单元分层突破(二)
[自我校对]
A．仁、礼、中庸
B．私学
C．理念论
D．理想国
E．百科全书式的学者
F．吕克昂学园
主题一 柏拉图、亚里士多德和孔子
柏拉图
亚里士多德
孔子
环境
古希腊的奴隶制城邦民主制度弊端日益暴露
春秋时期的社会变革
思想
理念论、理想国、哲21世纪教育网、强调法治
批判理念论、逻辑学、法治优于人治、“中庸之道”
“仁”“礼”、中庸之道
教育
建立阿卡德米学园，非常重视自然科学知识
建立“吕克昂”学园，教学方法别具一格，形成“逍遥学派”
兴办私学，收徒讲学，提出“有教无类”“因材施教”的教育思想
著作
《国家篇》
《政治学》
“六经”
影响
成为西方思想文化的重要奠基人
创立的儒学成为中国传统文化的主流，影响至亚洲、世界
1．柏拉图、孔子和亚里士多德( )
A．都对自然科学有较深的研究
B．都被当时的统治者所推崇
C．都曾提出了有关中庸的思想
D．都是著名老师并收徒讲学
【解析】 三者都是教育家，都曾收徒讲学，D项符合题意。孔子的研究领域未涉及自然科学，A项错误；孔子在春秋时期是不被统治者推崇的，排除B项；孔子和亚里士多德提出过中庸思想，但是柏拉图没有提出过，C项错误。
【答案】 D
主题二 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想相同之处及其哲学意义
1．相同之处：他们三人的哲学思想都注重对人类社会的认识，突出人文主义精神。
2．哲学意义
(1)苏格拉底的哲学追求集中在“认识你自己”这一命题，他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究人的学问，他的思想对后世哲学产生了深远影响。
(2)柏拉图是欧洲哲学史上建立唯心主义哲学体系的第一人，他颠倒了物质和精神的关系，提出理念世界是真实的，物质世界是虚幻的学说，他的思想对后世西方哲学产生了很大影响。
(3)亚里士多德是集希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”，他使哲学真正成为一门独立的学科，并创立了逻辑学，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。
2．(2016·沈阳高二检测)从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是( )
A．从自然现象探寻世界本原
B．力图理性地认识人和世界
C．理念世界才是真实永恒的
D．重视人的作用而忽视道德
【解析】 A项是古希腊智者学派诞生之前的自然哲学的研究方向，不符合题意要求；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都强调理性的认识，故B项正确；C项为柏拉图的观点；D项为古希腊智者学派的缺陷，与题意不符；故本题选B项。
【答案】 B
单元综合测评(二)
(时间：60分钟 分值：90分)
1．阅读下列材料，回答问题。
材料一 符合正义的国家，其制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子，而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出，孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的，符合“礼”的要求才具有合法性。……他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满，认为欲达到正义就要克己复礼，回归尧舜禹和周公之治。
——王菁菁《柏拉图与孔子的正义观：比较与启示》
材料二 “国家的正义在于三种人在国家里各做各的事。”……柏拉图以思想家的敏锐眼光，看到了雅典近乎无序的状态，分析其原因之所在，表现出对社会纷乱的担忧。同时，在对现实社会进行批判的基础上，积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。
——侯典芹《孔子与柏拉图的理想社会观比较》
(1)根据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处？(8分)
(2)结合材料和所学知识，分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比，孔子对于理想社会的设计有何特点？(7分)
【解析】 第(1)问的第一小问，从材料一“制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子”“符合礼的要求才具有合法性”可知，孔子主张符合周礼，贵贱有序，从材料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”信息可知，柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职；第二小问，从材料一“源自于对礼崩乐坏时代的不满”和材料二“看到了雅典近乎无序的状态”信息进行概括出即可。 第(2)问的第一小问，结合所学知识可知，孔子要求统治者是为政以德，柏拉图要求统治者是哲21世纪教育网；第二小问，从材料“符合礼的要求才具有合法性”“回归尧舜禹和周公之治”，并结合所学知识归纳即可。
【答案】 (1)思想：孔子主张符合周礼，贵贱有序(“礼乐征伐自天子出”)；柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职。
相似：社会秩序混乱；对现实不满，渴望建立理想社会。
(2)要求：孔子要求统治者是“内圣外王”(“为政以德”)；柏拉图要求统治者是哲21世纪教育网。
特点：强调“礼”的作用；以“三代”(大同社会)为目标。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。……天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
——《论语》
材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。
——柏拉图《国家篇》
(1)结合上述材料，概括孔子和柏拉图的政治思想，并指出其政治主张的实质。(6分)
(2)为传播他们的思想主张，孔子和柏拉图采取了怎样的共同方式？他们的主张是否被统治者接受？请分析其主要原因。(9分)
【解析】 第(1)问的第一小问，梳理材料，理出其中的关键词，联系所学知识概括表述孔子和柏拉图思想；第二小问政治主张的实质也即维护谁的利益或者目的，结合相关知识可知其均为维护奴隶主的统治。 第(2)问的第一小问，联系所学知识可知在传播思想主张方面两者均通过兴办学校来实现，可具体列举相关史实；第二小问，联系所学知识予以回答即可；第三小问，分析其主张不被接受的原因，一种政治主张是否被统治者接受，主要看其能否解决时代问题，是否脱离当时的历史发展阶段等，从这些角度予以分析表述即可。
【答案】 (1)思想：孔子主张以德治国，以礼来规范人们的行为。柏拉图主张国家应按能力来进行分工，三个阶层各司其职。
实质：都是维护奴隶主阶级的统治秩序。
(2)方式：通过兴办学校来传播思想，如孔子兴办私学，柏拉图创办阿卡德米学园。
是否：不被统治者接受。
原因：孔子的主张不符合当时争霸的需要，柏拉图理想国的政治设计超出社会政治的实际需要。
3．孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁－礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。
……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——[美]肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
(1)根据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁——礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(9分)
(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。(6分)
【解析】 第(1)问，关于第一小问两者的“共同性”，分别展开认识，即社会秩序方面：注重社会和谐；个体品德方面：注重个体美德。关于第二小问的“不同作用”，按照“礼”和“仁”依次展开认识，不要混淆。关于第三小问的“列举”，需要学生回忆相关所学知识作答。主要体现在：智慧；勇敢；自制(节制)等。第(2)问，关于第一小问“原因”，重在把握材料二的内涵，即体现社会关系冲突。关于第二小问的“说明”，是建立在对第一小问的基础之上的，运用相关史实说明即可
【答案】 (1)共同性：社会的和谐；个体的美德。礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。
品德：智慧；勇敢；自制(节制)。
(2)原因：社会关系冲突；说明：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治的弊病。
4．阅读下列材料，回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。 (10分)
(2)根据材料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？(5分)
【解析】 第(1)问的第一小问从材料一 “克己复礼为仁” 中可以总结出“仁”，从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”可总结是“礼”，从“为政以德”总结为“德”；第二小问可以从史实总结孔子思想的“仁”“礼”“德”有利于缓和阶级矛盾、稳定社会、巩固统治等作用，即提高孔子地位的原因。 第(2)问的第一小问从材料三“求知识是人类的本性”可知是求知的精神，从“吾爱吾师，但更爱真理”可知是追求真理，“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”可知是追求中庸；第二小问结合所学知识可知，孔子的伦理观点“人之初，性相近”有中庸色彩，故亚里士多德与孔子在伦理学的相似观点是中庸。
【答案】 (1)观点：①主张维护周“礼”，即贵贱有序的等级观念；②提倡“仁”，主张以德治国。
原因：孔子的思想有利于维护社会稳定；巩固政治统治；缓和阶级矛盾；维护国家统一。
(2)品质：强烈的求知精神；严谨的科学态度(追求真理)；追求美德(中庸)。
观点：两人都提出以“中庸”为道德的最高标准。
5．阅读下列材料，回答问题。
孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的天空中留下了深刻的印迹。
材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国。
——摘自梁启超《世界伟人》
材料二 吕克昂(亚里士多德创办)一直是许多才高善辩之士云集之所。这个学园的教学风格不同于阿卡德米学园，它采用聚众教学与面向公众演讲相结合的办学方针。在设备方面也不如阿卡德米，大量的教学活动是在环体育场的林荫道上进行的。
——摘自王乐理《西方政治思想史》
(1)根据材料一，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。(9分)
(2)结合上述材料及所学知识概括孔子、亚里士多德在个人经历等方面有哪些相似之处？(6分)
【解析】 第(1)问，“吾将以教主尊孔子”“吾将以教育家尊孔子”“吾将以政治家尊孔子”，梁启超认为孔子是思想家、教育家、政治家。结合孔子创立儒学，创办私学，为中国封建社会传统政治提供理论基础等三个方面具体分析。 第(2)问，孔子创办私学、亚里士多德创办吕克昂学园，把自己的政治理想付诸实践。
【答案】 (1)认识：思想家：创立儒学，成为中国传统文化主流思想，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
教育家：奠定了中国古代的教育传统，教育思想影响深远。
政治家：孔子的政治主张奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，但他主张维护西周的等级制度，具有一定的保守性。
(2)相似：①都有理想追求，并为之努力；②都创办学校(或学园)，发展教育。
6．阅读下列材料，回答问题。
材料一 柏拉图认为……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。
——马克垚主编《世界文明史》
他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲21世纪教育网的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。“柏拉图强调……对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之问的那种正当的从属关系”。
——[美]斯通普夫《西方哲学史》
材料二 在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。
——朱亚娥主编《世界文明史》
(1)根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。(10分)
(2)结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张不同体现了怎样的治学态度。(5分)
【解析】 第(1)问，通过分析材料可以发现，柏拉图和亚里士多德在哲学上最大的区别是人类认识世界的途径，柏拉图认为感觉是不完美的，亚里士多德则认为感觉是人类认知的来源。在政治主张方面，柏拉图主张贵族政治，亚里士多德则强调依法治国。 第(2)题，“我爱我师，但我更爱真理”，表明亚里士多德独立思考，追求理性的治学态度。
【答案】 (1)不同：哲学上，柏拉图认为美德或理念独立于人的身体之外，人要靠灵魂去了解；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有认知，批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。政治上，柏拉图主张依靠哲21世纪教育网的智慧管理国家，强调人的理性，所有阶级之间各守本分．各司其职；亚里士多德主张以法治国。
(2)态度：尊师但不盲从；独立思考、追求真理。
单元综合测评(二)
(时间：60分钟 分值：90分)
1．阅读下列材料，回答问题。
材料一 符合正义的国家，其制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子，而不符合正义的国家则决定于诸侯。可以看出，孔子所谓的“正义”是基于秩序之上的，符合“礼”的要求才具有合法性。……他提出的关于正义的观点都源自于对礼崩乐坏时代的不满，认为欲达到正义就要克己复礼，回归尧舜禹和周公之治。
——王菁菁《柏拉图与孔子的正义观：比较与启示》
材料二 “国家的正义在于三种人在国家里各做各的事。”……柏拉图以思想家的敏锐眼光，看到了雅典近乎无序的状态，分析其原因之所在，表现出对社会纷乱的担忧。同时，在对现实社会进行批判的基础上，积极呼吁、倡导一种和谐与稳定的理想社会观。
——侯典芹《孔子与柏拉图的理想社会观比较》
(1)根据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图关于国家“正义”的核心思想。他们关注“正义”的原因有哪些相似之处？(8分)
(2)结合材料和所学知识，分别指出孔子和柏拉图对理想社会统治者的要求。与柏拉图相比，孔子对于理想社会的设计有何特点？(7分)
【解析】 第(1)问的第一小问，从材料一“制礼作乐兴兵攻伐都决定于天子”“符合礼的要求才具有合法性”可知，孔子主张符合周礼，贵贱有序，从材料二“国家的正义在于三种人在国家里各做各的事”信息可知，柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职；第二小问，从材料一“源自于对礼崩乐坏时代的不满”和材料二“看到了雅典近乎无序的状态”信息进行概括出即可。 第(2)问的第一小问，结合所学知识可知，孔子要求统治者是为政以德，柏拉图要求统治者是哲21世纪教育网；第二小问，从材料“符合礼的要求才具有合法性”“回归尧舜禹和周公之治”，并结合所学知识归纳即可。
【答案】 (1)思想：孔子主张符合周礼，贵贱有序(“礼乐征伐自天子出”)；柏拉图主张城邦的统治者、武士和劳动者各安其位、各司其职。
相似：社会秩序混乱；对现实不满，渴望建立理想社会。
(2)要求：孔子要求统治者是“内圣外王”(“为政以德”)；柏拉图要求统治者是哲21世纪教育网。
特点：强调“礼”的作用；以“三代”(大同社会)为目标。
2．阅读下列材料，回答问题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。……天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
——《论语》
材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。
——柏拉图《国家篇》
(1)结合上述材料，概括孔子和柏拉图的政治思想，并指出其政治主张的实质。(6分)
(2)为传播他们的思想主张，孔子和柏拉图采取了怎样的共同方式？他们的主张是否被统治者接受？请分析其主要原因。(9分)
【解析】 第(1)问的第一小问，梳理材料，理出其中的关键词，联系所学知识概括表述孔子和柏拉图思想；第二小问政治主张的实质也即维护谁的利益或者目的，结合相关知识可知其均为维护奴隶主的统治。 第(2)问的第一小问，联系所学知识可知在传播思想主张方面两者均通过兴办学校来实现，可具体列举相关史实；第二小问，联系所学知识予以回答即可；第三小问，分析其主张不被接受的原因，一种政治主张是否被统治者接受，主要看其能否解决时代问题，是否脱离当时的历史发展阶段等，从这些角度予以分析表述即可。
【答案】 (1)思想：孔子主张以德治国，以礼来规范人们的行为。柏拉图主张国家应按能力来进行分工，三个阶层各司其职。
实质：都是维护奴隶主阶级的统治秩序。
(2)方式：通过兴办学校来传播思想，如孔子兴办私学，柏拉图创办阿卡德米学园。
是否：不被统治者接受。
原因：孔子的主张不符合当时争霸的需要，柏拉图理想国的政治设计超出社会政治的实际需要。
3．孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁－礼社会”和“理想国”；关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。阅读下列材料：
材料一 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。
……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
——[美]肯·沃尔夫《大历史视野》
材料二 人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。
——马克思《哲学的贫困》
(1)根据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性；结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁——礼社会”秩序中的不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(9分)
(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景加以说明。(6分)
【解析】 第(1)问，关于第一小问两者的“共同性”，分别展开认识，即社会秩序方面：注重社会和谐；个体品德方面：注重个体美德。关于第二小问的“不同作用”，按照“礼”和“仁”依次展开认识，不要混淆。关于第三小问的“列举”，需要学生回忆相关所学知识作答。主要体现在：智慧；勇敢；自制(节制)等。第(2)问，关于第一小问“原因”，重在把握材料二的内涵，即体现社会关系冲突。关于第二小问的“说明”，是建立在对第一小问的基础之上的，运用相关史实说明即可
【答案】 (1)共同性：社会的和谐；个体的美德。礼的作用：明晰等级；仁的作用：缓和矛盾。
品德：智慧；勇敢；自制(节制)。
(2)原因：社会关系冲突；说明：春秋时期，礼崩乐坏；雅典民主政治的弊病。
4．阅读下列材料，回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。 (10分)
(2)根据材料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？(5分)
【解析】 第(1)问的第一小问从材料一 “克己复礼为仁” 中可以总结出“仁”，从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”可总结是“礼”，从“为政以德”总结为“德”；第二小问可以从史实总结孔子思想的“仁”“礼”“德”有利于缓和阶级矛盾、稳定社会、巩固统治等作用，即提高孔子地位的原因。 第(2)问的第一小问从材料三“求知识是人类的本性”可知是求知的精神，从“吾爱吾师，但更爱真理”可知是追求真理，“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”可知是追求中庸；第二小问结合所学知识可知，孔子的伦理观点“人之初，性相近”有中庸色彩，故亚里士多德与孔子在伦理学的相似观点是中庸。
【答案】 (1)观点：①主张维护周“礼”，即贵贱有序的等级观念；②提倡“仁”，主张以德治国。
原因：孔子的思想有利于维护社会稳定；巩固政治统治；缓和阶级矛盾；维护国家统一。
(2)品质：强烈的求知精神；严谨的科学态度(追求真理)；追求美德(中庸)。
观点：两人都提出以“中庸”为道德的最高标准。
5．阅读下列材料，回答问题。
孔子和亚里士多德是东西方两位先哲，他们在历史的天空中留下了深刻的印迹。
材料一 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国。
——摘自梁启超《世界伟人》
材料二 吕克昂(亚里士多德创办)一直是许多才高善辩之士云集之所。这个学园的教学风格不同于阿卡德米学园，它采用聚众教学与面向公众演讲相结合的办学方针。在设备方面也不如阿卡德米，大量的教学活动是在环体育场的林荫道上进行的。
——摘自王乐理《西方政治思想史》
(1)根据材料一，结合所学知识，谈谈你对孔子的认识。(9分)
(2)结合上述材料及所学知识概括孔子、亚里士多德在个人经历等方面有哪些相似之处？(6分)
【解析】 第(1)问，“吾将以教主尊孔子”“吾将以教育家尊孔子”“吾将以政治家尊孔子”，梁启超认为孔子是思想家、教育家、政治家。结合孔子创立儒学，创办私学，为中国封建社会传统政治提供理论基础等三个方面具体分析。 第(2)问，孔子创办私学、亚里士多德创办吕克昂学园，把自己的政治理想付诸实践。
【答案】 (1)认识：思想家：创立儒学，成为中国传统文化主流思想，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
教育家：奠定了中国古代的教育传统，教育思想影响深远。
政治家：孔子的政治主张奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，但他主张维护西周的等级制度，具有一定的保守性。
(2)相似：①都有理想追求，并为之努力；②都创办学校(或学园)，发展教育。
6．阅读下列材料，回答问题。
材料一 柏拉图认为……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。
——马克垚主编《世界文明史》
他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲21世纪教育网的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。“柏拉图强调……对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之问的那种正当的从属关系”。
——[美]斯通普夫《西方哲学史》
材料二 在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。
——朱亚娥主编《世界文明史》
(1)根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。(10分)
(2)结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张不同体现了怎样的治学态度。(5分)
【解析】 第(1)问，通过分析材料可以发现，柏拉图和亚里士多德在哲学上最大的区别是人类认识世界的途径，柏拉图认为感觉是不完美的，亚里士多德则认为感觉是人类认知的来源。在政治主张方面，柏拉图主张贵族政治，亚里士多德则强调依法治国。 第(2)题，“我爱我师，但我更爱真理”，表明亚里士多德独立思考，追求理性的治学态度。
【答案】 (1)不同：哲学上，柏拉图认为美德或理念独立于人的身体之外，人要靠灵魂去了解；亚里士多德认为自然界是真实的，没有感觉就没有认知，批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。政治上，柏拉图主张依靠哲21世纪教育网的智慧管理国家，强调人的理性，所有阶级之间各守本分．各司其职；亚里士多德主张以法治国。
(2)态度：尊师但不盲从；独立思考、追求真理。
学业分层测评(四) 儒家文化创始人孔子
(建议用时：40分钟)
[学业达标]
1．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有( )
①孔子在世界文化史上具有重要地位 ②孔子是中国古代的政治家 ③孔子对中国教育的发展做出了突出贡献 ④孔子提出了“正名”的主张
A．①②③ B．②③④
C．①③ D．①②③④
【解析】 从图一可得出③的结论，从图二可得出②的结论，从图四可得出①的结论；④与四幅图片均无联系，故排除④。
【答案】 A
2．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是( )
A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政
C．主张维护周礼，贵贱有序
D．主张教育“有教无类”
【解析】 孔子强调“五者于天下”的前提是实行“仁”，即具有“恭、宽、信、敏、惠”五种美德，只有这样才能得到百姓拥护，故B项正确。
【答案】 B
3．孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎。”“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”，这说明他 ( )
①认为中庸是最高的品德 ②提出了“正名”的主张 ③认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚 ④重点阐释了“仁”和“礼”的关系
A．①② B．①③
C．①④ D．②④
【解析】 题干材料重在阐释中庸之道的含义，②④与其无直接联系，①③是对中庸的正确理解，故选B项。
【答案】 B
4．孔子的学生冉有胆小怕事，遇事畏缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄后再去做。这反映出孔子在教育上主张( )
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类
【解析】 孔子针对弟子不同的情况，选择不同的教育方法，这是因材施教的表现。
【答案】 C
5．据史书记载：公元前 479 年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元 492 年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307 年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”。以上史实不能说明( )
A．历代君主都以儒家思想为治国思想
B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾
C．儒家思想是封建社会的正统思想
D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
【解析】 根据题干材料关键信息，本题实际上考查孔子及其儒家思想的相关影响。据此分析判断选项可知，A项“历代”，明显具有片面性，不正确，秦朝就是例外。进一步可知，B、C、D三项的表述均符合史实，排除。
【答案】 A
6．(2015·西安第一中学高二下期末)思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”“见利思义，见危授命”“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”的孔子受到了许多诸侯的拒绝和同时代人的嘲笑讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分…自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是 ( )
A．他的宣传方式不利于新旧交替
B．他的主张不符合诸侯争霸的需要
C．他的思想主张不利于稳固统治
D．他的行为方式特立独行遭人忌恨
【解析】 本题材料“孔子受到了许多诸侯的拒绝和同时代人的嘲笑讽刺”体现了春秋时期儒学不受重视，这种尴尬局面出现的主要原因是孔子的主张不符合诸侯
争霸的需要。所以本题选B项，其他三个选项均不符合史实。
【答案】 B
[能力提升]
7．阅读下列材料，回答问题。
材料一 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。”
——《论语》
材料二 下图为康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额。
材料三 韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅合在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路。
——孙逊《“韩流”与“汉流”的内涵解读》
(1)据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。
(2)材料二中康熙帝题写“万世师表”的目的是什么？结合所学知识概括孔子被称为“万世师表”的主要原因。
(3)据材料三，从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？
【解析】 第(1)问要回答出孔子的仁、礼等内容。第(2)问要从统治需要去分析第一小问，第二小问要从孔子的思想、贡献去分析。第(3)问考查孔子思想的影响。
【答案】 (1)礼、仁、中庸之道。
(2)目的：利用孔子思想维护统治。原因：孔子创立的儒家思想成为中国传统文化的主流思想；孔子奠定了中国古代的教育系统；孔子整理和修订的“六经”是留给后世的宝贵遗产。
(3)对传统文化要批判地继承(或：取其精华，去其糟粕)。
学业分层测评(五) 西方古典哲学的代表柏拉图
(建议用时：40分钟)
[学业达标]
1．波普(当代思想家)说：“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。”这里主要是说( )
A．柏拉图的思想有正反两方面相等的影响
B．柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容
C．柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想
D．柏拉图的思想对西方影响巨大
【解析】 题干主要是讲正面的影响，并没有提及反面影响，故A项错误；柏拉图影响巨大，但题干并没有展示其核心地位，故B项错误；题干并没有展示柏拉图思想同空想社会主义的关系，故C项错误；从材料“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的”可知柏拉图思想影响巨大，故D项正确。
【答案】 D
2．在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出( )
A．统治者应兼具理智与美德
B．各城邦应实行民主政体
C．城邦公民应具有充分自由
D．城邦应实行严刑峻法
【解析】 材料认为国家灭亡与统治者的腐化堕落有关，因此统治者应该注重道德修养，追求理智与美德，故A项正确；B、C、D三项与材料无关，排除。
【答案】 A
3．柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图( )
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于人类的感性世界里
【解析】 材料未论述道德知识在知识中的地位，故A项错误；材料主要说明借东西这种“美德”有时候也可能做坏事，所以人们要对此进行理性思考，不能盲从，故B项正确；材料未讨论认识的尺度问题，故C项错误；据材料“理念”应该是某种美德，而这种美德会导致材料所述困境，而这种困境则需要理性的思考，并不是感性，故D项错误。
【答案】 B
4．柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点( )
A．提倡哲学家主导法律的制定
B．强调人的尊严和权威
C．表达对现实不良政治的不满
D．开创理性主义的传统
【解析】 材料无意说法律由谁制定，本身法律就是存在问题的，故A项错误；材料没有涉及人的尊严和权威，故B项错误；柏拉图认为社会存在问题，面对这些问题制定了法律，这些法律是针对问题而设立的，却让那些没有问题的哲学家也遵守，因此，强调了对这种不合逻辑政治的一种不满，故C项正确；材料里没有涉及理性，故D项错误。
【答案】 C
5．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲21世纪教育网”，二者共同之处是( )
A．面对社会转型提出自己治国主张
B．代表没落的奴隶主阶级利益
C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟
D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会
【解析】 孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会，而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的愿望，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会，故D项正确。
【答案】 D
6．莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想( )
A．与当时的现实政治脱节
B．缺乏思辨性和系统性
C．未能成为社会主流思想
D．治国实践中遭致失败
【解析】 春秋晚期，诸侯争霸，攻伐不断，诸侯国君如果不想亡国进而征服他国，必须实行强硬政策消除异议，强化对人民的统治，增加赋税，扩充军事，孔子在这种背景下宣扬王道和以德治民显然不合时宜；古代雅典直接民主在智者学派的影响下过度泛滥，迎合了普通民众，此时柏拉图强调理性和精英治国，同样不合时宜，故A项正确。
【答案】 A
[能力提升]
7．阅读下列材料，回答问题。
材料 柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划：儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富，包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17～20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲21世纪教育网。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
(1)据材料，概述柏拉图的教育思想。
(2)你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价？说明理由。列出进一步了解柏拉图教育思想的三种途径。
【解析】 第(1)问根据材料信息“儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育”“根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习”“学习内容很丰富，包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等”“16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17～20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人”“学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲21世纪教育网” 概述柏拉图的教育思想。 第(2)问的第一小问结合所学知识，根据以上材料显然不能对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价，材料单一，不能做到“全面”， 材料为后人的著作，不是第一手史料即实物史料，还可能带有作者的主观认识，不能做到“客观、严谨”；第二小问结合所学知识，了解历史，可以通过阅读著作、考察访问、上网查阅、请教专家或老师等。
【答案】 (1)思想：教育由国家主办；按理想国三个等级的设想构建教育体系；按教育对象的年龄特征与培养目的进行不同的教学；男女都必须接受教育；主张全面发展；以哲21世纪教育网为最终培养目的；重视教育对国家和社会的作用。(答出四点即可)
(2)依据：不能。
理由：因为材料单一，无法求证(孤证不立)；材料为二手资料，且可能带有材料选取者的主观色彩。
途径：阅读原著及相关研究著作；上网查找相关资料；请教专家或老师。
学业分层测评(六) 古希腊文化的集大成者亚里士多德
(建议用时：40分钟)
[学业达标]
1．(2016·天津市第一中学高二期末)亚里士多德认为，客观世界是真实存在的，但物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点( )
A．动摇于唯物主义与唯心主义之间
B．是典型的唯心主义哲学观点
C．具有鲜明的唯物主义性质
D．正确地揭示了物质与形式之间的关系
【解析】 根据题干材料关键信息“客观世界是真实存在的”“只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性”等，结合所学知识，分析判断选项可知，A项表述准确，符合题干材料核心意思；B、C、D三项的表述均具有片面性，排除。
【答案】 A
2．亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界，但并不主张放弃现实的幸福；在生物学领域，至少对五十多种动物进行了解剖研究；在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是( )
A．注意各个研究领域的联系性
B．注重客观实际，研究领域宽广
C．具有浓厚的人文主义精神
D．家学深厚，遗传影响比较大
【解析】 材料信息“在哲学上”“在生物学领域”、“在《物理学》一书”表明研究领域宽广，“不主张放弃现实”“对五十多种动物进行了解剖”“指出具体事物……”表明注重客观实际，故B项正确；
【答案】 B
3．(2016·绍兴高二检测)亚里士多德被称为是“百科全书式的学者”，下列不能作为这一结论的依据是( )
A．逻辑学：提出了“三段论”的简单演绎逻辑
B．物理学：认为必须有力作用在物体上，物体才能运动
C．伦理学：提出“中庸之道”的观点
D．政治学：以身赴死批判了雅典民主中的“民粹”倾向
【解析】 A项是亚里士多德的贡献；B项也是亚里士多德的认识；C项符合亚里士多德的思想。D项描述的是苏格拉底，故选D项。
【答案】 D
4．亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德( )
A．认为人要追求尽善尽美的境界
B．物质受精神世界形式的支配
C．真理高于一切的信念
D．认为友情和真理同等重要
【解析】 亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责任却要我们更尊重真理”表明其认为真理高于一切，C项符合题意。
【答案】 C
5．亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于( )
A．人是否要追求现实的幸福
B．现实世界是否具有真实性
C．是否要确定哲学的研究对象
D．人是否要追求尽善尽美的境界
【解析】 亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为现实世界乃是由各种形式与质料和谐一致的事物所组成的。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉，亚里士多德却认为知识起源于感觉，这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。
【答案】 B
6．孔子说：“己所不欲，勿施于人”；亚里士多德提倡“中庸之道”。这反映出二者的共同社会追求是 ( )
A．构建和谐的人际关系
B．创建优美的自然环境
C．建立良好的国际关系
D．追求高尚的人格修养
【解析】 二者都能起到协调人际关系，促进道德自我塑造和培养的作用，B、C两项与材料无关，D项不属于社会追求，故本题选A项。
【答案】 A
[能力提升]
7．阅读下列材料，回答问题。
材料一 对于国家的研究，亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法，开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法，提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法，构筑了他的理想国，提供给人们的是想象中的理想国家。
——应克复《西方民主史》
材料二 共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定。至于就内在力量而言，有大多数人维护这种制度还是不够的，因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的。只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定……不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位……人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物……法律不应该看作奴役，法律毋宁是拯救。
——亚里士多德《政治学》
(1) 据材料一，说明亚里士多德和柏拉图在研究国家时所用的不同方法，简要指出各自的政治主张。
(2) 据材料二，说明亚里士多德的理想国家应具有哪些主要特征。其中蕴含的哪些思想被近代西方民主政治所借鉴。
(3) 综合上述材料并结合所学知识，指出亚里士多德和柏拉图所期望的理想国家的共同之处。
【解析】 第(1)问的第一小问，从材料一中“开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法”可得出亚里士多德的方法是实际调查；从“柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法”可得出柏拉图的方法是想象。第二小问结合课本知识作答即可，亚里士多德主张中产阶级执政；柏拉图主张“哲21世纪教育网”。第(2)问的第一小问，根据材料二中“共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定”的信息可归纳出实行共和政体；内在各种力量平衡。从“只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定”可归纳出全部社会力量拥护；从“然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物”可得出每个人都在法律的约束下生活；第二小问依据材料二中的信息，结合近代西方资产阶级代议制的特点来分析。第(3)问主要考查亚里士多德和柏拉图的思想主张及其时代背景，结合所学知识可知，不管是亚里士多德追求的中产阶级执政，还是柏拉图所期望的“哲21世纪教育网”统治的理想国，他们的目的都在于解决雅典城邦面临的问题，从而实现社会的和谐稳定。
【答案】 (1) 亚里士多德的方法是实际调查；柏拉图的方法是想象(抽象、演绎)。
中产阶级执政；“哲21世纪教育网”统治(理想国)。
(2)主要特征：实行共和政体；内在各种力量平衡；全部社会力量拥护；每个人都在法律的约束下生活。积极思想：分权制衡；实行法治。
(3)和谐稳定。
课件11张PPT。巩固层提升层单元综合测评仁、礼、中庸
私学
理念论
理想国
百科全书式的学者
吕克昂学园单元综合测评（二）
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第1课 儒家文化创始人孔子
学习目标：
1.掌握孔子的基本思想观点和政治主张及其在教育方面的主要成就。
2.探究孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
1.重点：孔子儒家思想及教育思想的核心内容及其对后世的影响。
2.难点：对孔子儒家思想礼、仁、中庸的理解和评价。
教材整理1 追求礼乐的一生
1．自学礼乐：少年时立志以传承礼乐文化为己任，三十岁时精通“六经”，兴办私学。
2．从政失败：五十多岁时先后任中都宰和司寇，试图加强君权、削弱大夫权、抑制陪臣，结果失败。
3．周游列国：率徒周游列国，宣传政治主张，未被采纳。
4．整理典籍：68岁回到鲁国后，整理典籍，删修《春秋》，献身文化教育事业。
[课中思考] 阅读教材P21[资料回放]，思考：从这句话中，你看出孔子抱着什么信念？
【提示】 孔子在少年时就立志以传承礼乐文化为己任，而礼乐是周文王制定的，故孔子的话体现了他要将周文王的礼治社会恢复起来的政治理想，这也是孔子周游列国的目的。
教材整理2 开创儒家思想
1．背景
(1)社会转型：春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期。
(2)礼崩乐坏：违背周礼的行为司空见惯，人际关系紧张。
2．目的：孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。
[课中思考] 阅读教材P21[学思之窗]，结合课文仔细分析，到孔子时代，“儒”的含义发生了哪些变化？
【提示】 儒最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先、主持丧葬之礼。春秋时期，孔子针对当时“礼崩乐坏”的形势，赋予儒一种维护礼制社会的道义，通过恢复周礼，宣传仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德，使儒承担起传承文化和改善人际关系的社会道义。
3．内容
(1)礼的思想
①恢复周礼：恢复周礼的权威，使社会能够君臣有别，长幼有序。
②人际关系：以“礼”来规范人际关系，作为立国立身的基础。
③恪守礼制：要求人们做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
④社会秩序：主张“克己复礼”，匡正社会秩序。
(2)仁的思想
①内涵：仁就是爱人，包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。
②地位：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。
③仁礼关系：互相依存，互为表里。
(3)中庸思想
①目的：协调礼和仁的关系。
②含义：过犹不及，恰到好处。
③原则：“和而不同”。
4．地位：礼、仁、中庸思想是儒家学说的核心内容。
[课中思考] 阅读教材P22[学思之窗]，思考：通过以上言行，说说你对孔子的“仁”“礼”有哪些进一步的认识。
【提示】 孔子认为“礼”与“仁”是密不可分的，要用一种仁爱的精神来讲礼乐，以便使礼乐具有爱人的精神内涵。这体现了人道主义和孔子对百姓的关心与呵护。虽然孔子的“仁”适用于所有的人，但他主张的“亲亲为大”(如：为维护“亲者”的形象而犯法)具有局限性。
教材整理3 古代大教育家
1．开创私学
(1)背景：春秋以前，文化一向被贵族垄断。
(2)概况：“有教无类”，扩大受教育的范围。
2．教学目标
(1)“成人”：通过教育，使学生们举止合乎礼数，言行合乎“忠”“信”。
(2)“君子”：把学生培养成“君子”，将礼与仁、言与行完美地统一起来，独善其身，兼济天下。
3．教学方法：因材施教，言传身教。
4．整编古籍
(1)孔子整编“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
(2)弟子把其思想整理成《论语》，成为儒家学派的经典。
[课中思考] 阅读教材P23[学思之窗]，思考：这样的君子人格体现了孔子怎样的价值追求？今天看来，哪些是积极的？哪些是消极的？
【提示】 孔子的价值追求是：要做一个有为的人，做一个讲求仁和礼的人。1、4、5句有些人生的消极性；2、3句是积极的。
教材整理4 对后世的影响
对中国
政治
“五经”，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
文化
“五经”也成为中国古代传统文化的核心内容
教育
奠定了中国古代的教育传统
对
世界
亚洲
汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国
西方
明清以后，孔子学说传到西方，产生重大影响
知识网络
史论要旨
1.孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
2.仁、礼、中庸思想构成了儒家学说的核心内容，而仁是孔子思想的核心。
3.儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，孔子学说对亚洲甚至世界都产生了重大影响。孔子的思想学说是珍贵的世界文化遗产。
探究点 认识孔子思想产生的影响
史 料
解 读
史料一 孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。 自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。
——《中国文化史》
第一句指出了孔子在我国文化史上的地位；第二句指出了孔子对后世文化的影响。
史料二 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者儿岛献吉朗《诸子百家》
第一个省略号前后两句话分别指出孔子思想对亚洲和欧美的影响；最后一句话指出孔子思想地位的重要性。
【史料应用】
(1)依据所学知识，举例说明“自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传”。
【提示】 孔子整理修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》(“六经”)，使中国古典文化传统绵绵不绝。
(2)综合以上史料，探究“孔子之道”在人类文明进程中的地位。
【提示】 逐渐成为中国传统文化的重要组成部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。
【史论拓展】 认识孔子思想产生的影响
(1)进步性
①当时：政治上，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序。文化上，促进了教育事业的发展，打破了“学在官府”的局面。
②深远：后经改造，形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
③现实：有利于构建和谐社会，以德治国；人本、民本、教育思想影响深远。
(2)局限性：维护没落的奴隶主贵族利益，带有一定的保守性和落后性。
(2016·宁德高二质检) 阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子年表(部分)
年份
年龄
大事记
鲁襄公二十五年
二岁
齐(大夫)崔杼弑其君，立景公
鲁昭公二十五年
三十五岁
鲁三家共攻昭公，昭公奔于齐，季氏执鲁政
鲁定公四年
四十八岁
吴兵破郢(楚国都)，楚昭王奔随
鲁哀公四年
六十一岁
孔子自陈迁蔡，楚侵蔡
——据何新《孔子年表》编制
材料二 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
子路宿于石门。晨门(守城门的人)曰：“奚自(从何处来)？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
——《论语》
材料三 孔子曰：“吾闻人君不困不成王，列士(有志于建功立业之士)不困不成行。”
——(汉)刘向《说苑》
(1)据材料一，指出孔子生活时代的政治现象。该政治现象反映的实质是什么？
(2)据材料二、三，概括孔子针对以上政治现象而提出的主张。综合上述材料，简要评述孔子的言行。
【规范解答】
考查角度
考查孔子生活的时代背景，评述孔子的政治言行
材料解读
材料一：孔子生平及其生活的时代背景
材料二、三：孔子的两类政治言论
解答思路
第(1)问的第一小问，根据材料一中“齐(大夫)崔杼弑其君，立景公”。“鲁三家共攻昭公，昭公奔于齐，季氏执鲁政”。“吴兵破郢(楚国都)，楚昭王奔随”这几句话分析即可；第二小问，根据这些现象所体现出的相关政治制度瓦解来作答即可。第(2)问的第一小问，根据材料二中“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”这句话分析即可；第二小问，结合孔子生活的时代背景，孔子思想的目标以及其思想的局限性等方面分析即可
【答案】 (1)现象：大夫夺权；诸侯争霸(混战)。
实质：分封制、宗法制瓦解。
(2)主张：施行德治、礼教；克己复礼(恢复周礼)；倡导“仁”。(只要答出其中两点即可)
评述：孔子身处乱世，心系周礼，具有旨在重建社会秩序的社会责任感和对政治理想执着追求的坚定意志，但在践行上缺乏客观可能性。
1．面对乱世，孔子忧心忡忡，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前。出现这种现象的主要原因在于( )
A．孔子及其弟子都是没有实权的文人
B．孔子的主张不能助诸侯实现称霸梦想
C．孔子设计的那套礼仪规范太过繁琐
D．孔子试图混淆上下等级关系而遭拒
【解析】 根据题干材料关键信息“孔子忧心忡忡”“其政治理念最终破灭于现实面前”等可知，本题实际上考查孔子及其儒家思想在春秋战国时期不受重用的原因。据此分析判断选项可知，A、C、D三项的表述均具有片面性，没有依据，与史实和题意均不相符，本题选B项。
【答案】 B
2．钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据，应是孔子 ( )
A．编订“六经” B．创立儒家学说
C．提倡“仁”的思想 D．开创私学
【解析】 本题考查孔子的文化贡献。孔子晚年整理古代文化典籍，编著《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，成为中国古代文化的集大成者，故A项符合题意。B、C、D三项与“两千五百年以上之积累”不符，故可排除。
【答案】 A
3．(2016·南安高二检测)杨绛在其著作《走到人生边上—自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现他思想中的 ( )
A．礼 B．仁
C．中庸 D．德治
【解析】 材料中“孔子出门必坐车”是为了彰显孔子的贵族地位，而一般平民则只能步行，坐车与步行体现的是社会等级地位不可僭越，即“礼”的要求，它是维护西周时期社会秩序的重要手段，故本题选A项。B、C、D三项含义与题意特征不符。
【答案】 A
4．文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。在《中国焦点2006》评出的十大最能代表中国的文化形象符号中位于第一的是孔子，最主要的原因是( )
A．孔子“仁”的思想具有现实意义
B．孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰
C．其教育思想和方法深深影响了后世教育
D．其文化品格对中国的文化具有重要影响
【解析】 注意题干中“中国的文化形象”这一限制语，A、C两项只是孔子思想的某一方面内容，B项与题干无关。
【答案】 D
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——《论孔子思想》
材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。
——据《略论孔子思想的阶级性》
(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？
(2)材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？
(3)综合上述材料，说明应当如何评价历史人物。
【解析】 本题考查孔子及其思想的评价。第(1)问根据教材知识作答即可。第(2)问应结合材料进行分析。第(3)问根据唯物史观的相关知识即可。
【答案】 (1)私人办学；教育及于平民；推出了合理的教学方法。
(2)方法：阶级分析、一分为二。结论：材料一认为孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二认为孔子代表地主阶级，政治上是进步的。
(3)避免简单贴标签，应历史地看问题。(如超出要点但言之成理亦可)
学业分层测评(四) 儒家文化创始人孔子
(建议用时：40分钟)
[学业达标]
1．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有( )
①孔子在世界文化史上具有重要地位 ②孔子是中国古代的政治家 ③孔子对中国教育的发展做出了突出贡献 ④孔子提出了“正名”的主张
A．①②③ B．②③④
C．①③ D．①②③④
【解析】 从图一可得出③的结论，从图二可得出②的结论，从图四可得出①的结论；④与四幅图片均无联系，故排除④。
【答案】 A
2．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是( )
A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系
B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政
C．主张维护周礼，贵贱有序
D．主张教育“有教无类”
【解析】 孔子强调“五者于天下”的前提是实行“仁”，即具有“恭、宽、信、敏、惠”五种美德，只有这样才能得到百姓拥护，故B项正确。
【答案】 B
3．孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎。”“中者，无过无不及之名也；庸，平常也”，这说明他 ( )
①认为中庸是最高的品德 ②提出了“正名”的主张 ③认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚 ④重点阐释了“仁”和“礼”的关系
A．①② B．①③
C．①④ D．②④
【解析】 题干材料重在阐释中庸之道的含义，②④与其无直接联系，①③是对中庸的正确理解，故选B项。
【答案】 B
4．孔子的学生冉有胆小怕事，遇事畏缩，孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；仲由敢作敢为，但做事鲁莽，孔子就教导他凡事要冷静，请教父兄后再去做。这反映出孔子在教育上主张( )
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类
【解析】 孔子针对弟子不同的情况，选择不同的教育方法，这是因材施教的表现。
【答案】 C
5．据史书记载：公元前 479 年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元 492 年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307 年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”。以上史实不能说明( )
A．历代君主都以儒家思想为治国思想
B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾
C．儒家思想是封建社会的正统思想
D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
【解析】 根据题干材料关键信息，本题实际上考查孔子及其儒家思想的相关影响。据此分析判断选项可知，A项“历代”，明显具有片面性，不正确，秦朝就是例外。进一步可知，B、C、D三项的表述均符合史实，排除。
【答案】 A
6．(2015·西安第一中学高二下期末)思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”“见利思义，见危授命”“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”的孔子受到了许多诸侯的拒绝和同时代人的嘲笑讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分…自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是 ( )
A．他的宣传方式不利于新旧交替
B．他的主张不符合诸侯争霸的需要
C．他的思想主张不利于稳固统治
D．他的行为方式特立独行遭人忌恨
【解析】 本题材料“孔子受到了许多诸侯的拒绝和同时代人的嘲笑讽刺”体现了春秋时期儒学不受重视，这种尴尬局面出现的主要原因是孔子的主张不符合诸侯
争霸的需要。所以本题选B项，其他三个选项均不符合史实。
【答案】 B
[能力提升]
7．阅读下列材料，回答问题。
材料一 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。”
——《论语》
材料二 下图为康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额。
材料三 韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅合在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路。
——孙逊《“韩流”与“汉流”的内涵解读》
(1)据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。
(2)材料二中康熙帝题写“万世师表”的目的是什么？结合所学知识概括孔子被称为“万世师表”的主要原因。
(3)据材料三，从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？
【解析】 第(1)问要回答出孔子的仁、礼等内容。第(2)问要从统治需要去分析第一小问，第二小问要从孔子的思想、贡献去分析。第(3)问考查孔子思想的影响。
【答案】 (1)礼、仁、中庸之道。
(2)目的：利用孔子思想维护统治。原因：孔子创立的儒家思想成为中国传统文化的主流思想；孔子奠定了中国古代的教育系统；孔子整理和修订的“六经”是留给后世的宝贵遗产。
(3)对传统文化要批判地继承(或：取其精华，去其糟粕)。
课件37张PPT。阶段一阶段二阶段三学业分层测评礼乐文化司寇君权失败春秋封建制人际关系周礼君臣有别礼立国立身克己复礼爱人容忍核心礼和仁恰到好处和而不同贵族忠信言与行因材施教论语理论基础传统文化教育传统日本学业分层测评（四）
点击图标进入… 第2课 西方古典哲学的代表柏拉图
学习目标：
1.掌握柏拉图的理念论和理想国，理解柏拉图的主要观点及其追求真理的不懈探索精神。
2.分析柏拉图对世界思想文化的贡献，归纳柏拉图的思想对后世产生的巨大影响。
1.重点：柏拉图的哲学思想——理念论与理想国。
2.难点：古代雅典的民主政体；如何看待唯物与唯心的哲学思想。
教材整理1 柏拉图的政治活动
1．政治活动
(1)关心城邦：青年时代便对政治产生兴趣，关注希腊城邦局势的发展。
(2)政治构想：希望雅典实行类似斯巴达那样的政体。
2．思想形成
(1)学习：师从苏格拉底，深受其思想影响。
(2)游历：游历地中海诸国，接触各地学者，成为知名哲学家。
(3)著述：以对话录为主，其中绝大多数以苏格拉底为主要对话者。
教材整理2 柏拉图的思想成就
1．理念论
(1)内容
①世界是由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成，二者彼此对立。
②理性世界真实、完美而永恒；感觉世界虚假、残缺而变幻。
(2)实质：柏拉图认为理念先于物质存在，知识是人先天固有的，这是典型的唯心论。
2．理想国
(1)内容
①理想国家由护国者、卫国者、生产者构成，三个阶级各具其德，各守其位。
②国家统治者应该由“哲21世纪教育网”来担任。
(2)实践：找到“哲21世纪教育网”的雏形——阿启泰。
(3)评价
①柏拉图的理想国家，并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的。
②“哲21世纪教育网”的理想国家最终成为乌托邦，但给人以启发。
[深度点拨] 正确认识柏拉图的政治思想
理想国是柏拉图政治思想的核心，是柏拉图追求和向往的理想国家，表达了柏拉图对现实政治的不满。柏拉图为实现这一理想和目标倾注了毕生精力，但由于带有浓厚的乌托邦色彩，脱离了现实，最终也未能实现。
教材整理3 柏拉图的教育成就
1．概况
(1)建立：柏拉图在阿卡德米建立了学园。
(2)性质：是欧洲历史上第一所综合性学校，集知识传授、学术研究，政治咨询、培养学者和政治人才于一体。
(3)生源：学园的学生多来自希腊各城邦的上层社会。
(4)课程：学园开设的课程有算术、几何、天文学等。
(5)教法：采用对话的形式进行教学。
2．地位及影响
(1)柏拉图时代的阿卡德米成为当时求学青年向往的地方。
(2)学园的建立是柏拉图生命中的转折点，也是欧洲科学史上值得纪念的事件。
[课中思考] 阅读教材P30[学思之窗]，思考：根据你现有的知识能否在一个或几个方面，对两者进行比较？
【提示】 (1)相同点：时代大体相同，他们的思想主张均处于文化源头的地位；二者都创办了学校，重视教育，都是著名的教育家，均主张因材施教，进行启发式教学；他们的思想都对后世产生了巨大的影响。
(2)不同点：柏拉图的研究主要在哲学领域，侧重于理性，主张建立理想国，追求真理，而孔子的研究主要侧重于伦理道德，偏重于感性、追求善；柏拉图相信灵魂不死，而孔子对商周以来的鬼神观念持怀疑态度。
知识网络
史论要旨
1.柏拉图早年师从苏格拉底，很快成为著名的哲学家。
2.柏拉图的思想核心是“理念论”，提出了“理想国”的治国方案。
3.柏拉图建立的阿卡德米学园是欧洲历史上第一所综合性学校，柏拉图在世界政治和文化史上具有重大影响。
探究点 柏拉图在世界政治和文化史上的地位
史 料
解 读
史料一 困扰柏拉图的是他不能获得令其满意的知识来控制世界……在寻找这一问题答案的过程中，柏拉图形成了自己的看法：我们所生活的世界并不是一个唯一的世界……实际上，不是一个真实的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反应……只有那些在追求智慧的过程中运用自己推理才干的哲学家才能知晓这个世界的秘密。
——《新全球史》
关键句“哲学和政治这两件事情结合起来”。
史料二 不过在他(柏拉图)的教育思想中，也还有些积极的因素；他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围……主张女子应与男子受完全平等的教育……为后世借鉴。
从教育性质、学习内容、男女平等等角度归纳柏拉图的教育思想。
【史料应用】
(1)根据史料一归纳柏拉图的哲学思想，并指出“哲学家”在柏拉图政治思想中的重要地位。
【提示】 思想：理念论。地位：柏拉图在《理想国》中主张由哲学家担任国家的统治者。
(2)简单概括史料二中柏拉图教育思想中的积极因素。
【提示】 教育的政治性、重视学前教育、学习内容丰富、男女平等教育。
【史论拓展】 柏拉图在世界政治和文化史上的地位和影响
(1)柏拉图是古希腊伟大的思想家，是西方古典哲学的代表。
(2)柏拉图提出理念论，世界由理性世界和感觉世界组成。理性世界由理念构成，真实、完美而永恒。感觉世界由具体事物构成，虚假、残缺而变幻。两者是对立的。这是本末倒置的唯心论。
(3)柏拉图提出理想国的政治主张，虽然“哲21世纪教育网”的理想国家最终成为乌托邦，但从他的论述中，人们还是可以得到一些启发的。
(4)柏拉图创办的柏拉图学园，是欧洲历史上第一所综合性学校，它集知识传授，学术研究，政治咨询、培养学者和政治人才于一体。学院重视自然科学知识，培养了许多著名学者，亚里士多德便是其中的代表。
(5)只要研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史，柏拉图就是无法回避的人物。尽管人们对他的思想存在争议，但他在世界政治和文化史上的影响，则是大家公认的。
(2015·大连市高三双基测试)阅读下列材料，回答问题。
材料一 在(古希腊)民主制中……领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求，以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上，这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择以及使人难堪的事实，人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。
材料二 ……除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。
——以上均引自《柏拉图全集》
(1)依据材料一、二指出，柏拉图对古希腊的民主制持何种看法？为此，柏拉图设计了一个怎样的理想国？
(2)你如何看待柏拉图设计的理想国？
【规范解答】
考查角度
考查柏拉图对民主制的看法；评价柏拉图的理想国思想
材料解读
材料一：柏拉图对古希腊民主制所持观点
材料二：柏拉图对理想国的蓝图设计
解答思路
第(1)问的第一小问，结合材料一中“民主制中……领袖人物取决于人民的喜好；民主使智慧边际化；这就使政治领导能力受到了削弱”归纳即可；第二小问，依据材料二“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来”可知理想国的基本原则。第(2)问，柏拉图的方案结合所学知识回答即可，对柏拉图方案的评价要一分为二，要客观全面
【答案】 (1)看法：柏拉图认为希腊领袖人物的产生过于随意；民主政治使领袖的政治领导能力受到了削弱；民主使智慧边缘化。
理想国：应该由哲学家来治理国家。
(2)看待：带有很大的空想性，过于理想化，是一种乌托邦设想；柏拉图的理想国又并非纯粹的空想，而是针对当时希腊各种政体的弊端提出的，给人以一定的启发。
1．下列内容属于《理想国》的是( )
A．实行财产公有
B．以法律为治国之本
C．以“中道”理论为原则
D．实现公民政治平等
【解析】 《理想国》在《论财产与老有所福》篇中主张实行财产共有，故A项为其内容，应为正确选项；《理想国》没有涉及法律为治国之本，故B项错误；以“中道”理论为原则是亚里士多德的主张，故C项错误；柏拉图将国家人民分为三个层次，主张赋予统治者无上的权力，鄙视个人权力，故D项错误。
【答案】 A
2．古希腊文明在哲学上的贡献，体现在“探索人的理性”。柏拉图认为构成理性世界的是( )
A．道 B．理 C．理念 D．物质
【解析】 道家学派认为道是世界的本原，故A项错误；程朱理学认为理是世界的本原，故B项错误；柏拉图认为构成理性世界的是理念，故C项正确；马克思主义认为构成世界的是物质，故D项错误。
【答案】 C
3．(2016·齐齐哈尔高二检测)古希腊先哲柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明( )
A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神
B．当时雅典尚没有法律来约束公民
C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治
D．雅典的直接民主制使其面临体制性的危机
【解析】 材料引文主要阐述了雅典直接民主忽视公民的政治素养，容易导致国家权力的滥用和误用，成为政治腐败、社会动乱的隐患，因此D项符合题意
【答案】 D
4．柏拉图曾说：“奴隶不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等。”对材料理解不正确的是( )
A．古代希腊不平等的现象比较普遍
B．雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政
C．古代雅典没有真正实现“法律面前人人平等”
D．每一个人都可以追求平等的政治地位
【解析】 从“奴隶不会成为主人的朋友……”可知，雅典存在着奴隶与主人、小人与君子等的不平等，故A项正确。“如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等”等信息体现出的是雅典民主政治的实质是奴隶主阶级的民主，广大奴隶并不享有这一权利，由此可知B、C两项都正确。而D项表述错误，符合题意。
【答案】 D
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一 柏拉图给古代雅典民主下的定义是：“一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”
材料二 柏拉图为古代雅典民主归纳了两个特点：第一，充分的个人自由，表现为“行动自由和言论自由”，每个公民都可以随心所欲地生活。第二，最为多样的人物性格。这种过度的自由会导致放纵，人们会沉溺于欲望当中，国家则会陷入道德沦丧的无秩序状态，等待它的将是个人独裁。
材料三 柏拉图认为：“物极必反，这是真理，天气是这样，植物是这样，动物是这样，政治社会尤其是这样……极端的自由其结果不可能变为别的东西，只能变成极端的奴役。”柏拉图的批评虽然过分，但至少指出了极端民主的消极后果。
(1)依据材料一、二、三，指出柏拉图认为极端民主制存在哪些弊端？
(2)结合所学知识，分析柏拉图批评雅典民主的原因，并说明其崇尚的政治体制。
【解析】 第(1)问可依据材料一、二、三中“不加区别地把一切平等给予一切人”等信息，从民主参与者的政治才能、过度自由等方面进行归纳。第(2)问中的“原因”可结合伯罗奔尼撒战争的影响和苏格拉底之死进行思考，“崇尚的政治体制”需要联系柏拉图的政治思想进行说明。
【答案】 (1)忽视民主实施者的不同政治才能；极端民主导致严重的无政府主义；过度自由导致人们行为放纵和社会秩序混乱。
(2)原因：伯罗奔尼撒战争的失败，充分暴露了雅典民主政治的弊端；雅典政权以渎神罪处死苏格拉底，更助长了柏拉图对民主政体的成见。崇尚的政治体制：希望实行一种类似斯巴达的政体，由少数明智、富有才干、具有道德的人掌握国家大权。
学业分层测评(五) 西方古典哲学的代表柏拉图
(建议用时：40分钟)
[学业达标]
1．波普(当代思想家)说：“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。”这里主要是说( )
A．柏拉图的思想有正反两方面相等的影响
B．柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容
C．柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想
D．柏拉图的思想对西方影响巨大
【解析】 题干主要是讲正面的影响，并没有提及反面影响，故A项错误；柏拉图影响巨大，但题干并没有展示其核心地位，故B项错误；题干并没有展示柏拉图思想同空想社会主义的关系，故C项错误；从材料“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的”可知柏拉图思想影响巨大，故D项正确。
【答案】 D
2．在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出( )
A．统治者应兼具理智与美德
B．各城邦应实行民主政体
C．城邦公民应具有充分自由
D．城邦应实行严刑峻法
【解析】 材料认为国家灭亡与统治者的腐化堕落有关，因此统治者应该注重道德修养，追求理智与美德，故A项正确；B、C、D三项与材料无关，排除。
【答案】 A
3．柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图( )
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于人类的感性世界里
【解析】 材料未论述道德知识在知识中的地位，故A项错误；材料主要说明借东西这种“美德”有时候也可能做坏事，所以人们要对此进行理性思考，不能盲从，故B项正确；材料未讨论认识的尺度问题，故C项错误；据材料“理念”应该是某种美德，而这种美德会导致材料所述困境，而这种困境则需要理性的思考，并不是感性，故D项错误。
【答案】 B
4．柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点( )
A．提倡哲学家主导法律的制定
B．强调人的尊严和权威
C．表达对现实不良政治的不满
D．开创理性主义的传统
【解析】 材料无意说法律由谁制定，本身法律就是存在问题的，故A项错误；材料没有涉及人的尊严和权威，故B项错误；柏拉图认为社会存在问题，面对这些问题制定了法律，这些法律是针对问题而设立的，却让那些没有问题的哲学家也遵守，因此，强调了对这种不合逻辑政治的一种不满，故C项正确；材料里没有涉及理性，故D项错误。
【答案】 C
5．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲21世纪教育网”，二者共同之处是( )
A．面对社会转型提出自己治国主张
B．代表没落的奴隶主阶级利益
C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟
D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会
【解析】 孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和谐有序的社会，而柏拉图则通过《理想国》一书表达自己重新建构有序理想社会的愿望，所以二人政治主张的共同之处在于力图构建新的和谐社会，故D项正确。
【答案】 D
6．莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想( )
A．与当时的现实政治脱节
B．缺乏思辨性和系统性
C．未能成为社会主流思想
D．治国实践中遭致失败
【解析】 春秋晚期，诸侯争霸，攻伐不断，诸侯国君如果不想亡国进而征服他国，必须实行强硬政策消除异议，强化对人民的统治，增加赋税，扩充军事，孔子在这种背景下宣扬王道和以德治民显然不合时宜；古代雅典直接民主在智者学派的影响下过度泛滥，迎合了普通民众，此时柏拉图强调理性和精英治国，同样不合时宜，故A项正确。
【答案】 A
[能力提升]
7．阅读下列材料，回答问题。
材料 柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划：儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富，包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17～20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲21世纪教育网。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
(1)据材料，概述柏拉图的教育思想。
(2)你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价？说明理由。列出进一步了解柏拉图教育思想的三种途径。
【解析】 第(1)问根据材料信息“儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育”“根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习”“学习内容很丰富，包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等”“16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17～20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人”“学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲21世纪教育网” 概述柏拉图的教育思想。 第(2)问的第一小问结合所学知识，根据以上材料显然不能对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价，材料单一，不能做到“全面”， 材料为后人的著作，不是第一手史料即实物史料，还可能带有作者的主观认识，不能做到“客观、严谨”；第二小问结合所学知识，了解历史，可以通过阅读著作、考察访问、上网查阅、请教专家或老师等。
【答案】 (1)思想：教育由国家主办；按理想国三个等级的设想构建教育体系；按教育对象的年龄特征与培养目的进行不同的教学；男女都必须接受教育；主张全面发展；以哲21世纪教育网为最终培养目的；重视教育对国家和社会的作用。(答出四点即可)
(2)依据：不能。
理由：因为材料单一，无法求证(孤证不立)；材料为二手资料，且可能带有材料选取者的主观色彩。
途径：阅读原著及相关研究著作；上网查找相关资料；请教专家或老师。
课件32张PPT。阶段一阶段二阶段三学业分层测评城邦斯巴达苏格拉底哲学家对话录理性世界感觉世界虚假理念唯心论卫国者哲学王哲学王政体乌托邦阿卡德米知识传授政治咨询上层社会天文学对话学业分层测评（五）
点击图标进入… 第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德
学习目标：
1.了解亚里士多德的主要生平事迹。
2.掌握亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破及其在哲学领域的贡献。
3.记住亚里士多德的思想观点与政治主张。
4.探究亚里士多德对世界思想文化的贡献。
1.重点：亚里士多德的思想及学术成就。
2.难点：亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。
教材整理1 亚里士多德的思想成就
1．学习
(1)少年时接触到广泛的文化知识，具有很好的古代生物学、生理学素养。
(2)求学于阿卡德米学园，师从柏拉图，显示出超凡的才华。
(3)敬重老师，但不盲从，被柏拉图评为代表学园的头脑。
2．思想
(1)内容
①人要追求尽善尽美的境界，但这并不意味着要放弃现实的幸福。
②理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。
③肯定客观世界是真实的存在，但又认为物质受形式的支配。
④物质只有属于精神世界的形式，才赋予确定性和现实性。
(2)特点
①对柏拉图的思想既有继承又有突破。
②“接近了唯物主义”，但常动摇于唯物主义和唯心主义之间。
教材整理2 亚里士多德的科学成就
1．成就
(1)哲学领域：确定哲学的研究对象，在《形而上学》中提出哲学必须研究和解决的十三个问题。
(2)生物学领域：对五百多种不同动植物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。
(3)物理学领域：在《物理学》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。
(4)逻辑学领域：创立了工具科学——逻辑学，由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即三段论，始终贯穿于其研究、统计和思考之中。
2．评价：研究的兴趣和范围非常广泛，因此被誉为“百科全书式的学者”。
[课中思考] 阅读教材P33[学思之窗]，思考：上述逻辑判断，你认为正确与否？
【提示】 不正确。这些三段论都犯了“四概念”错误。如例一中，第一个人是集合概念，第二个人是非集合概念，即大前提和小前提间没有中间项。
教材整理3 亚里士多德的教育成就
1．宫廷教师：马其顿国王腓力二世聘亚里士多德为亚历山大的私人教师。
2．创立学园：在雅典城东郊创立“吕克昂”学园。
3．逍遥学派：亚里士多德被人称为“散步的哲学家”或逍遥学派。
4．中庸之道
(1)任何事物都有过度、不及和中间三种状态。
(2)中庸之道是一种明智的态度和方法，是一种人生境界。
5．寂然离世：公元前322年，亚里士多德逝世。
[课中思考] 阅读教材P34[学思之窗]，思考：试着比较中西方思想中的“中庸之道”。
【提示】 同：两者均强调“恰到好处”，反对两极。异：①亚里士多德认为“中庸之道”是伦理观的一个方面，与其政治观、认识论是一体的；孔子的“中庸之道”仅是出于礼法的需要，没有更多的哲学思考；②亚里士多德明确指出“中庸之道”是一种美德，是对激情的控制和支配，“中庸之道”是相对的，受时间、地点、条件的制约，因人、因环境的差异而有所不同；而孔子更多的是从圣人的角度强调如何做，没有指出为什么做，强调的是一个“度”——“过犹不及”，有初步的辩证法思想，没有否定两端。
知识网络
史论要旨
1.亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。
2.亚里士多德提出了“吾爱吾师，但更爱真理”的名言，对柏拉图思想既有继承又有突破。
3.亚里士多德在哲学、生物学、物理学、逻辑学等诸多领域都取得了一定成就，是位博学家；同时在教育教学方面也作出了杰出贡献。
探究点 评价亚里士多德的思想
史 料
解 读
史料一 亚里士多德……认为具体事物是“第一实体”，这时候他是站在唯物主义立场上的；质料只是潜能，形式才是现实，现实先于潜能，形式决定事物的本质；他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，这就偏向唯心主义了。
注意分号的作用，史料以第一个分号为界分为两层，指出了亚里士多德理论的两个倾向。
史料二 亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。他的研究都是从收集大量材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。亚里士多德把它看作哲学的一部分，提出归纳与演绎两种方法。前者由个别到一般，后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式自始至终贯穿于他的研究之中。
史料二指出了亚里士多德在哲学的重大贡献。“提出了归纳和演绎两种方法。”
【史料应用】
(1)依据史料一判定亚里士多德理论的性质。
【提示】 亚里士多德的理论使他接近了唯物主义。但他的唯物论并不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间。
(2)依据史料二，亚里士多德在研究方法上给我们提供了哪些借鉴？
【提示】 注重对史料的收集，注重对事物的观察和研究，对收集的史料进行分析、概括、推理。
(3)亚里士多德最大的哲学贡献是什么？自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的一种具体思维方法是什么？举出一个例子来。
【提示】 贡献：逻辑学。方法：三段论推理。例如：大前提——所有动物都会死；小前提——所有人都是动物；结论——所有人都会死。
【史论拓展】 评价亚里士多德的思想
(1)进步性
①他创立了庞大的科学研究体系。他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产。
②提供了科学的方法论。以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远。
③留下了宝贵的精神遗产。他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。
④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。
(2)局限性
①基本哲学观徘徊于唯心主义与唯物主义之间。
②体现出奴隶主阶级的思想局限性。
阅读材料，回答问题。
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料二 谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。……由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法对付植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。
——亚里士多德《政治学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
(1)据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。结合所学知识，指出其关注的对象。
(2)据材料二，概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。
【规范解答】
考查角度
亚里士多德的伦理学观点、政治主张及二者之间关系
材料解读
材料一：亚里士多德的伦理学观点
材料二：亚里士多德的政治主张
材料三：指出亚里士多德伦理学和政治主张之间的内在联系
解答思路
第(1)问的第一小问概括亚里士多德中道伦理学的观点，梳理材料，厘清关键词，可知亚里士多德主张道德、中庸；第二小问，联系所学知识，可知亚里士多德长期居住在雅典，故较为关注雅典，且其很多论述是关于雅典公民即人类社会的。第(2)问的第一小问概括亚里士多德的政治主张，梳理材料，提取关键词，可知亚里士多德强调法治、理性、民主(“由于相互牵制，人人……”)，反对专制等(“让一个个人来统治”)；第二小问分析上述主张产生的背景，即罗列当时希腊政治、经济、文化方面的阶段特征，予以关联性分析即可；第三小问分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系，根据材料可知亚里士多德认为政治应该基于伦理学，甚至政治学就是应用伦理学
【答案】 (1)观点：德性(善和美)；中庸，适度。
对象：人和人类社会或雅典公民。
(2)主张：法治，理性；民主，反对专制。
背景：民主政治的发展(衰落)；商品经济的发展；古希腊人文主义。
联系：伦理学是政治学的基础；政治学就是伦理学的应用。
1．“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的哪一学说( )
A. 政治学说 B. 教育学说
C. 伦理学说 D. 逻辑学
【解析】 材料内容表明了亚里士多德依据一定的原则进行推理而得出结论，前两句话是前提而后面的一句是结论，这是亚里士多德经典的三段论，这是他的逻辑学的经典贡献，故答案选择D项。
【答案】 D
2．亚里士多德在他的《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……”。亚里士多德的评价依据是( )
A．参与政治不能给农民带来名誉
B．国家只需要少数贤人来管理
C．农民因为忙于生产而不愿参与政治
D．不参与政治的公民才是好公民
【解析】 依据所学知识可知，柏拉图主张所谓的“贤人政治”，作为其学生的亚里士多德同样强调的是“贤人”统治。分析选项，B项符合题意。
【答案】 B
3．亚里士多德曾说：“人是城邦的动物。”下列对这类“人”的叙述，不正确的是( )
A．他们是城邦政治的核心力量
B．他们敢于表现个性、不屈从权威
C．他们视城邦利益为至高无上
D．他们虽性别不同，但都能言善辩
【解析】 亚里士多德此句中的“人”指公民，他们是城邦政治的核心力量，故A项正确，不符合题意；公民敢于表现个性、不屈从权威，故B项正确，不符合题意；“城邦的动物”当然会视城邦利益为至高无上，故C项正确，不符合题意；公民仅限于男性，性别相同，故D项错误，符合题意。
【答案】 D
4．以下关于古希腊哲学家亚里士多德的述评，正确的是( )
A．师从柏拉图，创办阿卡德米学园
B．著有《理想国》阐述其社会理想
C．提出“有思想力的人是万物的尺度”
D．创建了逻辑论证系统“三段论”
【解析】 亚里士多德是阿卡德米学园培养出的最杰出的学生，故A项错误；《理想国》是柏拉图的代表作品，故B项错误；普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，故C项错误；亚里士多德提出了“三段论”，故D项正确。
【答案】 D
5．阅读下列材料，回答问题。
材料一 亚里士多德的科学分类
一、理论的科学(数学、自然科学，后被称为形而上学的第一哲学)；
二、实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学、修辞学)；
三、创造的科学，即诗学。
——摘编自罗素《西方哲学史》
材料二 “政体”这个名词的意义相当于“公务团体”，而公务团体即是每一城邦“最高治权的执行者”，最高治权的执行者可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人……政体(政府)以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制(君主政体)”。凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族(贤能)政体”。……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头(少数)政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。
——亚里士多德《政治学》
材料三 吾爱吾师，但更爱真理。
——亚里士多德
(1)据材料一，指出亚里士多德在科学领域取得的成就。
(2)据材料二，概括亚里士多德对“政体”的分类情况，说明他分类执行的标准；判断古希腊著名城邦国家雅典践行的是哪一种政体？
(3)谈谈你对材料三这句话的理解。
【解析】 第(1)问根据材料一可以直接概括科学的分类。第(2)问的第一小问直接对材料二概括归纳即可；第二小问根据分析分类标准跟执政者人数和代表的阶级利益有关；第三小问根据所学知识不难回答。 第(3)问围绕处理二者关系来作答。
【答案】 (1)首次对科学进行学科分类。
(2)分类：君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体、平民政体。标准：执政者的人数；维护的利益群体。共和政体(或民主政体)。
(3)尊师而不盲从老师，敢于独立思考。
学业分层测评(六) 古希腊文化的集大成者亚里士多德
(建议用时：40分钟)
[学业达标]
1．(2016·天津市第一中学高二期末)亚里士多德认为，客观世界是真实存在的，但物质受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性。这种观点( )
A．动摇于唯物主义与唯心主义之间
B．是典型的唯心主义哲学观点
C．具有鲜明的唯物主义性质
D．正确地揭示了物质与形式之间的关系
【解析】 根据题干材料关键信息“客观世界是真实存在的”“只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和现实性”等，结合所学知识，分析判断选项可知，A项表述准确，符合题干材料核心意思；B、C、D三项的表述均具有片面性，排除。
【答案】 A
2．亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界，但并不主张放弃现实的幸福；在生物学领域，至少对五十多种动物进行了解剖研究；在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是( )
A．注意各个研究领域的联系性
B．注重客观实际，研究领域宽广
C．具有浓厚的人文主义精神
D．家学深厚，遗传影响比较大
【解析】 材料信息“在哲学上”“在生物学领域”、“在《物理学》一书”表明研究领域宽广，“不主张放弃现实”“对五十多种动物进行了解剖”“指出具体事物……”表明注重客观实际，故B项正确；
【答案】 B
3．(2016·绍兴高二检测)亚里士多德被称为是“百科全书式的学者”，下列不能作为这一结论的依据是( )
A．逻辑学：提出了“三段论”的简单演绎逻辑
B．物理学：认为必须有力作用在物体上，物体才能运动
C．伦理学：提出“中庸之道”的观点
D．政治学：以身赴死批判了雅典民主中的“民粹”倾向
【解析】 A项是亚里士多德的贡献；B项也是亚里士多德的认识；C项符合亚里士多德的思想。D项描述的是苏格拉底，故选D项。
【答案】 D
4．亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德( )
A．认为人要追求尽善尽美的境界
B．物质受精神世界形式的支配
C．真理高于一切的信念
D．认为友情和真理同等重要
【解析】 亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责任却要我们更尊重真理”表明其认为真理高于一切，C项符合题意。
【答案】 C
5．亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于( )
A．人是否要追求现实的幸福
B．现实世界是否具有真实性
C．是否要确定哲学的研究对象
D．人是否要追求尽善尽美的境界
【解析】 亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为现实世界乃是由各种形式与质料和谐一致的事物所组成的。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉，亚里士多德却认为知识起源于感觉，这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。
【答案】 B
6．孔子说：“己所不欲，勿施于人”；亚里士多德提倡“中庸之道”。这反映出二者的共同社会追求是 ( )
A．构建和谐的人际关系
B．创建优美的自然环境
C．建立良好的国际关系
D．追求高尚的人格修养
【解析】 二者都能起到协调人际关系，促进道德自我塑造和培养的作用，B、C两项与材料无关，D项不属于社会追求，故本题选A项。
【答案】 A
[能力提升]
7．阅读下列材料，回答问题。
材料一 对于国家的研究，亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法，开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法，提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法，构筑了他的理想国，提供给人们的是想象中的理想国家。
——应克复《西方民主史》
材料二 共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定。至于就内在力量而言，有大多数人维护这种制度还是不够的，因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的。只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定……不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位……人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物……法律不应该看作奴役，法律毋宁是拯救。
——亚里士多德《政治学》
(1) 据材料一，说明亚里士多德和柏拉图在研究国家时所用的不同方法，简要指出各自的政治主张。
(2) 据材料二，说明亚里士多德的理想国家应具有哪些主要特征。其中蕴含的哪些思想被近代西方民主政治所借鉴。
(3) 综合上述材料并结合所学知识，指出亚里士多德和柏拉图所期望的理想国家的共同之处。
【解析】 第(1)问的第一小问，从材料一中“开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法”可得出亚里士多德的方法是实际调查；从“柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法”可得出柏拉图的方法是想象。第二小问结合课本知识作答即可，亚里士多德主张中产阶级执政；柏拉图主张“哲21世纪教育网”。第(2)问的第一小问，根据材料二中“共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定”的信息可归纳出实行共和政体；内在各种力量平衡。从“只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定”可归纳出全部社会力量拥护；从“然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物”可得出每个人都在法律的约束下生活；第二小问依据材料二中的信息，结合近代西方资产阶级代议制的特点来分析。第(3)问主要考查亚里士多德和柏拉图的思想主张及其时代背景，结合所学知识可知，不管是亚里士多德追求的中产阶级执政，还是柏拉图所期望的“哲21世纪教育网”统治的理想国，他们的目的都在于解决雅典城邦面临的问题，从而实现社会的和谐稳定。
【答案】 (1) 亚里士多德的方法是实际调查；柏拉图的方法是想象(抽象、演绎)。
中产阶级执政；“哲21世纪教育网”统治(理想国)。
(2)主要特征：实行共和政体；内在各种力量平衡；全部社会力量拥护；每个人都在法律的约束下生活。积极思想：分权制衡；实行法治。
(3)和谐稳定。
课件38张PPT。阶段一阶段二阶段三学业分层测评生理学阿卡德米头脑尽善尽美思维抽象客观世界精神世界柏拉图唯物主义形而上学解剖物理学逻辑学三段论百科全书式腓力二世吕克昂逍遥学派中间人生境界学业分层测评（六）
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