人教版九年级语文月考测试题

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人教版九年级语文月考测试题
一、语文积累与运用（23分）
1．下列加点字注音完全正确的一项是（
）。（2分）
A．停滞（zhì）
麾下（huī）
伫立（zhù）
重蹈覆辙（zhé）
B．旁骛（wù）
亵渎（xié）
聒噪（ɡuō）
一抔黄土（pěnɡ）
C．睿智（ruì）
抽噎(
yè)
狡黠（jí）
吹毛求疵
（cī）
D．踉跄(1ànɡ)
别墅（yě）
干涸（hé）
丢三落四(1à)
2．下列词语书写完全正确的一项是（
）。（2分）
A．滥竽充数
随波而逝
明察秋毫
根深帝固
B．余音绕梁
俯首贴耳
秋风箫瑟
刻骨铭心
C．抑扬顿挫
声色俱厉
狼狈不堪
无与伦比
D．腐草为萤
锲而不舍
静影沉璧
一愁莫展
3．下列句子中有语病的一项是（
）。（2分）
A．任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来都不过是沧海一粟。
B．事实证明，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。
C．在知识的海洋中，使我们感到自己的深深不足。
D．学校希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年违法犯罪。
4．在下面语段横线上依次填人关联词语，最准确的一项是
(　
　)
。（2分）
在一定条件下，科学知识之所以正确是因为经过了实践的检验。
条件变化了，原有的科学知识会被人们用新的实践去检验，
会被修改和发展成新的科学知识。但人们之所以要不断学习
是因为原有知识统统“过期变质”，
是因为新条件下产生的新知识能使人们的知识、思维和智慧更上一层楼。
A．虽然
但是
并非
而
B．如果
从而
不仅
而且
C．虽然
但是
不仅
而且
D．如果
从而
并非
而
5．下列说法有误的一项是（
）。（2分）
A．《关雎》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》。
B．《威尼斯商人》的作者是意大利著名戏剧家和诗人莎士比亚。
C．《我的叔叔于勒》选自法国批判现实主义作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。
D．泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。他曾在1913年获诺贝尔文学奖。
6．根据提示默写古诗文句子。（8分）
（1）晴空一鹤排云上，
(刘禹锡《秋词》)
（2）问渠那得清如许，
。(朱熹《观书有感》)
（3）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
。（《〈孟子〉二章》
（4）无意苦争春，
。（陆游《卜算子 咏梅》）
（5）李清照《武陵春》中最为人称道的颇有新意写“愁”的句子是，　　　
　　　　，
。21教育网
（6）《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：
，
。2·1·c·n·j·y
7．名著阅读。（2分）
《水浒传》中有着许多生动的情节，如鲁达“拳打镇关西”，
（人名）“醉打蒋门神”，林冲“
”（
情节）。【来源：21cnj
y.co
m】
8．在讨论“中学生是否需要上网”这一话题时，有的同学认为“需要”，有的同学认为“不需要”。对此，你又是怎样的观点呢？请根据你的认识写一段话，阐述自己的观点和理由来说服他们。（3分）
二、阅读与理解。（47分）
[一]（16分）
睦邻之道
邓
笛
编译
因丈夫托比工作变动，我们一家需要搬迁到南非的德班市居住。我们首先物色房子，发现一个荷兰人家庭刚刚居住过的房子十分不错，户型合理，采光充足，离丈夫的工作单位较近。我们租下了这幢房子。我们一家都很高兴。可是，当我们搬进去之后，才明白那个荷兰人家庭为什么要搬走：隔壁邻居家的狗每天晚上都不停地叫。
确切地说，这条狗整夜都在叫唤。如果夜晚天不是很黑，它会冲着各种影子咆哮；它看到星星吠叫，看到月亮也叫唤；如果天黑得不见一丝亮光，它又会像一个怕黑的胆小鬼一样不安地悲号不已；如果有人经过，它会扯起嗓子怒吼，“汪汪汪”，对别人破坏了它的安宁表示强烈不满；如果夜深人静，它又会孤独地发出呜咽。
一连几个晚上，我都无法入眠。托比抱怨说：“我躺在床上都不敢翻身，生怕弄出响动被那条该死的狗听到，那样它就会变本加厉地吼叫。”我不知道该说什么好，只是屏住呼吸，听女儿们有没有睡着。但是我听到的只有那只狗没完没了的叫声。
在我们以前住的地方，晚上偶尔也会听到一两声狗叫，但是没有大碍，完全可以置之不理。然而，这只狗总是不停地叫，实在闹心得很。我们有两个女儿，她们需要充足的睡眠。现在看来，前景十分悲观。
我设法与那个荷兰人家庭取得了联系。“那只狗是一个大问题，”那家的主妇听我说明情况后告诉我，“我曾经和那家人交涉过，我说请让你家的狗闭嘴吧，它吵得我们的孩子无法睡觉。但是，那家人素质太低，根本不采取任何措施。我们搬走，原因就是那条狗。”
狗每晚还是不停地叫。
我们一家人都在忍受。
我开始思考那个荷兰人家庭为什么会交涉失败。我把在我们家做事的老伯叫到身边。“阿基利，”我说，“你岁数大，有生活经验，你能告诉我有什么办法让隔壁家的狗晚上不再叫唤吗？”21·世纪
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“带上一点礼物去看望邻居家的主妇，”阿基利说，“她不是傻子，会明白你的来意的。”
“什么样的礼物？”我问。
“不在于礼轻礼重，有什么拿什么。”阿基利建议道，“你不是养了鸡吗？”
“你是说让我带上一些鸡蛋？”我问。
“正是。”阿基利说，然后又补充道：“夫人，你必须按照我教你的去说。”
我在一只小竹篮里装了一些鸡蛋，敲响了邻居家的门。邻居家的主妇愉快地欢迎我的来访。我送上了鸡蛋。“远亲不如近邻，我很关心你们家的情况，”我按照阿基利教我的去说，“你家是不是遇到了什么麻烦事？我们听到你家的狗整夜都在叫唤。需要我们帮忙吗？”www-2-1-cnjy-com
邻居笑着收下鸡蛋。她对我的关心表示感谢，并说她家没有什么麻烦事。
回到家后，我对这种方法是否奏效心存疑虑。然而，从此以后，邻居家的狗真的不再叫唤了。后来，我们两家一直友好相处，关系亲密得像是一家人。那只狗见到我们总是亲热地大摇尾巴，白天的时候它偶尔也会叫几声，但晚上绝对保持安静。
能成为吵架的由头，结果就会闹得鸡犬不宁。所以，遇事忍一口气，大事化小，小事化了。忍无可忍了，也要把“尽量保持客气礼貌”当作是一种解决问题的方式。
(选自《环球时报》
2006-08-04
第14版
)
9．租下的那幢房子，对于“我们”来说有哪些优点？（3分）
10．文章的第二段重点介绍了狗叫的情况，这有什么作用？（2分）
11．“我”是采取什么办法来解决狗叫困惑的？（2分）
12．
“我”对邻居说：“你家是不是遇到了什么麻烦事？我们听到你家的狗整夜都在叫唤。需要我们帮忙吗？”
你认为这句话有什么妙处吗？试简要说说。（3分）
13．文章的题目是“睦邻之道”，请说说作者认为的睦邻之道是什么？（3分）
14．读了本文之后，你有什么启发？请就某一点简要谈谈。（3分）
[二]（16分）
写封家书
何
勇
家书抵万金。可随着通讯的发达、网络的普及，家书好像有淡出人们生活的趋势。报载，近日，山东德州某中学给学生布置了一个给父母写封“感恩信”的作业，竟有１／３的学生不会寄信，不懂得寄信常识。
21
cnjy
com
又岂止是孩子？身为父母的家长们又有多少能经常给不在身边的子女写封家书呢？用家书联系的人真的不多了。【出处：21教育名师】
为此，季羡林、费孝通、任继愈、文怀沙、苏叔阳等数十位文化名人，曾向海内外发出倡议：留住家书。
千百年来，家书始终为人们珍视。它承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，也担当着家庭教育的重任。很多传世家书不仅蕴含亲情的温暖，而且闪耀着哲理的光辉。大家知道有一本《傅雷家书》，字里行间，盈满父爱，将高尚的道德情操、远大的人生追求和丰富的人生经验传递给家人。时至今日，依然能震撼征服读者的心灵。很多家书，不仅是传承着家风，亦是千古流传的名篇，如欧阳修的《与十二侄》、司马光的《训俭示康》、苏轼的《与侄千之书》。名相诸葛亮在家书中叮嘱外甥“志存高远”；告诫儿子“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”黄炎培写给儿子的“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”十六字箴言，更是为人处世的真谛。
这些家书，读来，宛如聆听历经沧桑、洞察世事的长者之教诲。
家书是真实感情的自然流露，谈家事，所言极为真切；又因面对自己的至亲，谈处世、做人，所言又极为慎重。不管身居何位，财富几何；不论在外如何言不由衷，意不能达，一旦给至亲骨肉写信，信为心声，常常思绪万千，手中的笔沉重万分，潇洒不起来，时时对照自己的人生观念，生怕产生误导。虽不如电话便捷，但更为深入详尽，也更动人，自有现代通讯代替不了的功能。
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不仅如此，读家书，见字如晤，当身处哨卡的战士展开家书见平安，当远行的游子含泪用心读父母激励的话语，当在田地劳作的双亲欣喜地读着子女的进步，温情在信札尺牍之间荡漾开来，这样的喜悦，这样的激动，这样的亲情，不是从书信年代走来的人，难以体会。21
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遗憾的是，写家书的风气越来越淡了。远行游子写情书等达数万言，给父母总是惜墨如金，甚至数年不着一字，电话都少得可怜。何谈感恩？有的父母，对孩子一味娇宠，只管“后勤”，只想自己多给子女挣些钱财，不问其他，只养不教，孩子出了问题都不知道，成了名副其实的衣食父母。何谈家教？少数青年公德少、缺责任、喜享乐、淡亲情，家教不力是一个原因。古人言“修身、齐家、治国、平天下”。修身、齐家，是基础。家庭是社会的细胞，社会的和谐离不开每个家庭好的家风；明荣知耻，也离不开言传身教。所以，不妨多写写家书。
家长多给不在身边的孩子写封家书，把人生得失、经验教训、为人处世多传给孩子。
　　在外的游子也多给不辞辛劳的父母写封家书，奉上亲情，让父母开怀，报上喜讯，让双亲自豪。
（选自《人民日报》
2006-04-14
第04版）
15．本文的中心论点是什么？（3分）
16．作者在证明自己的观点时，着重阐述了哪两个方面的问题？请做简要概括。（3分）
17．请根据文章内容概括说说家书有哪些作用。（4分）
18．文章的首句“家书抵万金”是从古诗中引用来的，你能写出它的上句吗？并说说这里引用的好处。（3分）【来源：21·世纪·教育·网】
19．请你谈谈你对写家书的看法。（3分）
[三]（15分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。21教育名师原创作品
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
20．
解释下列句子中加点的词语。（3分）
所欲有甚于生者（　　　　）　故患有所不辟也（　　　　　）
由是则可以辟患而有不为也（
）
21．翻译下面的句子。（4分）
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
（2）是亦不可以已乎？此可以谓失其本心。
22．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？（2分）21cnjy.com
23．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）（2分）
24．本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。（4分）
观点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　
诗句：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、写作。（50分）
25．阅读材料后完成作文。（50分）
一位智者门下有很多满腹经纶的弟子，他看到弟子们即将成才，心中自是高兴，但他感到自己来日不多，对弟子还有些不放心，于是把他们召过来，露天设坛讲了最后一课。
“你们看田野上长着些什么？”
“杂草。”弟子们不假思索地说。
“告诉我，你们会如何让田野长出庄稼来？”
弟子们愕然：这问题也太简单了。
“直接播种！”他们异口同声地喊道。
智者站起来说：“这堂课上到这里。你们回去播种吧，一年后在此相聚。”
一年后，弟子们来了，他们都很苦恼，因为播下种子后，庄稼不但没有长出来，杂草反而更多了，弟子们急了去向智者请教。然而智者已经离开了人世，只给弟子们留下一本书。书中有这么一段话：“你们的办法是种不出庄稼来的，因为杂草生命力很强。有没有想过，你们心灵也是一片田野，有时上面也长满杂草，不先除掉它们，心灵的田野怎能长出庄稼结出果实呢？”www.21-cn-jy.com
这种心灵杂草易于产生易于生长，如果不及时清除彻底，它将带来无穷后患，最终蔓延开来，荒芜整个心灵田野。【版权所有：21教育】
上面的故事能给我们以启迪和教育，请从中选择感受最深的一点，结合自己的生活实际，写一篇不少于500字的文章。
参考答案：
一、1．A．
2．C．
3．C．
4．D．
5．B
6．（1）便引诗情到碧霄
（2）为有源头活水来（3）威天下不以兵革之利
（4）一任群芳妒
（5）只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁（6）谈笑有鸿儒，往来无白丁
7．武松
误入白虎堂（棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山等）8．观点明确，理由充分，语句通顺，言之成理即可。21世纪教育网版权所有
二、[一]9．户型合理，采光充足，离丈夫的工作单位较近。
10．突出狗叫对“我”家的影响和干扰的严重，为下文做了铺垫。
11．带上一点礼物去看望邻居家的主妇，并委婉地说出了狗叫的事。
12．委婉地说出了她家狗叫得太厉害了的这个事实，巧妙地点明了她家的狗叫声严重影响了“我们”家的正常生活。
13．遇事忍一口气，大事化小，小事化了。忍无可忍了，也要把“尽量保持客气礼貌”当作是一种解决问题的方式。
14．示例：邻里之间、同学之间，乃至所有的人与人之间都应该把“尽量保持客气礼貌”当作解决问题的方法。2-1-c-n-j-y
[二]15．不妨多写写家书。
16．正面论述了家书的重要作用；反面论述了家书减少的现实与危害。
17．家书是真实感情的自然流露；
谈处世、做人，所言极为慎重。读家书，见字如晤，有一种别样的情感。
18．烽火连三月
一是突出家书的作用，二是引出本文论题，三是引起读者兴趣。
19．观点明确，言之成理即可。
[三]20．比　同“避”，躲避
因此　21．（1）（有的人）见了万钟的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的待遇对我有什么好处呢？（2）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人的羞辱廉耻之心。
22．
如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。
23．所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者　　24．舍生而取义　　示例：①取义成仁今日事，人间遍种自由花　②人生自古谁无死，留取丹心照汗青　　　
三、25．答案略。
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