课件25张PPT。与 朱 元 思 书吴 均人教版八年级下册课堂·导入 我们伟大的祖国，山河壮美，无数名山大川像熠熠生辉的瑰宝，装扮着中华大地。“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数骚人墨客吟诗作文，为今人留下了众多脍炙人口的山水佳作。富春江则是其中一处胜景。让我们一起走进课文，欣赏这处独好风光吧！作者·简介 吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县）人，南朝梁文学家、史学家。吴均文工于写景，尤以小品书札见称，文辞清拔有古气，人称“吴均体”。如《与施从事书》《与顾章书》《与朱元思书》等，表现出作者流连山水的生活情趣，风格简淡清新，是历来传诵的骈文名作。文体·简介文章体裁——骈 文 南朝时，我国文坛上盛行着一种讲求辞藻、声律、对偶的骈体文。
骈体文的特点①前后两句的字数相同（六朝的骈体文一般多用四字句和六字句，所以骈体文又名“四六文” ）。②前后两句的句式相同。③两句中相对的词，词性基本相同。④两句中尽量避免相同的字（但可用同一虚字）。
这种文体的作品，大多追求一种形式主义的倾向。但这些骈体文中也不乏优秀作品，《与朱元思书》就是其中一篇出色的写景小品文。写作·背景 《与朱元思书》是南朝山水小品中的名作，原是作者写给朋友的一封信，但这里看到的不是当时的完整信件。文中生动细腻地描绘了富春江从富阳到桐庐一段沿途百里的秀美风光，如诗如画，引人入胜，历来被人们当做独立成篇的山水佳作。本文是作者给友人朱元思信中的一段话，写的是浙江境内富春江的秋景；原信中应当另有所述，但已散轶，亦无其他资料可考，只留下这看似随兴之所至而写下的一段文字。虽然只是片断，但这段文字无论从内容还是结构上看，都有相对的完整性，是一篇优秀的山水小品。字·词·音1.注音。缥（ ）碧 急湍（ ）
窥（ ）谷 轩（ ）邈（ ）
泠泠（ ）作响 鸢（ ）飞戾（ ）天
经纶（ ） 横柯（ ）上蔽
嘤（ ）嘤成韵 千转（ ）不穷xuānmiǎolíngyīng kē lún yuānlì zhuànpiǎokuī tuān2.通假字:
3.词类活用：
4.一词多义：
5.古今异义：窥谷忘反
千转不穷“反”通“返”，返回
“转”通“啭”，鸟叫声风烟俱净（消净、消散，形作动）
任意东西（向东向西漂流，名作动）
皆生寒树（使人觉得有寒意，形作动）
互相轩邈（向高处和远处伸展，名作动）
天下独绝(绝妙），百叫不绝（停止）
负势竞上（向上），横柯上蔽（上面） 一百许里（左右/允许）
蝉则千转不穷（穷尽/贫穷）
经纶世务者（治理/政治规划）
字·词·音课文·朗读与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。吴 均 水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
新课·讲解风烟 俱 净，天山共色。从 流飘荡，
任意东西。自富阳至桐庐 一百许里，奇山异水，天下独绝。
指烟雾。表示约计的数量，相当于 “左右”。独一无二，绝，到极点乘着船随着江流飘浮荡漾副词，全，都。介词，从。同样，一样。顺，随。名词作状语，
向东，向西。净尽、无余 译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。 水皆缥 碧，千丈见底；游鱼细石，
直视无碍。 急湍 甚箭，猛浪若奔。
青白色—直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。急流的水动词活用为名词，飞奔的马阻碍，障碍甚于箭，比箭还快 译文：水都是青白色，千丈之深也能看到底，水底的游鱼和细小的石子，也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
新课·讲解 夹岸高山，皆生寒树。 负势竞上，互相
轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠
作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，
猿则百叫无绝。使人看了感到有寒意的树。形容树密而绿
“高山”凭依(高峻的)的形势，争着向上
轩，高；邈，远。这里形作动，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
形容水声的清越相向和鸣鸟鸣声长久不断叫。千，表多。转，通“啭”，鸟叫声。
停止，消失 尽，消失新课·讲解 译文：江两岸的高山上，全生长着苍翠的树，透出一派寒意 。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势，争着向上，好像都争着往高处和远处伸展，笔直向上，由此而形成无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向和鸣，鸟声嘤嘤，和谐动听。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。新课·讲解鸢飞戾天者，望峰息心； 经纶 世务者，
窥谷忘 反。 横柯上蔽， 在昼
犹昏；疏条交映，有时见 日。 至平息热衷于功名利禄的心
筹划（治理）政务的人看，观察反，通“返”，返回横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语
好像，如同阳光新课·讲解互相掩映看见 译文：看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。横斜的树木在上边遮蔽着，虽在白天，也还像黄昏时那样阴暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。新课·讲解问题·探究1.自富阳至桐庐一百来里的风景，作者是怎样
概括的？本节在全文的作用是什么？“奇山异水，天下独绝。”总领全篇，使文章结构清晰，脉络分明。 2.请分别找出本段中写景、叙事、抒情的语句？①写景：风烟俱净，天山共色。（八个字四种景物，组成一幅天朗山清、秋高气爽的清秋风物图，勾勒出广阔的空间境界。）②叙事：从流飘荡，任意东西。（作者心情悠闲，乘船随着江流飘飘荡荡．时而偏东，时而偏西，尽兴观赏的情形。）③抒情：奇山异水，天下独绝。（表明这一带山水不同凡响，“独绝”二字，强调此处山水为天下之冠。）3.第二层以简练传神的笔法从哪两种状态描写了富春江水怎样的特点？ 静态和动态：写了水至清，水至急，突出了富春江水“异”的特点。4.静态描写了水的哪些方面？动态描写了水的哪个方面？（要找出对应的语句）①静态：A 水色——水皆缥碧；
B 水清——千丈见底 直视无碍。
②动态： 水急——急湍甚箭，猛浪若奔。问题·探究5.文章有没有直接写水深？“千丈见底”是不是
写水深？ 可见写水清用了怎样的描写手法？ 没有。“千丈”看似写水深，实际上是写水清。以深度写水清属于间接描写。6.本部分用了哪些修辞手法？起到怎样的表达效果？ 比喻和夸张；生动形象的突出了水至清、水至急的特点。7.《三峡》中的哪句描写与“急湍甚箭，猛浪若奔。”有异曲同工之妙？它们在描写手法上有何区别？ “有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。”《与朱元思书》是直接描写，《三峡》是间接描写。问题·探究视觉：高山寒树、轩邈成峰；
听觉：泉水作响、好鸟成韵、蝉转不穷、猿叫无绝四种。 8.作者写奇山是从哪些角度来写的？ 写了哪几
种景物？9.文中所描绘的是一种非常喧闹、非常嘈杂的景象吗？ 这里表面上喧闹、嘈杂，实际上，却都是自然界的非常和谐的声音，没有社会上、官场里、商场里，那种人声鼎沸。这种嘈杂，是一种天籁之声，是上天构造大自然，让所有这些动物发出的真实的声响，是非常洁净的声音。它们发出声音，不是为了名，也不是为了利，既不是奉迎拍马之声，也不是争权夺利之声，更不是风啸啸、马悲鸣，刀枪剑戟冲撞的厮杀之声！ 问题·探究10.文章是如何抓住“异”和“奇”两字来写水和山的?异水奇山水色——山势——山声——山色——水态——缥碧静（清）动（急）高山寒树轩邈成峰水激 鸟鸣
蝉转 猿叫横柯上蔽 疏条交映夸张、侧面描写比喻、夸张比拟（秀丽、高峻）（幽静）以声衬静以动写静（林茂荫浓）对偶问题·探究11.文章流露出作者怎样的思想感情？请先找出体现作者情感和志趣的语句。我们从作者寥寥几句的观感中领略到作者怎样的情感和志趣？
“从流飘荡，任意东西”“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这几句以及文章的美妙的景物描写既表现富春山的魅力，又表现了作者鄙弃名利的思想，对官场的厌恶。
问题·探究 三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（shang）。”
阅读《三峡》和《与朱元思书》，从内容、写
法、情感三方面进行比较，试分析两文的异同点。拓展·延伸《与朱元思书》《三峡》内容写法情感抓住景物特征进行描写。 衬托、动静结合，正面、侧面相结合。 抒发了对世俗官场追求利禄之徒的蔑视之情，流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。 抒发了作者热爱祖国河山的情怀。 拓展·延伸水清、树荣、山高、草茂写作·特色 1.美在脉络清晰。“奇山异水，天下独绝”八
个字总领全文；第二层写水之美，第三层写山之美；水色山光，如诗如画，展现在我们眼前。 2.美在景情交融。如“风烟俱净，天山共色”起笔含情，写出了清丽、开阔的江面美景；“从流飘荡，任意东西”写出了陶醉于美景中的闲适与惬意；“奇山异水，天下独绝”简直就是极富抒情意味的由衷赞叹了。 3.美在对山峦的描绘。“奇山”一段，美在疏密有致，美在巨细相映，美在喧寂互衬，美在有景有情……4.美在直抒胸臆。一句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘反”写出了作者在这美好山水中的感悟与感受，表达出作者的心声与志趣。? 课堂·小结 本文通过描写富春江的奇山异水，抒发了作者对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄的流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。 情感的抒发与景物的描写相得益彰，用大自然的美景与社会世俗作对比，反衬出富春江景色惊人之美和移情易志的巨大魅力。 谢谢观看！课件30张PPT。五 柳 先 生 传陶 渊 明人教版八年级下册课堂·导入 陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。以前我们学习了陶渊明的《归园田居》（其三）和《桃花源记》，今天，我们一起学习他的著名的文学传记作品——《五柳先生传》。作者·简介 陶渊明（365－427）,名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
他生活的东晋末年社会黑暗，风气污浊，许多人不择手段，追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，不愿与黑暗现实同流合污，辞去官职，躬耕僻野，过着简朴的归隐生活。 文体·简介 传（zhuàn）：自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等。
文体特点：史传体例的“传”,开头要介绍传主的姓名表字,接下来介绍传主的生平、性格、爱好、志趣等。在传的结尾部分要有评论性的文字，一般由“赞”引起。写作·背景 本文取正史纪传体的形式，重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点。作者以简洁的笔墨表达不同流俗的性格，塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的形象。作者写此篇时已是晚年，生活相当困苦窘迫，但作者丝毫不后悔自己选择的归隐生活，而是以古贤者颜回自况，表达了自己安贫乐道的情怀。
字·词·音积 累 字 词宅（ ）边 因以为号焉（ ）
好（ ）读书 性嗜（ ）酒
辄（ ） 吝（ ）情 短褐（ ）
箪（ ） 瓢屡（ ）空 晏（ ）如
颇（ ） 黔（ ）娄（ ）之妻
汲汲（ ） 俦（ ） 衔（ ）
觞（ ） 无怀氏之民欤（ ）zháiyānhàoshìzhélìnhèdānlǚyànpōqiánlóujíchóuxiánshānɡyú或置酒而招之（ ）黔娄之妻有言（ ）之代词，他助词，的闲静少言（ ）黔娄之妻有言（ ）言动词，说，说话名词，言语，话亲旧知其如此（ ）其言兹若人之俦乎（ ）其代词，他语气词，表揣测、大概
一 词 多 义每有会意（ ）目似瞑，意暇甚（ ）意意旨，意图神情家贫不能常得（ ）忘怀得失（ ）得得到，获得 益处字·词·音日始出时去人近（ ）去离开距离曾不吝情去留（ ）先生不知何许人也（ ）许处所，地方 自富阳至桐庐一百许里（ ）表约数，左右颇示己志（ ）以乐其志（ ）志志趣志向寻向所志（ ）标志 曳屋许许声（ ） 象声词处处志之（ ）做标记字·词·音1.每有会意。古义：
今义：
2.亲旧知其如此。古义：
今义：
古今异义指对书中的意旨有独到的领会。指领会别人没领会的意思。旧交、旧友。过去的、过时的。3.因以为号焉。古义：
今义：
4.造饮辄尽。古义：
今义：
以之为，即“用它做”。认为。到、往。制造。字·词·音词 类 活 用1.亦不详其姓字
2.亲旧知其如此
3.以乐其志形容词作动词，清楚，知悉。形容词作名词，亲戚朋友。形容词的使动用法，使……快乐。字·词·音课文·朗读听读课文——分析文章结构。新课·讲解 先生不知何 许人也，亦不详 其 姓字；宅
边有五柳树，因 以为号 焉。闲静少言，不慕
荣利。 什么 姓名和表字 “以之为” ，以，把羡慕荣华利禄 于是，就 处所、地方 译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。形作名，清楚、知悉 语气词 说话好读书，不求甚解；每有会 意，便 欣然忘食。
性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧 知其 如此，很 领会、体会书中的意旨 特别爱好 形作名，亲戚朋友喜欢 这种情况 译文：喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，高兴的样子 “他”新课·讲解或置酒 而 招之。造饮 辄尽， 期在必醉。
既醉 而 退，曾不 吝情 去留。 环堵
萧然，不蔽风日；表承接 到、往 期望 竟不舍不得 周围环着四堵墙 空寂 阳光有时 就 译文：有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。已经 表承接 去，离开新课·讲解短褐 穿结， 箪 瓢 屡 空， 晏如也！
常著文章自娱，颇 示己 志。忘怀得失，
以 此自终。 粗布短衣 打补丁 盛饭的竹器饮水用具经常稍微 安然自若的样子 表现 志趣 过完自己的一生 译文：粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。忘却了世间的得失之情凭借 新课·讲解赞 曰： 黔 娄 之 妻 有 言：“不 戚 戚于
贫贱，不 汲 汲 于 富 贵。”其 言 兹
若人之俦 乎？传记结尾的评论性文字忧愁的样子 心情急切的样子 辈、同类 译文：赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”从这话看来，他大概是五柳先生一类的人吧？表揣测语气，大概 战国时齐国的隐士此，指黔娄 言语，话
新课·讲解衔 觞 赋诗 ， 以 乐 其志。
无 怀 氏 之 民 欤 ？葛天氏之民欤？
酒杯 形容词使动用法，使……快乐语气助词，吧 译文：一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？写诗 传说中的上古帝王新课·讲解问题·探究 ——评论——赞叹抒情的语调
1.概括第一、二段的内容，体会朗读语调的轻微变化。
第一段：写五柳先生的生活（包括性格、志趣等）。 ——描写、陈述——舒缓陈述的语调
第二段：赞语（五柳先生精神风貌）
2.文章中写了五柳先生几方面？
五
柳
先
生性格生活志趣闲静少言，不慕荣利住：穿：环堵萧然，不蔽风日短褐穿结吃：箪瓢屡空安贫乐道读书：饮酒：性嗜酒，期在必醉写文章：常著文章以自娱率真自然
淡泊名利晏如也黔娄之妻有言： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”好读书，不求甚解问题·探究3.你觉得五柳先生是一个怎样的形象？闲静少言，不慕荣利好读书……性嗜酒……环堵萧然……常著文章……不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。传赞悠闲自适安贫乐道守节不移不随流俗问题·探究4.为什么自号“五柳先生”? 体现了他怎样的精神风貌? 可见家居环境清静、淡雅、简朴;由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。
5.五柳先生喝酒为什么要“期在必醉”？ 五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的性格体现。
问题·探究6.何为“赞”？找出“传”中与“赞”语中照应句子。 传记后附的评论性文字，“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神品质，拓展了文章的境界。不戚戚于贫贱： 照应：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
不汲汲于富贵： 照应：“不慕荣利”
衔觞赋诗，以乐其志：照应：“性嗜酒”“常著文章自娱，颇示己志。”
传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。
问题·探究7.怎样理解“好读书，不求甚解”这句话？ 文中含义：读书只求领会意旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。
今 义：只求懂得个大概，不求深刻了解（含贬义）。
五柳先生读书不死抠字句，只求真谛。他读书的目的不是为名利，只求精神上得到享受和安慰，寄托感思。他的不求甚解正是他率真自然性格的反映。
问题·探究8.想想文中的否定句有什么作用？“不知何许人也,亦不详其姓字”
“不慕荣利”
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
“不求甚解”
“家贫不能常得”
“不蔽风日”
“曾不吝情去留”“不”字为一篇眼目淡泊宁静恬淡自足胸襟开阔，意存高远开朗乐观耿直率真 ９ “不”问题·探究否定句的作用： 因为世人有种种追名逐利，矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
问题·探究9.用原文来概括五柳先生的六种人生态度。
对读书——
对作客——
对家境——
对著文——
对得失——
对贫富——
不求甚解曾不吝情去留晏如也常著文章自娱，颇示己志忘怀得失不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵问题·探究拓展·延伸 自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。 本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。全文不足二百字，语言朴素洗练，看似平淡却寓意深刻。阅读中注意五柳先生的性格志趣和精神风貌。写作·特色 1.选材：文章抓住五柳先生的主要特点，围绕其主要思想性格特点来组织材料，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象跃然纸上。
2.记叙与描写有机地结合：以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙他“好读书”、“性嗜酒”、“常著文章自娱”三个爱好，体现其淡泊名利，“不汲汲于富贵”的性格。课堂·小结 本文语言平淡，呈现出一种天然之美，纯真而又意味隽永，让我们陶醉其中。陶渊明用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡真淳的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。谢谢观看！课件28张PPT。马 说韩 愈人教版八年级下册课堂·导入伯乐相马 相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。
伯乐哭马，缘自他识马、爱马。为千里宝马良驹大才小用而气不愤、鸣不平，已属不易；伯乐举荐九方皋，则进一步表现了他不仅善相马，而且专识人、长辨才，并勇于举荐，如此更显难能可贵。 作者·简介 韩愈（768——824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。文体·简介 “说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《马说》《少年中国说》《黄生借书说》就属这一文体。写作·背景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 字·词·音祗zh?骈pián策cè槽枥cáo lì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读准字音shísì邪yé文言·积累 通假字
1. 食马者不知其能千里而食也
2. 才美不外见
3. 食之不能尽其材
4. 其真无马邪 （“食”通“饲”（sì），喂）（“见”通“现”（xiàn），表现）（“材”通“才”（cái），才华）
（“邪”通“耶”（yé），语气词，“吗”） 一词多义食食不饱，力不足，才美不外见
食之不能尽其材
身上衣裳口中食策执策而临之
策之不以其道
策勋十二转虽故虽有名马
虽有千里之能以不以千里称也
策之不以其道
固以怪之矣
能以径寸之木吃喂养食物马鞭用鞭打记载即使虽然因按照已用文言·积累能安求其能千里也
虽有千里之能尽一食或尽粟一石
食之不能尽其材
林尽水源之虽有千里之能
鸣之而不能通其意
执策而临之其安求其能千里也
鸣之不能通其意
其真无马邪
其真不知马也能够才能吃尽竭尽尽头的无义（补充音节）它，代千里马它它的难道其实文言·积累课文·朗读听读课文——分析文章结构。 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/
伯乐不常有。故/虽有名马，只辱/于奴隶人之手，骈死/于
槽枥之间，不以/千里称也。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。
新课·讲解并列 受屈辱 马之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
吃一顿 这种，这样等同能够“见”通“现”。怎么能力 译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢? 新课·讲解 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 方法拿着到跟前 驱使难道通“才”，才能恐怕 译文：驱使它，不能按照正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不能懂得它的意愿。拿着鞭子，走到千里马的跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧! 新课·讲解新课·讲解马 说说明伯乐对千里马命运有决定性作用。千里马被埋没的原因。讽刺食马者的浅薄无知 。1.“世有伯乐，然后有千里马”这句话的作用？中心论点，表现伯乐对千里马的命运所起的决定性作用，突出“识马”的重要性。
2.“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”写出了什么？
一个“辱”字，一个“死”字，表达的感情？写出了千里马的悲惨遭遇。
表达了作者的无限痛惜之情。问题·探究3.千里马被埋没的直接原因？
食不饱，力不足，才美不外见。
4.千里马被埋没的根本原因是什么？
食马者不知其能千里而食也。
5.写千里马有异于常马特征的句子？
马之千里者，一食或尽粟一石。
6.哪句话能体现作者的写作目的？
“其真无马邪？其真不知马也。”
7.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不
能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
问题·探究8.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。一个反诘句进一步表达了作者对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。9.怎么理解“其真无马邪？其真不知马也。”？ 收束全文，既照应开头，又点出文章的主旨，表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。问题·探究托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人食马者愚妄浅薄的统治者10.本文采用托物寓意的写法，“伯乐” “千里马”“食马者”分别比喻什么？问题·探究11.古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的
笔调，抒写自己心中的感慨，并流传为千古名
句，请举例。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹《岳阳楼记》12.结合全文，谈谈称为千里马的必要条件是什么？
①要有千里马的才能；
②要有展示的机会；
③要有识别人才、欣赏人才的伯乐。
问题·探究13.本文主题是什么？ 文章采用“托物寓意”的写法，通过千里马的遭遇，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对不能知人善任的昏庸统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，抒发了作者怀才不遇，有志难申的愤懑和不平之情。问题·探究拓展·延伸马价十倍
《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续早晨过问同“环”，环绕回头望同“价”，酬金不要迷信权威，要有自主精神。译文：有个卖骏马的人，连续三天站在市场，没有人知道他有骏马。 这人去求见伯乐，说："我有骏马想卖掉它，连续三天站在市场上，没有人来与我谈生意。希望您围着马绕一圈看看它，临走时回头看看它，我愿送您一天的报酬。" 伯乐于是绕着马看看它，临走时回头看看它，仅一天马价就贵十倍。 拓展·延伸写作·特色１.托物寓意，结构精巧。
文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。讽的作用。
２.条理清晰，中心突出。
全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出惟伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里面食”，说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，文中连用十一个“不”字，说明“不知”所造成的恶果，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
写作·特色３.韩愈的文章很讲究语气的表达，读起来颇有如见其人、如闻其声之感。要达到这样的境界，非学会“审辞气”不可。下面举一例：
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”此句中连用四个“不”字，源皆出于食马者之无知。如此层层蓄势，然后以反诘作结，将作者心中的郁愤表达得何等淋漓尽致！写作·特色４.设喻浅而立意深。
文章短而有波澜，设喻浅而立意深，是这篇文章的特点。“世有伯乐，然后有千里马”，开笔论断就一反常情，醒人耳目。接下来的两句，论证了这句话的合理性：一是说在现实中千里马常有，而伯乐不常有，一是说即使有千里马，没有伯乐去识别，也会遭受摧残而不以千里称。然后又以饲养千里马为例，指出“食马者不知其能千里而食也”，因此，即使是千里马也不可能发挥出它千里的特长来，进一步强调了伯乐的作用。最后，又从反面论述由于不知马而认为天下无马，进一步强调了没有伯乐就没有千里马的论点。“呜呼，其真无马邪？其真不知马也。”用带有感叹的反诘句收束全文，加强了语势，表达了作者对那些不识人才，压制人才，摧残人才的极大愤慨和谴责。写作·特色课堂·小结 《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。谢谢观看！课件37张PPT。送 东 阳 马 生 序（节 选）宋 濂人教版八年级下册课堂·导入 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔(wán kù)少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
作者·简介 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。 写作·背景 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。 序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。
本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。是赠序。 文体·介绍字·词·音嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ） 屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 被（ ）绮（ ）绣
容臭（ ） 烨（ ）
缊（ ）shìchì duōshuòsìqièyèxǐjūnqǐqīnxiùyèpīyùnyìng一词多义 和
久而乃和
言和而色夷
冠
太尉以才略冠天下
既加冠缓解、缓和谦和天下第一男子20岁成年字·词·音请
战则请从
俯身倾耳以请
再
再而衰
日再食
患
患无硕师名人与游
无冻馁之患请让请教第二次两次担忧忧患字·词·音古今词义 汤 媵人持汤沃灌
古义：
今义：
走 走送之
古义：
今义：
趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义：
今义：热水菜汤跑行走快步走趋势字·词·音或 或遇其叱咄
古义：
今义：
卒 卒获有所闻
古义：
今义：
遗 父母岁有裘葛之遗
古义：
今义：
假 以是人多以书假余
古义：
今义：有时或者最终士兵赠送遗失借虚假字·词·音词性活用 1.腰 腰白玉之环。
2.手 不必若余之手录。
3.诸 假诸人而后见也。腰，腰挂，名词用为动词。手，用手，名词作状语。诸，兼词“之于”的合音。 字·词·音
特殊句式
1.省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余”
2.倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
字·词·音通假字
1.四支僵劲不能动。
2.同舍生皆被绮绣。
3.日再食。“被”通“披”，穿着。“食”通“饲”，给饭吃。“支”通“肢”，手和脚的统称。课文·朗读听读课文——分析文章结构。否定句代词作
宾语前置 之:指抄书新课·讲解 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚 冰 坚， 手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
就爱好读书没有办法得到无从:无由常常藏有书人家抄录计算 来 送还假借:同义借砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直不停止抄书赶快超过约定的期限 译文：我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松。抄写完了，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。新课·讲解以是人多以书假余，余因 得 遍 观
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
因此都 把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到向当地前辈拿着经书请教道德高 声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴新课·讲解援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
闻。提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说回答，解释高兴焉:于之，愚笨终于获得教益向他听到了一些东西新课·讲解 译文：因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人相交往（请教），曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍候。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵向他请教。有时遇到他人斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多少；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。 新课·讲解当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山
巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味
大严冬刮着凛烈的寒风冰裂客店支：通肢僵硬动弹仆人媵人:指古代陪嫁的人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西跟从老师学习的时候书箱拖着鞋子走在当:在……的时候
之:取独新课·讲解之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
享受同屋住的同学穿着被通披，穿着华丽的衣服绮:丝绸 绣:绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰:名作动，腰挂圈子挂着香袋光彩照耀新课·讲解余则袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:取独(求学的)勤劳而且艰苦新课·讲解 译文：当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的东西可以享受，跟我住在一起的同学，都穿着华美的衣服戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，一点也不羡慕他们。因为我心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。新课·讲解结构·分析分为三层：
一、写从师求教道路的艰辛。
二、叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学的心情。
三、总括全段，说明学有所成的原因。 一、忆少时求学之艰、用心之专。（嗜学）1.少时求学，致书难。
嗜学—家贫—假借、笔录—遍观群书
2.成年后求师，叩问难。
—— 卒获有所闻
3.求教之路远，奔走苦。
4.衣食粗劣，生活俭朴，生活艰。（对比）
5.总括全段，点出学有所成的根本原因——勤且艰以叙为主加以描写议论
结构·分析自身经历1.幼时求书之艰
2.成年求教之艰
3.求师奔走之艰
4.住读食宿之艰
5.总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此结构·分析问题·探究送东阳马生序宋濂幼时加冠从师借书求教求学室内抄书百里叩问负籍远游嗜学益慕圣贤之道中有足乐者1.作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
困难：无书、无师、家贫（生活艰苦）
依靠精神的力量——以中有足乐者。
2.作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 问题·探究3.思考:作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ ⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。
⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。
⑶从师学习奔走的艰难。
（4）从师学习生活的艰难。
（①幼时得书之艰） （④住读生活之苦） 从四个方面表现自己求学的勤且艰。 （③ 求师奔走之劳）（②从师叩问之难 ）问题·探究4.读第二段作者写自己从师问学的“勤”“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？
①略无慕艳意；
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
问题·探究5.作者通过对比，想说明什么道理？ 太学生今日之优越，自己昔日之艰难；（对比）
作者在昔日的艰难苦困中能业有所精，德有所成，而处于优越条件下的太学生不能有所精、有所成，只能说明其在学习上用心不专。
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要不畏艰难困苦，要有恒心。
问题·探究6.作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻
”？依靠精神的力量——以中有足乐者。 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服,这正是学有所成就的根本原因。
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。7.作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 8.本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直
接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。问题·探究师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤艰9.赏析本文的对比手法。
问题·探究拓展·延伸 将以下课文原文的删节部分翻译成现代白话文，并说说这段话在原文中起到什么作用？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必
若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专 耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子 谒余。撰长书 以为贽，辞甚畅达。与之 论 辩，
言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。见其亲也，余故 道为学之难以告之。拓展·延伸
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。记叙、描写二者的自然结合。下一页写作·特点课堂·小结 本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章多得很，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺骨”“囊萤映雪”等。在今天，学习的目的有了新的定位，但学习的态度与方法是亘古不变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学习目标，勤奋刻苦，在为求学之年，学有所成。谢谢观看！课件40张PPT。诗 词 曲 五 首人教版八年级下册课堂·导入 中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。今天，我们学习诗词曲五首，让我们漫步于古诗苑，含英咀华，接受一次美的洗礼。 唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。
宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。
元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。诗词曲·简介酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 刘禹锡（772-842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝》《浪淘沙》（一）《浪淘沙》（八）《杨柳枝》（一）《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。其诗集有《刘宾客集》。 作者·简介写作·背景 这是古代酬赠诗中的名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗《醉赠刘二十八使君》，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。新课·讲解巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。。 今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！ 问题·探究1.首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
2.颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？体会作者此时怎样的心情?贬地之荒僻，贬时之漫长。
辛酸和愤懑不平
用典（闻笛赋、烂柯人）。写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生无限悲痛怅惘之意。3.颈联用了什么修辞手法写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？
4.结合标题，谈谈尾联的用意。作者以“沉舟”“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。其中包含的事物新陈代谢的哲理。
表现了诗人心胸豁达，乐观的境界。
回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神。问题·探究长期遭贬
遭遇坎坷辛酸、愤懑归来感慨
世事变迁用典悲痛、怅惘感叹身世
展望未来比喻富有哲理豁达、乐观感谢赠言
振作精神积极、坚强辛酸愤懑、坚定乐观酬乐天扬州初逢席上见赠问题·探究 思想感情：既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神。赤 壁
杜牧
折戟沈沙①铁未销，
自将②磨洗认前朝。
东风③不与周郎④便，
铜雀⑤春深锁二乔⑥。
【注释】
①折戟沉沙：断戟没入沙中。
②将：拿起。
③东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。
④周郎：吴军统帅周瑜。
⑤铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。
⑥二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。 作者·简介 杜牧（803-852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。有《樊川文集》。写作·背景 这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。新课·讲解折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。问题·探究1.诗人对历史的评价因何而发？折戟沉沙铁未销2.诗人是怎样评价赤壁之战的？ 诗人不以成败论英雄。赤壁之战周瑜的胜利，是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就是相反的结果。3.前后两句在表达上有什么不同？有什么
内在联系？ 前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引
发议论。赤 壁兴感之由未销蚀的铁戟是前朝之物感慨咏叹若非东风之便历史将会改写表现英雄无用武之地的抑郁不平之气告诫统治者不要有侥幸心理问题·探究 思想感情：借周瑜和曹操的故事，表现诗人对英雄无用武之地的抑郁（愤懑）不平之气。告诫统治者不要有侥幸心理。过 零 丁 洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。作者·简介 文天祥(1236-1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。 作品有《文山先生全集》。 写作·背景 这是一首咏志诗。祥兴元年（1278）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进军南宋最后据点崖山，文天祥被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。后来元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等，文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”写出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意坚决，“但称‘好人！好诗！’竟不能逼。”新课·讲解辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。1.首联回顾了诗人怎样的经历？
2.颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？ 写了个人和国家的两件大事：一是21岁读经书入仕途；二是起兵抗元，频繁战斗了四年。问题·探究 “风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨
打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。
3.颈联两人个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义,表达了作者怎样的思想感情？
4.尾联表明了诗人怎样的气节？前一个“惶恐”、“零丁”指地名，后一个“惶恐”、“零丁”是写心情。表达了诗人对危难国运的担忧和对自身处境的哀怨。表明诗人舍生取义，以死明志的决心。
过零丁洋文天祥步入仕途起兵抗元国家危难命运艰辛比喻形势险恶境况危苦对
偶舍生取义名垂青史叙事抒情追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志问题·探究 思想感情：通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头作者·简介 苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇 也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很 有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。 擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。诗文有《东坡文集》等。写作·背景 这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。新课·讲解
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。把酒：端起酒杯。 宫阙：宫殿。
归去：回到天上。
琼楼玉宇：指想象中的宫殿。 不胜：经不住。
弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
何似：哪比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
转朱阁，低绮户，照无眠：月儿转过朱红色楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。不应：不该。 何事：为什么。别时圆：在人们分别时圆。此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。千里：相隔千里的人。共婵娟：共同享受美好的月光。
新课·讲解明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，
何似在人间！ 上阕：问月{{{起笔突兀心情矛盾热爱生活{想象奇特写在“出世”与“入世”徘徊困惑双重矛盾新课·讲解主旨句转朱阁，
低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。 下阕：问人}}}}衔接上阕转入抒情胸襟博大美好祝愿新课·讲解“月圆人不圆”的遗憾之情
“千里共婵娟”的美好心愿。1.词的上下两片主要写了什么内容？两者的联系何在？
上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。
下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。2.“不应有恨，何事长向别时圆?”与“但愿人长久，千里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情? 问题·探究蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟。”词人希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，表现了词人博大的胸襟和乐观的情怀。
3.找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。
问题·探究4.月亮有那些美称和雅号？你还知道哪些咏月的名句。 说说“月亮”、“月光” 在古诗词中通常蕴含的意义。归纳作者的思想感情。海上生明月，天涯共此时。张九龄
举头望明月，低头思故乡。李白
月下飞天镜，云生结海楼。李白
举杯邀明月，对影成三人。李白
......
问题·探究咏月上阕：饮酒问月下阕：难眠怀弟------追求美好生活圆月
衬别离。-------探求人生哲理情景交融
乐观旷达水调歌头苏轼明月
喻清高问题·探究思想感情：表达了词人由心有所郁结到心胸开阔的乐观旷达之情。抒发对弟弟的强烈思念。元代散曲家山坡羊
潼关怀古
张养浩
??? 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 曲牌名题目作者·简介 张养浩（1269-1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家，兼长诗文。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而死。 写作·背景 这首曲是作者于元文宗天历二年（1329)在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情，这首曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史的主题：在漫长的封建统治中，无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦的生活。问题·探究1.给这首曲划分层次，概括大意：
2.“如聚”“如怒”描写了怎样的情景？
3.“望西都，意踟躇”描写了怎样的情景？第一层：写潼关的雄伟气势。第二层：写作者途经潼关时的所见所感。第三层：总写作者的感慨。“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。从视觉、听觉写出了潼关的险要。
写作者远望长安，曾几何时，长安是那样辉煌，如今却一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。4.怎样理解“宫阙万间都做了土”？
5.为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”
这是国家由盛而衰的写照。 一代王朝兴起，必卷土重来，建筑宫殿，劳民伤财的是百姓——苦；一代王朝灭亡，首当其冲，深受其害的还是百姓——苦。问题·探究山坡羊·潼关怀古张养浩忧虑国计民生凭吊写景山:峰峦如聚水:波涛如怒(视)(听)雄伟险要
兵家必争怀古抒情望:西都意:伤心秦汉－－经行处
宫阙万间－－做了土战争连连
改朝换代主旨议论兴亡百姓苦人民疾苦表现了作者忧虑国计民生的思想感情。思想感情：谢谢观看！
