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《短文两篇》
根据你掌握的资料，简单介绍一下作者。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛
( http: / / www.21cnjy.com )阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》等。
周敦颐(1017-1073)
，宋代道洲(
( http: / / www.21cnjy.com )现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
请上网查一下本文的背景，简要地写在下面。
刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被
( http: / / www.21cnjy.com )贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
周敦颐任职南康郡（今江西星
( http: / / www.21cnjy.com )子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
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1．景物描写在作品中所起的作用。
2．体会作者运用多种修辞手法，形成的别具特色的景物描写。
3．整体感知主人公的性格特征。
1．查字典，查准字音；2、反复阅读文章，了解内容；3、上网查阅资料。
一、解题
1．陋室：是刘禹锡的室名，就是简陋的房
( http: / / www.21cnjy.com )子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
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2．铭：本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
3说：是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
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二、文言字词积累。
劳形
名
斯是
惟
鸿儒：
白丁
案牍
蕃
染
植
鲜
濯
清涟
妖
亵玩
三、1.《陋室铭》可分为几个层次
明确：可分为三个层次。第一层：“山
( http: / / www.21cnjy.com )不在高一惟吾德馨”；用山水做比，引出陋室，点明主旨。第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；写景叙事，陋室不陋。第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有 ”古贤自比，表明心志。21cnjy.com
2.诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运
( http: / / www.21cnjy.com )用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。2·1·c·n·j·y
作者的目的是写陋室，却用山
( http: / / www.21cnjy.com )水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
3.“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨
( http: / / www.21cnjy.com )”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 www-2-1-cnjy-com
4.陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。21·cn·jy·com
上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用
( http: / / www.21cnjy.com )拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写室主
( http: / / www.21cnjy.com )人的交往，朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。2-1-c-n-j-y
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之
( http: / / www.21cnjy.com )乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。（正反虚实）21
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4.文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
【来源：21cnj
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5．文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的
( http: / / www.21cnjy.com )思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有 ”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有 ”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。【出处：21教育名师】
6.请在文中找出描写莲的形象的句子。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.作者从哪些方面来描写莲的形象的？
作者是从“生长环境”、“体态香气”、
( http: / / www.21cnjy.com )“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不阿、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。21教育网
8.陶渊明为什么独爱菊花？
明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格
( http: / / www.21cnjy.com )高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
9.文中为什么要写牡丹？
明确：因为牡丹雍容华贵，历来人
( http: / / www.21cnjy.com )们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
【来源：21·世纪·教育·网】
10.找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
明确：
菊之爱，陶后鲜有闻。
有德者鲜
惋惜
莲之爱，同予者何人？
君子者无
赞美
牡丹之爱，宜乎众矣。
趋利者众
讽刺
11.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情
理解：“托物言志”是本文最突出的写作特
( http: / / www.21cnjy.com )点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
12.作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法 抒发了自己怎样的心志
明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
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《短文两篇》
《短文两篇》中两
( http: / / www.21cnjy.com )篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。www-2-1-cnjy-com
经过初一一年的学习，学生对文言文的知识有一
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1.能背诵默写重点课文，
2.理解课文内容及其寓意。
3.了解托物言志的写法。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
掌握文言实词，了解托物言志的写法。
1.学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
2.了解托物言志的写法。认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
两课时
1.创设情境
2.引导点拨法
3.对话教学法。
4.自主探究
《陋室铭》
一、新课导入
讲述刘禹锡被欺写陋室铭的故事。
刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬
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二、解题
【设计意图：通过对题目中“陋室”和文学体裁“铭”的介绍，可以拓宽学生的知识面，以便更好地理解本文的主旨。】
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1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据
( http: / / www.21cnjy.com )说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
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2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
三、简介作者
【设计意图：】【设计意图：通过补充有关作者的情况，拓宽了学生的知识面。】
刘禹锡（772—842），字
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四、听读课文，疏通文意
【设计意图：通过听录音，及教师的
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1．听录音，注意停顿
2．六人小组，结合注释疏通文意
3．小组质疑，提出疑难，师生共同答疑解疑
4．师强调重点字词，学生竞答：文言字词积累。
无案牍之劳形：
有仙则名：
斯是陋室：
惟吾德馨：
鸿儒：
白丁：
无案牍之劳形：
何陋之有：
五、再读课文，合作探究
【设计意图：在合作学习的过程中，相互讨论，相互启发，充分发挥学生的互补作用培养学生交流、倾听、评价意识和自主学习能力。】【来源：21·世纪·教育·网】
1.这篇短文可分为几个层次
明确：可分为三个层次。第一层：“山不在高一
( http: / / www.21cnjy.com )惟吾德馨”；用山水做比，引出陋室，点明主旨。第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；写景叙事，陋室不陋。第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有 ”古贤自比，表明心志。2-1-c-n-j-y
2.诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则
( http: / / www.21cnjy.com )灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。【来源：21cnj
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作者的目的是写陋室，却用山水作比喻
( http: / / www.21cnjy.com )，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。
3.“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统
( http: / / www.21cnjy.com )领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 【版权所有：21教育】
4.陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。21
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上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用
( http: / / www.21cnjy.com )拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写
( http: / / www.21cnjy.com )室主人的交往，朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱
( http: / / www.21cnjy.com )耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。（正反虚实）
小结：居室环境：清幽；交往人物：高雅；
( http: / / www.21cnjy.com )主人生活：清闲。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
4.文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
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5．提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
教师点拨：全文最后一笔，
( http: / / www.21cnjy.com )引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有 ”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有 ”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
六、课堂小结
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古
( http: / / www.21cnjy.com )代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
布置作业
1.试着写一两个对偶句，作为自己的座右铭。（关于学习、处世、立身的。）
2.日记：读《陋室铭》有感。
板书设计
陋室铭
刘禹锡
山水
比兴引陋室
—馨
对偶
拟人描环境——青
衬托
对仗夸朋友——雅
虚实
对比话生活——静
类比
暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
《爱莲说》
一、新课导入
【设计意图：激发学生的兴趣，创造宽松的学习氛围，学生产生强烈的求知欲，进入新课学习。】
同学们知道澳门特别行政区
( http: / / www.21cnjy.com )的区徽吗 它是以哪种花来构成的 生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢 不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花 他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢
让我们一起来学习他的《爱莲说》。www.21-cn-jy.com
二、了解作者以及文章体裁。
【设计意图：通过补充有关作者，以及“说”的文体知识的情况，拓宽了学生的知识面。】
⒈指名朗读。
（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(
( http: / / www.21cnjy.com )1017-1073)
，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
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周敦颐任职南康郡（今江西星子县）
( http: / / www.21cnjy.com )时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
⒉了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，属议论文的
( http: / / www.21cnjy.com )范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
明确：就是说说爱好莲花的问题。
(其他理解只要言之有理即可)。
解说：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读课文，根据课下注释，及工具书疏通文意。
【设计意图：本环节的旨在培养学生自主学习，借助注释和工具书疏通文言文的能力。】
1.
读准下列字音。
甚蕃(fān)
淤(yū)泥
濯(zhuó)
清涟(lián)
不蔓(màn)不枝
亵(xiè)
噫(yì)
鲜(xiǎn)有闻
2.注意重点词语“蕃”“染”“植”“鲜”“濯”“清涟”“妖”“亵玩”的意思。
3．指名口译本文大意。教师订正误处。
四、精读课文，整体感悟。
【设计意图：在合作学习的过程中，相互讨论，相互启发，充分发挥学生的互补作用培养学生交流、倾听、评价意识和自主学习能力。】21教育网
引导学生分析讨论，教师作适当点拨。
1.请在文中找出描写莲的形象的句子。
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.作者从哪些方面来描写莲的形象的？
作者是从“生长环境”、“体
( http: / / www.21cnjy.com )态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不阿、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。21教育名师原创作品
3.陶渊明为什么独爱菊花？
明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗
( http: / / www.21cnjy.com )雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
4.文中为什么要写牡丹？
明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵
( http: / / www.21cnjy.com )的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
5.找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
明确：
菊之爱，陶后鲜有闻。
有德者鲜
惋惜
莲之爱，同予者何人？
君子者无
赞美
牡丹之爱，宜乎众矣。
趋利者众
讽刺
6.从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情
理解：“托物言志”是本文最突出的写作
( http: / / www.21cnjy.com )特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
7.作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法 抒发了自己怎样的心志
明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
五、拓展延伸
【设计意图：本环节意在培养学生的语言组织与表达能力。】
某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。21·世纪
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示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。21
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示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。
六、课堂小结
作者用“菊”“牡丹”正反
( http: / / www.21cnjy.com )两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。
布置作业
1．背诵并默写全文。
2．解释下列句中加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃
____________
(2)濯清涟而不妖
____________
(3)不蔓不枝
____________
(4)可远观而不可亵玩焉
____________
(5)予谓菊
____________
板书设计
爱莲说
周敦颐
陶
菊
隐逸者
鲜
（正衬）
世人
牡丹
富贵者
众
（反衬）
予
莲
君子者
独
托物
言志
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