高中语文人教版必修2第3单元第9课《赤壁赋》教案
文档属性
| 名称 | 高中语文人教版必修2第3单元第9课《赤壁赋》教案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 124.2KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2017-01-30 11:59:56 | ||
图片预览
文档简介
《赤壁赋》教案
【知识目标】
一、培养诵读文言文的技巧与习惯，能整体把握文章内容。
二、能借助工具书与上下文读懂词句，重点掌握词语的通假、活用与特殊句式
【能力目标】
一、分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。
二、学习善于取譬的语言特色，将抽象的声、情通过视觉和听觉描写得具体可感，优美形象。
【情感目标】
一、了解“赋”的文体特征，鉴赏本文音韵美和意境美。结合作者的处境，体验作者的感情，理解作者的人生感悟。
[教学重难点]
1、落实文言词汇和文言句式的教学，了解“赋”的文体特征，鉴赏本文音韵美和意境美，是学习重点。
2、学习课文在记叙中议论和抒情的特点，结合作者的处境，体验作者的感情，理解作者的人生感悟，是学习难点。
【教学方法】诵读法、品读法
【课时】三课时
第一课时
一、了解常识，进入情景
1、苏轼，字子瞻，号东坡居士。仁宗嘉祐二年(1—057)登进士第，除大理评事，授凤翔府签判。神宗熙宁间，王安石主持变法，苏轼因持不同政见，请求外调，任职于杭州、密州、徐州、湖州等地。神宗元丰二年(1079)，因写诗获罪，史称“乌台诗案”。贬黄州团练副使。哲宗元祜二年(士086)，旧党司马光等执政，苏轼一度被任为中书舍人、翰林学士。但因反对旧党尽废新法，再度被迫离开朝廷，出知杭州、颍州。哲宗绍圣元年(1094)，哲宗亲政，复用新党，苏轼又被远谪惠州(今广东惠阳县)、儋州(今海南儋州市)。徽宗即位(1100)，被赦北还，次年七月卒于常州。谥文忠。苏文思路开阔、笔力奔放、变化多姿、收纵自如，被列人“唐宋八大家”，与欧阳修并称“欧苏”。其诗想像丰富、比喻新巧、议论风发，风格清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。
二、检测预习，梳理词句知识
【重点实词】
白露横江
纵一苇之所如 山川相缪 羽化 溯流光 愀然 酾酒临江 肴核既尽 狼籍（藉）
【一词多义】
纵一苇之所如（到）
如泣如诉（像）
如其不才（如果，连词）
海内晏如（…的样子，形容词尾）
军旅卒发——(通“猝”)
卒莫消长——（最终，到尾）
有始有卒者——（终结，完毕）
身先士卒——（士兵）
卒于任上——（死）
而吾与子之所共适(享有)
始适还家门(女子出嫁)
适长沙(到.....去)
以适于时也(适合，适宜)
(秦王)穷困万民，以适其欲也(满足)
而适类于予(副词，恰好)
处分适兄意（满意）
【词类活用】
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠归：使动用法，舞：使......起舞；注：使......哭泣
乌鹊南飞：名词作状语，向南。
西望夏口，东望武昌：名词作状语，向西，向东。
顺流而东也：名词作动词，向东流。
侣鱼虾而友麋鹿：名词意动用法，侣：以.....为侣。友：以.....为友。
吾与子渔樵于江渚之上：名词作动词。打渔砍柴。
渺沧海之一粟(形容词作动词，渺小得像)
哀吾生之须臾(为动用法，为.....哀叹)
不知东方之既白(形容词作动词，显出白色)
【特殊句式】
〖省略句〗
(余)举酒属客。
(其声)舞幽壑之潜蛟。
(吾与客)相与枕藉乎舟中。
〖状语后置句〗
月出于东山之上。
况吾与子渔樵于江渚之上。
〖宾语前置句〗
何为其然也
而今安在哉
〖被动句〗
此非孟德之困于周郎者乎
【字词拓展】
弦(xián)外之音、扣舷而歌 (xuán)、炫(xuàn)耀 目眩
箫(xiāo)
洞箫 萧(xiāo)瑟、呼啸(xiào)
缪(1iáo)
山川相缪 谬(mù)误、寥(1iáo)寥可数
溯（sù）流光 朔(shuò)风 横槊（shuò）赋诗 塑（sù）料 塑造
泥淖(nào)、风姿绰(chuò)
桂棹(zhào) 风姿绰(chuò)约、
卓(zhuó)越
余音袅袅(niǎo) 凫(fú)水、枭(xiāo)雄
愀(qiǎo)
然 龙湫(qiū)、泥鳅(qiū)、揪jiū住
三、诵读感悟，品味语言美与意境美
四、探究思考，交流体会
1、作者的情感在文中有怎样的变化？试以简洁的词汇概括。
2、本文景、情、理是怎样做到相生相融的 请以具体内容说明。
3、完成《导学》基础训练
第二课时
一、本文景、情、理是怎样做到相生相融的 请以具体内容说明。
写景叙事生动有味——在写景叙事中融入浓郁思想情感，神情并茂，情趣盎然。
联系苏轼的《题西林壁》，全诗四句，景、情、理三者兼备。第—句“横看成岭侧成峰”是写景。第二句“远近高低各不同”是对景下评，表达了作者看山的惊喜之情。末两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中“，抒发哲理性的感情。
本文创设了一个情、景、理相互交融，充满诗情画意的艺术境界。
第一段是写景，第二段是过渡，第三段与第四段用主客问答的形式，把写景、抒情与议论紧密结合起来。景色美引人遐思，引人高歌；歌声箫声又感人魂魄。情由景生，景因情变，情景交融。由情入理，理由情生，情理相融，发人深省，韵味无穷，极尽其妙。
二、文中“客”之悲产生的原因
“客人”的悲，由三个方面的原因构成：
由古代与当世人物的对比而生悲。由赤壁曹孟德之诗与历史事实回顾。联想自然妥帖，紧扣题目“赤壁”，又自然拓展了中心。借题发挥，借以抒情和言理，艺术上用虚托方法，作者的抒情、明理就更自由开放，这正是散文的特长。由赤壁联及曹操，曾“酾酒临江，横槊赋诗”，
文治武功，气势浩壮，这样不可一世的英雄也消失在历史的风尘中了。而作者与友人这样的等闲之辈与一世之雄相比就更不在话下了。悲苦和怨艾就从这古今历史人物的对比中产生了。
由宇宙无穷与生命须臾的对比而生悲。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。在无穷的宇宙之中，人生不过短暂的瞬间，人生太渺小了。这是“悲”产生的一个重要原因。
由理想与现实的对比而生悲。“挟飞仙以邀游，抱明月而长终。”人生短暂，宇宙无穷，作者不得不幻想和飞升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。但是他又清醒地看到现实和愿望之间存在着尖锐的矛盾，因而就“托遗响于悲风”。
在这里，“悲”产生的原因交代得既很清晰，内在的联系又极分明。
三、作者为什么要假托与“客”问答来阐述自己的人生感悟呢？
主客对答是赋体中传统的表现手法，主客实际上都是作者一人的化身。在这篇赋里，客的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人苏轼所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后哲学的领悟。前者消沉悲凉，后者豁达开朗，前者充满人生短暂、变化无常的感慨，后 者则表现了与大自然合而为—…、心灵净化的境界，表达厂作者——种乐观旷达的情怀。
四、作者情感的变化是全文的主线，请结合内容说明变化的过程。
全文由“写景一抒情一议论”三个相对独立的阶段构成。
情感变化发展经历了“乐一悲一乐”的三个阶段。
1、叙写夜游赤壁之情状，可说是景美人喜，飘然人仙，赏心悦目，其乐融融，情因景生，“体物写志”——为乐景乐情
2、对歌声、箫声的形象描绘。由景入情，触发感叹和联想，由昔今人物对比，引发人生短暂渺小的感慨，痛感人世的迷惘与无奈——由乐转悲，形成了极其鲜明的情感反差。
3、从水流、月亮的阴晴圆缺探究天地万物的发展变化规律。由情入理，理由情生，情理相融，发人深省。——由悲转乐，表现了作者乐观豁达的人生态度。
总之，作者情感的变化是：乐一悲，消极思想得以展现；悲一乐，最终又由消极而积极，完整自然地抒写出自己的心路历程。
五、练习巩固
1、诵读全文，争取背诵
2、口头翻译全文，发现疑难词句
第三课时
一、诵读全文，背诵方法探究交流。
二、难句赏析，检测学习成果
1．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。这两句大意是：飘飘然就像无牵无挂地离开了尘世，已经脱俗成仙飞登仙境一样。
这两句写苏轼泛舟赤壁时的惬意心情。这是一个秋天的月夜，“清风徐来”，月影徘徊，“白露横江，水光接天”。苏轼和朋友泛舟长江，听凭一叶扁舟在万顷碧波中自由飘荡。此时，他忘记了尘世的一切烦恼，忘记了自己戴罪黄州的处境，就像驾驭着长风飞登仙境一样。愉悦的心境，飘逸的神态，跃然纸上。
2．如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。袅袅：形容声音绵延不断。缕：细丝线。这几句的大意是：(洞箫声)如同低低地抱怨，绵绵地思慕，又如同轻轻地哭泣，娓娓地倾诉，余音缥缈缭绕，如丝如缕般不绝于耳。这几句可供形容歌声或乐曲声悲凉凄切，缠绵悱恻，具有动人心弦的力量。
三、迁移拓展，创新思维
【从《赤壁赋》看作者的世界观、人生观】
课文从月夜泛舟写起，由客人的幽怨洞箫之声引起一场主客问答，通过主客问答表达了对人生态度的看法。文中流露了一些消极情绪，但也反映了一种乐观豁达的精神。第三段中客的回答，通过对古代英雄早已逝去的慨叹，表现了对我辈平凡更加无闻，以及人生短暂易逝的悲哀之情。这种慨叹，实际上正是苏轼被贬黄州后思想感情的一个方面，表现了他对“人生如梦”的消极感受。但是，苏轼更从眼前的风月景物中感到了“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也“的辩证关系，从而领悟到，对人生而言，那天地宇宙万事万物，“而又何羡乎”，自然也不必“哀吾生之须臾”了。这种观点，正表现了他对所受迫害的蔑视，尽管身处逆境依然豁达、开朗、乐观、自信，表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。所以，“江上之清风”、“山间之明月“，江山无尽，天地无私，风月长存，正可以尽情享用。这种“乐”，固然是无可奈何的自我安慰，却也显示了他心胸的坦荡，处世的达观。
【联系生活谈自己对人生的感悟】（略）
四、品味借鉴，养成能力
【形象优美的语言】
1、多用比喻、对偶等修辞。在描写箫声的幽咽哀怨时，作者用了一连串的比喻，将抽象的声与情，写得具体可感。对偶的句式使得文章形式整齐而有气势，音韵和谐。
2、句式整散结合，韵随情而生。文章运用了比较自由的散文语言、结构和笔调，使情感顿挫沉郁，句式整散结合，参差错落之中有整饬之致，讲究押韵，但挠韵较快，韵随情生，换韵处正好是文章的段落，便得文章极富声韵之美，体现出韵文的特点，特别适于诵读。
【严谨巧妙而又自然流畅的结构形式】
开头简约叙述交代时间、地点、人物和事件，继而写景抒情，创造愉悦适意气氛；接着巧妙由客人情绪引出对人生哲理的探讨；当主客的认识达到一致时，又自然以简约叙事作结，全文主旨于此突现。
全篇行文有起伏，有呼应，环环紧扣，自然流畅，绝无斧凿痕迹。
五、实践与自主学习
1、以“宇宙与生命”为话题写一篇文章。
2、预习下一课
【教学反思】
【知识目标】
一、培养诵读文言文的技巧与习惯，能整体把握文章内容。
二、能借助工具书与上下文读懂词句，重点掌握词语的通假、活用与特殊句式
【能力目标】
一、分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。
二、学习善于取譬的语言特色，将抽象的声、情通过视觉和听觉描写得具体可感，优美形象。
【情感目标】
一、了解“赋”的文体特征，鉴赏本文音韵美和意境美。结合作者的处境，体验作者的感情，理解作者的人生感悟。
[教学重难点]
1、落实文言词汇和文言句式的教学，了解“赋”的文体特征，鉴赏本文音韵美和意境美，是学习重点。
2、学习课文在记叙中议论和抒情的特点，结合作者的处境，体验作者的感情，理解作者的人生感悟，是学习难点。
【教学方法】诵读法、品读法
【课时】三课时
第一课时
一、了解常识，进入情景
1、苏轼，字子瞻，号东坡居士。仁宗嘉祐二年(1—057)登进士第，除大理评事，授凤翔府签判。神宗熙宁间，王安石主持变法，苏轼因持不同政见，请求外调，任职于杭州、密州、徐州、湖州等地。神宗元丰二年(1079)，因写诗获罪，史称“乌台诗案”。贬黄州团练副使。哲宗元祜二年(士086)，旧党司马光等执政，苏轼一度被任为中书舍人、翰林学士。但因反对旧党尽废新法，再度被迫离开朝廷，出知杭州、颍州。哲宗绍圣元年(1094)，哲宗亲政，复用新党，苏轼又被远谪惠州(今广东惠阳县)、儋州(今海南儋州市)。徽宗即位(1100)，被赦北还，次年七月卒于常州。谥文忠。苏文思路开阔、笔力奔放、变化多姿、收纵自如，被列人“唐宋八大家”，与欧阳修并称“欧苏”。其诗想像丰富、比喻新巧、议论风发，风格清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。
二、检测预习，梳理词句知识
【重点实词】
白露横江
纵一苇之所如 山川相缪 羽化 溯流光 愀然 酾酒临江 肴核既尽 狼籍（藉）
【一词多义】
纵一苇之所如（到）
如泣如诉（像）
如其不才（如果，连词）
海内晏如（…的样子，形容词尾）
军旅卒发——(通“猝”)
卒莫消长——（最终，到尾）
有始有卒者——（终结，完毕）
身先士卒——（士兵）
卒于任上——（死）
而吾与子之所共适(享有)
始适还家门(女子出嫁)
适长沙(到.....去)
以适于时也(适合，适宜)
(秦王)穷困万民，以适其欲也(满足)
而适类于予(副词，恰好)
处分适兄意（满意）
【词类活用】
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠归：使动用法，舞：使......起舞；注：使......哭泣
乌鹊南飞：名词作状语，向南。
西望夏口，东望武昌：名词作状语，向西，向东。
顺流而东也：名词作动词，向东流。
侣鱼虾而友麋鹿：名词意动用法，侣：以.....为侣。友：以.....为友。
吾与子渔樵于江渚之上：名词作动词。打渔砍柴。
渺沧海之一粟(形容词作动词，渺小得像)
哀吾生之须臾(为动用法，为.....哀叹)
不知东方之既白(形容词作动词，显出白色)
【特殊句式】
〖省略句〗
(余)举酒属客。
(其声)舞幽壑之潜蛟。
(吾与客)相与枕藉乎舟中。
〖状语后置句〗
月出于东山之上。
况吾与子渔樵于江渚之上。
〖宾语前置句〗
何为其然也
而今安在哉
〖被动句〗
此非孟德之困于周郎者乎
【字词拓展】
弦(xián)外之音、扣舷而歌 (xuán)、炫(xuàn)耀 目眩
箫(xiāo)
洞箫 萧(xiāo)瑟、呼啸(xiào)
缪(1iáo)
山川相缪 谬(mù)误、寥(1iáo)寥可数
溯（sù）流光 朔(shuò)风 横槊（shuò）赋诗 塑（sù）料 塑造
泥淖(nào)、风姿绰(chuò)
桂棹(zhào) 风姿绰(chuò)约、
卓(zhuó)越
余音袅袅(niǎo) 凫(fú)水、枭(xiāo)雄
愀(qiǎo)
然 龙湫(qiū)、泥鳅(qiū)、揪jiū住
三、诵读感悟，品味语言美与意境美
四、探究思考，交流体会
1、作者的情感在文中有怎样的变化？试以简洁的词汇概括。
2、本文景、情、理是怎样做到相生相融的 请以具体内容说明。
3、完成《导学》基础训练
第二课时
一、本文景、情、理是怎样做到相生相融的 请以具体内容说明。
写景叙事生动有味——在写景叙事中融入浓郁思想情感，神情并茂，情趣盎然。
联系苏轼的《题西林壁》，全诗四句，景、情、理三者兼备。第—句“横看成岭侧成峰”是写景。第二句“远近高低各不同”是对景下评，表达了作者看山的惊喜之情。末两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中“，抒发哲理性的感情。
本文创设了一个情、景、理相互交融，充满诗情画意的艺术境界。
第一段是写景，第二段是过渡，第三段与第四段用主客问答的形式，把写景、抒情与议论紧密结合起来。景色美引人遐思，引人高歌；歌声箫声又感人魂魄。情由景生，景因情变，情景交融。由情入理，理由情生，情理相融，发人深省，韵味无穷，极尽其妙。
二、文中“客”之悲产生的原因
“客人”的悲，由三个方面的原因构成：
由古代与当世人物的对比而生悲。由赤壁曹孟德之诗与历史事实回顾。联想自然妥帖，紧扣题目“赤壁”，又自然拓展了中心。借题发挥，借以抒情和言理，艺术上用虚托方法，作者的抒情、明理就更自由开放，这正是散文的特长。由赤壁联及曹操，曾“酾酒临江，横槊赋诗”，
文治武功，气势浩壮，这样不可一世的英雄也消失在历史的风尘中了。而作者与友人这样的等闲之辈与一世之雄相比就更不在话下了。悲苦和怨艾就从这古今历史人物的对比中产生了。
由宇宙无穷与生命须臾的对比而生悲。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。在无穷的宇宙之中，人生不过短暂的瞬间，人生太渺小了。这是“悲”产生的一个重要原因。
由理想与现实的对比而生悲。“挟飞仙以邀游，抱明月而长终。”人生短暂，宇宙无穷，作者不得不幻想和飞升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。但是他又清醒地看到现实和愿望之间存在着尖锐的矛盾，因而就“托遗响于悲风”。
在这里，“悲”产生的原因交代得既很清晰，内在的联系又极分明。
三、作者为什么要假托与“客”问答来阐述自己的人生感悟呢？
主客对答是赋体中传统的表现手法，主客实际上都是作者一人的化身。在这篇赋里，客的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人苏轼所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后哲学的领悟。前者消沉悲凉，后者豁达开朗，前者充满人生短暂、变化无常的感慨，后 者则表现了与大自然合而为—…、心灵净化的境界，表达厂作者——种乐观旷达的情怀。
四、作者情感的变化是全文的主线，请结合内容说明变化的过程。
全文由“写景一抒情一议论”三个相对独立的阶段构成。
情感变化发展经历了“乐一悲一乐”的三个阶段。
1、叙写夜游赤壁之情状，可说是景美人喜，飘然人仙，赏心悦目，其乐融融，情因景生，“体物写志”——为乐景乐情
2、对歌声、箫声的形象描绘。由景入情，触发感叹和联想，由昔今人物对比，引发人生短暂渺小的感慨，痛感人世的迷惘与无奈——由乐转悲，形成了极其鲜明的情感反差。
3、从水流、月亮的阴晴圆缺探究天地万物的发展变化规律。由情入理，理由情生，情理相融，发人深省。——由悲转乐，表现了作者乐观豁达的人生态度。
总之，作者情感的变化是：乐一悲，消极思想得以展现；悲一乐，最终又由消极而积极，完整自然地抒写出自己的心路历程。
五、练习巩固
1、诵读全文，争取背诵
2、口头翻译全文，发现疑难词句
第三课时
一、诵读全文，背诵方法探究交流。
二、难句赏析，检测学习成果
1．飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。这两句大意是：飘飘然就像无牵无挂地离开了尘世，已经脱俗成仙飞登仙境一样。
这两句写苏轼泛舟赤壁时的惬意心情。这是一个秋天的月夜，“清风徐来”，月影徘徊，“白露横江，水光接天”。苏轼和朋友泛舟长江，听凭一叶扁舟在万顷碧波中自由飘荡。此时，他忘记了尘世的一切烦恼，忘记了自己戴罪黄州的处境，就像驾驭着长风飞登仙境一样。愉悦的心境，飘逸的神态，跃然纸上。
2．如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。袅袅：形容声音绵延不断。缕：细丝线。这几句的大意是：(洞箫声)如同低低地抱怨，绵绵地思慕，又如同轻轻地哭泣，娓娓地倾诉，余音缥缈缭绕，如丝如缕般不绝于耳。这几句可供形容歌声或乐曲声悲凉凄切，缠绵悱恻，具有动人心弦的力量。
三、迁移拓展，创新思维
【从《赤壁赋》看作者的世界观、人生观】
课文从月夜泛舟写起，由客人的幽怨洞箫之声引起一场主客问答，通过主客问答表达了对人生态度的看法。文中流露了一些消极情绪，但也反映了一种乐观豁达的精神。第三段中客的回答，通过对古代英雄早已逝去的慨叹，表现了对我辈平凡更加无闻，以及人生短暂易逝的悲哀之情。这种慨叹，实际上正是苏轼被贬黄州后思想感情的一个方面，表现了他对“人生如梦”的消极感受。但是，苏轼更从眼前的风月景物中感到了“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也“的辩证关系，从而领悟到，对人生而言，那天地宇宙万事万物，“而又何羡乎”，自然也不必“哀吾生之须臾”了。这种观点，正表现了他对所受迫害的蔑视，尽管身处逆境依然豁达、开朗、乐观、自信，表现了他随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。所以，“江上之清风”、“山间之明月“，江山无尽，天地无私，风月长存，正可以尽情享用。这种“乐”，固然是无可奈何的自我安慰，却也显示了他心胸的坦荡，处世的达观。
【联系生活谈自己对人生的感悟】（略）
四、品味借鉴，养成能力
【形象优美的语言】
1、多用比喻、对偶等修辞。在描写箫声的幽咽哀怨时，作者用了一连串的比喻，将抽象的声与情，写得具体可感。对偶的句式使得文章形式整齐而有气势，音韵和谐。
2、句式整散结合，韵随情而生。文章运用了比较自由的散文语言、结构和笔调，使情感顿挫沉郁，句式整散结合，参差错落之中有整饬之致，讲究押韵，但挠韵较快，韵随情生，换韵处正好是文章的段落，便得文章极富声韵之美，体现出韵文的特点，特别适于诵读。
【严谨巧妙而又自然流畅的结构形式】
开头简约叙述交代时间、地点、人物和事件，继而写景抒情，创造愉悦适意气氛；接着巧妙由客人情绪引出对人生哲理的探讨；当主客的认识达到一致时，又自然以简约叙事作结，全文主旨于此突现。
全篇行文有起伏，有呼应，环环紧扣，自然流畅，绝无斧凿痕迹。
五、实践与自主学习
1、以“宇宙与生命”为话题写一篇文章。
2、预习下一课
【教学反思】