人教版八年级上册第5单元第24课《大道之行也》教案

文档属性

名称 人教版八年级上册第5单元第24课《大道之行也》教案
格式 zip
文件大小 123.4KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-01-30 17:29:26

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文档简介

大道之行也
教学目标:
知识目标:
1、积累一些重要的词语。
2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
能力目标:
1、重视诵读,提高朗读和背诵能力。
2、提高古文阅读能力。
情感态度:激发学生树立远大的理想,做一个有益于社会的人。
教学重点:
1、当堂成诵。
2、把握“大同”社会的基本特征。
教学难点:
1、《桃花源记》中所描绘的社会与“大同”社会进行比较
2、.我们现在的社会是不是大同社会
教学过程:
一、导入:
美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东更是提出了与之类似的共产主义的理想,吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力,今天我们就来领略儒家经典著作,出自《礼记》的《大道之行也》。
二、听读、朗读
1.学生朗读课文,同桌相互听读,注意断句和节拍;指正错误读音(各1遍)。
课文有一些字的读音需要注意:
① 选贤与(jǔ)能 (通“举”,选拔)
② 讲信和睦(mù) (和睦)
③ 幼有所长(zhǎng) (成长)
④ 矜(guān)、寡、孤、独、废弃者(通“鳏”,老而丧妻的人)
⑤ 男有分(fèn)
⑥ 货恶(wù)其弃于地也
2. 学生熟读的基础上,教师做朗读指导(用时3分钟)
⑴“故人不独亲其亲”中,“故”,它是表示提顿的,“所以”的意思,这里有一个小的停顿。“人”是使动者,统领以下两句,也有一个小的停顿。所以这一句应这样读:“故/人/不独亲其亲”
⑵“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”,这个“者”也是表示提顿,也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。
⑶“货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己”,“货”和“力”也是应该强调的,所以“货”和“力”后面要有小的停顿。
⑷“是故”表示承上总结的,也要停顿,“是故/谋/闭而不兴”;下一行的“故”也是一样,“故/外户而不闭”。 3. 指名朗读课文,师生共同指正(2-3人) 4. 齐读课文一遍,教师再指导是否存在问题
三、应掌握的词语、翻译
⑴通假字
①选贤与能(“与”通“举”,选拔)
②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,指老而无妻的人)
⑵古今异义
①大道之行也。大道:古,政治上的最高境界;今,宽阔的路。
②男有分,女有归。归:古,女子出嫁;今,返回,回来。
③盗窃乱贼而不作。乱:古,造反;今,杂乱,捣乱等。 贼:古,害人;今,小偷,窃贼。
⑶一词多义
①不独亲其亲。前一个“亲”用作动词(名词意动用法),以……为亲,引申为“奉养”;后一个“亲”是名词,“父母”。
②不独子其子。第一个“子”是用作动词(名词意动用法),以……为子,引申为“抚育”,后一个子是“子女”的意思。
③闭:谋闭而不兴;闭,杜绝。外户而不闭;闭,用门闩插门。
⑷词类活用
①选贤与能。贤、能:形容词活用为名词,品德高尚的人,能干的人。
②故人不独亲其亲,不独子其子。亲、子:名词活用为动词,以……为亲,引申为奉养;以……为子,引申为抚养。
③使老有所终,壮有所用,幼有所养。老、壮、幼:形容词活用为名词,老年人,壮年人,幼童。
⑸重点实、虚词
①大道之行也,天下为公。道,理想,王道;之,主谓间,取消句子的独立性,不译;行,施行,推行;为,是。
②男有分,女有归。分,职分,指职业、职守;归,女子出嫁。
③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。兴,发生;作,兴起。
④是谓大同。谓。动词,叫做。
四、仔细思考;
1、全文共5句话,根据文意,可以分为几层?
可分为三层:第一层
概述大同社会的根本特征。
第二层
详述“大同”社会的基本特征;
第三层
总结全文,折射现实
2、本文从哪些方面说明“大同”社会的基本特征?
三个方面
(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。
(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。
(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
3、“大道”、“大同”的含义分别是什么?
大道:治理社会的最高准则。
大同:儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
4、“大道之行也”的含义是什么?
指执政者施行大道,老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会

5、“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如,人人得到社会的关爱;民风淳朴等。
6、《桃花源记》和《大道之行也》都描绘了一幅理想社会图。这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天,我们应当怎样看待这样的理想?
不能。因为东晋和春秋战国时期战乱频繁,生产力水平低下。今天我们可以把它当作我们的奋斗目标。只要我们不断努力,就能建设一个政治、经济、文化高度发达的和谐社会。就能逐渐接近这个理想社会。
五、拓展延伸:
1、“大同社会”是共产主义社会吗?
2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
六、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着时人,让我们齐心协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
七、布置作业
1.背诵并默写课文;
2.完成配套练习。