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桃花源诗
赢氏乱天纪,贤者避其世。 童孺纵行歌,斑白欢游诣。
黄绮之商山,伊人亦云逝。 草荣识节和,木衰知风厉。
往迹浸复湮,来径遂荒废。 虽无纪历志,四时自成岁。
相命肆农耕,日入从所憩。 怡然有余乐,与何劳智慧。
桑竹垂余阴,菽稷随时艺。 奇踪隐五百,一朝敞神界。
春蚕收长丝,秋熟靡王税。 淳薄既异源,旋复还幽闭。
荒路暖交通,鸡犬互鸣吠。 借问游方士,焉测尘嚣外?
俎豆犹古法,衣裳无新制。 愿言蹑轻风,高举寻吾契。《桃花源记》序时代背景:
作者生活的时代正是晋宋易代之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江南狭小之地。统治集团互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重。加深了对人民的剥削和压榨。
元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王。改年号为“永初”。次年刘裕采取阴谋手段。用毒酒杀害了晋恭帝。社会的黑暗状况不能不激起陶渊明思想的波澜。他从自己的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对当时社会的憎恨。但他无法改变,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒发情怀,便作《桃花源诗》,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好憧憬。兴,百姓苦;
亡,百姓苦!
——(元)张养浩
《潼关怀古》陶渊明 东晋诗人。名潜,字元亮。博学能文,任性不羁。少年时期既好读六经,又有大济苍生的宏愿。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。 ︹公元365至 421年︺ 从课文题目中,你能联想到一个什么成语?世外桃源
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, ,中无杂树, 渔人甚异之。 复前行,欲穷其林。顺着年号夹岸数百步芳草鲜美, 落英 缤纷。鲜艳美丽坠落的花瓣繁多交杂的样子对……感到诧异代指这种景象又穷尽,这里指“走到头” 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 阡 陌 交 通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 老人 小孩
桃林在溪水发源的地方就没有了仅容一个人通过kuàngyǎn整齐的样子 之类突然变得开阔敞亮huòqiān mò 田间小路, 交错相通完全,都喜悦的样子生活环境shè自得其乐社会风尚
见渔人,乃大惊,问 所从来,
具答之。 便要 还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来闻讯。自云先世避秦时乱,率 妻 子 邑人来此绝境,不复出焉, 遂与外人间隔。( )村中人渔人( )( )( )渔人村中人从哪里来yāo显示出桃花源与世隔绝的久远yìjiàn( )渔人
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为 具言所闻, 皆叹惋。余人各复延 至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”( )村中人( )( )( )村中人渔人渔人 为(桃花源中的人)详细地说出yù 答:是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,会扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。为什么——此中人语云:“不足为外人道也。”?村中人“皆叹惋”,猜猜他们在叹惋什么? 答:外界战乱纷繁,人民过着痛苦的生活。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻 向 所 志,遂迷。不复得路。yì寻找原先所作的标记 渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”,作者这样写的目的是什么? 答:是使人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。判断句式 刘子骥与陶渊明是同时代的人,且确有其人,把他写进去,这样写有何效果? 答:这样写又为桃花源增添了几分真实感。本文特点一波五折一、故事曲折回环,层层设疑,引人入胜。一折:“缘溪行,忘路之远近”。“忽逢桃花林”二折:“渔人甚异之”。“复前行,欲穷其林”。三折:“初极狭,才通人”。四折:此中人语云:‘ 不足为外人道也。”五折:“太守即遣人随其往, 寻向所志”。“林尽水源,便得一山,山有小口”“复行数十步,豁然开朗。”“及郡下,诣太守”“遂迷。不复得路。”本文特点一、故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜。二、成功地运用了虚景实写的手法。三、语言言简意赅,富有表现力。至今仍流传的成语:世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。古今异同鲜艳美丽食物味道好交错相通运输与邮电事业的简称妻子、儿女专指男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说,更不必说条件不同而结果不变不值得不充足、不满整齐的样子好像 我们应当怎样看待这样的理想?关于主题 在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想? 作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。心怀理想 才有希望