京改版九年级上册语文第二单元第5课《藤野先生》教学实录及其反思

《藤野先生》教学实录及其反思
（早自习的时候让学生读了一遍课文，纠正“深恶痛疾”、“挟着”的读音。）
师：早自习时同学们读了课文。下面请快速回答老师几个问题：第一，本文涉及了两个主要的地名，分别是——
生：东京，仙台。
（有学生说日暮里和水户，马上有学生强调说：那两个地方只是提到，不是主要写的。）
师：这位同学说得对，注意扣住老师问题来回答。日暮里和水户两个地方作者只是提到，并没有主要来写。
（教师板书东京和仙台两个地名）
师：下面一个问题：藤野先生的全名是什么？
生：（齐答）藤野严九郎。
师：你们怎么知道的？
生：（齐念）“我就是叫做藤野严九郎的……”
师：很好。这是作者第一次见到藤野时他的自我介绍。（指着白板上“东京”和“仙台”两个地方问）作者第一次见到藤野时是在那个地方？
生：仙台。
（师在“仙台”下板书“藤野严九郎”）
师：当藤野自我介绍完后，听课的同学有些什么反应？
生：有几个人笑了起来。
师：他们为什么要笑起来？
生1：因为他们是留级生，他们知道藤野的很多事情。
师：哪些事情？
生1：（书上找）呃……比如说，他穿衣服很模糊，有时会忘记带领结。
师：什么叫“很模糊”？
生：很随便。
师：理解得对，这是真的吗？
生：真的，因为“我”有一次看见他没带领结。
（师板书：穿衣服很模糊）
师：还有吗？
生1：还有他在冬天只穿一件旧外套，有一次坐火车被人疑心是扒手。
（师板书：冬天只穿一件旧外套）
师：很好，还有吗？（短暂沉默）他介绍自己时，有人笑了，是因为他介绍得可笑吗？
生2：他介绍自己的时候，是用一种缓慢而很有顿挫的声调。
师：什么叫“缓慢而很有顿挫的声调”？
（有学生立刻模仿了他们数学老师说话的语调，全班笑。）
师：哦，看来大家觉得所谓的“顿挫的语调”就是把音发得很重是吧？
生：是的。
师：大家的理解也是对的。拿我们的汉语来说，如果把四声读得很到位，听起来就顿挫。说明说话的人很认真。那藤野为什么要用“缓慢”的语调呢？
（学生沉默）
（师板书：缓慢而顿挫的语调）
师：不能回答吗？没关系，我们先放着这个问题，后面再解决。【留下伏笔】那么大家再想想，当时听课的同学发笑还有别的原因吗？
生3：还有他的外貌。
师：什么样的外貌？
生3：他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书……
（生3还没说完，有学生就喊道：“这有什么好笑的？”）
师：对啊，这样的外貌好笑吗？
生3：我觉得这样一个人看上去很呆。
师：大家觉得呢？
生：有点。
师：好吧，那大家来看看，这样一个看着有点呆的人，穿着很不讲究，冬天穿一件旧外套，别人疑心是扒手，说话的时候是缓慢而顿挫的语调。这个人给大家一种什么感觉？
生：可笑。
师：是的，这样一个形象给人迂腐、可笑的感觉。但是大家把课文翻到倒数第二段，全班来朗读一下。
（生朗读）
师：在这一段中，作者对藤野有什么样的评价？
生：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”
师：这样一个评价高吗？
生：很高。
师：那为什么那样一个可笑的人，作者会对他有如此高的评价呢？
（思考片刻）
生1：因为在作者学习的过程中，藤野先生对他很好。帮了他很多。作者很感动。
师：藤野先生对“我”做过哪些事情来让“我”感动呢？大家到课本里去找找。
生：他为我修改讲义。
师：好，我们来看看这件事。（板书：为我批改讲义）在“我”上课一星期以后，藤野先生把我叫到研究室，问我说他的讲义我能不能抄下来，然后收了我的讲义去看。几天后便还我了？
生：第二三天。
师：说明藤野先生批改我的讲义非常——
生：及时。
（板书：批改及时）
师：并且说，此后每多久我要交一次讲义给他看？
生：每一星期。
师：这个频率高吗？
生：高。
（板书：频率高）
师：拿回讲义后，“我”发现——
生：从头到末都用红笔添改过了。
师：注意一个词：从头到末，说明——
生：批改很认真。
（板书：批改认真）
师：刚刚大家总结这件事的时候，大家说的是“批改讲义”，而作者说的是“为我添改过了”，请问：批改和添改一样吗？
生2：不一样，添改说明不但改了，还添加了内容，作者自己也写到：“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也一一订正。”
师：非常好。所以我们应该准确表述为“为我添改讲义”。（将上面板书的“批”改为“添”）
师：刚刚这位同学说道一个细节：连文法的错误，也一一订正。请问藤野教什么的？
生：解剖学。
师：作为一个教解剖学的老师，有必要为学生订正文法错误吗？
生：没有。
师：那藤野为什么要这么做？
（思考）
生3：我想可能是因为作者是一个去日本留学的中国人，所以日文不好。
师：大家觉得呢？
（有学生点头）
（教师补充教参附录中藤野在鲁迅逝世时写得文章《谨忆周树人君》中的片段“他那时看着很努力，只是刚到日本，日文学得很吃力……”）
师：现在知道了吧，藤野先生之所以问“我”能不能抄下讲义，并为我添改讲义，甚至连文法错误都订正，可见他对“我”非常——
生：关心。
师：现在我们再回过来看看，在作者第一次见到藤野时，说他用一种“缓慢而很有顿挫的声调”介绍自己。想想看，藤野为什么要这样做？
一生大叫：哦，他是怕我听不懂。
师：对了。藤野知道班里有留学生，因此特意放缓语速，顿挫声调。所以，现在看来，这个人还可笑吗？
生：不可笑，可敬。
师：对，这是一个多么细心而关心学生的教师啊。【解决上文留疑】
师：他给我添改讲义，持续了多长时间？
生：（找课文）一直持续到教完他所担任的功课……
师：这样一个教师是——
生：有毅力的，可敬的……
（板书：关心持久）
师：以上就是藤野先生为“我”添改讲义的故事，还有别的事情吗？
生：纠正我的解剖图
（板书：为我纠正解剖图）
师：我的解剖图画得有问题，藤野先生又把我叫去了，他怎么说？
生：“你看，你将这条血管移了一点位置了……”
师：大家注意这句话当中的一个词——
生：一点。
师：对了，这个“一点”说明什么呢？
生：说明藤野先生很认真，很严格。
（板书：认真、严格）
师：我犯错了，藤野先生骂我了吗？
生：没有。他是和蔼的说。
师：很好，有同学找到了一个词：和蔼。虽然我犯错了，但是藤野先生并没有责怪，很和蔼的对我说。大家看看他说什么？
生：朗读藤野先生的话。（——自然，这样一移，的确比较的好看些……）
师：这是批评或责备吗？
生：不是，是讲道理。
师：对了，对于我的错误，藤野先生并没有批评，而是用和蔼的语气跟我讲道理，可见这个老师——
生：很好。很善良……
（板书：和蔼、讲道理）
师：下面还有一件事情，哪个同学来给我们讲一下。
（点学生复述“担心我不肯解剖”一事）
（板书：担心我不肯解剖）
师：从这件事中可以看出藤野先生的什么品质呢？
（经过几次引导，学生总结出：关心学生思想）
（板书：关心学生思想）
师：文章还记录了有关藤野的一件事，谁来说说？
（生复述“询问中国妇女裹脚”一事）
（板书：询问中国妇女裹脚）
师：藤野先生为什么要询问关于中国妇女裹脚的问题呢？
生：他想知道怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。
师：关注跟自己学术有关的问题，这又反映出藤野先生具有什么意识？
生：探究意识。
（板书：探究意识）
以上第一课时。
第二课时：
师：在藤野先生的关心下，“我”的成绩有了一定的进步，在学年试验中取得了什么样的成绩？
生：中等成绩。
师：但是却发生了一件不幸的事情。
（生概述“匿名信事件”）
师：那些学生为什么非要编出这样一件莫须有的事情呢？
生：日本人看不起中国人。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……”
师：这件事之后，作者很伤心，后来告别了藤野先生，离开了仙台。我们来看看作者跟藤野告别时，藤野什么反应？
生：悲伤。
师：哪看出来？
生：（朗读）“他得脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”
师：藤野为什么这么悲伤呢？
生1：因为他关心“我”。
师：他为什么要关心“我”呢？
生1：因为“我”是个中国人。
师：因为“我”是中国人他就关心“我”吗？那为什么其他日本学生看不起中国人呢？
（学生不能回答）
师：好吧，我们把这个问题留下，大家把它批注在书旁边，我们带着问题去阅读本文的其他部分，看看能不能找到这个问题的答案。【鼓励学生留疑】
师：其实“我”离开仙台，离开藤野先生的原因，恐怕不仅仅是因为“匿名信事件”，还有一件事。
（生复述“幻灯片事件”。）
师：在第31段的结尾有这样一句话：“但是在那时那地，我的意见却变化了。”谁知道“我”的意见，也就是想法，发生了什么变化吗？
生2：鲁迅他弃医从文了。
师：很好，你接着说，他为什么要弃医从文呢？
生2：因为“幻灯片事件”使鲁迅看到了国人的麻木。
师：很好。大家知道鲁迅为什么会去日本学医吗？
师补充本课相关背景知识：甲午战争以后，列强纷纷入侵中国。清政府也感受到了外国列强尖船利炮的威力，实行改革，先后创办了“水师学堂”和“矿路学堂”并不断派出留学生到日本等国学习。鲁迅先后参加过这两个学堂的学习，后来由于父亲的病，决定跟随清政府公派留学生一起赴日本学医。然而到了日本的东京，作者看到的是什么景象呢？请大家齐读文章第一段。
（生齐读）
师：文章开篇就说“东京也无非是这样”，是哪样呢？
（生不能回答）
师：第一段写了什么？
生：写了清国留学生在东京的生活。
师：是怎么样一种生活呢？努力学习吗？
生：不是，他们去赏花。
师：上野的樱花烂熳的时节，这些清国留学生成群结队的去赏花。而且还将大辫子骄傲的盘在头顶上。同学们觉得“辫子”有没有点什么特别含义呢？
生：是清朝统治的一种象征。
师：答得非常好。清朝的辫子是满人统治汉人的一种象征，应该说是一种屈辱。然而这些留学生们丝毫不觉得羞愧，还将它在头顶上盘得高高的。当然，也有的人不盘辫子，而是解散了来，梳得油光可鉴。作者怎么描述他们？
生：“宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在是标致极了。”
师：标致是什么意思？
生：漂亮。
师：作者是在夸他们吗？
生：不是，是反语。
师：对，反语，就是反话正说，表达一种相反的意思。这里这个“标致”实际上表达出作者的一种什么感情？
生：厌恶之情。
师：作者为什么会厌恶那些清国留学生呢？
生1：因为他们不好好学习，跑去看樱花。
师：说得很对。本来清政府公费派这些留学生出来，是希望他们能学得些技术或者学问，回去能挽救处于水深火热中的国家。然而他们却在这里逍遥自在，丝毫没有刻苦向上的意思。因此作者毫不留情的对他们进行了讽刺。我们再想想开头那句话“东京也无非是这样”。那么意思是说，还有哪也是这样呢？
生2：国内。
师：很好。国内已经是一幅颓丧之气，本来想着出来可以看见点新鲜的气息，看到点奋发的景象。然而却没有。因此作者感叹道“东京也无非是这样”。这句话表现出作者的一种什么样的情绪？
生：失望。
师：作者很失望。那么他自己呢？也是整日游玩吗？
生3：不是，他还是努力学习的。因为第二段说，他会去留学生会馆的门房里看书。
师：很好，看书很细致。可惜他看书也不得安宁，为什么呢？
生：有人在跳舞。
师：地板咚咚咚响，问问精通时事的人，说那是在跳舞。很明显，作者在这里也用了——
生：反语。
师：对，他们所谓的精通时事，其实尽是些无聊的玩样儿。因此作者很失望，由此生出了一个想法——
生：到别的地方看看。
师：这也正是作者去仙台的缘由。在去仙台的途中，作者记录了两个地名：日暮里和水户。有人觉得，这两个地方纯属于作者的闲笔，就是没事的时候记下的，大家觉得呢？
（生不能答）
师：大家看看“日暮里”这个地名，很容易让我们想到崔颢的诗——
生：“日暮乡关何处是”
师：对，老师也想起一个成语叫“日暮穷途”。鲁迅这样一个对于文字敏感的人，必然会从字里行间读出这些信息。思念故乡，却又看不见故乡的前途，那是怎样一种悲哀呀。“水户”呢？看注释。
生：它是朱舜水客死的地方。
师：朱舜水是一个反清复明的遗老。大家学过历史都知道，近代中国的悲剧很大一部分原因是清政府的腐败统治。因此作者此时在心里肯定也是赞同甚至是崇拜朱舜水的，记下这个地方，也表明了作者对清政府的一种痛恨。
师：到了仙台以后，作者的处境得到改变了吗？
生：得到了，他受到了优待。
师：哪些优待？
生1：学校不收学费，有人操心食宿
生2：“我”开始时住在监狱旁边，后来有人劝我搬走。
师：是的，有位先生几次三番，几次三番的说，要我搬走。这两个“几次三番”说明了什么？
生：说明那个人很热情。
师：那么我搬走后，生活条件好吗？
生：不好，每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
师：那这算优待吗？在这里作者是否又用了反语？
【这个问题较有深度，学生开始展开讨论。有人认为不是反语，但是又说不清为什么作者要写蚊子很多，为什么搬走后要喝难以下咽的芋梗汤。有人认为是反语，但是又无法解释后文中作者对藤野的怀念与感激。这是个教学难点问题，我在第一次教授这篇课文的时候也没弄懂这个问题，后来是查了资料，才有所了解】
师：其实这不是反语，作者在仙台确实受到了优待。至于为什么要写有人要他搬家，搬了之后又要喝难以下咽的芋梗汤，是这样的：日本在明治维新之后，国民非常注重学术，非常尊重知识。而开始时鲁迅住在监狱旁边，有人觉得那是不尊重知识的一个表现，于是几次三番，几次三番的劝说他搬走。搬走之后，虽然生活艰苦，但是至少是离监狱远了，在日本人看来，对知识的尊重的首要的，哪怕生活条件艰苦点也可以接受。
这也正好可以解释为什么后文中的藤野先生穿着很随意，甚至有些寒酸，但是他对于学问的态度是认真的，严谨的。他对于“我”这样一个刻苦好学的人来说，他是关心的。他关心“我”并不是因为我是个中国人，而是因为我是个好学的人，渴望知识的人。所以在离别藤野时，他很难受，哪怕我骗他说要去学生物，他也失望地说“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没什么大帮助。”因为他知道我不学医了，不能运用这些知识了，所以他难过。
师：最后我们来讨论一个问题：“我”在离别了藤野之后，为什么没有给他寄过一封信和一张照片，却把他的照片挂在自己的寓居内？
（这是一个开放性讨论题，学生讨论后得出的结论是这样的：我之所以没给他寄照片和写信，是怕他知道我没有学医后失望；而我挂他的照片，是希望他的那种认真、严谨的治学态度以及曾对我的关心能鼓励我，激励我前行。这样一个结论，应该是符合本文的主旨的。）
教学反思：
鲁迅的文章，一般是多主题的。像这篇《藤野先生》，它主要记录作者在仙台学医时与藤野的交往，表现对藤野的怀念与感激；又夹有东京见闻，对清国留学生的失望与讽刺；还顺便记叙了作者弃医从文的缘由。因此讲起来比较复杂。
以往的教学设计，我只是叫学生很自然的将文章分为三个部分：东京见闻、仙台与藤野交往和别后怀念。然后按照顺序逐一进行讲解。
但是这样讲下来感觉非常枯燥，再加上鲁迅的文章本来就难懂，所以很多学生很难理解其主旨，也很难理解作者为什么对藤野那样感激。因为文章学不透，所以情感很难深入。这个问题一直困扰着我。
这次教学的时候，其实我也并没有成型的设计，只是想着要改变一下，争取跟以前不一样。早自习的时候，学生在读课文，我就在想：题目叫“藤野先生”，文章也是重点讲和藤野先生的交往，表现对藤野的感激与怀念。那么为什么不可以把这部分先提前来讲呢？从写作的角度出发，写了这部分应该也就够了，为什么还要写东京见闻呢？这很明显是为感激藤野作铺垫，可以讲完仙台后倒回来讲。而“幻灯片事件”是作者思想改变也就是弃医从文的转折点，正好拿来作仙台与东京之间的过渡。于是这样一个大略的思路就成型了。
在具体操作时，我想起马老师上《社戏》时先讲结尾的方法，给学生留悬念，让学生去探究。于是我模仿了一下。上课时先把两个地名提出来，从仙台遇见藤野开始讲。先让学生找藤野的外貌描写，结合学生的错误认知——藤野形象有点呆，于是跳到后文，提出作者对藤野的极高的评价，引导学生思考：为什么作者会对这样一个“有点呆”的形象有那么高的评价？学生很自然的去探究在仙台时我与藤野交往的故事，继而很容易探究出藤野关心“我”，对学术认真的特点。这一切都水到渠成。
讲到过渡点，也就是作者离开仙台，弃医从文时，刚好脑子里想到一个问题：为什么藤野会对我那么好？这个问题抛给学生后，学生一开始的答案——因为我是中国人，明显是行不通的，因为当时日本人是看不起中国人的。于是学生不得不迫切的想知道作者去仙台学习的缘由。
这时候教师趁机插入鲁迅的相关背景知识介绍，再结合讲解作者在东京的见闻，学生马上感受到了作者那种失望的情绪，也理解了他离开东京到仙台的原因。也自然能够理解藤野对作者的关心为什么能够使作者难忘，情感的认知应该说深入学生心里了。
然而目前还有两个问题没有解决：一是上文提到的：藤野为什么会对我那么好？二是关于作者到了仙台以后是否真的受到了优待？那为什么又要花笔墨去描写当时生活的艰苦？是否又用了反语？说实话，在第一次教学生的时候，这个问题我也没有想清楚，因此也自然没有讲清楚。
在这次上课前，我心里存着这样一个疑问，去网上查了资料。发现了其根源：日本人对文化的敬重。于是所有问题似乎都迎刃而解了：仙台的优待，其实体现出日本人尊重文化尊重学术的国民氛围，这也就可以解释藤野为什么穿着很模糊，却对学术很认真。还有他之所以特别关心作者，不是因为作者是中国人，而是因为当时作者学习很努力。（这些信息可以从教参的资料《谨忆周树人君》里得出）其实这也是藤野尊重知识的表现。有了这些背景知识铺垫，学生理解其上述两个问题来，一点都不吃力。
从这次教学中，我至少可以得出以下几点启示：
第一，语文是很有深度的一个学科。即便是老师，许多课文也不是一次就能够吃透的，这需要时间来磨。当然，它的深度决定了老师备课的深度和广度。这次上课，如果不去了解那些背景知识，仅仅知道鲁迅留日的常识，很多问题是解决不了的。当然，我们的备课资源其实很丰富，教参就是一个很好的东西，我们平时备课时要好好参考上面的附注资料，有时候会很有用。
第二，这堂课，无论成功与否，我都很满意。因为它是我对于自己之前的教学不满意，想要求变的一个结果。我觉得教学就该这样，每一轮我们都面对新的学情，都面对自己对课文的新的理解，所以不应该一个教案上到死，一定要经常怀疑过去的自己，敢于突破。
第三，每篇课文都有它的强弱和轻重。备课时一定要读出课文的这些信息，只有读出了文章的强弱，课堂才能有重点。为了表现好课文的轻重，必要时候打乱课文的排列顺序也是可以的。这样的课例我也看过一些，但是自己亲自实践还是第一次，感觉挺有收获的。以后要多在这方面下点功夫。
第四，这次课不是公开课，甚至上课之前都没有很完备的备课计划。很多想法和细节，包括上文中两次留疑的那两个问题，包括很多小细节的处理，都是在上课过程中随机生成的。课堂不仅仅是教师实现自己教学计划的过程，它更应该是个创造的过程。这种创造的感觉真好。当然了，这需要教师与学生之间的默契。
说到这里，又忍不住想表扬一下四班了。教了他们三年，跟他们已经很有默契，而且越来越喜欢他们。这各班级的学生很聪明，上课时经常有人能问出很有思考和研讨价值的问题。而且这个班级活而不乱，他们上课时思维很活跃，但是不会超出课堂内容，也很少超出老师的控制范围。即便有时候超出了，教师可以很快就将气氛收回来。总之每次上课都经常性的有灵感的火花和他们一起碰撞出来。我想这应该是作为一个教师的幸福所在吧。
又想起了那句话“教师成就学生，学生也成就教师”。对于已一个年轻教师，课堂是最有助于我成长的地方，而在课堂上能遇到这样优秀的学生们，是老师的幸事。当然，在这种情况下，做老师的更不能随便应付了课堂，耽误了这样一群优秀的学生的成长。跟他们相处的时间也不多了，我唯一能做的，也只有用心上好剩下的每节课，希望我和他们一起在剩下的课堂上不断成长，不断前行。