人教版八年级上册第5单元第22课《短文两篇》教案

22.
短文两篇
陋室铭(刘禹锡)
爱莲说(周敦颐)
教学目标：
知识目标：
1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
3、背诵并默写这两篇短文。
能力目标：
1、加强朗读训练，提高朗读能力。
2、把握两文托物言志的写法。
情感态度：
1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：
1、朗读课文、背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
教学难点：
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。
2、《爱莲说》中，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时《陋室铭》
一、导入：
喜爱阅读古诗文的同学会发现古人特别喜爱借物抒情，托物言志，比如朱熹的《观书有感》，曹操的《观沧海》。不仅山水、日月星辰可以托物言志，一所简陋的房屋也可以寄托作者的志向，这就是我们今天要学习的刘禹锡的传世佳作《陋室铭》。
二、作者简介：
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
三、写作背景简介：
刘禹锡写此文时，唐王朝正日渐衰落
。宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；朝上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲。此时，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。
四、关于铭：
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
五、诵读课文并翻译
读一读：
1、学生自读，标出难读的字词。
2、教师范读，学生注意字音和节奏。
3、学生齐读，读出感情。
翻译全文：
1、 学生合作翻译。
2、 教师点拨重点字词：
名：动词，出名 灵：灵验，神奇。
斯：指示代词，此：这。惟：只。
馨：这里指品德高尚。
上：长到，蔓到。
鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调：弹奏。 素琴：不加装饰的琴。
金经：用泥金书写的佛经。
丝竹：这里指奏乐的声音。
案牍：官府的公文。
劳：使……劳累。形：形体，身体。
六、仔细思考：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
2、
“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
5、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7、“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰； 陋，如之何？ 子曰： 君子居之，何陋之
有？ “孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔
子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
七、小结；
从这篇仅仅81字的铭文中，不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣，可以读懂他的豪迈的斗志，而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑这真是“片言可以明百意”啊
同学们，你们看，那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了，我们怎么办？赶紧拿起《陋室铭》，大声的读起来，为刘禹锡出出气，注意，最后的“何陋之有”连读两遍，语气要一遍比一遍强会背的最好背出来
八、拓展延伸与作业
1、仿写训练
2、学写对联
第二课时《爱莲说》
周敦颐
一、音画诗导入（荷）：
多美的花啊！清纯、脱俗，有关莲花的古诗文，大家能说几句吗？（1）“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 《晓出净慈送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 （2 ）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
同学们平时看得书很多，朗读得也不错。这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人神往，今天咱们一起欣赏一个哲学家的名作《爱莲说》。
二、明确学习目标
三、作者简介：
周敦颐，字茂叔，北宋著名哲学家，道州营道（今湖南省道县）人，晚年在庐山莲花峰下建“濂溪书堂”讲学，因此，世人称他为“濂溪先生”。著有《太极图说》
、《通书》等。本文选自《周元公集》。
四、关于“说”
说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。
五、字词、翻译
１、注音：
fán
yū
lián
xiè
zhuó
xiǎn
蕃
淤泥
涟
亵
濯
鲜有闻
２、词解释：
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗涤
亵：亲近而不庄重
鲜：很少
宜：应当
六、仔细思考：
1、课文第一部分写什么 运用了什么表现手法？
“我”独爱莲的原因
——莲的形象和品质。
淤泥而而不染，濯清涟不妖
从生长环境写莲花
中通外直，不蔓不枝
从体态写莲花
香远益清
从嗅觉写莲花
亭亭净植

从风度气质写莲花
联想、象征 象征君子之德
２、第二部分写什么？运用了什么表现手法？
莲花的比喻意义。 托物言志、衬托
托 物 作者将自己的志向或情感寄托于景物
———— 言 志
菊：惜远离世俗的隐居者
牡丹：批贪图富贵追求名利的人
莲：赞洁身自好，不与世俗同流合污的君子。
用什么衬托什么？为什么？
避世者不染世之尘埃，固然可喜；入世者“出淤泥而不染”境界更高。（正衬）
追逐功名富贵者怎比得上不与世俗同流合污的君子。（反衬）
作者用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱有什么作用？
以莲为中心，用菊、牡丹衬托，表达对世俗婉曲的批判，突出作者对高洁君子风范的追求。
3、概括莲花高尚品质的一句是什么？
“莲，花之君子者也。”
七、小结：
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人
八、拓展延伸：
本文赞扬莲“出淤泥而不染”，但生活中人们常说“近朱者赤，近墨者黑”。你是怎样看待这两种观点的？
九、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师
2、熟练背诵并默写课文