(共18张PPT)
yún
gān
pǐ
mù
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè
sù
yì
河边
倒塌
一起；于此，在那里
经过，过了
寻找
终于，到底
划船
拖着
讲学，教书
你们；推究；事物的道理、规律
这；削下的木片
突然
坚硬而沉重
埋没
语气词，表示“罢了”
通“癫”，疯狂
精当确切的言论
侵蚀，冲刷；坑洞
不停止
于是；逆流
依照
既然这样，那么
只
主观地推断；表疑问的句末语气词
“钯”通“耙”，平整土地的农具
代词，这件事
代词，指石兽
助词，的
被
成为
动词，是
一起
并且
代词，这
判断词，是
经历，过了
看
只
表转折，但是，却
罢了
五官之一，用来听声音
事物的道理、规律
物理学
侵蚀，冲刷
咬
7．翻译下面的句子。(4分)
(1)是非木杮，岂能为暴涨携之去？
(2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
名词用为动词，划船
这不是木片，怎么能被洪水冲走呢？
既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的太多了，难道可以根据某个道理就主观地判断吗？
一、课内阅读
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
D
9．下面句中括号内所补充的省略的内容有误的一项是(
)(4分)
A．石必倒掷(于)坎穴中
B．(僧人)求石兽于水中
C．一讲学家设帐(之)寺中
D．(石兽)湮于沙上
C
10．指出下列代词“之”所指代的内容。(4分)
(1)一老河兵闻之，又笑曰……
“之”指代___________________
(2)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
“之”指代__________
11．下列叙述不符合原文意思的一项是(
)(5分)
A．一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B．一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C．一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到石兽落水的上游去寻石兽。
D．三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
指讲学家所说的话。
石兽。
D
12．分析文中“学者”与“老河兵”的人物形象，并说说为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的。(4分)
13．这个故事说明了一个什么道理？找出文中说明这个道理的原句。(4分)
“学者”：一知半解，主观臆断；“老河兵”：懂得事物发展的规律，满怀自信。“学者”只是拘泥于一般的道理，不切实际；“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等属性，以及三者之间的关系，作出了正确的判断。
示例：实际经验有时比书本知识更可靠。文中的“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”可说明这个道理。
二、比较阅读
【甲】鲁有执长竿入城门者，初，竖执之不可入，横执之不可入，计无所出，俄有一老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
【乙】昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人语之曰：“汝莫愁吾教汝出汝当斩头自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀头而复破瓮。如此痴人，世人所笑。
一会儿
只是
就，于是
已经
告诉，对
……说
用，拿
15．翻译下列的句子。(4分)
(1)吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？
(2)如此痴人，世人所笑。
16．补充省略成分。(6分)
(1)(
)遂依(
)而截之
(2)既不得出，其人以(
)为忧
(3)(
)即用其语，以刀斩(
)头
(4)如此痴人，(
)
世人所笑
我不是圣人，只是见的事情多了，为什么不拿锯把它中间截断然后拿进去呢？
如此傻瓜，被世人所嘲笑。
执竿者
老父
首不得出
骆驼主人
骆驼
为(被)
17．给下面的句子断句断三处。(3分)
汝莫愁
吾教汝出
汝当斩头
自能出之
18．甲文中的执竿者和乙文中骆驼的主人有何相同点？甲文中的老父和乙文中的老人又有何相似之处？(8分)
/
/
/
执竿者和骆驼的主人都是遇事不会自己思考，只会盲目听信他人意见的傻瓜。文中的两个老人都是倚老卖老，其实没有真才实学的人。
三、课外阅读
揠苗助长
宋人有闻其苗之不长而揠(揠，拔)之者，茫茫然归，谓其人(人，这里是指家人)曰：“今日病(病，累)矣！予(予，我)助(助，帮助)苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁(槁，枯萎)矣。
告诉，对……说
快步走
20．翻译下列句子。(4分)
(1)宋人有闻其苗之不长而揠之者。
(2)苗则槁矣。
21．读完这段文字，你受到什么启示？(4分)
宋国有一个听说自己的禾苗不长而拔禾苗的人。
禾苗已经枯萎了。
无论做什么事，都不能违背事物发展的规律。(共15张PPT)
4、河中石兽
知识梳理
第一部分
叙述佛寺石兽沉入河中，讲学家、老河兵对石兽位置的分析
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。∥（叙写石兽沉于水中，寺僧寻找多年未果）
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”
众服为确论。∥（叙写讲学家分析石兽位置，
认为到下游寻找石兽很荒唐）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。（叙写老河兵分析石兽位置，应在上游寻找，果然找到石兽）
1.词语解释
（1）沧州南，一寺临河干
临［F］：
干：
（2）山门圮于河
圮：
（3）二石野兽并沉焉
焉：
（4）阅十余岁
阅：
（5）求石兽于水中
求［F］：
（6）棹数小舟
棹：
寻找
于此，在那里
倒塌
水边，河岸
靠近
船桨，这里指划（船）
经历
（7）曳铁钯
曳：
（8）一讲学家设帐寺中
设帐：
（9）尔辈不能究物理
究［F］：
物理：
（10）岂能为暴涨携之去
暴涨：
（11）湮于沙上
湮：
（12）不亦颠乎
颠：
客观事物的道理，规律
推究
拖着
洪水
埋没
设馆授徒，即教书
颠倒
2.句子翻译
在水中寻找石兽，竟然无法找到。
（1）求石兽于水中，竟不可得。
顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？
（2）沿河求之，不亦颠乎？
3.文意理解
（1）文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？
①寺僧按习惯思维认为石兽会顺流而下；②讲学家认为“石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地；③老河兵认为石兽会向上游移动。
（2）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？
寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲学家只从主观经验出发，没有认真地思考事物之间的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河水打交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维，认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确的结论。
第二部分
写作者的思考和议论
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1.词语解释
（1）然则天下之事
然则：
（2）但知其一
但：
（3）可据理臆断欤
理：
臆断：
既然这样，那么
只，仅仅
主观地推断
常理
这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？
2.句子翻译
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【全文中心】本文通过写众人寻石兽这件事，告诉人们许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能想当然地主观臆断。应该正确分析，具体综合地考虑，这样才能得出正确结论。
【写作特色】(1)层层铺垫，使情节发展具有戏剧性。
(2)叙事简约，寓理于事，议论精辟。
(3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态，老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
全文理解
【文意理解】
文章中哪一句话揭示了文章说明的道理？
2.
文中哪种看法最能让人接受？为什么？
老河兵的观点最能令人信服。他既考常石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部改变。如此，得出了正确的结论。
“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”
金题演练
阅读《河中石兽》，完成1~4题。（12分）
1.解释下列句中加点词的意义。（2分）
（1）求石兽于水中
（
）
（2）可据理臆断欤
（
）
寻找
常理
2.下列变色词意思不相同的一项是（2分）（
）
A.求石兽于水中
万钟于我何加焉
B.岂能为暴涨携之去
山峦为晴雪所洗
C.渐沉渐深耳
但少闲人如吾两人耳
D.不亦颠乎
不亦说乎
【解析】A项两个“于”意思分别是：在；介词，引出对象，译为“对于”。B项两个“为”都表被动，可译为“被”。C项两个“耳”都是“罢了”的意思。D项两个“乎”都是语气助词，相当于“吗”。故应选A项。
A
3.翻译下列句子。（4分）
（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2）遂反溯流逆上矣。
（这两尊石兽）不是木片，怎么能被洪水携带走呢
石兽于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。
4.文中讲学家和老河兵均“笑”了，这两个表达的含义有何不同？（4分）
【解析】阅读全文可知，讲学家“笑”是针对寺僧而言的，笑的是他们的“以为顺流下矣……寻十余里，无迹”，表现了他的自信；老河兵“笑”是针对讲学家所讲的话“是非木杮……不亦颠乎”的嘲笑，是对讲学家似是而非的否定，表现出老河兵熟识水性的自信。
讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽和自信，刻画出讲学家自恃博学的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博学的一种否定，也表现出老河兵的自信。4《河中石兽》
学案
第一课时
教学目标：
1、朗读课文，扫清文中的字词障碍，熟悉课文内容
2、积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力
3、理解实践出真知的道理。
教学重难点：
积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力]
学法指导：自主、朗读、合作、探究
教具准备：多媒体
教学过程：
导入：这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的道学家一样的笑话。让我们一起走近文本吧！
一、检查预习。
1．给下面加线的字注音。
圮于河（pǐ）
棹数小舟（zhào）
曳铁钯
（yè）
为暴涨携之去（zhǎng）
啮沙为坎穴（niè）
倒掷（zhì）
溯流逆上（shuò）]
2.解释下面句中加线的词。
（1）一寺临河干。临：____
干：__
（2）山门圮于河。圮：
（3）阅十余岁。阅：______岁：____
3．翻译下面的句子。
（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？
译：这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
（2）然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译：既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？
4．了解作者：
纪昀(1724～1805)清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士，死后谥文达。纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。
二、问题导学。
1.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法？他们各自的根据是什么？
三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
2.这个故事说明了一个什么道理？
事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。（言之成理即可）
三、达标训练
1．给下面加线的字注音。
圮于河（
）
棹数小舟（
）
曳铁钯
（
）
为暴涨携之去（
）
啮沙为坎穴（
）
2.解释下面句中加线的词。
（1）一寺临河干。临：____
干：
__
（2）阅十余岁。阅：______岁：____
3.填空
本文作者是________代学者、文学家________。字________。
板书设计：
课后反思：
补充：
第二课时
教学目标：
1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法；
2．训练阅读浅近文言文的能力；
3．理解实践出真知道的道理。
教学重难点：训练阅读浅近文言文的能力
学法指导：自主、合作、探究
教具准备：多媒体
教学过程：
导入：纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。
一、问题导学
1．课文说了一件什么事？
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2.
想想这一个关于找石兽的故事中，有哪些人物。用“谁…
找石兽”的形式说说每段的意思。（僧、讲学家、老河兵）
3．请学生一段一段的读，想想这些人都用啥方法在找石兽。用“谁怎么样找石兽”的形式说说。
三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会
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二、训练达标
1.指出下面加线词语的古义和今义。
（1）如是再啮
古义：
______今义：
（2）尔辈不能究物理
古义：
______今义：
（3）但知其一
古义：_______今义：
2.下面句中的“之”用法不同的一项是（
）
A.闻之笑曰
B.当求之于上流
C.一老河兵闻之
D.其反激之力
三、拓展延伸
收集有关勇于实践的名言：
（1）百闻不如一见---班固
（2）一切真知都是从直接经验发源的。----毛泽东
（3）实践是思想的真理。-----车尔尼雪夫斯基
四、达标训练
1.本文主旨句
——————————————————————————————
2.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？
3．文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
板书设计：
课后反思：
补充：4、河中石兽
教案
纪昀
教学目标
知识与能力：
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：
1
、训练文言文阅读的能力。
2
、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3
、理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观
领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
教学重、难点
1、重点：
（1） 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2） 训练阅读文言文的能力。
2、难点：理解实践出真知道的道理。 。
课时课型：两课时
课内讲读课
教学方法：串讲法
诵读法
教学过程
第一课时
一、示标导入
1、讲一小故事：
有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。也组织学生讲一讲，引出《阅微草堂笔记》
2、作家作品简介
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
二、查学诊断：
1、给下字注音
圮（pǐ）
募（mù） 棹（zhào）
柿（fèi）
湮（yān）啮（niè）溯（sù）
欤（yù）
2、解释下列句中加点的字词
1.解释下列句中加点的字。
（1）山门圮于河
（
）（2）阅十余岁
（
）
（3）曳铁钯
（
）（4）湮于沙上
（
）
（5）尔辈不能究物理
（
）
（6）如是再啮
（
）（7）不更颠乎（
）
（8）如其言，果得于数里外
（
）
答案：（1）倒塌（2）年（3）牵引，拖着（4）埋没（5）客观事物的道理，规律（6）冲激（7）颠倒
（8）按照
三、导学施教：
初读课文——疏通文意
1.教师范读课文。要求：
（1）注意停顿和语气节奏；
（2）标出疑难字词。
2.疏通文意
（1）学生自由朗读，齐读，男女生轮读。
（2）结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，并标出重点词句，提出疑难字词句。
（3）小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。
3.应掌握的重点句子
（1）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
（2）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（3）必于石下迎水处啮沙为坎穴.
译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。
（4）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？
译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”
（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
4、朗读课文。
（1）这个故事讲了一件什么事？
答案：讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
（2）故事说明了一个什么道理？
答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。
四、练测促学:
1解释下列加点词语。
（1）一寺临河
( http: / / www.21cnjy.com"
\t
"_blank"
\o
"欢迎登陆21世纪教育网 )干
（
）
（2）竟不可得
（
）
（3）岂能为暴涨携之去
（
）
（4）遂反溯流逆上矣
（
）
答案：（1）岸边
（2）最终（3）凶猛的河水（4）于是，就
2．翻译句子。
（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：
（2）求之地中，不更傎乎？
译文：
答案：（1）寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。（2）在原地深处寻找它们，不是更疯吗？
五、反馈延伸：
1.
课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2.
思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
小结
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践才能出真知。
布置作业
1、熟读课文，归纳本课古今异义和一词多义现象。
2、思考文中寻找石兽的几种方法。
板书设计
河中石兽
纪昀
四种寻找石兽的方法
课后反思：
第二课时
一、示标导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、查学诊断：
1.通假字
曳铁钯
“____”通“____”，_________
答案：钯：通“耙”，平整土地用的农具
2.一词多义
岂能为暴涨携之去
（
）
为
众服为确论
(
)
必于石下迎水外啮沙为坎穴（
）
答案：被/认为/成为
3.古今异义
（1）二石兽并沉焉
古义：________
今义：并列
（2）尔辈不能究物理
古义：________
今义：一种学科
（3）是非木柿
古义：________
今义：判断词
是
（4）阅十余岁
古义：________
今义：阅读
（5）盖石性坚重
古义：________
今义：有遮蔽作用的器物
（6）但知其一
古义：________
今义：表转折
但是，却
答案：（1）一起（2）客观事物的道理，规律（3）代词，这（4）经历（5）原来（是），发语词，放在句首。（6）只，仅仅
三、导学施教：
1． 朗读课文。
2． 质疑：故事说了一件什么事？
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3． 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
（1） 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2） 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3） 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4） 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4． 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5． 质疑：为什么老河兵的方法是对的？
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6． 质疑：这个故事说有了一个什么道理？
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断
四、练测促学:
1．讲学家是一个怎样的人？
答：
【解析】本题考查对人物形象的分析。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
答案：讲学家是一个虽一知半解但好为人师，自视清高而轻视他人的人。
2.老河兵的判断为什么是正确的？
答：
【解析】从老河兵的身份出发，理论和实践的关系方面考虑作答。
答案：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
5.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
答：
答案（示例）：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
五、反馈延伸：
本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
学生畅所欲言。
明确：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
示例：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
小结：
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主观推理，实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
布置作业：
1 熟读背诵本课。
2完成课后理解与探究一、二题。
板书设计
河中石兽
纪昀
课后反思：
果得于数里外
求之于上流
老河工
第四种
失败
原地沙下
讲学家
第三种
无迹
顺流而下
僧
第二种
不可得
原地水中
僧
第一种
结果
寻找的地点
人物
寻找经过4、河中石兽
教学案
第一课时
教学目标：
1、朗读课文，扫清文中的字词障碍，熟悉课文内容
2、积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力
3、理解实践出真知的道理。
教学重难点：
积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力]
学法指导：自主、朗读、合作、探究
教具准备：多媒体
教学过程：
导入：这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的道学家一样的笑话。让我们一起走近文本吧！
一、检查预习。
1．给下面加线的字注音。
圮于河（pǐ）
棹数小舟（zhào）
曳铁钯
（yè）
为暴涨携之去（zhǎng）
啮沙为坎穴（niè）
倒掷（zhì）
溯流逆上（shuò）]
2.解释下面句中加线的词。
（1）一寺临河干。临：____
干：__
（2）山门圮于河。圮：
（3）阅十余岁。阅：______岁：____
3．翻译下面的句子。
（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？
译：这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
（2）然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译：既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？
4．了解作者：
纪昀(1724～1805)清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士，死后谥文达。纪昀学问渊博，长于考证训诂。乾隆间辑修《四库全书》，他任总纂官,并主持写定《四库全书总目》200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。
二、问题导学。
1.文中讲到了哪几种寻找石兽的方法？他们各自的根据是什么？
三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下。二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
2.这个故事说明了一个什么道理？
事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。（言之成理即可）
三、达标训练
1．给下面加线的字注音。
圮于河（pǐ）
棹数小舟（zhào）
曳铁钯
（yè）
为暴涨携之去（zhǎng）
啮沙为坎穴（niè）
2.解释下面句中加线的词。
（1）一寺临河干。临：____
干：
__
（2）阅十余岁。阅：______岁：____
3.填空
本文作者是________代学者、文学家________。字________。
板书设计：
课后反思：
补充：
24《河中石兽》
学案
第二课时
教学目标：
1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法；
2．训练阅读浅近文言文的能力；
3．理解实践出真知道的道理。
教学重难点：训练阅读浅近文言文的能力
学法指导：自主、合作、探究
教具准备：多媒体
教学过程：
导入：纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。
一、问题导学
1．课文说了一件什么事？
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2.
想想这一个关于找石兽的故事中，有哪些人物。用“谁…
找石兽”的形式说说每段的意思。（僧、讲学家、老河兵）
3．请学生一段一段的读，想想这些人都用啥方法在找石兽。用“谁怎么样找石兽”的形式说说。
三种：一是到河下游找，理由是认为石兽会
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"欢迎登陆21世纪教育网 )顺流而下。二是就在原地找，理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
二、训练达标
1.指出下面加线词语的古义和今义。
（1）如是再啮
古义：
______今义：
（2）尔辈不能究物理
古义：
______今义：
（3）但知其一
古义：_______今义：
2.下面句中的“之”用法不同的一项是（
）
A.闻之笑曰
B.当求之于上流
C.一老河兵闻之
D.其反激之力
三、拓展延伸
收集有关勇于实践的名言：
（1）百闻不如一见---班固
（2）一切真知都是从直接经验发源的。----毛泽东
（3）实践是思想的真理。-----车尔尼雪夫斯基
四、达标训练
1.本文主旨句
——————————————————————————————
2.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？
3．文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
板书设计：
课后反思：
补充：(共28张PPT)
教学目标：
1、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
2、分清层次，理解层与层之间的联系。
纪昀，字晓岚，清代著
名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》（分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”）总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。
怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。
反复朗读，读准字音
河干（gān）
圮（pǐ）
棹(zhào)
曳(yè)
铁鈀（pá）
木杮（fèi）
湮
(yān)
啮(niè)
溯(sù)
臆(yì)
欤（yú）
沧州南一寺
临
河干，山门
圮于河，二石
兽
并沉焉。
阅十余岁，僧
募金重修，
求二
石兽于水中，
竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近
岸边
p
坍塌
一起
经历
年
募集
寻找
竟然
zhào
摇（船）
yè
牵引
踪迹
gān
沧州南一寺临河干，山门
圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，
就认为石兽顺着河水流到下游去了。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻
之笑曰：“
尔辈不
能究
物理，
是非
木杮，岂能
为暴涨
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
开馆执教
听说
这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没
荒唐
众人佩服他的话，认为是真理。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，
它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，
它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
如是再啮，石又再转，转转
不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如
其言，果
得于数里外。然则
天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
按照
他的，指老河兵的
找到
既然这样，那么
只
主观武断
吗
yú
如其言，
果得于数里外。
按照他说的那样去找，果然在上游几里外找
到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤
真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，
可以凭据常理主观地推断吗
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
课堂探讨
考考你
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
僧
第二种
僧
顺流而下
第三种
讲学家
原地沙下
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
比较
寻找的位置
理由
结果
寺僧
求之下流
以为顺流下矣
寻十余里，无迹
讲学家
求之地中
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
众服为确论（实则找不到）
老河兵
当求之于上流
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣
果得于数里外
第一种
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
第三种
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
第四种
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
“阅十余岁，僧募金重修
”可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
有实际经验，自信满满
人物性格
问题探讨
对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。
问题二：课文是怎样结构的，这个故事说有了一个什么道理？
课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
探讨文章的结构
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
写法探究
1、层层铺垫
2、具有较强的思辨色彩
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
下列句中划横线的词古义和今义相同的是（
）
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中
题解：
但：古义：只；今义：但是，表转折；
是：古义：代词，此，这，今义：判断词
去：古义：离开；今义：到某个地方。
D
用自己的话写出下列代词指代的内容
⑴至石之半
“之”指代
⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
“之”指代
(3)其反激之力
“之”指代
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。 4、河中石兽
教案
【清】纪昀
【教学目标】
阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。
【教学重点与难点】
形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思是教学的重点。
文章中相关语句在翻译上有一定难度，故帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的是教学的难点。
【教学设计】
第一课时
一、导入：
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
【纪昀轶闻】
纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。
三、初读课文。
学生自读课文，读准字音。
听课文朗读录音，学生朗读课文。
四、借助注释和词典翻译课文。
【译文】：
沧州南一寺临河干，
山门
圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门
倒塌到河里，
二石兽并沉焉。
（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。
阅十余岁，
僧募金重修，
经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），
求二石兽于水中，
竟不可得，
便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
以为顺流下矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
便划着几条小船，
拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
“尔辈不能究
物理。
是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究
事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去
怎么能被洪水带了走呢
乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
湮（yān
）于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。
沿河求之，不亦颠乎 ”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗 ”
沿，顺流而下。
众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
一老河兵闻之，
又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
“凡河中失石，
当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
水不能冲石，
其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
渐激渐深，
至石之半，
石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已，
遂反溯（sù
）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流，
固颠；
求之地中，不更颠乎 ”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言，
果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗
五、布置作业
熟读课文，预习课后训练题。
2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
第二课时
一、复习上节课内容。
复习文言文加点字解释。
二、思考问题。
故事说了一件什么事？
2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？
故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
三、请学生口头回答上述问题，划分层次并概括各层次大意。
可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
四、总结四种寻找石兽的方法。
1、为什么老河兵的方法是对的？（借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。）
【多媒体演示】
（1）、学生演示。
（2）、教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
2、师生共同归纳：
第一种
没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
五、分析最后一层，概括文章的中心。
概括文章的中心：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
2、启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。
六、拓展阅读：《但知其一，不知其二》
七、布置作业。
1、完成课后训练题。
归纳本课古今异义和一词多义现象。
【附】
寻找石兽与流水侵蚀作用
清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？原因在于，石兽落水后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷能力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一截。可见老兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能“逆水而行”。
水中石兽真会向上游
吴德锋
纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。
近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。
事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？
原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。
果得于数里外
求之于上流
老河工
第四种
失败
原地沙下
讲学家
第三种
无迹
顺流而下
僧
第二种
不可得
原地水中
僧
第一种
结果
寻找的地点
人物
寻找经过4
河中石兽
导学案
学习目标
1、
理解实践出真知道的道理。
2、
积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3、
训练阅读浅近文言文的能力。
预习导学：
知识链接：
作者简介：纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。
他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。
为下列加点字注音
河干（
）
圮（
）于河
募（
）金重修
棹（
）数小舟
曳（
）铁钯（
）
木柿（
）
湮（
）没
啮（
）沙
溯（
）
欤（
）
2、本文作者
，字
，是
朝的
、
家。
3、本文选自《
》
一书，这是一部
小说，全书主要记述
，其中也有不少
。
4、用文中的句子写出本文的主旨
5、解释下列加点字
山门圮于河
二石兽沉焉
棹数小舟
曳铁把
是非木柿
湮于沙上
不亦颠乎
啮沙为坎穴
反溯流逆上
可据理臆断
6、翻译下列句子
山门圮于河
译：
求石兽于水中
译：
二石兽并沉焉
译：
尔辈不能究物理。译：
必于石下迎水处啮沙为坎穴。译：
求之下流
译：
然则天下之事，但知其一，不
( http: / / www.21cnjy.com"
\o
"欢迎登陆21世纪教育网 )知其二者多矣，可据理臆断欤？译：
7、翻译全文
合作探究
1、文中写了哪些人物？
2、他们在争论什么话题呢？起因是什么？
3、这些人为寻找石兽分别提出了哪几种可能性 理由是什么？
人物
寻找的位置
理
由
寺僧
讲学家
老河兵
4、这三个人的理由好像都合理，可是为什么结果不一样呢？
5、文中两次写到了笑：“讲学家闻之笑曰”、“老河兵闻之又笑曰”，这两次“笑”各有什么含义？
一讲学家闻之
（
）笑曰
一老河兵闻之又（
）笑曰
6、作者通过这样一个故事给我们讲一个什么道理呢？怎样理解这句话？
结论：
理解：
7、从这群个性鲜明的人物身上你收获了什么？请你任选一个人物，结合自己的生活实际，写一写你的感悟。
8、这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能
，
而要
。(共15张PPT)
4、河中石兽
原文呈现
课文翻译
章节精解
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中，两个石兽一起沉没了。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，(和尚们)认为石兽顺着水流流到下游了，于是划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没有(石兽的任何)踪迹。
第一段：交代石兽沉入河中的地点和庙僧按一般人的想法顺流找石兽失败。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被凶猛的河水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，(石兽)埋没于沙下，越沉越深罢了。顺着河流找石兽，不是疯了吗？”大家信服地认为(这话)是精当确切的议论。
第二段：叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
一个年老的巡河的士兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石兽，河水的反冲力，一定在石兽下面迎面冲刷(石兽下)沙子，形成坑洞，越冲越深，冲到石兽(底部的)一半时，石兽必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石兽又会再次转动。(这样)不停地转动，于是反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽，本来就够疯狂了；在原地深处寻找他们，不是更疯狂吗？”依照他的话(去做)，果然在(上游的)几里外寻到了(石兽)。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，(难道)可以根据某个道理就主观判断吗？
第三段：具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法，并由事而理，点明遇事不能“据理臆断”，深化主题。
【中心概括】 这篇说理短文，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们再高深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理。只有禁得起实践检验的理论才是正确的。同时也揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。
【写作特点】 文章在写法上采用了层层铺垫的写法。
1.以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价是“颠”，来写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵一番话，加上其结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。
2.短文具有较强的思辨色彩，不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理是能“究物理”的，所以能使人信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，增加了老河兵的科学性，体现了推理的合理性。
3.短文注重一定的细节描写，增加了文采和可读性。如分别写讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家的自恃博学的心态，老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。
一、文学常识
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，主持编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
颠
癫
疯狂
一起
经历
代词，这
发语词
只
水边，河岸
指客观事物的道理，规律
划船
离去
距离
被
成为
水边
倒塌
推究
埋没
信服
正确的言论
表原因的发语词，可译为因为，由于
咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
于是，就
(既然)这样，那么……
代词，指代“顺流求石兽”这件事。
代词，它，即石兽。
结构助词，的。
7.重点句子翻译
(1)沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，(门旁)两个石兽一起沉到河里了。
(2)阅十余岁，僧募金重修。
经历了十多年，和尚们募集了一笔钱，(决定)重修庙门。
(3)尔辈不能究物理。
你们这些人不能推究事物的道理。
(4)是非木杮，岂能为暴涨携之去？
这不是木片，怎么能被洪水带走呢？
(5)凡河中失石，当求之于上流。
凡是河中丢失的石兽，都应当到河的上游去寻找。
(6)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
到河的下游寻找石兽，固然荒唐；在石兽掉下去的原地寻找，不是更荒唐吗？
(7)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事情，只知其一，不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？
三、文意理解与探究
1．用一句话概括课文内容。
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2.
故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一些他们这样认识的原因。
(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。(4)寺僧按照水冲物的常理，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
3.
为什么老河兵的方法是对的？
第一种：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
4.
这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况作出判断。
5.(2016·预测)文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。(共27张PPT)
你听过“教学相长”的故事吗？
作者简介：纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。
他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
1、学生反复朗读。
2、字、词
圮
（pi）
棹(zhao)
曳
(ye)
湮
(yan)
啮
(nie)
溯(su)
臆(yi)
3、学生参照注解疏通文意。
速读课文，
根据课下注释，疏通文意。
《礼记》是战国至秦汉年间
家学者解释说明经书《
》的文章选集，是一部
思想的资料汇编。又叫《
》。与《
》《
》合称“三礼”。
内容主要是记载和论述先秦的
，
________,记录
等的问答，记述
。
儒
仪礼
儒家
仪礼
周礼
小戴礼记
孔子和弟子
修身作人的准则
礼制、礼仪，
解释仪礼
沧州南一寺
临
河干，山门
圮于河，二石
兽
并沉焉。
阅十余岁，僧
募金重修，
求二
石兽于水中，
竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近
河岸
p
倒塌
一起
经历
年
募集
寻找
竟然
zhào
船桨，这里指划（船）
yè
拖着
踪迹
一讲学家设账寺中，闻
之笑曰：“
尔辈不
能究
物理，
是非
木杮，岂能
为暴涨
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
设馆授徒，即教书
听说
顺流打捞石兽这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没
荒唐
众人佩服他的话，认为是精当的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮
沙
为
坎穴
，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
讲学家的话
凡是
失落
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑穴
等到
摔倒
如是再啮，石又再转，转转
不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如
其言，果
得于数里外。然则
天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
按照
他，指老河工。
找到
既然这样，那么
只
主观武断
吗
细读课文，概括四种寻找石兽的方法
寻找
经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
第二种
第三种
第四种
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河工
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
脉络梳理
虽有佳肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食佳肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
——学学半，此之谓
教学能相长
实践出真知
1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
道理：“教学相长”--教人和学习是相互促进的，二者相铺相成。
重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
——类比论证。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）
3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？
——引用论证。
短文阐述了中心观点——“教学相长”
，再引用古代名言，来强化自己的观点。
老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）
“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？
《兑命》曰：“学/学半。”
不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
写法探究
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外
”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”
的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。
结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。(共27张PPT)
纪昀
纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。
怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。
河中石兽
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
1、学生反复朗读。
2、字、词
圮（）棹(
)
曳(
)
湮
(
)
啮(
)
溯(
)
臆(
)
3、学生参照注解疏通文意。
沧州南一寺
临
河干，山门
圮于河，二石
兽
并沉焉。
阅十余岁，僧
募金重修，
求二
石兽于水中，
竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近
岸边
p
坍塌
一起
经历
年
募集
寻找
竟然
zhào
摇（船）
yè
牵引
踪迹
gān
沧州南一寺临河干，
山门
圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门
倒塌到河里，
二石兽并沉焉。
（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。
阅十余岁，
僧募金重修，
经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），中
求二石兽于水中，
竟不可得，
便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
以为顺流下矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。
课文理解（一）
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。
（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽
）
一讲学家设帐寺中，闻
之笑曰：“
尔辈不
能究
物理，
是非
木杮，岂能
为暴涨
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
开馆执教
听说
这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
松散轻浮
yān
埋没
荒唐
众人佩服他的话，认为是真理。
课文理解（二）
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ”众服为确论。w
这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。
（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮
沙
为
坎穴
，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
讲学家的话
凡是
失落
应当
原因是
水
的
冲刷
形成
坑穴
等到
摔倒
niè
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
“尔辈不能究
物理。
是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究
事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去
怎么能被洪水带了走呢 组卷网
乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
湮（yān
）于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。
沿河求之，不亦颠乎 ”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗 ”
沿，顺流而下。
众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ”如其言，果得于数里外。
不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：”
凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）
如是再啮，石又再转，转转
不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如
其言，果
得于数里外。然则
天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
按照
他的，指老河兵的
找到
既然这样，那么
只
主观武断
吗
yú
一老河兵闻之，
又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
“凡河中失石，
当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
水不能冲石，
其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
渐激渐深，
至石之半，
石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已，
遂反溯（sù
）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流，
固颠；
求之地中，不更颠乎 ”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言，
果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？
（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
僧
第二种
僧
顺流而下
第三种
讲学家
原地沙下
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
第一种
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
第三种
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
第四种
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
认识不同的原因及性格分析
寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。
（“阅十余岁，僧募金重修
”可见其毅力坚定但经验不足）
讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”
的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深
”了。
（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流
。
（有实际经验，沾沾自喜）
一、用自己的话复述寻找石兽的故事。
二、思考
1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。
3、老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
4、作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）
课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
写法探究
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外
”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理”
的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
古今异义
古义
今义
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的(共24张PPT)
纪jǐ昀
学习目标
1、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
反复朗读，读准字音
河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)
曳(yè)
铁鈀（pá）
木杮（fèi）
湮
(yān)
啮(niè)
溯(sù)
臆(yì)
欤（yú）
坎穴（xué）
沧州南一寺临河干（gān）山门圮（pǐ)于河二石兽并沉焉阅十余岁僧募金重修求二石兽于水中竟不可得以为顺流下矣棹（zhào）数小舟曳(yè)铁钯(pá)寻十余里无迹一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是非木杮(fèi)岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮(yān)于沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求之下流固颠
求之地中
不更颠乎
如其言
果得于数里外
然则天下之事
但知其一不知其二者多矣可据理臆(yì)断欤
沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ)于河，二石兽/并沉焉。
阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤yú]？
敏而好学可为文，
授之以政无不达。
纪昀
jǐ
yún
(1724年6月--
1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。
分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
沧州南一寺
临
河干，山门
圮于河，二石
兽
并沉焉。
阅十余岁，僧
募金重修，
求二
石兽于水中，
竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
靠近
河岸
p
倒塌
一起
经过，过了
年
募集
寻找
到底，终于
zhào
船桨，这里指划
船
yè
拖着
踪迹
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。
一讲学家设账寺中，闻
之笑曰：“
尔辈不
能究
物理，
是非
木杮，岂能
为暴涨
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
教书、讲学
听说
顺流打捞石兽这件事
你们这些人
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
又硬又重
又松又轻
yān
埋没
荒唐
众人信服地认为这是正确的言论。
一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮
沙
为
坎穴
，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
代讲学家的话
凡是
丢失
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑穴
等到
栽倒
冲刷
如是再啮，石又再转，转转
不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如
其言，果
得于数里外。然则
天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤yú]？
照这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流
固然
按照
他的，指老河兵的。
找到
既然这样,那么……
只
主观判断
吗
句末语气助词，表示反问语气。
一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们）的踪迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。
一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴，（石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理就主观臆断呢？
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经过，过了
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
细读课文，概括四种寻找石兽的方法
寻找
经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
第二种
第三种
第四种
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）
分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，
代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。
老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。
总结文章的结构
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
写法探究
1、层层铺垫
2、具有较强的思辨色彩
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识）
老河兵的“笑”
（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）(共23张PPT)
纪昀
朗读课文，读准字音和节奏
沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅十余岁僧募金重修求二石兽于水中竟不可得以为顺流下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论
一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断欤
整体感知：
1.概括文章的主要内容。
2.作者悟出了怎样的道理？（可用原文的话回答）
读课文，概括寻找石兽的方法
寻找
经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
第二种
第三种
第四种
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
沧州南一寺
临
河干，山门
圮于河，二石
兽
并沉焉。
阅十余岁，僧
募金重修，
求二
石兽于水中，
竟不可得，以为顺流下矣，棹
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
靠近
河边
p
倒塌
一起
经过
年
募集
寻找
终于
zhào
船桨，这里指划（船）
yè
拖着
踪迹
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“
尔辈不
能究
物理，
是非
木杮，岂能
为暴涨
携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，
不亦颠乎？”众服为确论。
讲学，教书
你们
推究
事物的道理
这
fèi
木片
怎么
被
带
是
坚硬沉重
yān
埋没
众人佩服他的话，认为是正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
水处啮
沙
为
坎穴
，渐激渐深，至
石之半，石必倒掷坎穴中。
凡是
失落
应当
上下句之间表原因
水
的
形成
坑穴
等到
摔倒
如是再啮，石又再转，转转
不已，
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎？”如
其言，果
得于数里外。然则
天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可据理臆断
欤？
像这样
一再翻转
停止
于是
sù
逆流而上
固然
依照
找到
既然这样，那么
只
主观地判断
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
一词多义
之
闻之笑曰
代词,代顺流而下寻找石兽这件事
沿河求之
代词,代石兽.
一老河兵闻之
代词,代讲学家的话.
当求之于上流
代词,代石头.
其反激之力
的
至石之半
的
求之下流、求之地中
代词,代石兽
然则天下之事
的
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
？
老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
你怎样理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？
寺僧：
“阅十余岁，僧募金重修
”可见其毅力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。
讲学家：空谈事理，不切合实际
老河兵：能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。
总结文章的结构
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
分古今图书为经、史、子、集四档，总名为《四库全书》。
写法探究
1、层层铺垫
2、具有较强的思辨色彩
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）(共16张PPT)
河中石兽
纪昀
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。著有《阅微草堂笔记》等。
《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
检查预习，读准字音。
圮（pǐ）
募（mù） 棹（zhào）
柿（fèi）
湮（yān）
啮（niè）溯（sù）
欤（yù）
解释词义
（1）山门圮于河
（
）（2）阅十余岁
（
）
（3）曳铁钯
（
）（4）湮于沙上
（
）
（5）尔辈不能究物理
（
）
（6）如是再啮
（
）（7）不更颠乎（
）
（8）如其言，果得于数里外
（
）
（1）倒塌（2）年（3）牵引，拖着（4）埋没（5）客观事物的道理，规律（6）冲激（7）颠倒
（8）按照
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究
物理。是非木杮（fèi），
一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：
“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ”
众服为确论。
石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是显得疯癫了吗 ”
大家信服，认为是确定不移的道理。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，
译文：过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，到底无法找到，
然则天下之事，但知其一，不知其二者矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
探究课文
1、本文讲了一件什么故事。
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。
3、老河兵的判断为什么是正确的？
4、作者由此得出了什么结论？
本文讲了一件什么故事
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
寻找的位置
理由
结果
寺僧
原地水中
求之下流
以为顺流下矣
不可得
寻十余里，无迹
讲学家
求之地中
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
众服为确论（实则找不到）
老河兵
当求之于上流
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣
果得于数里外
寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽的寻找的位置、道理、方法和结果。
分析寺僧、讲学家、老河兵这样认识的原因及文中表现出他们的性格特征。
按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。
性格：“阅十余岁，僧募金重修
”，可见其毅力坚定但经验不足。
自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”
的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深
”了。
性格：“笑曰”“尔辈不能究物理”，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人。
常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流
。
性格：有实际经验，沾沾自喜。
寺僧：
讲学家：
老河兵：
质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了流水、石兽和泥沙三者的性质及相互关系。
老河兵的判断为什么是正确的？
这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。(共43张PPT)
爷爷的谜语：
有一个庙靠近河，庙门倒之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。
怎么会到上游去呢？那时候我就百思不得其解。后来，我看到了一篇课文，我们找到了答案。
jǐ
yún
河中石兽
学习目标
1、借助课文注释和工具书,初步疏通文言文的大意。
2、 理解文中“河中寻石兽”的四种方法；体会“实践出真知”这一道理。
3、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
重点：反复朗读课文，把握文意。
难点：理解文中“河中寻石兽”的四种方法；体会“实践出真知”的道理。
纪昀，字晓岚，清代著
名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
河中石兽
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎 ”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎 ”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
听完朗读，学案中易读错字，你都掌握了吗？
重点字词解释：
山门圮于河
湮于沙上
二石兽沉焉
不亦颠乎
棹数小舟
啮沙为坎穴
曳铁
钯
反溯流逆上
可据理臆断
是非木杮
埋没
倒塌
句末语气词，表示陈述或肯定，相当于“呢”
通“癫”
疯狂
划船
侵蚀、冲刷
拖着
通“耙”
征地的农具
逆流
主观的判断
这
小组探究，翻译以下句子：
1.沧州南一寺临河干，山门
圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
2.棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
3.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
4.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究
物理。
是非木杮（fèi），
5.转转不已，
遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，
固颠；
求之地中，不更颠乎 ”
6.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤
沧州南一寺临河干，山门
圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。
沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，
它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究
物理。是非木杮（fèi），
一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：
“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，
转转不已，
遂反溯（sù）流逆上矣。
求之下流，固颠；
求之地中，不更颠乎 ”
翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。
到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤
这么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，
可以凭据常理主观地推断吗
1、文中说了几种寻找河中石兽的方法？以及结果。
深入课文，了解探究
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物
寻找的地点
结果
第一种
僧
第二种
僧
顺流而下
第三种
讲学家
原地沙下
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
失败
原地水中
不可得
无迹
2、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？
“阅十余岁，僧募金重修
”可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
有实际经验，自信满满
比较
理由
寺僧
以为顺流下矣
讲学家
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
老河兵
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣
1、僧：
没考虑流水、石兽、泥沙的关系
2、僧：
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3、讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
4、老河兵:
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
课文是怎样结构的，这个故事说有了一个什么道理？
课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能只根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。
小结：
实践出真知
对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是(
)
①一讲学者设帐寺中，闻之
②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之
④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同
B．①和③句相同，②和④句相同
C.
①和③句不同，②和④句相同
D.
①和④句相同，②和③句不同
C
用自己的话写出下列代词指代的内容
⑴至石之半
“之”指代
⑵求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
“之”指代
(3)其反激之力
“之”指代
讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；
老河兵的最终结论则为_________（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。
C
B
下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。
D
下列句中划横线的词古义和今义相同的是（
）
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中
题解：
但：古义：只；今义：但是，表转折；
是：古义：代词，此，这，今义：判断词
去：古义：离开；今义：到某个地方。
D
古今异义
古
今
干
岸
不潮湿
阅
经历
看
物理
事物的道理
一门学科
是
这
表判断的动词
已
停止
已经
