2016-2017学年高一语文人教版必修四巩固训练：4.13张衡传（含答案）

[语言基础]
1.对下列加点词解释有误的一项是(　　)
A.衡少善属文，游于三辅　　　　 游：游历，游学
B.京师学者咸怪其无征 征：征服
C.上下肃然，称为政理 政理：政治清明
D.傍行八道，施关发机 发：拨动
解析：　B.“征”应为“应验”的意思。
答案：　B
2.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：　A项，于是/用；B项，才/就；C项，来/用；D项，均为代词。
答案：　D
3.下列各组句子中加点的词不是古今异义词的一项是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：　A项，淡静，古今义都是“淡泊安静”的意思。隆起：古今义都是“中间高起”的意思。B项，不行：今义是“不可以，不允许”的意思，古义是“不去(应荐)”的意思。周密：今义是“周到而细密”的意思，古义是“四周严密”的意思。C项，激扬：今义是“激动昂扬或激励使振作起来”的意思，古义是“激越、传扬”之意。此指清脆响亮。方面：今义是“指相对的或并列的几个人或事物中的一部分叫一个方面”，古义是“方向”的意思。D项，下车：今义是“从车上下来”的意思，古义是“官吏初到任”之意。特征：今义是“可以作为人或事物特点的征象、标志等”，古义是“特地征召”的意思。
答案：　A
4.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是(　　)
A.饰以篆文山龟鸟兽之形　　　 B.自书典所记，未之有也
C.游于三辅，因入京师 D.故燕王欲结于君
解析：　B项，是宾语前置句，其他三项都可以看作是介宾短语后置句。
答案：　B
5.下列说法正确的一项是(　　)
A.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《左传》；“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。
B.《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固，“两都”与“二京”都是指“长安和洛阳”。
C.“转”“拜”“迁”“徙”都是指调动官职。
D.《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》被称为“四史”。
解析：　A项，《左传》不属于“五经”；B项，《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是张衡；C项，“拜”是授予官职。
答案：　D
[阅读鉴赏]
一、课内阅读
阅读下面的文字，完成6～10题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
6.下列句子中加点字的活用类型和例句相同的一项是(　　)
例：大将军邓骘奇其才
A.后世之谬其传而莫能名者
B.单于壮其节
C.时天下承平日久
D.羝乳乃得归
解析：　B项，和例句均为意动用法。A项，使动用法；C项，名词作状语；D项，名词用作动词。
答案：　B
7.下列各组句子中加点字的意义与用法不相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：　C项，①代词，第三人称，他；②代词，第一人称，自己。A项，在。B项，表示转折。D项，判断句的标志。
答案：　C
8.下列语句全都能表现张衡“德高品洁”的一组是(　　)
①衡少善属文　②虽才高于世，而无骄尚之情　③常从容淡静，不好交接俗人　④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》　⑤举孝廉不行，连辟公府不就　⑥精思傅会，十年乃成
A.②③⑥　　　　　　　　　 B.①③⑤
C.②⑤⑥ D.②③⑤
解析：　①④是指其文学成就；⑥是指其有恒心，持久。
答案：　D
9.下列说法不符合原文意思的一项是(　　)
A.张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，为日后的发明创造提供了知识支持。
B.张衡在小时候就擅长写文章，在国都附近求学，于是就进入京师去欣赏最高学府。
C.有人把学问作为沽名之具，登官之梯，而张衡参透人生，洁身自守，“从容淡静，不好交接俗人”。
D.张衡看到“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，不惜花了十年工夫写了《二京赋》讽谏当朝的穷奢极侈，体现了他的忧国忧民之心。
解析：　B.“观”应为“游学”，而不是“欣赏”。
答案：　B
10.翻译文中画线的语句。
(1)虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。
译文：________________________________________________________________________
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(2)时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：　(1)要注意“虽”“骄尚”的翻译。
(2)要注意“承平”“逾侈”等的翻译。
答案：　(1)虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。(他)总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。
(2)当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。
二、课外探究
阅读下文，完成11～15题。
祖冲之字文远，范阳遒人也。冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭者亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。 晋时杜预有巧思，造欹器①，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨又寝。
转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。冲之解钟律博塞②，当时独绝，莫能对者。 以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。
子暅之。暅之字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。入神之妙，般、倕③无以过也。当其诣微之时，雷霆不能入。尝行遇仆射徐勉，以头触之，勉呼乃悟。父所改何承天历时尚未行，梁天监④初，暅之更修之，于是始行焉。位至太舟卿。
(《南史·文学传》)
[注]　①欹器：古代的一种盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。君主可置于座右以为戒。②博塞：博戏，下棋一类的游戏。③般、倕：般，鲁班；倕，传说为舜时的巧匠。④天监：南朝梁武帝的年号。前文的“元嘉”，是南朝宋文帝的年号；“升明”，是宋顺帝的年号；“永明”，是南朝齐武帝的年号；“永元”，是南朝齐东昏侯的年号。
11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A.孝武令朝士善历者难之　　　　 难：诘难
B.每行，使人于内转之 行：运行
C.文惠寻薨又寝 寝：止，息
D.冲之解钟律博塞 解：见解
解析：　解：懂得。
答案：　D
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)
A. B.
C. D.
解析：　A项，都是副词，表示事情发生得晚或结束得晚，可译为“才”。B项，是连词，表转折，译为“但是”“却”。C项，代词，译为“他”。D项，前一个“以”是介词，用；后一个“以”是连词，表结果，来。
答案：　D
13.下列各组句子中，全表示祖冲之“有机思”的一组是(　　)
①朝士善历者难之，不能屈　②每行，使人于内转之　③造欹器献之，与周庙不异　④入神之妙，般、倕无以过也　⑤又造千里船，于新亭江试之，日行百余里　⑥齐高帝辅政，使冲之追修古法
A.①②③ B.①③⑤
C.②③⑤ D.④⑤⑥
解析：　②讲姚兴指南车的状况，④讲祖冲之的儿子，⑥不属于“有机思”方面的内容。
答案：　B
14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A.祖冲之是南朝人，经历过宋、齐等朝代，他在科学上的主要贡献是制定更加精密的历法，改造指南车，造水碓磨、千里船等。
B.祖冲之制定的历法虽然比前人的更加精密，但因为武帝去世而未能施行，后来他的儿子重新修订之后才得以施行。
C.因为古代传下来的指南车部件不全，无法正常运行，祖冲之加以改造之后，旋转更加灵活，在指示方向上却非常准确。
D.祖冲之不但在器物制造上精思巧妙，在音乐和棋类上也天下无双，同时在屯田种植、为官治军上也有突出的才能。
解析：　祖冲之在屯田种植上只是提出了一些想法，没有施行；“为官治军上也有突出的才能”，无中生有。
答案：　D
15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。
译文：________________________________________________________________________
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(2)文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。
译文：________________________________________________________________________
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(3)暅之字景烁，少传家业，究极精微，亦有巧思。
译文：________________________________________________________________________
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答案：　(1)但是祖冲之认为还不够严密，于是重新制定了新的历法，上奏章加以说明。
(2)文惠太子在东宫时，见到祖冲之所制的历法，启禀武帝施行。
(3)暅之字景烁，少小时习学家传的学业，深入研究得十分精细，也有灵巧的心思。
[参考译文]
祖冲之，字文远，范阳遒县人。祖冲之喜欢考查古事，有技巧灵思，(南朝)宋孝武帝让他到华林苑太学里当值，赏赐给他宅院、车马、服饰，任职南徐州从事、公府参军。
当初元嘉年间，朝廷使用何承天所制定的历法，比古代的十一家还严密。但是祖冲之认为还不够严密，于是重新制定了新的历法，上奏章加以说明。武帝让朝廷上擅长历法的人诘难他，但难不倒他，适逢武帝去世没能施行。
后任职做娄县令，又做谒者仆射。当初，宋武帝平定关中，得到姚兴所制造的指南车，有外形而没有里面的机关，每当运行的时候，派人在里面转动它。升明年间，齐高帝辅政，让祖冲之仿照古代的原样加以修理。祖冲之重新制作成铜机关的车，可随意旋转，但指示方向却非常准确，自汉末的马钧以来没有这样的东西。 当时有个叫索驭的北方人也说能够造指南车，高帝让他和祖冲之各自制造，并让他们在乐游苑一同考校试验，两人所制造的指南车却有很大差别，于是毁掉并烧了索驭制的车。晋代的杜预心思灵巧，制造欹器，多次改动都没有做成。永明年间，竟陵王子良(子良，人名)喜欢古代的东西，祖冲之制造欹器献给他，和宗庙里摆放的没有区别。文惠太子在东宫时，见到祖冲之所制的历法，启禀武帝施行。因为文惠太子不久去世而搁置了。
后来又转为长水校尉，并兼任原来的职务。祖冲之制定了《安边论》，想要建立屯田制度，扩大农业种植。建武年间，齐明帝想派祖冲之巡视四方，创建可以利于百姓的大业，适逢连续有战事，事情最终也没有做成。祖冲之精通音律棋类等，当时独一无二，没有谁能够成为他的对手。 因为诸葛亮造有木牛流马，于是制造一种器物，不用凭借风和水，装置上机关自行运转，不费人力。又制造了千里船，在新亭江上试验，每天行走百余里。又在乐游苑造水碓磨(借水力运用的舂米工具)，武帝曾亲自前往观看。又特别善于计算。永元二年去世，享年七十二岁。
其子名暅之。暅之字景烁，少小时习学家传的学业，深入研究得十分精细，也有灵巧的心思。技艺达到神妙的境地，就是古代传说中的鲁班和倕这样的巧匠也难以超过他。当他思考到深入之处时，雷霆之声也难以入耳。曾经在走路时遇到仆射徐勉，头竟撞到了徐勉身上，徐勉呼叫他才觉察到。他的父亲所改定的何承天的历法当时尚未施行，梁武帝天监初年，暅之又重新加以修订，在这时才开始施行。职位至太舟卿。
[表达交流]
16.《张衡传》以翔实的文笔写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。请根据文章内容和你对张衡的了解为张衡拟写一副对联。
上联：________________________________________________________________________
下联：________________________________________________________________________
答案：　(示例一)精仪揭天地　科圣著千秋
(示例二)刻苦求学术器双工科学结硕果　谦虚励志德才兼备美名传千秋
17.试在下面一篇名为“执着”的短文空白处填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。
执着的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有　　　　　　　　，有　　　　　　　　，有　　　　　　　　。
执着的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有　　　　　　　　　　　　，有面壁静修的达摩，有　　　　　　　　　　　　　　　。
执着的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有　　　　　　　　　　　　　　　　，有　　　　　　　　　　　　　　。
执着是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛、见异思迁的人执着不了，而执着不了的人也成功不了。执着，一阕永无休止符号的进行曲。
答案：　精卫填海　愚公移山　大禹治水　闻鸡起舞的祖逖　程门立雪的杨时　“衣带渐宽终不悔”　“不到长城非好汉”
18.请阅读下面这则背景材料，按照要求回答问题。
目前，中国在科学仪器的研究和制造方面与发达国家差距巨大，对外依赖度过高，应对遏制能力脆弱，失去了科技发展的优先权、主动权，为此中国科学院呼吁国家启动实施“张衡工程”，尽快掌握科学仪器的核心技术，促进中国科技自主创新。
(1)概括上面这则材料的主要信息。(不超过25个字)
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(2)请结合上面的材料并根据最后的总结句，写两个句式一致的句子，为“张衡工程”写一段宣传语。
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________独智加独行，方能产生独创。
解析：　答题时必须抓住材料的主要信息，其次注意横线后面的句子的含意及作用。
答案：　(1)科学院呼吁启动“张衡工程”，振兴科学仪器事业。
(2)独智，就是要有自己的“不长在别人的肩膀上”的头脑；独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。