浙教版八下3.《为学》教学设计
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文档简介
《为学》教学设计
【教学目标】
(一)知识与能力
1．在学习中掌握重点文言实词的含义。
2．理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。
(二)过程与方法
1．加强诵读，训练学生的阅读理解能力。
2．训练学生的口头表达能力和分析能力。
(三)情感态度与价值观
使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。
引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。
【教学重难点】
1．教学重点
掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。
2．教学难点
理解以事喻理的论证方法。 解决办法
教师适时恰当引导学生思考。
【教学方法】合作探究学习法；引导教学法。
【教学用具】多媒体
【教学时间】
【教学过程】
一、导入新课
运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别” 难易之间是否存在转化的条件
调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢 ”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。
二、作者简介
彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。
三、整体感知
1、教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。除注解以外，文中还有不懂的字词，要求学生当场发问，教师当堂解决。
学:①学习②学问 资:天资 材:通才,才能 怠:懈怠 道:学问
卒:最后 鲁:愚钝 鄙:边境 语:告诉 恃:凭借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 买舟而下:攒钱坐船,顺流而下.
去:距离 顾:难道 是故:因此
2、学生归纳各段的意思：
明确：第一段 提出为学难易可以相互转化的观点。
第二段 用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。
第四段 总结故事；立志为学，勇于实践。
3、译文：
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
富和尚说：“您靠什么去呢？”
穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四、研读课文
第一段指导要点：
①包括两次设问：前一次问“天下事”，是就一般情况设问；后一次问“为学”，是就学习设问，这是正意所在，要用递进的口气读，读得层次鲜明。
②两次自答，有正有反，正为宾，反为主，有示警之意，要强调“不为”“不学”两句，使有对比色彩。
第二段指导要点：
①也从正反两面说道理，却是正为主，反为宾，从以曾参传孔子之道为例可以看出，作者的正意是，天资差能努力学习就能取得成就，“不逮”“旦旦而学”“久而不怠”诸语应重读。下一层，说“反”，虽轻读，但须有批评意。
②“传之”后当作一顿，然后用深沉感叹语气读最后一句。
③本段中虚词较多，大多与语气有关，要让学生在诵读中自行领悟(教师能领读一遍最好)，也有要讲的，即“其与昏与庸”中的“其”(加重语气)和“卒于鲁也传之”中的“也”(有肯定之义，但要轻轻带过)。
第三段指导要点：
①全用叙述调读，可分三小层：先指出二僧有贫富之别；接着写二僧对话；最后说事情的结果。要读出层次感。
②对话应摹拟人物语气，贫者有信心、有勇气，富者骄而惰。注意“子何恃而往”一句前后语气不同：前以问为主，而有轻视意，后则纯是蔑视口吻。
第四段指导要点：
本段为全文核心，语气变化频繁。
①“西蜀”句是承上作结，先叹路远难行，后赞贫僧之志。“之”，轻读而语气舒缓。“也”，轻微感叹。“而”，先抑后扬，有转折意，须重读。“焉”，收束语气。
②“人之”句，正意所在，劝勉子侄之意。
③“是故”作一顿，以下皆训诫之辞，要读得庄严。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示诫；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示训。“自败”示诫，“自力”示训，皆当重读。
五、精段研读
1、
朗读文中所讲的故事，体会人物说话的语气和情感。
2、
设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。）
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
六、语言特色
学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
(第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深入，引起人们的深人思考，具有很强的感染力和思辨力量。)
朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同 (第一次属于通 常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”(富和尚)尚未成功，“你”(穷)岂不是痴人说梦。)
语气词 乎、哉——疑问，也、焉——判断，矣——陈述
七、拓展延伸
1、
试背课文。
2、
出示荀子的《劝学》片断，对照学习。
3、
成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两则现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗？
八、作业
1、
背诵课文。
2、
写一则现实生活中的例子印证“贵在立志而为”。
九、课后反思
对古文的学习容易陷入僵化、死板的误区，所以让学生充分自读、消化，自主思考、合作探究的学习方式是更加实用的，教学设计本着以学生为本的原则，课堂的活动量和思维量都比较大，让学生真正成为学习的主人，并在学习知识的同时，提高和完善着自己的认知水平和世界观。
【教学目标】
(一)知识与能力
1．在学习中掌握重点文言实词的含义。
2．理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。
(二)过程与方法
1．加强诵读，训练学生的阅读理解能力。
2．训练学生的口头表达能力和分析能力。
(三)情感态度与价值观
使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。
引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。
【教学重难点】
1．教学重点
掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。
2．教学难点
理解以事喻理的论证方法。 解决办法
教师适时恰当引导学生思考。
【教学方法】合作探究学习法；引导教学法。
【教学用具】多媒体
【教学时间】
【教学过程】
一、导入新课
运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别” 难易之间是否存在转化的条件
调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢 ”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。
二、作者简介
彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。
三、整体感知
1、教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。除注解以外，文中还有不懂的字词，要求学生当场发问，教师当堂解决。
学:①学习②学问 资:天资 材:通才,才能 怠:懈怠 道:学问
卒:最后 鲁:愚钝 鄙:边境 语:告诉 恃:凭借,依靠 越:到了
之: ①的 ②他或它,代人或代事 ③前往,到 买舟而下:攒钱坐船,顺流而下.
去:距离 顾:难道 是故:因此
2、学生归纳各段的意思：
明确：第一段 提出为学难易可以相互转化的观点。
第二段 用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。
第四段 总结故事；立志为学，勇于实践。
3、译文：
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”
富和尚说：“您靠什么去呢？”
穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”
富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四、研读课文
第一段指导要点：
①包括两次设问：前一次问“天下事”，是就一般情况设问；后一次问“为学”，是就学习设问，这是正意所在，要用递进的口气读，读得层次鲜明。
②两次自答，有正有反，正为宾，反为主，有示警之意，要强调“不为”“不学”两句，使有对比色彩。
第二段指导要点：
①也从正反两面说道理，却是正为主，反为宾，从以曾参传孔子之道为例可以看出，作者的正意是，天资差能努力学习就能取得成就，“不逮”“旦旦而学”“久而不怠”诸语应重读。下一层，说“反”，虽轻读，但须有批评意。
②“传之”后当作一顿，然后用深沉感叹语气读最后一句。
③本段中虚词较多，大多与语气有关，要让学生在诵读中自行领悟(教师能领读一遍最好)，也有要讲的，即“其与昏与庸”中的“其”(加重语气)和“卒于鲁也传之”中的“也”(有肯定之义，但要轻轻带过)。
第三段指导要点：
①全用叙述调读，可分三小层：先指出二僧有贫富之别；接着写二僧对话；最后说事情的结果。要读出层次感。
②对话应摹拟人物语气，贫者有信心、有勇气，富者骄而惰。注意“子何恃而往”一句前后语气不同：前以问为主，而有轻视意，后则纯是蔑视口吻。
第四段指导要点：
本段为全文核心，语气变化频繁。
①“西蜀”句是承上作结，先叹路远难行，后赞贫僧之志。“之”，轻读而语气舒缓。“也”，轻微感叹。“而”，先抑后扬，有转折意，须重读。“焉”，收束语气。
②“人之”句，正意所在，劝勉子侄之意。
③“是故”作一顿，以下皆训诫之辞，要读得庄严。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示诫；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示训。“自败”示诫，“自力”示训，皆当重读。
五、精段研读
1、
朗读文中所讲的故事，体会人物说话的语气和情感。
2、
设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。）
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
六、语言特色
学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
(第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深入，引起人们的深人思考，具有很强的感染力和思辨力量。)
朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同 (第一次属于通 常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”(富和尚)尚未成功，“你”(穷)岂不是痴人说梦。)
语气词 乎、哉——疑问，也、焉——判断，矣——陈述
七、拓展延伸
1、
试背课文。
2、
出示荀子的《劝学》片断，对照学习。
3、
成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两则现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗？
八、作业
1、
背诵课文。
2、
写一则现实生活中的例子印证“贵在立志而为”。
九、课后反思
对古文的学习容易陷入僵化、死板的误区，所以让学生充分自读、消化，自主思考、合作探究的学习方式是更加实用的，教学设计本着以学生为本的原则，课堂的活动量和思维量都比较大，让学生真正成为学习的主人，并在学习知识的同时，提高和完善着自己的认知水平和世界观。