学业分层测评(十九)
(建议用时：45分钟)
[学业达标]
1．林则徐被称为近代中国“开眼看世界的第一人”，主要因为他( )
【导学号：11140123】
A．编译外国书籍，重新认识世界
B．认识到清政府的腐败
C．认识到鸦片泛滥的严重危害
D．领导了禁烟运动
【解析】 林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，是从思想的角度分析的；B、C、D三项是从具体认识及活动角度分析的，不符合题意。
【答案】 A
2．(2016·济南二模)魏源在《海国图志》中提到：“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊。”这表明( )
A．魏源认可美国的选举制度
B．魏源认识到美国先进的根源
C．魏源借以表达反专制思想
D．历史上对魏源的评价偏低
【解析】 题干说明魏源认可了美国的选举制度，故A项正确；材料未涉及美国先进，故B项错误；材料未涉及魏源反专制，故C项错误；材料未涉及对魏源的评价，故D项错误。
【答案】 A
3．“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一言论针对的是( )
【导学号：11140124】
A．抵抗派
B．洋务派
C．顽固派
D．维新派
【解析】 依据材料“体用者，即一物而言之也”“未闻以牛为体，以马为用者也”可知是体用不统一，主张中体西用。抵抗派主张“师夷之长技以制夷”，故A项错误；提出“中体西用”主张的是洋务派，故B项正确；顽固派主张“中体中用”体用统一，故C项错误；维新派主张“西体西用”，体用统一，故D项错误。
【答案】 B
4．柏杨在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是( )
A．顽固派的“抱义而处”
B．洋务派的“中体西用”
C．维新派的“托古改制”
D．抵抗派的“师夷之长技以制夷”
【解析】 顽固派坚持中国传统文化都是好的，故A项错误；洋务派固守中国传统制度，但学习西方先进科技，作者认为本末倒置，故B项正确；C、D两项与题意不符，排除。
【答案】 B
5．戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党。”李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是( )
A．倡导“中学为体，西学为用”
B．创办淮军形成地方军阀势力
C．创办了近代最早的民族工业
D．主张在中国实行君主立宪制
【解析】 李鸿章被误认为“康党”的原因是主张变法，即主张在保留封建制度的前提下，学习西方先进技术，倡导中体西用，故A项正确；地方军阀势力的形成，不利于国家的富强，故B项错误；李鸿章创办的是官办洋务企业，而非私人创办的民族工业，故C项错误；李鸿章反对政治制度的改革，维护封建制度，故D项错误。
【答案】 A
6．19世纪90年代末，某著作刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著作是( )
A．《海国图志》
B．《孔子改制考》
C．《变法通议》
D．《天演论》
【解析】 依据题干信息“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”，可知是打着孔子的旗号，宣传自己的理论，依据所学知识可知该著作是康有为的《孔子改制考》。
【答案】 B
[能力提升]
7．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( )
A．改制中易服更易推行
B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象
D．长袍马褂代表了守旧势力
【解析】 结合史实可知，易服不是维新派的主要目的，故A项错误；“易西服”服饰的变化一定程度上会影响思想的变化，有利于推行维新变法，故B项正确；当时中国需改变形象，但结合史实可知维新派的目的是为推行变法改制，故C项错误；D项表述没有体现出易服的意义，错误。
【答案】 B
8．(2016·宜宾高二期末)19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是( )
【导学号：11140125】
A．照搬西方思想学说
B．全面接纳西方自然科学成果
C．固守儒家传统思想
D．传统文化与西方思想相融合
【解析】 根据题干中“把仁作为世界的本质”说明维新思想中包含有“仁”的特点，而“仁”的思想属于中国的传统文化思想精髓，故A项错误；题干主要是维新思想中关于宇宙本质的探讨，属于哲学范畴，故B项错误；根据所学知识可知，维新思想是中国近代史上第一次主张学习西方先进的政治制度的一种思想观点，故C项错误；根据题干中“把仁作为世界的本质”体现出传统文化与西方思想的融合，故D项正确。
【答案】 D
9．(2015·全国卷Ⅰ)阅读材料，完成下列要求。
材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主；终至太平(世)，为民主”。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。
(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？
【解析】 第(1)问第一小问要结合汉代儒学与孔孟儒学的思想主张回答；第二小问结合“以周公、孔子的继承者自居”及所学知识，从重视孔孟理论和重视思辨、强调个人修养等角度回答。第(2)问结合材料信息“唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居”“主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典”“汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣”与所学知识，从对待孔孟的态度、实质、目的等角度回答。第(3)问从辩证、发展、继承等角度回答。
【答案】 (1)不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。
(2)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。
(3)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。
10．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：11140126】
材料一 魏源把向西方学习这个近代社会的重大课题，用“师夷之长技以制夷”的简洁语言作了高度概括……在近代中国思想界留下了前进的足迹，具有一定的启迪作用。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二 士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料三 他(梁启超)和以前的文人有很大的区别的地方，是他具有极大的社会感召力。
——余秋雨《八千里路云和月》
(1)根据材料一，指出魏源的核心思想是什么？如何认识这一思想的影响？
(2)根据材料二，分析康有为是如何“打破这个思想的难关”的？
(3)根据材料三，说明梁启超等维新思想家的“社会感召力”是什么？
【解析】 第(1)问魏源的核心思想是“师夷之长技以制夷”，以其为代表近代中国迈出了向西方学习的第一步。第(2)问康有为通过托古改制“打破这个思想的难关”。第(3)问梁启超等维新思想家促进了思想的启蒙，推动着资产阶级维新思想在社会上的广泛传播。
【答案】 (1)核心思想是“师夷之长技以制夷”，就是学习西方的长处，抵抗西方侵略，战胜敌人。这是近代中国迈出的向西方学习的第一步。
(2)康有为托古改制，撰写了《孔子改制考》《新学伪经考》等，打着孔子的旗号宣传维新变法思想。
(3)积极宣传维新思想，促进了思想的启蒙，推动着资产阶级维新变法运动的开展。(共34张PPT)
阶段一
阶段二
阶段三
学业分层测评
十月革命
庶民的胜利
湘江评论
新民主主义
无产阶级
农民问题
中国社会各阶级的分析
井冈山
新民主主义论
过渡时期总路线
实事求是
马列主义
学业分层测评（二十二）
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阶卫认知预习质疑
教材梳理知识初探
阶段2探究可动通关
史论互证疑难细究
阶段3体验落实评价
课堂回馈即时达标
学习目标导航
W目学业分层测评(二十三)
(建议用时：45分钟)
[学业达标]
1．1978年的文章《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的全国性大讨论，人们普遍认为它带来了党和民族的大觉醒。这里的“大觉醒”是指( )
【导学号：11140144】
A．放弃了“以阶级斗争为纲”的错误方针
B．党和国家的工作重点转移到经济建设上来
C．使人们彻底认识了“文化大革命”的错误
D．使人们回到了解放思想、实事求是的轨道上来
【解析】 关于真理标准问题的大讨论打破了长期以来的教条主义和个人崇拜，使人们回到了解放思想、实事求是的轨道上来，故选D项。A、B、C三项都是十一届三中全会的内容和影响，排除。
【答案】 D
2.
下图为漫画《同志，请你换匹马》(刘雍作，1978.10.24)。对漫画信息理解正确的是( )
A．总路线指引“多快好省建设社会主义”
B．真理标准问题讨论开启思想解放浪潮
C．十一届三中全会召开促进了思想解放
D．邓小平南方谈话吹动新一轮改革春风
【解析】 “多快好省建设社会主义”是1958年提出来的，与图片所示不符，故A项错误；图片给出的时间是1978年10月，此时关于真理标准问题的大讨论已经全面展开，人民群众的思想从“文革”余毒“两个凡是”下得到解放，图片中“解放思想，进行新的长征”与“因循守旧”的鲜明对比反映了这一时代主题，故B项正确；当时十一届三中全会还没有召开，故C项错误；邓小平“南方谈话”发生于1992年，故D项错误。
【答案】 B
3．1978年关于真理标准问题的大讨论与1992年邓小平“南方谈话”的共同点是( )
A．指明了社会主义的本质
B．深化了体制改革
C．冲破了“个人崇拜”
D．促进了思想大解放
【解析】 材料强调共同点，而邓小平“南方谈话”指明了社会主义的本质，深化了体制改革，A、B两项仅涉及“南方谈话”，排除；关于真理问题的大讨论冲破了“个人崇拜”，与“南方谈话”无关，故C项错误；1978年的大讨论和1992年的“南方谈话”都促进了思想大解放，故D项正确。
【答案】 D
4．(2016·赣州高二期末)1984年，邓小平在谈到城市经济体制改革时说：“农村这一套不能完全搬到城市，因为城市比农村复杂得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥当的地方，改过来就是”。这体现了邓小平改革思想中( )
A．摸着石头过河的思想
B．实事求是的原则
C．紧紧依靠群众的思想
D．全面改革的思想
【解析】 “农村这一套不能完全搬到城市，因为城市比农村复杂得多”不能够体现摸着石头过河的思想，故A项错误；“……因为城市比农村复杂得多”“……有不妥当的地方，改过来就是”体现了实事求是的原则，故B项正确；题干没有依靠群众的信息，故C项错误；1984年开始进行城市经济体制改革，并非进行全面改革，故D项错误。
【答案】 B
5．“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇。”这个“春天的故事”是指( )
A．冲破“两个凡是”
B．提出“一国两制”
C．阐述“三个代表”
D．发表“南方谈话”
【解析】 抓住本题的关键信息“一九九二年”。A项是在1978年，B项出现在20世纪80年代，C项出现在21世纪初，时间都不符合；D项出现在1992年，与题意相符。
【答案】 D
6．提出并系统阐述“三个代表”重要思想的中国领导人是( )
【导学号：11140145】
A．毛泽东
B．周恩来
C．江泽民
D．邓小平
【解析】 以江泽民为代表的中国共产党人，创立了“三个代表”重要思想。
【答案】 C
[能力提升]
7．《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了( )
A．社会主义的发展道路
B．改革必须坚持的原则
C．完成祖国统一的基本方针
D．对社会主义本质的认识
【解析】 在“南方谈话”中，邓小平抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。所以说，“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界，D项符合题意。
【答案】 D
8．在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是( )
【导学号：11140146】
A．遵义会议、党的七大、党的十五大、党的十六大
B．党的一大、党的八大、党的十五大、党的十六大
C．党的一大、党的七大、党的十五大、党的十六大
D．党的七大、党的八大、党的十五大、党的十六大
【解析】 遵义会议主要是纠正党的“左”倾错误，与树立党的理论旗帜无关，故A项错误；党的八大主要是通过了第二个五年计划的建议和新党章，规定了党和全国人民当前的主要任务，与树立党的理论旗帜无关，故B、D两项错误；党的一大树立了马克思主义为党的理论旗帜，党的七大树立了毛泽东思想为党的理论旗帜，党的十五大树立了邓小平理论为党的理论旗帜，党的十六大树立了“三个代表”重要思想为党的理论旗帜，故C项正确。
【答案】 C
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，这就决定了义利观具有自身的一些特征。比如，在物质和精神的关系，它更多地强调精神，以便于战胜在物质上强于我们的敌人；在国家或集体利益与个人利益的关系上，它更多地强调个人利益服从于国家或集体的利益，以便于在国破家亡中救亡图存；等等。
——郑永扣《当代中国社会主义义利观理论形态的
历史演进》
材料二 如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这绝不是提倡各人抛开国家、集体和别人，绝不是提倡各人都向“钱”看。
——《邓小平文选》第2卷
(1)根据上述材料指出毛泽东和邓小平义利观的差异。
(2)结合时代背景简析造成这种差异的原因。
【解析】 第(1)问，根据材料一可知毛泽东强调义高于利，个人利益服从国家利益；根据材料二可知邓小平更多地强调个人利益，同时要兼顾国家、集体利益，反对见利忘义。第(2)问，注意设问要求“结合时代背景”，根据材料一“毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的”并联系所学知识可知，毛泽东的义利观形成于民族危机严重的半殖民地半封建社会，救亡图存是首要任务；根据材料二“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”并联系所学知识可知，邓小平的义利观形成于改革开放时期，经济建设、强国富民是国家中心工作。
【答案】 (1)差异：毛泽东强调义高于利，个人利益服从国家利益。
邓小平：更多地强调个人利益，同时要兼顾国家、集体利益；反对见利忘义。
(2)原因：毛泽东的义利观形成于民族危机严重的半殖民地半封建社会，救亡图存是首要任务；邓小平的义利观形成于改革开放时期，经济建设、强国富民是国家中心工作。
10．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：11140147】
材料一 对这个问题，我们党已经有了明确的回答：我国正处在社会主义的初级阶段。……在社会主义初级阶段，我们党建设有中国特色的社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
——中共十三大报告
材料二 1984年国庆35周年盛大阅兵，是新中国结束了长达十年的灰暗岁月后举行的第一次国庆大阅兵。参加游行的100万各族群众欢欣鼓舞地展示着自己的工作成果和丰收果实，也将中国5年来的巨大变化展现在世界面前。游行队伍中打出的“小平您好”的横幅则充分表达了人民的心声。
——新民网
(1)材料一中邓小平是怎样认识现阶段中国社会特征的？结合所学知识回答，中共十三大在这方面做出了怎样的贡献？
(2)“小平您好”表达了人民群众的心声，结合材料二和所学知识，分析这一“心声”产生的原因。影响“中国5年来的巨大变化”的最主要的思想理论成果是什么？
(3)结合所学知识回答，新中国成立后取得了哪些重大思想理论成果？
【解析】 第(1)问结合材料信息“我国正处在社会主义的初级阶段”回答。第(2)问中国实行改革开放后取得了巨大成就，从而使人们对邓小平产生爱戴和拥护。第(3)问结合所学知识回答即可。
【答案】 (1)特征：我国处于社会主义初级阶段。贡献：提出了社会主义初级阶段理论。
(2)原因：主持召开十一届三中全会，确立改革开放的国策；开创有中国特色的社会主义道路；提出“一国两制”方针，推进祖国统一大业。成果：以邓小平为领导的第二代领导集体创立了建设中国特色社会主义的理论，即邓小平理论。
(3)毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。(共17张PPT)
巩固层
提升层
开眼看世界
体用
民主
科学
三民主义
毛泽东思想
邓小平理念
提升层¨主强化
)化整合探究提升。
器物层次
西学东渐新文化运
B之争
维新思想
制度层次
近
现
提倡C与D
代中国的先进思想
提倡新道德
思想层次
动
提倡新文学
资产阶级民主革命的指导思想
重大理论成果
E=F=G
新民主主义革命的指导思想
建设中国特色社会主义思想指南
“三个代表”
重要思想
新世纪社会主义建设的指导思想
谋求独立自强￥马克思主义中国化ˇ社会主义现代化建设
科学发展观]{继续深化社会主义建设指导思想
巩固层·知识整合
知识体系反哺教材学业分层测评(二十一)
(建议用时：45分钟)
[学业达标]
1．孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会上谈道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”可见，他主张( )
【导学号：11140134】
A．民族主义
B．民权主义
C．民生主义
D．共和主义
【解析】 “就算汉人为君主，也不能不革命”，强调的是反对君主专制制度，体现了民权主义。
【答案】 B
2．“……《民报》出世以前，世间尚无‘民生主义’之一名辞。孙总理与同志研究社会经济问题时，仍称社会主义，但曰吾所主张救济社会经济之宗旨及方法，实较目前欧美人所言之社会主义为广大云。”孙中山实现“社会主义”的途径是( )
A．驱除鞑虏
B．恢复中华
C．创立民国
D．平均地权
【解析】 民族主义即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治，故A项错误；民族主义是“民族革命”，即“驱除鞑虏，恢复中华”，故B项错误；民权主义指“创立民国”，就是通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国，是“政治革命”，故C项错误；民生主义即“平均地权”，是“社会革命”，符合“‘民生主义’之一名辞”，故D项正确。
【答案】 D
3．甲午战后，改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场，他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。改良派和革命派的主张相同点是( )
A．推翻清政府，实行民主共和
B．向西方学习，走资本主义道路
C．革故鼎新，实行君主立宪
D．彻底批判封建专制思想
【解析】 A项是革命派的主张，不是改良派的主张，排除；改良派和革命派都是中国民族资产阶级，都主张向西方学习，发展资本主义，走资本主义道路，故B项正确；C项是改良派的政治主张，不是革命派的，排除；D项是新文化运动的内容，是资产阶级激进派的主张，排除。
【答案】 B
4．毛泽东在《新民主主义论》中这样评述：“革命的三民主义，新三民主义，真三民主义，是新民主主义的三民主义，是旧三民主义的发展……”这一“发展”在“民族主义”的论述上体现为( )
A．反对帝国主义
B．推翻满洲贵族统治
C．建立民国，国民平等
D．平均地权，节制资本
【解析】 新三民主义是对旧三民主义的发展，在“民族主义”方面主要表现为增加了反对帝国主义的内容。
【答案】 A
5．1924年，孙中山说：“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要田租，那还是不彻底的革命。”这表明孙中山( )
【导学号：11140135】
A．十月革命影响下主张将土地无偿分配给农民
B．十月革命影响下决定节制资本以实现民生
C．受十月革命影响，主张改进民生主义
D．想仿照十月革命建立无产阶级政权以实现耕者有其田
【解析】 材料未涉及“无偿分地”和“节制资本”，故A、B两项错误；1905年的旧三民主义中，孙中山只提出“平均地权”而不具体，1924年新三民主义中，孙中山将之具体为“耕者有其田”，故C项正确；材料未涉及“建立无产阶级政权”，故D项错误。
【答案】 C
6．(2016·淄博高二检测)中国国民党一大宣言中提到：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之。”此说是( )
A．孙中山节制资本思想的体现
B．为国家干预经济制造舆论
C．第一次国共合作的政治基础
D．形成四大家族的理论根据
【解析】 由题干信息得知，孙中山主张使私有资本制度不能操纵国民之生计，体现的是节制资本，促进社会公平，故A项正确；材料反映的是孙中山将旧三民主义发展为新三民主义，体现扶助农工，故B项错误；第一次国共合作的政治基础是新三民主义，材料只是新三民主义中的民生主义，故C项错误；四大家族形成是在南京国民政府成立后，不是孙中山时期，故D项错误。
【答案】 A
[能力提升]
7．民国13年，孙中山谈道：“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”由此可见，此时的三民主义( )
A．成为辛亥革命的指导思想
B．促进国民革命运动的兴起
C．是反资本主义的革命纲领
D．丰富和发展了马克思主义
【解析】 民国13年即为1924年，此时与辛亥革命相去甚远，故A项错误；1924年间，三民主义与共产主义密切相连，促进了国共合作，推动了国民革命的发展，故B项正确；三民主义是资本主义的革命纲领，故C项错误；三民主义不属于马克思主义范畴，故D项错误。
【答案】 B
8．从鸦片战争前后到20世纪初，中国思想界的发展历程是( )
【导学号：11140136】
A．中体西用——开眼看世界——维新变法
B．开眼看世界——维新变法——中体西用
C．开眼看世界——追求民主共和——维新变法
D．开眼看世界——维新变法——民主共和
【解析】 从鸦片战争前后到19世纪90年代，林则徐、魏源提出“师夷之长技以制夷”，维新派主张君主立宪。20世纪初，革命派提出建立民主共和制的主张，因此D项正确。
【答案】 D
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 (一)驱除鞑虏。今之满洲……后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权……(二)恢复中华。中国者，中国人之中国，中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。
——《军政府宣言》
材料二 一、凡革命以前所有满政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至条约期满为止。其缔结于革命起事以后则否。……三、凡革命前满政府所让与各国国家或国家个人种种之权利，民国亦照旧尊重之，其在革命军兴起以后则否。
——1912年孙中山《宣告各友邦书》
材料三 一切不平等条约，如外人租借地，领事裁判权，外人适宜于关税及外人在中国境内行使一切政治的权力侵犯中国主权者，皆当取消，重订双方平等，互尊主权之重要条约。
——1924年《国民党一大宣言》
(1)根据材料一，说明孙中山当时的民族主义的宗旨是什么。这种看法有何局限和失误？
(2)根据材料二、三，说明孙中山对帝国主义列强的态度有何区别，影响孙中山态度变化的主要历史因素是什么。
(3)根据以上材料，孙中山的民族主义有什么变化？从中你得出怎样的认识。
【解析】 第(1)问，需要认真阅读材料一，从民族主义指向只是针对满洲政府来分析。第(2)问注意对比材料二、三的内容，从中得出区别。结合材料出现的时间分析时代背景，并得出孙中山转变的原因。第(3)问结合旧三民主义和新三民主义的内容来分析变化；从变化中认识孙中山的爱国情操和与时俱进的品质。
【答案】 (1)宗旨：推翻清政府统治，光复汉民族国家。局限：此时孙中山的民族主义还没有提到反帝国主义。失误：把国内的民族矛盾、民族问题与外国侵略的界限混淆，把满族排挤到“中国”之外。
(2)区别：辛亥革命时期孙中山承认帝国主义在中国已取得的特权，承认不平等条约；1924年他明确提出修改不平等条约，取消帝国主义在华特权。历史因素：斗争的屡次失败，孙中山接受苏俄的建议与中国共产党的反帝反封建的政治主张，把旧三民主义发展为带有反帝反封建内容的新三民主义。
(3)变化：早期只反对满洲贵族统治，对帝国主义抱有幻想，企望帝国主义支持中国革命，后来发展到较明确地提出修改不平等条约等反帝斗争的纲领。认识：孙中山在探索救国道路的过程中认识不断深入，反映出孙中山与时俱进，是一个坚定的爱国者。
10．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：11140137】
材料一
我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《三民主义与中国民族之前途》
材料二 鲁迅先生在《阿Q正传》(1921年发表)里这样写道：“(赵秀才和假洋鬼子)他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。”
(1)根据材料一，说明孙中山先生提出“三民主义”的本质目的。在其指导下，中国革命有何成果？
(2)作品中赵秀才和假洋鬼子认为革命仅仅是把写有皇帝万岁的龙牌砸掉，而其他均不知名目。根据材料二和所学知识，从孙中山阐发的民生主义角度来分析其中原因。
【解析】 第(1)问，从材料一可知孙中山提出“三民主义”的本质目的是进行民族革命，推翻满洲贵族的统治；进行政治革命，推翻封建君主专制制度、建立资本主义制度。在其指引下，辛亥革命爆发，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》。第(2)问，民生主义中提倡“平均地权”并未解决农民对土地的迫切需求，辛亥革命影响力有限。
【答案】 (1)目的：进行民族革命，推翻满洲贵族的统治；进行政治革命，推翻封建君主专制制度、建立资本主义制度。
成果：在其指引之下辛亥革命爆发，推翻清政府，建立资产阶级民主共和国，颁布《中华民国临时约法》。
(2)原因：民生主义中提倡的“平均地权”是：核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，并未解决农民的最大愿望——对土地的需求，因此辛亥革命对农村的影响力极为有限。(共39张PPT)
阶段一
阶段二
阶段三
学业分层测评
两个凡是
真理标准问题
以阶级斗争为纲
社会主义现代化
实事求是
政治
历史性转折
1978
发展
毛泽东思想
和平
物质文明
社会主义初级阶段
经济建设
社会主义市场经济体制
指导思想
党的建设
市场经济
民主政治
马克思列宁主义
协调发展
以人为本
邓小平理论
学业分层测评（二十三）
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阶卫认知预习质疑
教材梳理知识初探
阶段2探究可动通关
史论互证疑难细究
阶段3体验落实评价
课堂回馈即时达标
学习目标导航
W目(共37张PPT)
阶段一
阶段二
阶段三
学业分层测评
兴中会
政治理论
传统思想
进化论
民报
满洲贵族
君主专制政体
平均地权
民族独立
中华民国临时约法
中国共产党
联俄、联共、扶助农工
帝国主义
民族压迫
封建军阀
节制资本
国民革命
反帝、反封建
统一战线
国共合作
爱国主义
学业分层测评（二十一）
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教材梳理知识初探
阶段2探究可动通关
史论互证疑难细究
阶段3体验落实评价
课堂回馈即时达标
学习目标导航
W目(共36张PPT)
阶段一
阶段二
阶段三
学业分层测评
帝国主义
民族资本主义
民主共和
尊孔复古
启蒙
思想革命
青年杂志
民权
李大钊
新青年
蔡元培
民主
科学思想
方法论
科学知识
儒家
宪法与孔教
狂人日记
意识形态
文学革命论
平民教育
辛亥革命
传统礼教
思想启蒙
马克思主义
学业分层测评（二十）
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教材梳理知识初探
阶段2探究可动通关
史论互证疑难细究
阶段3体验落实评价
课堂回馈即时达标
学习目标导航
W目(共33张PPT)
阶段一
阶段二
阶段三
学业分层测评
鸦片战争
西方
各国律例
四洲志
开眼看世界的第一人
海国图志
知识界
抵御外侮
西学为用
政治文化
夷夏之辨
君主立宪
民族工业
万木草堂
新学伪经考
孔子改制考
理论依据
民权
君主立宪
变革教育
专制君权
男女
进化论
西方文化
维新变法
君主立宪
八股
教育
思想解放
学业分层测评（十九）
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教材梳理知识初探
阶段2探究可动通关
史论互证疑难细究
阶段3体验落实评价
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第五单元近现代中国的先进思想
W目学业分层测评(二十)
(建议用时：45分钟)
[学业达标]
1．毛泽东曾说：“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法一般地还是资产阶级的方法……他们对于现状，对于历史，对于外国事物……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”其中“那时的许多领导人物”是指( )
【导学号：11140129】
A．地主阶级抵抗派
B．地主阶级洋务派
C．资产阶级革命派
D．资产阶级激进民主主义者
【解析】 根据材料中“那时的许多领导人物，使用的方法还是资产阶级的方法”可以判断，“那时的许多领导人物”都属于资产阶级，地主阶级抵抗派不属于资产阶级，故A项错误；地主阶级洋务派也不属于资产阶级，故B项错误；根据材料中“那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神”可判断这一时期的领导人物主要是指新文化运动时期的资产阶级，资产阶级革命派属于辛亥革命时期的领导阶级，故C项错误；资产阶级激进民主主义者属于新文化运动时期的领导阶级，故D项正确。
【答案】 D
2.右图是著名画家沈嘉蔚的油画《宽容》，现名《北大钟声》，画中的场景最有可能发生于( )
A．洋务运动时期
B．戊戌变法时期
C．辛亥革命时期
D．新文化运动时期
【解析】 从油画的名称可知反映的是新旧思想的兼容和宽容，洋务运动以“中体西用”为指导思想，强调的是传统文化，故A项错误；戊戌变法时期只能借助儒家思想宣传维新变法，与题干新旧人物共聚一堂不符，故B项错误；辛亥革命时期没有体现新旧思想兼容和宽容，与油画主题不符，故C项错误；新文化运动以北大为活动基地，实行“思想自由，兼容并包”，促进新旧思想的自由发展，故D项正确。
【答案】 D
3．“民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及外国帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家和人民。”这里的“一些更基本的东西”是指( )
A．自由与平等
B．法制与科学
C．民主与自由
D．民主与科学
【解析】 题干材料认为，民国早期虽然政治面貌是共和体制，但缺乏唤醒国家和人民的更基本的东西，即思想观念。联系“新文化运动是辛亥革命在思想文化上的延续”，由此可知，能唤醒民众的最基本的理念就是新文化运动的核心思想——民主与科学，D项符合题意。
【答案】 D
4．陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他( )
A．看到了西方近代文明的弊端
B．反对学习西方文化
C．倡导民主共和政体
D．彻底反对君主专制
【解析】 “此近世文明之缺点，无容讳言者也”可知陈独秀看到并指出了西方近代文明的缺点，故选A项。
【答案】 A
5．(2016·泉州模拟)“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在( )
【导学号：11140130】
A．强调民主与科学极大地推动社会进步
B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度
C．说明应该客观公正看待孔子及其思想
D．谴责孔子的礼教是反民主的伦理纲常
【解析】 陈独秀的言论主要是在批驳孔子，而不是强调民主与科学推动社会进步，故A项错误；材料肯定孔子科学的一面，但也否定他反民主的一面，没有“全面肯定孔子”的态度，故B项错误；孔子及其思想有积极之处如“近乎科学”，也有消极之处如“反民主”，说明应客观公正地看待，故C项正确；批评孔子反民主只是陈独秀的目的之一而不是主旨，故D项错误。
【答案】 C
6．(2016·镇江高二期末)新文化运动中陈独秀发表《文学革命论》，他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学——“三大主义”，成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是( )
A．普及科学知识
B．方便民众阅读
C．推广白话文体
D．服务政治革命
【解析】 根据题干中提出建设三种文学的信息，可知与科学无关，故A项错误；题干中建设国民文学、写实文学和社会文学的主要目的都是推翻传统封建思想的统治，与方便民众阅读无关，故B项错误；题干中的三种文学与推广白话文无关，故C项错误；题干中的三种文学建设有利于为资产阶级革命奠定思想基础，能够推动政治革命的发展，故D项正确。
【答案】 D
[能力提升]
7．(2016·汕头二模)1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明( )
A．胡适极力反对新文化运动
B．新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C．胡适提倡开展白话文运动
D．新文化运动对中国文化没有进步意义
【解析】 胡适曾经是新文化运动的代表人物，故A项错误；根据“1920年”“就是新名词运动”“拿着几个半生不熟的名词”，可知新文化运动后期存在问题，故B项正确；材料没有体现提倡白话文，故C项错误；新文化运动促进了思想解放，传播了马克思主义，推动了社会进步，故D项错误。
【答案】 B
8．胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”这反映了( )
【导学号：11140131】
A．民主共和观念深入人心
B．新文化运动彻底失败
C．传统思想文化影响深远
D．中西文化融合日益加强
【解析】 胡适是新文化运动的代表人物，而辛亥革命使民主共和观念深入人心，故A项错误；依据材料“我们思想新、信仰新，在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”可知新文化运动并未彻底失败，故B项错误；依据材料“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”由此可知传统思想文化影响深远，故C项正确；材料中重点强调的是“但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人”，不能体现文化融合，故D项错误。
【答案】 C
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一 “孔子是历代专制之护符。”(李大钊语)“孔教鼓吹不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂。”(吴虞语)
材料二
材料三 分明挂的共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想充满国中，所以，我们诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理、文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可。……愚之信仰共和，必排孔教。
——陈独秀
(1)材料一中李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”？“不犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对其民族精神有什么影响？
(2)材料二中鲁迅在《狂人日记》中是怎样批判孔教的？
(3)材料三中陈独秀表明了什么观点？以陈独秀为代表的激进民主主义者为什么以反孔教为突破口开展新文化运动？
【解析】 第(1)问结合儒学的地位，是历代封建专制统治的基础，维护封建专制统治，从而使人们成为顺民，缺乏反抗的意识。第(2)问结合所学《狂人日记》的内容，可知是揭露封建礼教的罪恶。第(3)问依据材料并结合背景回答即可。
【答案】 (1)原因：因为孔孟儒学是历代封建统治者统治人民的思想工具。理解：不能反抗封建君主的专制统治。影响：使整个民族缺乏民主意识。
(2)指出封建礼教(孔教)吃人的本质，揭露封建礼教的罪恶。
(3)观点：保共和，反孔教。因为北洋军阀政府尊孔复古，为复辟帝制大造舆论准备。
10．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：11140132】
材料一 至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。
——钱穆《中国历史研究法》
材料二 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
材料三 尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。
——张岱年
(1)根据材料一，秦汉时期，何人使“中国学术大致归宗于儒家”？他对儒学发展做出怎样的贡献？
(2)根据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度及其目的。
(3)根据材料三的观点，你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？
【解析】 本题主要考查儒学的发展及近代对儒学的态度。第(1)问抓住题干时间“秦汉时期”，依据所学知识可知把“中国学术大致归宗于儒家”的人物是董仲舒，答出董仲舒对儒学的贡献即可。第(2)问依据材料信息“不可相容之孔教”可知对儒学的否定，目的可从直接目的和根本目的两方面回答。第(3)问是评价类试题，要用辩证的观点，既要看到其积极的一面，又要看到其消极的一面。
【答案】 (1)人物：董仲舒。贡献：吸收融合了先秦诸家学说，形成新儒学；提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张被汉武帝接受，儒学思想逐渐成为封建社会正统思想。
(2)态度：否定儒学(孔教)，主张以西方民主思想取代。目的：反击尊孔复古逆流；建立资产阶级民主共和国。
(3)近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景，有一定的合理性；也有其片面性；应取其精华，辩证、全面地对待孔子及孔教。学业分层测评(二十二)
(建议用时：45分钟)
[学业达标]
1．下表摘编自1923年《蒋介石日记》
9月22日
下午，看《马克思学说概要》。
10月4日
上午，复看《马克思学说概要》，习俄语；下午，继续看《概要》。
10月13日
晚，看《共产党宣言》。
10月18日
看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。
由此可见蒋介石( )
A．怀疑三民主义
B．关注社会主义思潮
C．成为马克思主义者
D．寻找国共合作理论
【解析】 结合所学知识可以判断蒋介石一向以追随孙中山和三民主义为标榜，故A项错误；1923年10月，正值国共合作前夕，关注社会主义思潮符合这一历史时期的特点，故B项正确；蒋介石信奉的是三民主义，不是马克思主义者，故C项错误；国共合作的理论基础并非是马克思主义而是新三民主义，故D项错误。
【答案】 B
2．“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是( )
【导学号：11140139】
A．《青年杂志》改名为《新青年》
B．中国共产党在上海成立
C．马克思主义在中国传播
D．五四运动爆发
【解析】 解答本题要抓住关键词“一线红”“北极下来的新潮”“民国七年”等，由此判断该诗创作于1918年。新文化运动后期，在俄国十月革命影响之下，中国先进知识分子开始传播马克思主义。
【答案】 C
3．毛泽东在《井冈山的斗争》中论述道：“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”毛泽东在此强调( )
A．井冈山斗争艰巨而复杂
B．创建农村革命根据地的伟大意义
C．红色政权的存在是完全可能的
D．工农武装割据只能存在于边界
【解析】 材料没有体现井冈山内部斗争的艰巨和复杂，故A项错误；农村革命根据地的创建，既壮大了共产党的力量，也表明国民党“围剿”的破产，具有伟大意义，故B项正确；材料论述的是红色政权存在的影响，而非可能性，故C项错误；工农武装割据存在于农村，不限于边界，故D项错误。
【答案】 B
4．(2016·潍坊高二检测)毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。”
毛泽东“领导中国起死回生”的关键是( )
【导学号：11140140】
A．确立了马克思主义的指导地位
B．制定了灵活的方针政策
C．找到了适合国情的革命道路
D．建立了工农革命武装
【解析】 马克思主义理论的传播为中国共产党领导的民主革命指明了方向，但不是“领导中国起死回生”的关键，故A项错误；B、D两项只是其中一个方面，排除；马克思主义同中国革命的具体实践相结合，中共找到了适合中国国情的革命道路，是毛泽东“领导中国起死回生”的关键，故C项正确。
【答案】 C
5．它的发表，解决了中国革命领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题，标志着毛泽东思想的成熟。“它”是( )
A．《井冈山的斗争》
B．《新民主主义论》
C．《论十大关系》
D．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
【解析】 1940年1月，毛泽东发表《新民主主义论》，解决了中国革命领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题，标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的成熟。
【答案】 B
6．(2016·马鞍山一模)有外国学者认为，毛泽东最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。这里的“功绩”是指( )
A．民族独立解放
B．社会主义建设
C．民族复兴富强
D．发展人民民主
【解析】 材料反映出毛泽东的最大的功绩是带领中国取得新民主主义革命的胜利，赢得民族独立，故A项正确；新中国成立后，毛泽东领导社会主义建设取得巨大成就，但不是主要“功绩”，故B项错误；民族复兴富强是在邓小平理论、三个代表重要思想指导下取得的，故C项错误；新中国成立后，毛泽东在发展人民民主方面有所创新，但不是主要“功绩”，故D项错误。
【答案】 A
[能力提升]
7．毛泽东思想是伴随着中国革命的历程而形成和不断发展的。下列旅游景点能见证毛泽东思想成熟并被正式确立为中国共产党的指导思想的是( )
A．革命圣地井冈山 B．陕北延安窑洞
C．遵义会议旧址
D．河北平山西柏坡
【解析】 抗日战争时期，毛泽东在分析中国国情的基础上，提出中国革命的两步走战略和新民主主义革命的科学概念，对新民主主义理论作了系统完整的阐述，标志着毛泽东思想的成熟，并在中共“七大”上被确立为党的指导思想。抗日战争时期，中共中央所在地在陕北延安，B项符合题意。
【答案】 B
8．抗战时期外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”他们称延安是“思想工厂”。在这里产生的“思想”主要是指( )
A．提出了“工农武装割据”理论
B．揭示了中国革命的前途等问题
C．提出人民民主专政理论
D．解决了新中国的国家性质等问题
【解析】 “工农武装割据”理论是土地革命时期提出来的，不是抗战时期，故A项错误；抗战时期毛泽东写出了《论持久战》《新民主主义论》和《论联合政府》等文章，标志着毛泽东思想的成熟，指明了中国革命的前途是要争取抗日战争的胜利，建立新民主主义的国家，故B项正确；1949年毛泽东发表《论人民民主专政》，提出了人民民主专政理论，不是在抗战时期，故C项错误；《论人民民主专政》规定即将建立的人民共和国的政权性质是人民民主专政，也不是在抗战时期，故D项错误。
【答案】 B
9．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：11140141】
材料一 回顾我们党的历史，我们可以清楚地看到，什么时候我们坚持了马克思主义中国化的原则，我们的革命就一帆风顺；反之，什么时候我们违背了这一原则，形而上学地、僵化地、保守地、片面地坚持马克思主义，我们的革命就会遭到严重的挫败。
材料二 20世纪二三十年代，中国共产党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。在同这种错误倾向做斗争并深刻总结这方面的历史经验过程中，毛泽东初步阐述了实事求是、群众路线、独立自主的思想，对于中国共产党人独立自主地解决中国革命问题，有着重大的意义。
(1)材料一反映的指导中国革命的重大理论成果是什么？这一成果是在怎样的历史条件下形成的？
(2)根据材料二和所学知识，指出毛泽东的哪些重要论著或理论初步阐述了“实事求是、群众路线、独立自主”的思想。
(3)结合以上材料，你对这一理论成果的形成有什么认识？
【解析】 第(1)问主要考查毛泽东思想产生的历史背景，注意从国际、国内两个方面来分析。国内方面又要从阶级基础、思想基础、实践基础等方面来回答。第(2)问考查毛泽东思想在20世纪二三十年代的发展阶段及具体理论，直接根据所学知识回答即可。第(3)问可以回答毛泽东思想的科学内涵和意义，言之有理即可。
【答案】 (1)成果：毛泽东思想。
条件：中国工人阶级队伍不断壮大；旧民主主义革命的失败，迫切需要科学理论的指导；新文化运动、五四运动解放了人们的思想；十月革命的影响和马克思主义传入中国；以毛泽东为代表的共产党人的积极探索。
(2)《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》、中国式的武装夺取政权的道路的理论、《论持久战》《新民主主义论》等。
(3)是马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合的产物；是在同错误思潮的斗争中形成和发展起来的；毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶；是中国革命的指导思想。
10．文明具有多样性，不同文明的对话和交融是人类进步的动力之一。阅读下列材料，回答问题。
材料一 西方的人文主义源于古希腊，主张人是具有理智、情感和意志的独立个体，西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的，“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索，力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。而中国的人文精神，习惯于从人与人的关系中去体认一切，将人视为群体的一分子，而非个体。可以说，中国文化中的人文精神是“为道”的，人是有伦理道德自觉的互动个体。
——摘自吴惠红《中西人文精神异同探析》
材料二 我们提出向外国学习的口号……应当承认，每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处。……我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不要学。
——摘自毛泽东《论十大关系》(一九五六年四月)
(1)根据材料一，概括指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同？结合孔子和古希腊思想家的主张简要说明这些差异。
(2)根据材料二，概括指出毛泽东对待学习外国文化的基本主张。结合所学知识，分析指出毛泽东提出这些方针的主要原因及其历史意义。
【解析】 第(1)问，从材料一中总结提炼，注意相关关键词如群体、注重伦理道德自觉和个体，人的知识和理性等即可；简要说明孔子、智者学派和苏格拉底的思想主张即可。第(2)问中的“基本主张”从材料最后一句可归纳为取其精华，去其糟粕；“原因”注意结合时代背景，材料给出事件提示为1956年4月，此时尚未完成社会主义改造，需要学习别国经验进行社会主义建设；“历史意义”从实践和理论两方面来考虑，实践方面推动社会主义建设，理论方面丰富和发展了马克思主义学说。
【答案】 (1)不同：东方关注人的社会性(群体)；注重伦理道德自觉；西方关注人的自然性(个体)；强调个人的知识与理性。
差异：孔子主张“仁”与“礼”，强调协调人与人之间的关系，遵守社会规范与秩序。苏格拉底提出“认识人自己”(或智者学派提出“人是万物的尺度”)“知识即美德”等主张，体现了对个体的关注，体现了对人性和真理的理性探索。
(2)主张：主张学习一切国家、一切民族各方面的长处；主张有分析、有批判地学习，反对盲目照搬照抄。
原因：社会主义改造即将完成，为调动一切积极因素进行社会主义建设。
意义：积极探索适合中国国情的社会主义建设道路(促进了我国的社会主义建设事业)；在社会主义建设理论方面丰富和发展了马克思主义学说。
