山东省滨州市2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题（扫描版含答案）

试卷类型:A
高二历史试题
2017.1
本试卷分第卷选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间为90分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号壤写在答题卡上。
2回答第I卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,写在试卷上无效。
3回答第Ⅱ卷时,用0.5mm签字笔将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。
第Ⅰ卷(选择题共48分)
选择题(本题共32个小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有
项是符合题目要求的。)
1.战国时期,孟子提出“春秋无义战”,荀子主张“隆礼重法”,韩非子主张“法术势结合”,墨子
主张“兼爱非攻”。这反映了他们
A.外儒内法的向往
B.统一安定的愿望
C.君主专制的诉求
D.道德立国的信念
2.吕思勉指出,翻遍儒家的书,也找不到一句人君可以虐民,百姓不该反抗的话,所以“民贵
君轻”自是儒家一贯的理论。这表明儒家思想
A.宜扬“君权神授”理论
B.有利于维护国家统
C.具有可贵的民本思想
D.代表了统治阶级意志
3学者夏曾佑在叙述战国时期的变法时指出,从进化论来看,古今大事必先学说观念先开,
而政治乃从其后。正如老子孔子学说兴起后,天下才通晓旧俗之不善。材料旨在强调
A.思想观念的转变是政治革新的前提
B.中国传统文化对政治产生深刻影响
C.战国时期的变法符合时代发展潮流
D.社会进化论揭示了人类发展的规律
4.董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王
者必改正朔,一统于天下。”董仲舒意在
A.宣扬君权神授
B.解释天人感应
C.劝君主行仁政
D.强调教化民众
5在中国,佛教僧人讲究尊敬先祖,如慧远讲经时就曾讲诵儒家的《丧服经》;僧人也倡导忠
君爱国,如有的寺院称为护国寺、报国寺等。这说明佛教
A.动摇了儒学正统主流地位
B.深受中国本土文化的浸润
C.与儒家思想完全融会贯通
D.与中国儒家伦理存在冲突
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6.朱明理学通过天理论道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系,客观上适应
了当时社会的需要,在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在
A.重视道德建设,尊重自然欲求
B.神化君主权威,维护专制统治
C.重塑社会伦理,维护社会稳定
D杂糅三教思想,实现三教归儒
7.清初颜元批判时人“徒见道于纸谈道于口,考道于笔……耗尽身心气力,皆晦庵(朱熹)为
之也!”据材料可知
A.当时理学家好谈老庄之道
B.心学兴起冲击理学地位
C.理学思想的正统地位动摇
D.颜元主张经世致用理念
8.下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是
天文历算气象学物理学和力学地理学
生物学
数学
50种
1种
种
11种
2种
12种
语言文字学医药学哲学和逻辑学生理学
炮战技术
艺术
5种
1种
6种
3种
2种
若干种
A.此时西方科技文化已经被介绍到中国
B.西方著作传播的知识以人文科学为主
C.政府大力倡导要学习西方的科学技术
D明清时中西方经济文化交流日益频繁
9.唐代书法一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理使其极具艺术性,另一方面又将
风骨之美与儒家伦理道德规范牢牢地岩接起来。这表明唐代书法的突出特点是
A.个性张扬
B.追求神韵
C.有意无法
D.重视法度
10.据记载,宋朝很多画家“好画尘世人物,描绘民间货物经商”。这反映了米代
A.士人阶层开始出现
B.绘画更加注重意境
C.市民文化繁荣发展
D.民俗绘画占据主导
11.公元前7世纪以后,古希腊一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,如赫拉克利
特主张世界的原初状态是火,火转化为万物,万物又转化为火。这反映了古希腊先哲
A.自主意识开始萌发
B.重点关注人类社会
C.彻底摆脱神的束缚
D.思想仍属唯心主义
12.古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物
的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的“贤人’统治国家”。其共同点是
A.重视个人道德
B.强调人的价值
C.注重思想自由
D.否定封建神学
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