2016-2017学年高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课时同步：第17课庖丁解牛

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
第17课时
庖丁解牛
一、语言文字运用
1．下列加点的词,解释不正确的一项是(
)
A．乃中《经首》之会
中：合乎。
B．批大卻，导大窾
导：指导。
C．族庖月更刀，折也
族：众，一般。
D．
然已解，如土委地
委：卸落。
2．下列句子中，不含通假字的一项是(　　)
A．砉然向然，奏刀然，莫不中音。
B．善哉！技盖至此乎！
C．为之踌躇满志，善刀而藏之。
D．怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微
3．下列句子中加点的词，解释正确的一项是(　　)
A．庖丁释刀对曰：“释”是放下的意思，与成语“爱不释手”的“释”意思相同。
B．良庖岁更刀：“良”是好的意思，与“感我此言良久立”的“良”意思相同。
C．动刀甚微：“微”是轻微的意思，与成语“微言大义”的“微”意思相同。
D．得养生焉：　“得”是得到的意思，与“此言得之”的“得”意思相同。
4．下列句子中的虚词，意义相同的一组是(　　)
A.庖丁为文惠君解牛
视为止，行为迟
B.提刀而立
善刀而藏之
C.而刀刃若新发于硎
恢恢乎其于游刃必有余地矣
D.以无厚入有间
每汲用，皆以杏仁澄之
5．下列各组句子中，全都能表现庖丁所做的“进乎技”的一组是(　　)
①所见无非牛者　②未尝见全牛也　③以神遇而不以目视　④批大郤，导大窾　⑤以无厚入有间　⑥善刀而藏之
A．①②③　　　　
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
6．下面对课文内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．“嘻”“善哉”两个表感叹的语气词流露出文惠君对庖丁解牛技术的赞叹。
B．文惠君的夸赞，从侧面烘托了庖丁技艺的精湛；同时，从现象描述转入本质追索，起到了巧妙的过渡作用。
C．庖丁阐述自己达于“道”的三个阶段：开始，不懂规律；三年之后运用规律；方今之时懂得规律。
D．庖丁总结自己解牛是“依乎天理”“因其固然”，最后做到“游刃有余”。
7．在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切．逻辑严密。每处不超过20个字。
毋庸讳言，民族文学和汉语言文学的主导和中心地位相比，
①
。但从文学意义上说，中心与边缘并没有截然的分野，中心并不意味着强悍，
②
。对于作家来说，现实生活中的偏远一隅或许永远处于边缘的位置，
③
，这是文学的特性，也是文学的伦理。放眼世界，相对于欧美白人而言，非洲黑人和拉丁美洲民族在政治、经济中显然处下劣势和边缘地带，但他们的文学与欧美白人文学相比毫不逊色。
8．下图为山东省日照市无偿献血志愿者协会的会徽，请你写一段说明文字，介绍这个标志图案并指出其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
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注：①志愿者的英文单词为volunteer。②图案整体颜色从左至右为红黄渐进，文字和字母为黑色。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻，善哉!技盖至此乎
”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
9．下列加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．所见无非牛者
无非：没有不是。
B．臣以神遇而不以目视
遇：接触。
C．良庖岁更刀
岁：一年。
D．技经肯綮之未尝
肯綮：有筋骨的地方。
10．下列句子中加点的“为”字，分类正确的一项是(　　)
①庖丁为文惠君解牛　　
②吾见其难为
③怵然为戒
④视为止
⑤行为迟
⑥为之四顾
⑦为之踌躇满志
⑧江自湖口分一支为南江
A．①②/③④⑤⑥⑦/⑧
B．①/②/③④⑤⑥⑦/⑧
C．①/②⑧/③④⑤/⑥⑦
D．①②⑧/③④⑤⑥⑦
11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“臣之所好者，道也，进乎技矣”，庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。
B．“始臣之解牛之时，所见无非牛者”，这是庖丁追求道境的第一个阶段，所看见的都是一头头的活牛，要屠宰时不知如何下手。
C．“三年之后，未尝见全牛也”，这是庖丁解牛的第二个的阶段，所看见的都是一个个完整的牛，熟悉了牛的筋骨结构。
D．“方今之时……而神欲行”，这是庖丁追求道境的第三个阶段，解牛时不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
译文：
（2）提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
译文：
三、课外拓展阅读
阅读下面的文言文，完成13～16题。
辛次膺，莱州人。幼孤，从母依外氏王圣美于丹徒。俊慧力学，日诵千言。甫冠，登政和二年进士第，历官为单父丞。值山东乱，举室南渡。用参政孟庾荐，召对，奏“用人贵于务实，施令在于必行。愿敕郡邑省耕薄征，务农抑末。”见高宗于建康行宫，首言救世之弊，上称善，敕以所奏榜朝堂。
绍兴间，擢右正言。奏：“愿阅兵将，亲简拔，揽恩威之柄，使人人知朝廷之尊。左右近习，久则干政，愿杜其渐。”又奏：“今主议者见小利忽大计偏师偶胜遽思进讨便谓攻为有余警奏稍闻，首陈退舍便谓守为不足愿严纪律谨烽燧明间探。”上皆信纳。王伦使北请和，次膺言：“宣和海上之约，靖康城下之盟，口血未干，兵随其后。今日之事当识其诈。”
时秦桧在政府，为其妻兄王仲薿叙两官。次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。又劾知抚州王唤违法佃官田，不输租。唤，桧之妻兄也。章留中。次膺再论之曰：“近臣奏二人，继闻追寝除命，是皆桧容私营救，陛下曲从其欲，国之纪纲，臣之责任，一切废格。借使贵连宫掖，宠任非宜，臣亦得论之，而大臣之姻娅，乃不得绳之耶？望陛下奋乾刚之威，戒蒙蔽之渐。”
求去，除直秘阁、湖南提刑。金好成，次膺极愤慨，痛谏曰：“臣近观邸报，乃知朝廷遽欲屈己称藩，臣未知其可。‘父之仇不与共戴天，兄弟之仇不反兵’。弃仇释怨，降万乘之尊以求说于敌，天下之人，果能遂亡怨痛以从陛下之志乎？”书奏，不报。金陷三京。
次膺罢，奉祠。秦桧以其负重名，欲先移书，当稍收用，次膺笑而不答。阅十六年，贫益甚，亡毫发求于人。桧死，起知婺州，擢权给事中。丁母忧，乞纳禄。后孝宗即位，手诏趣召。历御史中丞、同知抠密院事，后拜参知或事。以疾力祈免。乾道六年五五月卒，年七十九。
次膺孝友清介，立朝謇谔。仕宦五十年，无丝毫挂吏议。为政贵清静，先德化，所至人称其不烦。善属文，尤工于诗。
（选自《宋史》本传，有删改）
13．下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．今主／议者见小利/忽大计偏／师偶胜／遽思避讨／便谓攻／为有余警／奏稍闻／首陈退舍／便请守／为不足愿／严纪律／谨烽燧／明间探
B．今主议者／见小利忽大计／偏师偶胜／遽思避讨／便谓攻为有余／警奏稍闻／首陈退舍／便谓守为不足／愿严纪律／谨烽燧／明间探
C．今主／议者见小利忽大计／偏师偶胜／遽思避讨／便谓攻／为有余警／奏稍闻／首陈退舍／便谓守／为不足愿／严纪律／谨烽燧／明间探
D．今主议者／见小利忽大计／偏师偶胜／遽思避讨便谓攻／为有余／警奏稍闻／首陈退舍便谓守／为不足／愿严纪律／谨烽燧／明间探
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。宋元明清时期，一般是指会试及第者。
B．绍兴：南宋高宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法之一。国君改用新的年号称为“改元”。
C．邸报：古代地方长官在京师设邸，邸中传抄皇帝谕旨、臣僚奏章，边防战报等报给地方长官。唐时已有，宋始称“邸报”。
D．丁……忧：也称“丁……艰”，指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
15．下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（
）
A．辛次膺是南宋名臣，他年轻时不仅聪慧俊朗，而且勤勉努力、日诵千言，刚刚二十岁就考中了进士。他善写文章，尤其擅长写诗。
B．辛次膺力主抗金，曾劝谏高宗接受宣和、端康年间的教训，不要因与金议和而遭受欺诈。在宋金和约达成后，他极其愤慨、反对。
C．辛次膺不畏强权，针对秦桧利用职权为其姻亲加官，奏章弹劾，历数秦桧妻家族投降金朝、佃占官田的无耻行径，建议予以严惩。
D．辛次膺刚正不阿，终因势单力薄被秦桧忌害。罢官赋闲长达十六年，他虽生活困苦但绝不屈服。直到孝宗即位，他才被再次起用。
16．把原文中画线的句子翻译成现代投语。
（1）借使贵连宫掖，宠任非宜，臣亦得论之，而大臣之姻娅，乃不得绳之耶？
译文：
（2）弃仇释怨，降万乘之尊以求说于敌，天下之人，果能遂亡怨痛以从陛下之志乎？
译文：
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
第17课时
庖丁解牛
参考答案及解析
一、语言文字运用
1.B
【解析】导：顺着，循着，导入。
2.D【解析】A项，“向”通“响”；B项，“盖”通“盍”；C项，“善”通“缮”。
3.A【解析】B项，“感我此言良久立”的“良”是很的意思。C项，“微言大义”的“微”是精深的意思。D项，“此言得之”的“得”是恰当的意思。
4.D【解析】两个“以”都当“拿”讲。
5.B【解析】①说的是此时庖丁还和一般人所见的一样，⑥说的是庖丁解牛之后的动作。
6.C【解析】“开始，不懂规律；三年之后运用规律”表述不正确，应为“开始，不懂规律；后来逐渐懂得规律，三年之后运用规律”。
7.①它处于劣势和边缘地带
②边缘也不意味着弱势
③却并不妨碍它成为文学意义上的中心
【解析】首先，要读懂文段的内容，然后要准确理解需要补写处上下句的含义，把握语境意，再依据试题要求进行补写。
8．示例：①整体图案为“日照”首字母“rz”，又如展翅飞翔的鹏鸟、爱心；②图案形如志愿者首字母“V”；③血滴造型表现无偿献血主题；④展示了日照无偿献血志愿者蓬勃的生命力和“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神。
【解析】首先要认真审读试题要求、会徽、注释，然后介绍这个会徽的构图要素并指出其寓意，表述准确，语意简明，句子通顺，符合字数要求。
二、课内阅读
答案：
9.D【解析】肯綮：筋骨结合的地方。
10.B【解析】①介词，替。②动词，做，③④⑤⑥⑦，因为。⑧动词，成为。
11.B【解析】“所看见的都是一个个完整的牛”的理解和分析错误，应为“所看见的都不是完整的牛”。
12.（1）现在我的刀(已经用过)十九年了，所宰的牛有数千头了，而刀刃好像刚从磨刀石上磨出来一样(锋利)。（2）。(这时我)提刀而立，为之张望四方，为之悠然自得、心满意足；（然后）把刀擦拭干净收藏起来。
【解析】第（1）题要准确译出“若”（好像）、“发”（出）、“硎”（磨刀石）的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“顾”（张望）、“踌躇满志”（然自得、心满意足）、“善”（通“缮”，擦拭）的含义，正确译出句意。
三、课外拓展阅读
答案
13．B【解析】“今主议者见小利忽大计，偏师偶胜，遽思进讨，便谓攻为有余；警奏稍闻，首陈退舍，便谓守为不足。愿严纪律，谨烽燧，明间探。”
14．A【解析】宋元明清时期，“进士”一般是指殿试及第者。
15．D【解析】“直到孝宗即位，才被再次起用”不准确，原文说“桧死，起知婺州，擢权给事中”是高宗朝的事情。
16．（1）假使是和皇室宫廷有关联的贵戚，得到皇帝的偏爱与信任不适宜，我也一定要弹劾他，而对于朝中大臣的姻亲，竟然不能够将他约束了吗？
（2）陛下放弃仇恨，宽释怨怼，使您这万乘之尊的帝王身份降下来来取悦仇敌（金朝），天下的百姓，果真就能消除他们的怨痛来遵从陛下的志向吗？
【解析】第（1）题要准确译出“借使”“宠任”“论”“绳”的含义，正确译出句意。第（2）题要准确译出“降”“说”“果”“从”的含义，正确译出句意。
参考译文：
辛次膺，字起季，莱州人。幼年丧父，跟着母亲依附外祖父王圣美家住在丹徒。辛次膺清俊聪敏，勤于学习，每日诵读诗书都达到一千多字。刚刚弱冠（二十岁），就考中政和二年进士，历任官职做到单父县丞。时逢山东大乱（公元1128年，金人进攻山东，北宋刘豫任知济南府，他见北方大乱，杀勇将关胜而降，山东大乱），举室南渡。借助参政孟庾的推荐，宋高宗召见他令他回答有关政事、经义等方面的问题。辛次膺奏言“（皇帝）用人贵于人要务实，施令在于必定实行。希望皇帝敕令各郡邑视察农耕减轻征税，各地要重视农业抑制商业。”辛次膺后来在建康行宫拜见高宗，首先言及解决当世的弊病，皇帝听了认为很好，敕令将他所走的奏章张贴在朝堂之上。
高宗绍兴年间，擢官担任右正言。他上奏说：“希望皇帝亲阅兵将，亲自选拔将领，皇帝需要抓揽住施及恩威的权柄，使人人都知道朝廷的尊严。倘若皇帝周边亲信大臣熟悉军事，久久而久之则会造成亲信干政的弊病，希望皇帝杜绝这样逐步渐染的苗头。”辛次膺又上奏说：“如今朝廷中主张议的人，见到小利就忽视大计，在主力军翼侧协助作战的部队偶一胜利，便急忙想着进讨敌人，自以为攻击敌人是绰绰有余，警戒的奏章刚刚听说，便首先陈奏退舍主张，说是坚守是不足取的，希望皇帝能够让军队严明纪律，认真注意烽燧的警戒，审明间谍密探。”皇帝都予以采纳。王伦出使北方金朝请求议和，辛次膺进谏曰：“宣和年间我朝与金朝签订海上之约，靖康年间我朝与金朝的城下之盟，条约都是刚刚签订完毕，金兵紧接着就来了。如今两朝议和应当明辨北朝得为欺诈。”
当时秦桧在朝廷任宰相，他为妻子的伯父王仲薿加叙两官。辛次膺上疏弹劾王仲薿曾经奴事奸臣朱勔，后来又投拜金朝，罪在不能赦免的。又弹劾抚州知府王唤违法租赁官田，不交纳租税。王唤，是秦桧妻兄。他的奏章留在宫中，没有回复。辛次膺再论此事说：“近来臣奏王仲薿、王唤二人，接着听闻皇帝追停原来授官的任命，这些都是秦桧纵容私心加以营救的，陛下不顾事实，听任他的愿望，国家的纪纲，臣子的责任，一切都搁置而不实施了。假使是和皇帝宫廷有关连的贵戚，得到皇帝的偏爱信任不适宜，我也一定弹劾他，而对于朝中大臣的姻亲，皇帝竟然不能够将他约束吗？希望陛下奋起您的乾刚之威，惩戒被蒙蔽的端倪。”
辛次膺请求去职，担任直秘阁、湖南提刑。宋金和约修成，辛次膺听说后极其愤慨，痛谏说：“臣近来观看邸报，才知到朝廷突然委屈自己向金朝自称藩国，臣不知这样做对不对。古语说‘父之仇不报不与敌人共戴天，兄弟之仇不报不撤兵’。陛下放弃仇恨，宽释怨怼，使您这万乘之尊的帝王身份降下来来取悦仇敌（金朝），天下的百姓，果真就能消除他们的怨痛来遵从陛下的志向吗？”书奏，朝廷没有回复。不久，金朝攻陷宋的三座城。
辛次膺罢官后，奉祠（宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等）。秦桧因为辛次膺身负大名，想先移书（发送公告），然后渐渐地收用辛次膺，辛次膺看了后，笑而不答。辛次膺罢官过了十六年，贫困的厉害，但没有一丁点儿央求于人。秦桧死后，辛次膺才起知婺州，不久升迁代理给事中。遭遇母丧，请求纳禄（辞官）。后来孝宗即位，手诏急促召见辛次膺。后来辛次膺历任御史中丞、同知枢密院事，最后拜参知政事，他因为有病极力请求辞官。乾道六年闰五月去世，享年七十九。
辛次膺孝友清介，立朝正直敢言。他做官五十年，没有丝毫被处分定罪的拟议。他为政强调清静，注重首先要以德化人，所到之处的百姓都称他不繁文缛节。辛次膺善写文章，尤精通诗歌。