桃花源记[上学期]

课件34张PPT。比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界世外桃源这个成语出自何处？《桃花源记》陶渊明 (365-427)，名潜，字元亮。东晋大诗人、辞赋家、散文家。他是我国文学史上第一位田园诗人。曾著《五柳先生传》以自况，故后人称“靖节先生”作者少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，又因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。题解
本文是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。
兵连祸结的晋、宋期间（公元421年），其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）
3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）
5.屋舍俨然（ ）
6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）
8.便要还家（ ）
9.遂与外人间隔（ ）
10.此中人语云（ ）
11.不足为外人道（ ）
12.及郡下,诣太守（ ）
13.刘子骥（ ）　jìnyuánshěhuòshè yǎnqiān mòtiáoyāo huánsuì jiànwèijùn yìyùjì注音东晋 年间 作为 沿着 行船 的桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 偶然 夹着 几百步长 鲜艳美丽渔人甚 异 之。 复前行，欲穷 其林。 很 惊奇 代所见景物 又 走完 那 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 源头 有 小洞口舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通， 离船 很 仅 一个人 忽然开阔敞亮 平坦开阔 整整齐齐 的类 田间小路 交错相通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 代桃花源 都 老人垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 小孩 都 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 于是 处所 详细 邀请设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦 都 消息 祖先 时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 妻子儿女、乡邻 与世隔绝的地方 断绝了来往问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言 竟然 更不用说 给所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 都 其余的人 请 自己辞去。此中人语云：“不足 为 外人道也。” 离开 告诉 不值得 对 外面的人? 既出，得其船，便扶 向路，处处志 之。 及郡 已经 代渔人的 沿着 原来 做标记 到下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志， 拜见 如此这般 派 代渔人 原来 标记遂迷，不复得路。 代渔人去桃源这件事 计划未果，寻病 终。后遂无问津者 不久 问路，这里指探访、访求 南阳刘子骥，高尚士也。闻 之， 欣然规往。(一)通假字(二)古今异义 便要还家　　(要，通“邀”，邀请)古：交错相通 今：交通运输 2.阡陌交通，鸡犬相闻知识归类古：鲜艳美丽 今：新鲜1.芳草鲜美，落英缤纷。6.诣太守，说如此。古：不值得 今：不满不充分古：像这样 今：这样5.不足为外人道也。古：不用说，更不用说 今：关联词“不管” 4.乃不知有汉，无论魏晋妻子：古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶。
绝境：古：与世隔绝之地 今：毫无出路的境地3.率妻子邑人来此绝境古：渡口，这里指问津探访 今：口液9.后遂无问津者。古：请 今：延伸、延长 8.余人各复延至其家，皆出酒食古：沿 今：缘分7.缘溪行，忘路之远近。(三)一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他的，代渔人的） ②而两狼之并驱如故?①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。(五)精华集萃 1.世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种理想的脱离现实的境地。 2. 鸡犬相闻 本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。落英缤纷、豁然开朗、俨然开朗、
怡然自乐、无人问津桃花源记 陶渊明课文分析1.渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2.第一段中作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。1.渔人是如何进山的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。3.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。4.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。（好客、淳朴、生活富足）5.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。6.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。7.渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。8.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 本文以什么为线索来组织全文的？ 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 为什么
寻不到？文中描写桃花源景色的句子有哪些？ 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
幽 美想像桃源之“美”桃花源的风景真是美不胜收，请你选一个景点，用“这里的 美，你看 ”的句式说给大家听。
如：这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？ 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 祥和好客与世隔绝
与世无争对外界生活不满便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食.好奇 自云先世避秦时难,率妻子邑人
来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔,
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.淳朴村中闻有此人，咸来问讯。此中人语云：“不足为外人道也.”理解桃源之“乐”桃花源是美的，也充满了欢乐，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？男女，老幼，渔人桃花源是一个（ ………… ）的地方
你喜欢桃花源吗？风景幽美、民风淳朴、宁静安乐…… 桃花源是个朦胧飘忽的世界,
种种的神秘色彩, 表面上是描写桃花源的隐蔽, 实质上,作者是暗示了: 桃花源,本来就是子虚乌有的 , 它只是作者追求的一种美好境界 , 一种对现实生活不满的精神寄托。小结作业：完成一课三练
按文言文预习法预习《短文两篇》古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。
试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。村人渔人渔人村人渔人村人渔人村人渔人《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁 安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想，反映人民愿望