(共42张PPT)
陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，东晋伟大诗人。少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
他作过小官，后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰” ，毅然辞官归隐，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
huò
yí
给下列加点的字注音：
qiānmò
yì
jiàn
tiáo
yù
kuàng
yuán
yì
qiǎn
yāo
jì
bīn fēn
jùn
yǎn
初读：注意下列句子的朗读节奏。
１．晋 太元中,武陵人 捕鱼为业.
２. 土地 平旷,屋舍 俨然. 有 良田美池 桑竹
之属， 阡陌 交通,鸡犬 相闻. 其中 往来种作,
男女衣着，悉如外人,黄发 垂髫,并 怡然自乐.
３．便要还家,设酒 杀鸡 作食.村中 闻有此人 咸来 问讯.自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人
来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔.问 今
４. 太守 即遣人随其往,寻 向所至, 遂迷,不复得路.
是何世, 乃 不知有汉, 无论 魏晋.
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
再读：图文解构。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。……
……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
三读：明确重要词语的意思。
鲜美:
落英:
交通:
绝境:
妻子:
无论:
问讯:
间隔:
复:
尽:
乃:
具:
悉:
遣:
诣:
语:
鲜艳美丽
落花
交错相通
与世隔绝的地方
妻子和儿子
不要说,更不必说.
询问消息
隔断,隔绝
又,再
尽,完
竟然
都,完全
都,完全
派
拜见
告诉
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。
桃花源记 陶渊明
晋太元中, 武陵人 捕鱼为业。缘 溪行, 忘路之远近。
忽逢桃花林,__夹岸数百步, 中 无杂树,芳草鲜美, 落英缤
然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁
纷。 渔人甚 异 之。复前行，欲穷其 林。
多,捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林。
四读：学会翻译文章。
林 尽 水源, 便 得 一 山, 山有小口, 仿佛若有 光 。
桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。
便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开
朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔
敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，
鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外 人。黄发
能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。
垂髫(tiao)，并怡然自乐。
老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。
见渔人, 乃大惊, 问所从 来，具 答 之。便 要
看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼
还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先
人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先
世避秦时乱, 率妻子邑人来此 绝境, 不复出焉, 遂与外人
为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人
间隔。问 今是何世, 乃不知有汉, 无论 魏 晋。此人一一
断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
为具言 所闻，皆叹惋。 余人各复延 至其家 ，
给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，
皆出 酒 食。 停数日， 辞 去。此中人语云：
都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：
“ 不足为外人道也。”
“这里的一切不值得对外面的人说起。”
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。
既出, 得其船, 便扶向路, 处处志之。及郡下, 诣太守, 说
(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了
如此。太守即遣人随其往, 寻向所志, 遂迷, 不复得路。
他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥, 高尚士也。闻 之, 欣然规往。 未果, 寻 病
南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死
终。 后 遂 无问津 者。
了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了
[点评]此段写渔人出山以后的事，暗示了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
鲜美
鲜艳美丽。
交通
交错相通。
交通运输。
(味道)新鲜、可口。
妻子
妻子儿女。
指男方的配偶，老婆。
“芳草鲜美”
“阡陌交通”
“妻子邑人”
古义：
今义：
古义：
今义：
绝境
与世隔绝的地方。
没有出路的地方。
无论
不要说，更不必说
“无论魏晋”
不管(连词)
“来此绝境”
1、将《桃花源记》抄写一遍，要求隔行抄写，并把自己觉得没有掌握的字词解释，加在隔行上。
2、完成课后关于“通假字”和“古今异义词”的练习。
3、背诵全文，并准备默写。
(一)通假字
(二)古今异义
便要还家
1、阡陌交通
2．率妻子邑人来此绝境
4．芳草鲜美，落英缤纷。
5．不足为外人道也。
3．乃不知有汉，无论魏晋
1.文章开头有“忽逢桃花林”一句，其中“忽”字体现了渔人怎样的心情？
2.而之后的“欲穷其林”中的“穷”字又表现了渔人怎样的心理？
3.你能用几个词或短语概括第一段的景色特点吗？
6.村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？
4.文中有“豁然开朗”一词，你能从文中找出相对应的词句吗？
5.文中是怎样描写桃花源人的生活景象的
1.你喜欢桃花源这个地方吗？讲讲你的理由。
2.这么美好的桃花源，你觉得现实世界中存在吗？
那作者为什么要写这样一
篇文章呢？
桃花源是个朦胧飘忽的世界, 种种的神秘色彩, 表面上是描写桃花源的隐蔽, 实质上,作者是暗示: 桃花源本来就是子虚乌有的 , 它只是作者追求的一种美好境界 , 一种对现实生活不满的精神寄托。
封建国家分裂
政权交替频繁 战乱不断
东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
三国两晋南北朝时期历史特点
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
——（元）张养浩
《潼关怀古》
1、完成课后关于“一词多义”和“古今异义词”的练习。
3、背诵全文，并准备默写。
2、完成《作业本》上的全部内容。
(三)一词多义
③行军三十里为一舍
⑤《三国志》
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
(休息，动词)
①处处志之
②寻向所志
③燕雀安知鸿鹄之志哉
(志向，名词)
④齐谐(书名)志怪者也
(记述，动词)
(记事的书或文章，名词)
①寻向所志
②未果，寻病终
③旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
(寻常，形容词)
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①见渔人，乃大惊
②问今是何世，乃不知有汉
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
(四)文言句式
1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也
2．省略句
①山有小口，仿佛若有光
②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
(“也”类判断)
(句前省略主语“渔人”)
（句前省略主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省略宾语）
（应为“便要之还家”，省略宾语）
(五)精华集萃 出自本文的成语:
1．世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。
2. 鸡犬相闻
本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
