帝简拔以遗陛下
　　B.居庙堂之高 自是数年之后
　　C.则忧其民 其必曰“先天下之忧而忧……”
　　D.然则何时而乐耶 已而夕阳在山
　　五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　(选自《生于忧患，死于安乐》)
　　[乙]宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣个人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
　　(选自《新序》)
　　1.解释下列黑体词的意思。
　　(1)法家拂士( )
　　(2)衡于虑( )
　　(3)而后作( )
　　(4)宋昭公出亡( )
　　(5)至于鄙( )
　　(6)卒得反国( )
　　2.下面各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一组是( )
　　A.困于心 至于鄙
　　B.而死于安乐也 亡而能悟
　　C.是以至此 不以物喜
　　D.由宋君观之 人君之所以离国家
　　六、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此现之，王之蔽甚矣。”
　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
　　(选自《邹忌讽齐王纳谏》)
　　[乙]赵且①伐燕，苏代②为燕王谓惠王③曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而拑④其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽⑤之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善!”乃止。
　　(选自《战国策》)
　　[注]①且：将要。②苏代：人名。③惠王：指赵惠王。他将要攻打燕国。④拑：通“钳”，夹住。⑤禽：通“擒”，捉住。
　　1.解释下列句中黑体词的意思。
　　(1)群臣吏民能面刺寡人之过者( )
　　(2)闻寡人之耳者( )
　　(3)臣之妻私臣( )
　　(4)蚌方出曝而鹬啄其肉( )
　　(5)今日不雨( )
　　(6)今赵且伐燕( )
　　2.下列各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一组是( )
　　A.臣之妻私臣 闻寡人之耳者
　　B.皆朝于齐 生于忧患
　　C.渔者得而并禽之 人不知而不愠
　　D.皆以美于徐公 燕、赵久相支，以弊大众
　　七、阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　[甲]先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　(选自《出师表》)
　　[乙]墨者①有钜子②腹(黄享)，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹(黄享)③对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹(黄享)不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
　　(选自《吕氏春秋 去私》)
　　[注]①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹(黄享)：人名。
　　1.解释下列黑体词的意思。
　　(1)引喻失义( )
　　(2)天下之大义也( )
　　(3)益州疲弊( )
　　(4)使内外异法也( )
　　(5)不许惠王( )
　　(6)此所以禁杀伤人也( )
　　2.下列各组句子中的黑体文言虚词意义和用法相同的一组是( )
　　A.其于杀人 安陵君其许寡人
　　B.王虽为之赐而令吏弗诛 此可以为援而不可图也
　　C.以昭陛下平明之理 忍所私以行大义
　　D.忠志之士忘身于外 生于忧患
　　巩固积累：
　　一、1.(1)修：身高。(2)私：偏爱。(3)服：穿戴。名词用作动词。(4)朝：朝廷。2.(1)兼：同时拥有。(2)甚：超过。(3)患：祸患、灾难。(4)生：生存、活。(5)奉：侍奉。(6)辩：通“辨”，辨别。3.(1)举：被举用，被选拔。(2)曾：同“增”，增加。(3)作：奋起、有所作为。(4)出：在外面，指国外。4.(1)心：思想。(2)苦：愁。(3)曾：竟然。5.(1)或：有时。(2)食：通“饲”，喂。(3)临：面对。6.(1)怠：懈怠、放松。(2)色：脸色、态度。(3)俟：等待。7.(1)间：参与。(2)加：虚报、夸大。(3)福：保佑、赐福。(4)彼：他们。8.(1)猥：辱，降低身份。(2)诹：询问。(3)彰：表明，显扬。(4)所以：……的原因。(5)卑鄙：低微而鄙俗。(6)驱驰：策马疾驰，奔走效力。(7)夙夜：日夜。(8)涕：热泪。(9)秋：时刻。9.(1)详：知道。(2)会：体会、领会。(3)期：期望、希望。(4)俦：辈、同类。10.(1)悉：都。(2)要：通“邀”。(3)咸：都。(4)为：向。
　　二、1.苟：(1)苟且偷生(2)如果2.故：(1)所以(2)因此3.是：(1)这样(2)是4.国：(1)国家(2)国都5.策：(1)用马鞭打马(2)马鞭6.顾：(1)看望(2)反而
　　三、1.牺牲：古：古代祭祀用的牛羊玉器和丝织品等；今：指为国家或人民而舍弃个人利益或生命。2.祖父：古：祖父和父亲；今：父亲的父亲。无论：古：不要说；今：不管。3.夫人：古：那人；今：对已婚女性的尊称。4.妻子：古：妻子和儿女；今：指男性的配偶。5.所以：古：所用来；今：连词，表因果关系。
　　四、1.于：(1)对(2)比(3)比(4)给(5)到2.以：(1)来(2)认为(3)而(4)来(5)因此 拿(6)来3.而：(1)可是(2)然而4.之：(1)他(2)代曹刿(3)到(4)介于主谓之间取消句子独立性(5)的(6)宾语前置5.其：(1)岳阳楼(2)他(3)代战胜齐军这件事(4)语气词
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