山东省利津一中2016-2017学年第二学期高二开学考试语文试题
文档属性
| 名称 | 山东省利津一中2016-2017学年第二学期高二开学考试语文试题 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 148.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2017-02-16 16:33:18 | ||
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文档简介
语
文
试
题
2017.2
1、考试时间为150分钟。
2、本试题共28题，其中1—19题为选择题，每题3分。
3、请答题时注意题号及答题位置。
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〈
〉
网络上大规模
的“友谊的小船说翻就翻”造句热，使“微博@喃东尼”
。事实上，现在它已经和“猴赛雷”、“世界那么大,我想去看看”等词语一样，成为人们网络生活中必不可少的一部分，有一些词语逐步
成了我们聊天必备的词汇，否则就显得“out”了。
A.
暴发
名声大噪
演绎
B.爆发
声名鹊起
演化
C.
爆发
名声大噪
演化
D.暴发
声名鹊起
演绎
2．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
（
）
最近，“蓝瘦香菇”成为网络热词，热词有超强的表情达意效果。
①
是区区几个字，胜过千言万语，
②
热词经常能僭越年龄、辈分、等级，将沟通双方置于平等状态。
③
，许多父母在与子女的沟通时，自称“宝宝”卖萌，这样用词会部分消除横亘在双方之间的沟通障碍，起到促进沟通的作用。
④
，我们有必要格外强调，使用热词的前提应该是准确、得体、合适。
⑤
热词特别受追捧，一个明显乱用或错用的热词在网上刷屏，只会造成不可挽回的负面影响，形成错误的示范效应。
①
②
③
④
⑤
A
不但
并且
譬如
但是
/
B
虽然
/
例如
当然
不然
C
即使
因为
比如
/
否则
D
往往
而且
/
同时
因为
3．下列各句中加点词语的运用，全部正确的一项是（
）
①春节期间，交警部门加大了对“在高速公路上违法占用应急车道”行为的查处力度，长此以往，占用现象一定能得到有效遏制。
②获得本届奥运会女排最有价值球员称号的朱婷，面对铺天盖地的鲜花和掌声，安之若素，展示出了难得的冷静。
③一生不能封侯的李广，留在人们心目中的却是个完美形象，他对待士卒解衣推食，同甘共苦，司马迁给予了他很高的评价。
④里约奥运会最火的无疑是“洪荒少女”傅园慧了，她不仅在中国引发热议，在日本也走红，甚至不少欧美媒体也纷纷报道。众人纷纷称其可爱，对其奇葩言行叹为观止。
⑤中国官方正式承认正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美国航母相比难以望其项背，更别说一时赶超。
⑥14年的艰苦抗战，中国以贫弱之力浴血奋战，大江南北、长城内外，中国军民义无反顾，以血肉之躯捍卫着每一寸国土。
A．①②⑥
B．③⑤⑥
C．②④⑤
D．①③④
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（
）
A．运营商自从宣布实施流量不清零政策以来，不少网友吐槽流量消耗速度太快，中国移动相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。
B．因听信诈骗电话，即将踏入大学的徐玉玉，被骗走9900元学费，这不仅让父母的心血付诸于东流，更打碎了她的大学梦，最终致其心脏骤停离世。
C．“亲信干政”事件曝光后，朴槿惠于10月25日在青瓦台发表对国民的谈话，承认大选时及就任总统后曾就部分资料征求过崔顺实意见，并就此事向全体国民道歉。
D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
5．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（
）
①荒诞的情节、孤寂的灵魂令人喟叹：世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。
②一方面，现代化、城市化带来的人口流动正在迅速抽走农耕社会“四世同堂”下敬孝的现实基础。
③以至于有老人不得不发工资请子女回家，有老人因全家聚会时小辈各自把玩手机，一怒之下摔盘离席。
④作为传统道德“百善之先”的“孝”，如今似乎正在遭遇三千年来未有的严峻挑战。
⑤父母与子女天各一方所产生的赡养难题，正日益成为一个受到社会关注的问题。
⑥另一方面，空间上的距离也在悄然加剧两代人情感上的疏离，甚至“多年春节未曾回家”还被一些媒体宣扬成爱岗敬业的表现。
A.
④②③⑥⑤①
B.
①②⑤⑥③④
C.
①②③⑥⑤④
D.
④②⑤⑥③①
阅读下面的文字，完成6～8题。
文化一脉说家训
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。
（选自《华人时刊》，有删改）
6．下列关于“家训”的理解，不正确的一项是
（
）
A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。
B．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。
C．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。
D．家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。
7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
（
）
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而教子为学方面的家训中关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例非常大。
B．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
C．古代家书富有情感而又词气真切，比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代，但仅用于声望显赫的人家。
D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望，这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
（
）
A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
B．封建士大夫注重“勉子励志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
C．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
阅读下面两首词，然后回答9—10题。
卜算子 黄州定慧院寓居作①
（宋）苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子 泊吴江夜见孤雁②
（元）萨都剌
明月丽长空，水净秋宵永。悄无踪、乌鹊南飞，但见孤鸿影。
自离边塞路，偏耐江波静。西风鸣、宿梦魂单，霜落蒹葭冷。
注：①苏轼初到黄州贬所所作。②萨都剌被贬官南行途中所作。
9．对这两首词的赏析，不恰当的一项是（
）
A．苏词起句写月缺桐疏，夜深人静，这初静、微明的环境是为幽人、孤鸿安排的。
“缺月”、“疏桐”、“静”、“幽”、“独”、“缥缈”、“孤”等词反映了作者当时感到苍茫大地身无所寄的惆怅心境。
B．苏词中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是写孤鸿甘愿栖于卑湿的沙洲而不栖于高处寒枝之上，这是作者品格的寄托。
C．萨词中“秋宵永”的“永”字浸润了作者的主观情感：因为夜不能寐，才感到秋夜格外漫长。引用了曹操的诗句，既写出乌鹊向南飞去的景象，又体现与曹诗感情的共鸣。
D．萨词意境开阔，借写孤雁寄托作者的情怀，体现了流畅朴实、清新委婉的风格。在以小令写雁的词作中，此词是继苏轼《卜算子》之后的又一成功的作品。
10．下列对这两首词的比较分析，不正确的一项是（
）
A．两篇写作背景有相似之处，都是借孤雁抒写主人公孤寂、幽冷的情感，所写孤雁都是人格化的存在。
B．两首词篇章结构上相似，都是上片在写环境、氛围、时间的基础上引出见孤雁之事，下片集中写孤雁。
C．苏词“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影”与萨词“悄无踪、乌鹊南飞，但见孤鸿影”，“孤鸿影”出现的具体意境不同，但作用相同。
D．苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现出前途未卜的忧惧；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现高洁孤傲。
阅读下面的作品，完成11题。
[双调]折桂令 九日①
（元）张可久②
对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花③。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
【注】①九日：又称“重九”，即我国传统的农历九月初九，重阳节。②张可久：曾任典史等小吏，一生怀才不遇，时官时隐，仕途上很不得意，平生好遨游，足迹遍江南各地，晚年居杭州。此为张可久晚年之作。③苏轼曾有诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
11．对这首作品分析不恰当的一项是(
)
A．前三句，写诗人登高时所见之景，面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空。“秋”“归雁”之意象传达出困倦游子对功名未就、仕途失意的烦躁。“强整乌纱”表现了作者怀才不遇的苦闷。
B．“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句，写尽了昔日宴客场景的繁华热闹。美女殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶，是多么的热闹，这里用的是以乐景写哀的反衬之法，更凸见诗人此时的孤寂心境。
C．七、八两句“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”，化用了古人诗句，是诗人有感于眼前之景，面对已凋谢的黄花，连蜂蝶都要发愁，有思于今昔的境况而发出深沉感慨：人生易老，好景不常，游子不要留恋他乡。由于添加了“西风白发”这一意象，因而在意境上更胜一筹；同时，倒装加对偶的句式，韵律和谐，也可以看出诗人的匠心。
D．“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”，诗人在此以景结情，写出眼前的凄凉景象：回首茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。这是景语，又是情语；这既是实景，又是作者大半生人生路途的写照。苍凉微茫的景色，反映出诗人漂泊无依的情怀，倦客之心、思乡之情溢于笔端。
阅读下面这首词，完成12题。
菩萨蛮
【唐】
温庭筠
水精①帘里颇黎②枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜③参差剪。双鬓隔香红④，玉钗头上风。
【注释】①水精:水晶。②颇黎：玻璃。③人胜：花胜，古时妇女头上的一种装饰品。③香红：代花。
12．对这首作品分析不恰当的一项是（
）
A．开篇两句，仅十四个字，并列地写了水精帘
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、颇黎枕、鸳鸯锦
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"欢迎登陆21世纪教育网 )三件器物，却并不给人平板呆滞之感，因为其中着意点染了轻轻浮动于室内的香气和主人公幽远飘缈的梦思，就使这本来静止的画面变得有了生气，甚至充满了幻想的意味。
B．上阕的妙处全在借景物作烘托，直接写出女主人公的生活情状和心理活动。“水精帘里”二句是近景
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，“江上柳如烟”二句则是远景，不管近景远景，都紧紧围绕着女主人公的生活和情绪落笔。在前二与后二句看似松散的结构中，实际上一贯穿着内在的有机联系。
C．词的后半正面刻划这位女主人公，同样有着含蓄深婉之妙。“藕丝秋色浅”写衣着。藕成熟于秋季，故将淡紫近白的藕合色称作“秋色”，又转而用这色彩来代指藕合色丝绸做成的衣裳，这是我国古代诗文常用的一种修辞手法
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"欢迎登陆21世纪教育网 )。
D．这四句刻划人物用的也是借物衬托之法。写女子的衣着、头饰，写她剪制春胜的活动，并没有一句直接写她的形貌，却使人可以想见她的外形与心灵之美好可爱。最奇妙的是整个下阕根本不提她的满腹心事，只是一味渲染她的美丽和她剪春胜的动作，而这就使她的孤单处境和悠悠梦思更加令人觉得可叹。词人对她的同情，也就尽在不言之中。
阅读下面一首唐诗，完成13及21题。
晨雨
【杜甫】
小雨晨光闪，初来叶上闻。雾交才洒地，风折旋随云。
暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。
13．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（
）
A．首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意，充分显示了诗人摹景状物的笔力。
B．颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。
C．尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山
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"欢迎登陆21世纪教育网 )一半，”濛濛细雨中的麝香山
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"欢迎登陆21世纪教育网 )隐隐约约。“亭午未全分”照应首联的“晨光
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"欢迎登陆21世纪教育网 )”，写出了时间的推移，暗示了生命的短暂。
D．本诗反映出诗人深厚的艺术功力。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？
21．这首诗紧扣一个“小”字来写雨，请结合全诗作简要分析。（4分）
答：
阅读下面的文言文，完成14—20题。
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。
陵将其步卒五千出居延，至浚稽山④，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
（节选自《汉书 李陵传》）
【注】①酒泉、张掖：地名。②贰师：即贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。无功而还。后因其兄李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎（zī）重：粮草。④浚（jùn）稽山：在今蒙古喀尔喀境内。
14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
A．步兵五千人涉单于庭
涉：到，
进入。
B．陵至浚稽山，与单于相直
直：成直线
C．具言陵军无后救，
矢且尽
具：详细地
D．徒斩车辐而持之
徒：仅仅。
15．以下各组句子中，加点的字意义与用法相同的一组是（
）
A．教射酒泉、张掖以备胡
斧斤以时入山林
B．千弩俱发，应弦而倒
锲而不舍,
金石可镂
C．因发连弩射单于
因人之力而敝之，不仁
D．彼之不死，宜欲得当以报汉也
臣之壮也，犹不如人
16．以下各组句子中，全都表明李陵以及他的军队作战勇猛的一组是（
）
①拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡
②陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒
③徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷
④令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”
⑤陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下
⑥止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”
A.①②④
B.
②③⑥
C.
①③⑤
D.④⑤⑥
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
B．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
C．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
D．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
18．下列对文中黑体词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．“胡”，这里指中原以北强大的游牧民族“匈奴”。由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，往往用“蛮、夷、戎、狄、胡、越”等来泛指四方异族。
B．单于：chán
yú，是匈奴人对他们部落联盟首领
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"欢迎登陆21世纪教育网 )的专称。意为广大之貌。此称号
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"欢迎登陆21世纪教育网 )始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
C．校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。
D．夜半，即半夜。古时候，我国把一日分为"十二时"。夜半是十二时辰的第一个时辰，与子时、三更、三鼓
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、丙夜相对应，时间是从夜间0时正至2时正。夜半的其他称谓有:子夜、夜分
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、中夜、未旦、宵分
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"欢迎登陆21世纪教育网 )等。
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．李陵希望自己能独当一面，为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。
B．浚稽山这一战役中，李陵以步兵与匈奴骑兵抗衡，孤军苦战，充分发挥了远射兵器弓、弩的作用，杀伤匈奴骑兵万余，其战术运用和战役指挥是成功的。
C．李陵率领的军队被围在谷中，损失惨重；他与韩延年率众突围，匈奴紧追不舍，韩延年战死，李陵投降匈奴，最终全军覆灭。
D．司马迁为李陵辩护，他认为李陵虽然被俘，但摧败匈奴的战绩也足以光耀天下；李陵之所以投降，是相等待机会报效汉朝。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。
阅读下面的文字，完成22～25题。
与周瑜相遇
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
那晚，我漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎地闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这时，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
周瑜也注意到了我，因为在这旷野上，睁着眼睛的只有两个人：一个是我，一个就是周瑜。
我见到了我最想见到的一个男性，那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是这个表情。
周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。
周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？周瑜转身走向帐篷时，我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
我说：“这鼓角声令我心烦。”
周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦？”
我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
我们相对着。
他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”
“你不希望与我相遇？”
“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月光微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
周瑜动也不动，他看着我。
我站了起来，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。
我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。
我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。
（选自《小作家选刊》，有删改）
【注】《与周瑜相遇》是迟子建的一篇著名小小说，获得首届“小小说金麻雀奖”。
22．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（
）（
）
A．小说开头和结尾形成反复，突出了夜晚的平常和生活的平凡，表明“我”是在梦中见到周瑜，强化了“我”对周瑜的倾心与不舍。同时，开头总领全文，结尾总结全文，首尾呼应。
B．文章第二段的景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、开阔的特点，营造了一种紧张的氛围，为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫。而“我见月光微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。”则运用比喻，形象地写出了月亮微微泛白的光泽，渲染了柔和安详的气氛，也暗示了时间的推移。
C．“我颤抖不已”“我打着哆嗦”这两处动作描写表明了“我”对周瑜的倾心与不舍。而周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，则体现了周瑜对“我”的态度由不以为然到深有触动。
D．文章中几次写到“鼓角声”，第一次出现，引出了周瑜的出场，暗示了一场战争即将在这平静的旷野中迸发，推动了情节发展；第二次是在“我”与周瑜相遇并谈话后出现，周瑜“敲鼓”，塑造了周瑜沉醉于战争的形象；第三次文末“不再有鼓角声”，暗示了此时的周瑜心里掀起了战争，他已经在思考做个平凡英雄。
E．本文是一个关于英雄的梦，又是一个关于和平的梦。文章以“与周瑜相遇”为主线，通过描述一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。全文运用了虚实结合的写法。如写月光、艾草味、鼓角声便是实写。
23．文章多次写到“烧艾草”，请对这一细节进行简要赏析。（4分）
24．小说运用了第一人称的叙述方式，这样写有什么好处？（4分）
25．联系《念奴娇 赤壁怀古》，探究苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象？（6分）
26．在下面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）
正月十五是中国的传统节日，正月是农历的“元”日，古人又称夜为“宵”，
（1）_______。元宵节这天是一年之中第一个月圆之夜，又值大地回春，人们欢庆佳节，既是为了赏月，（2）_________。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动，（3）_________，届时，君臣百姓都去看灯、猜谜，文人们则饮酒、赋诗、答对，异常热闹。
27．相信你对广场舞这一名词并不陌生。随着《最炫民族风》《江南Style》《倍儿爽》《小苹果》等国内外的“神曲”的出现，现在，广场舞越来越多地进入到广大人民群众的社会生活之中。它的出现，有利有弊。请你根据以下材料的内容，分条概括出广场舞的舞蹈特征。（至少3条，每条不超过10个字）（3分）
广场舞蹈不是在剧场
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"欢迎登陆21世纪教育网 )表演，剧场表演舞台幕布把观众和演员
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"欢迎登陆21世纪教育网 )隔离开来，而广场舞蹈表演形式的特殊性，使它的表演现场三面或四面都是观众，表演舞台和观众是整体的，表演现场人头攒动火暴热闹。也因此，它的群众参与性很强，表演方式都以集体舞出现，大多都不用单人舞
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"欢迎登陆21世纪教育网 )的形式来表演。同时，广场舞的表演时间有很大的灵活性。时间可长可短，完全体现主客观的意愿和需要。民众在参与广场舞蹈时并不要求名利，完全是为了自娱。使舞者内在情感得以宣泄，产生精神振奋的愉悦感，同时观赏者也得到精神享受，这使舞者得到表现自我的机会，产生自我价值感。这就是决定广场舞自娱乐性的原因所在，也是广场舞自产生以来经久不衰的原因。
28．阅读下面的材料，根据要求作文。
2016年上期开学初的两天，微信圈里到处转发随州二中校长在2016年第一次国旗下的讲话。一夜之间，随州二中因为校长的讲话火了。这位校长的讲话题目是《不读书、不吃苦，你有青春干嘛》。这位校长的讲话有两个关键词，一个是读书，一个是吃苦。文章从前到后就是一个意思，高中几年要读书，要吃苦，尤其是后者。不读书，不吃苦，尤其是后者，就考不上清华北大，就不能像柳传志、俞敏洪、马云那样成功。下面是从讲话稿中摘录的几段：
这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子；不怕苦，苦一阵子。
叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和（活在）底层！
若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。要知道，青春最好的营养就是刻苦！
2015年热播了一部电视剧，叫《芈月传》， 芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业！
而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢？
孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多”。
她十年的付出，换来的身价暴涨，拍摄《玉观音》时，片酬为5000元一集，《甄嬛传》时30万一集，《芈月传》时片酬涨到了85万……
出道10年身价暴涨了170倍。
需要知道的是这十年孙俪没休息过一天。在完全可以拼“颜值”的时代，孙俪却在拼实力，拼吃苦精神。
人生有两条道路可以选择，要么向孙俪那样吃苦十年，精彩五十年；要么安逸十年，吃苦五十年。
她的讲话迅速在网络走红，大家纷纷转发、讨论关于“吃苦”的话题，王校长犀利的言辞也引发了社会广泛热议，有赞成的，当然也有人表示质疑。
对于王桂兰校长的观点，你怎么看？请综合材料内容及含义，请根据你对这段文字的感悟，写一篇不少于800字的议论文。要求选好角度，自定立意，自拟标题，不要套作和不得抄袭。
1、B
2、D
（A项从第一空可排除；B项从第二空可排除；C项从最后一空排除；D项③处不加入关联词不影响内容表达的合理和逻辑的顺畅。）
3、B（①长此以往：指长久这样下去，会有不好的结果。不符合“占用现象一定能得到有效遏制”的语境。②安之若素：表示（遇到反常现象或不顺利的情况）像平常一样对待，毫不在意。不符合“面对鲜花和掌声”的语境。③解衣推食：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。④⑤望其项背：能够望见别人的颈的后部和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定），使用正确⑥义无反顾：指为了正义勇往直前，毫不
犹豫。）
4、C
（A，中途易辙，将“自从”移至句首。B项语义重复，“诸”就有“之于”的意思，与后面的“于”重复；）
5、
D
本文段的中心为“孝”遭遇严峻挑战的社会问题，应为领起句，置于最前面。然后，抓住关联词“一方面”“另一方面”，即和，再将与之相关的内容连贯起来即可。讲的是“人口流动”，中的“父母与子女天各一方”与之相应，应为；讲的是“情感上的疏离”，中的“老人发工资请子女回家”“小辈各自把玩手机”与之相照应，应为。句紧承前面作结。
6、B（
曲解文意，原文“从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了”，原文强调是“成文的家训”，并不意味着《诏太子发》是最早的家训。）
7、A
（B“起到了强化封建社会宗法制度的作用”文中无据。C项，“仅用于声望显赫的人家错”原文是“已广为人知”的家书。D“表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望”错误，文中举例为家书，自然是教诲子弟后代的。）
8、B（“尤其注重‘劝子为学’”一句错误，文中只是说“教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大”，可见选项是对原文的主观臆断。）
9、C（从“悄无踪”和“但见孤鸿影”可知“乌鹊南飞”是作者的联想）
10、选D。本题考查诗歌比较阅读的能力，涉及到诗歌的意象、意境、结构等具体内容。要理解诗词大意，从各方面吃透诗歌。注意诗歌五读：读标题、读作者、读正文、读注释。读题目。这对学生要求比较高，关键是平时要精读诗歌。D项涉及到诗歌内容的具体解读，苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现高洁孤傲；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现出前途未卜的忧惧。
11、 A（A项“秋”“归雁”之意象和“强整乌纱”的动作传达出困倦游子对家的思念。）
12、B（“直接”错，是以极其含蓄委婉的笔法暗示）
13、C（C项中“暗示了生命的短暂”理解有误）
21、①首联直接用一“小”字引出全诗，并紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？怎能是小雨滴在窗外树叶上，发出微小声音？
②颔联转写雨的动态，凸显晨雨的细腻微小。晨雨只有和着雾气变得湿重时才能落到地上，丝雨迎风便折，随之向空。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
③颈联写雨润物消暑的功用。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
④尾联写濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小上着笔。（回答4点得6分，少一点扣1分）
14、B（直，碰见，遇到）
15、D
16、B（①是指李陵所做的官职；④是说李陵指挥有方；⑤指敌人攻势非常凶猛）
17、D文言断句要先推知句子大意，本句大意理解是“武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩安请求说：‘我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力’”。之后结合断句的一般规律，如“陵”“臣”名词、代词作主语，其前断开。“皆荆楚勇士奇材剑客也”判断句独立成句。“力扼虎”“射命中”句式一致，中间断开。
18、D（时间是从夜间
11
时正至次日凌晨
1
时正）
19．C（
“四百多人逃回塞内，李陵被迫投降”理解错误。应该是李陵投降后，四百多人逃回塞内。）
20、恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。
（被动句1分，“亡”1分，“具”1分，“且”1分。）
参考译文：
李陵字少卿，被授为骑都尉，带领五千精兵，在酒泉、张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年，李广利率领三万骑兵从酒泉出发，在天山攻击右贤王。武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩安请求说：“我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力。”武帝说：“没有马匹拨给你。”李陵答道：“我愿意以少击多，用五千步兵进入单于王庭。”武帝传诏李陵在九月发兵。
李陵率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山和单于相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵军队在两山之间，以大车为营。李陵带士兵出营外排列战阵，前行执戟、盾牌，后行持弓弩，下令说：“听到鼓声进击，听到金声止步。”匈奴见汉军人少，就径直冲到营前，李陵搏战出击，千箭齐发，敌兵中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。单于召集八万多骑兵一起围攻李陵。第二天再战，斩杀三千多敌人。单于命令他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。李陵军队战斗一整天不下几十回合，又杀死两千多敌人。匈奴军队不能取胜，准备撤走。恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行走，士兵还剩三千多，空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，到山下，单于的军队挡住了他们的退路，单于兵顺着山势滚下石块，很多士兵被砸死，不能前行。黄昏后，李陵叹息说：李陵便衣独步出营，制止左右随从说：
“不要跟随我，大丈夫一人去捉单于就可以了!”过了很久。李陵返回来，叹息着说：“兵败，就死吧!”有的军吏说：
“将军威震匈奴，天命不能如愿，以后找一条返回去的道路，像浞野侯那样被俘后又逃回来，天子还是礼遇他，何况将军呢!”李陵说：“你不要说了，我不死，非壮士。”于是砍掉所有旗帜，埋藏了珍宝，“我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。如今没有武器再战，不如分散开，或许还有逃回去报告皇上的人。”夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下啊！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。
后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。李陵虽然深陷重围战败，但他打败敌人的战绩也足以显露天下，他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
22、答E得3分，答B得2分。(B．“营造了一种紧张的氛围”理解错误。E．运用的是梦境再现的虚写法。写艾草味、鼓角声都是虚写。)
23、（1）作者用“烧艾草”的细节营造了与周瑜相见的环境和氛围，推动了情节的发展。（2）因为“艾”与“爱”谐音，这里用来象征友爱、和睦。文章多次写到“艾草”，还表现了作者希望友爱和平的愿望。
（文章多次写到“烧艾草”，“我”是循着烧艾草的味道见到周瑜的，和周瑜的对话是在焚烧艾草的时候；“我”离开时，“有淡淡的艾草味飘来”。可见“烧艾草”贯穿了小说的整个情节，是小说的线索。从更深层次理解，“我”和周瑜的对话是围绕战争进行的，“我”渴求的是周瑜身穿布衣而不是铠甲，可见小说围绕的是和平安宁的主题展开。而“艾草”和“爱”的谐音，也让“烧艾草”这一行为表达了更深的内涵。）
24、（1）便于进行心理描写，抒发情感，更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，更能表现“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。（2）第一人称是一种直接表达的方式，能使读者产生一种真实、亲切的感觉，拉近作者与读者的情感。（3）“我”也成为故事叙述的线索，便于推动情节的发展。
25、苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。（3分）而本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负、英气逼人、具有不可抗拒的魅力的英雄，（2分）后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。（1分）（意近即可）
（苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”周瑜是一个才华横溢、意气风发、战功卓著的大英雄。在本文中，“我”眼中周瑜的形象有一个变化过程。刚开始，“他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。”“我不披铠甲，怎有英雄气概？”这是一个沉迷于战争中的英雄；最后当“我”离开时，“突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪闪的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声。”周瑜放弃了战争，成为了一个平民英雄。）
26、答案：所以称正月十五为元宵节；也是为了庆贺新春的到来；更是一种独特的文化活动。（答对一句给1分）
（本题考查学生扩展语句的能力，也涉及连贯。第一个空结合上文来看，应是对上文的总结，把“正月十五”和“元”“宵”的关系写出来。第二个空前有“既是为了赏月”，提示考生此处应填写一个由“又是”或“也是”领起的单句，与上文构成并列关系的复句；照应“大地回春”，此处内容应与迎春、贺新春有关。第三个空的上文是“元宵节不仅仅是一种娱乐性活动”提示考生，此处填写内容应与上文构成递进关系的复句，照应后文的“猜谜”“赋诗”，所写句子内容应与文化有关。）
27、表演形式的特殊性
集体（群众）参与性
时间的灵活性
④精神的自娱性（一点1分，3点即可。）
28、作文
【思路分析】作文材料是一则时事素材，要求针对随州二中校长的演讲稿《不读书、不吃苦、你要青春干嘛》，谈自己的思考、感想与体悟。材料中的校长从吃苦可成就人生的角度告知学生，成功的取得是不容易的，现实生活中要做到先苦后甜；激励学生，在现实的不易中经营成功的人生。
王校长讲话的用意是鼓励学生以“吃苦”的方式，拼出优异成绩，改变自己命运。任何时代、任何条件、任何人，都需要有承受苦难的坚忍与毅力，向着理想拼搏，吃苦精神是永远是值得肯定的价值观。为了美好的明天，应接受各种艰难困苦的考验。从这个角度可以立意为:倡导吃苦精神，打牢人生的基础。等等。
对这个问题还可以讨论得更深人一点，或许可以让“吃苦”的哲学观更加丰富。“吃苦”有意义与否，关键是知道自己为什么“吃苦”，找对方向可能比埋头吃苦更有意义。社会提供充足的可能性，保证每一个人选择如何“吃苦”的自由，找到适合自己的道路，或许这样的吃苦才能真正成为人生的真谛。从这个角度可以立意为:吃苦值得肯定，但要找准方向。等等。
当然，也可以从反面立意，如“吃苦一阵子享福一辈子的观念并不妥当”“还青春以愉快和活力，拒绝带着功利的成功学”）等等。
一、解题立意
（一）解题的关键词：青春、吃苦、人生
关键词“吃苦”是指面对辛苦、困难做出的一种不退缩、不回避的回应，是一种主动选择，所面对的苦虽是客观存在的，但也是可以选择的，可以吃苦，也可以不吃，如写成苦难、逆境、残疾、自然灾害等无法由人控制的苦，写成逆境出人才，国家不幸诗家幸，最高不过47分。
（二）立意
1.赞成王校长的观点，如：青春不怕吃苦，吃苦能磨砺我们的意志，打牢人生的基础。
2.质疑王校长的观点，如：青春未必苦，要活在当下，享受青春的快乐。
青春可以不苦，学会化苦为乐也是一种智慧。
不要在应该吃苦的年龄选择安逸，但是吃苦不应该带有功利性，应该找准方向。
青春应该吃苦，但是青春也应该有活力和激情。
（三）定档
1.符合题意
（1）一类卷一档（54----60分）
符合条件：
①文章能对王校长的观点（“吃得苦中苦，方为人上人”或“青春吃苦一阵子，奠基人生一辈子”）这一具体问题先做出明确的回应（或在作文的同时予以解答、完成），表明自己的态度，再阐述看法。
②能紧扣限制性条件“青春”来谈吃苦的意义和价值，或者“苦”与“乐”的辩证关系，思想正确，价值取向健康。
③内容充实，事例论证和说理论证能有效支撑观点。
④语言清晰、流畅、生动，现场感强。
（2）一类卷二档（48----53分）
符合条件：
①文章能对王校长的观点（“吃得苦中苦，方为人上人”或“青春吃苦一阵子，奠基人生一辈子”）这一具体问题先做出明确的回应（或在作文的同时予以解答、完成），表明自己的态度，再阐述看法。
②没有紧扣限制性条件“青春”来谈，但提及“青春”，并能紧扣“吃苦”展开论证，思想正确，价值取向健康。
③内容基本充实，事例论证和说理论证基本能支撑观点。
2.基本符合题意
（1）二类卷（42----47分）
符合条件：
①对题目的具体问题不回应（直接提炼观点如“吃得苦中苦方为人上人”）或回应含糊。
②基本能扣“吃苦”展开论述，但自己的观点模糊、摇摆。
③内容单薄，部分事例论证和说理论证不能支撑观点。
（2）三类卷（36----41分）
符合条件：
没有完全脱离材料内容及含意涉及的范围，写作的内容略有关系，也视为基本符合题意。简称“沾边作文”。
如：把“吃苦”偷换概念变成“奋斗、坚持”等；又如：谈青春的特点——青春是激情的，青春是活力的，青春是睿智的，忽视了关键词“吃苦”。
3.偏离题意（36以下）
符合条件：
文章脱离了题目所规定的具体情境，观点和材料丝毫没有关系，视为脱离题意。
二、关于套作
脱离材料，只根据自己以往准备的作文套路来完成作文。如：文章通篇在议论“困难”“挫折”“痛苦”等成就人生的成功，列举刘伟、贝多芬、霍金、史铁生等身体遭遇重创的人物，或遭遇人生的重大打击的其他人物，最高不超过47分。
其他与作文题的关键词“青春”“吃苦”完全没有关联，判为偏题、套作，最高不超过38分。
三、关于文体不明
文体不明确，是指所写的文章体现不出某类文体的特征，或者看不出所写的文章属于何种文体。按照“作文评分说明”评分。
四、关于抄袭
有抄袭之嫌的作文答卷，先按评分标准正常评分，同时记下该文章答卷的编号以及题目，交由作文大组核实后处理。
五、其他
1.扩写或改写原材料的不能超过42分。引用试卷内的其他材料作为事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，视同无效文字。
2.发展等级，主要考察在语言有文采、说理有深度、思想有见地。
3.诗歌按文体打分，也要写到800字的那一行才可以按正常结构评分。
4.写满600字且结构完整的作文才可以按正常结构；
5.500字以上，580字以下，按25-35分评；
6.300字以上，500字以下，按16-24分评；
7.300字以内，每行1分+标题2分，评15分左；
8.全文抄试卷阅读材料的按抄袭评分，不超过5分；
9.书写字迹不清、不工整，不能进入50分及以上；
华枝春满，不是苦
“性灵彰显著，文骨载真情”这是梁漱溟先生对新一代文者的寄望，书品﹑人品都不该少。反观王校长的一番言论，为了学生好好读书，竟将人生分为卑微、底层的阶层式。由此
观之，其所谓的“吃苦”与读书相挂钩，岂不是以追求名利作为人生追求？做学问就该掷去“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的做派。
胡适先生曾言道：“文，道不是华丽虚荣的外衣”，我们不该将读书与人生苦乐的缘由挂钩，若我们自有山青云白，华枝春满，天心月圆。又会怎么在意物质上的苦？”真正的宁静，不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，若山流过往，心中依然涛声依旧”。林语堂如是说道。是啊，我们无法逃避喧嚣，逃避他人对我们的生活概定“苦与不苦。”倘若心中真正宁静，不为事俗而动忍内心，又何来苦之一说？
众人都知徐霞客行访大片名山大川，一笔一绢，一什一驴，行走在深密绿境，遭遇过虫蛇兽鸟，艰苦的环境对于他本人来说，这并不是苦。倘若内心根本无苦，又何来吃苦一说？老于世情乃为利，甘于世情则为痴”世情不是全盘否定，而应有所取，假若以世情为人生标准，行事向标。那么便会痴于尘世，不知何为乐。
如今，许多人为了孩子努力学习，不惜以成绩来作为评判标准，缺少了“不知口体之奉不若人也”的治学态度，甚至为了“苦与不苦”来挤压学生去读书。学习的本质也渐渐被人遗忘，不再是为了求知而学，而是为了生活富足不苦而学，这岂不是可笑？颜回不会因无粮而放弃学习，更不会因无华服佳肴而感到苦痛，内心足乐，则没有“苦”的概念。世人的言论，也不会因其动摇。多一份孔子的“君子怀德，小人怀惠”，使自身满负心中所欲，但非贪欲。不求财，则无欲无苦。《大学》中“性，本也；‘财，末也”也告知我们，不该追求世俗。
佛曰“放下，勘破，自在。放下对物的追求，内心自在，则而不惧亦不忧，自在，内心则无苦。
该怀着三毛所述的那样“如果有来生，成为一种心自在，则而不惧亦不忧，自在，内心则为苦。
该怀着三毛所述的那样”如果有来生，成为一棵树，一半在土里安详，一半在风里张扬。”我心自有青山云白，自不会惧他人评判卑微，也没（活在）底层的苦恼。
弘一法师云：“华枝春满，天心月圆”清贫自闲，不是苦。
青春辛苦磨一剑，人生浩然走于山
青春是什么？席慕蓉谓“青春是一本太过仓促的书”，莫迪亚诺写《一页青春》、《青春咖啡馆》，意在书写青春的迷惘。王桂兰校长则以犀利铿锵之辞语出惊人：“不吃苦，你要青春干嘛？”将青春岁月比作辛苦征战，砥砺磨洗的岁月，我以为有一定道理。
青春于我，是吃苦、历练，为走向远方打下坚实基础，是辉煌伟大人生的发端和起点。无苦不青春，因而改林伯梁一句诗谓：青春辛苦磨一剑，人生治气走于山！
艰难困苦，玉汝于成，青春岁月没有刻苦，如何缔造成功。古之学人，闻鸡起舞，目不窥园，终成饱学鸿儒：孔子困厄中演绎“春秋”之微奥，宋濂“负箧曳履行深山巨谷之中”，故学有所成。做艺术，亦如是：简奥斯丁面对噪杂的写作环境和异样的目光，笔耕不辍，以流丽文字为女性发声；伍尔夫在精神病的百般折磨下，坚毅的写作，终成意识流文学一员猛将，哲人尼采谓：“凡不能杀死你的，都将使你更强大。”伟人尚且以苦难努力武装自己，我们少年人又何德何能不去卧薪尝胆呢？
当然，吃苦不是为自己强加苦痛，而是以耐心恒心支持努力，以热情热爱支持奋斗，达到苦中作乐，苦乐相生的境界，“菜根谭”有句“性定菜根香”，《苦斋记》亦印老子”苦乐相生”、“吉凶椅扶”之的道理，说明只要有平静的耐心与充足的热爱，刻苦清苦，也能有“以中也足乐者，不知头体之奉不苦人也”“和乐在声色狗弓之上”的人生大乐。如此一来，困难磨洗，终成笔底波澜；血泪洗礼，终成荆冠加冕，青春之苦，最终能够化为人生充实感的甜蜜，以及摘取成就的甘甜。
不过，我对王校长的”青春吃苦吧“一部分不能赞同。她的“吃苦”，是为成为“人上人”，即以读书换仕途、金钱，这，未免过于功利，也曲解了青春奋斗的内涵。有人就曾批评苏秦“头悬梁、锥刺股”不过是为讨取功名，这样的奋斗，短暂而乏味，利己不利人，固然是为现实所迫，但却过于自私而短视，不利人生甚至国家长远的发展。
茨威格在《昨日的世界》中写过自己青春时期的奋斗经历，流连书店，彻夜写作，思考世界、体察人生。他说：“心灵的内在理解力，是在心智成熟的最初阶段形成的，只有早早学会敞开心灵的人，才能在未来将整个世界装在心中。”青春的奋斗，不是为眼前的功利，而是为更好的发展人生，为往圣继绝学，为万世开太平，实现崇高与伟大的理想。
青春时，以刻苦磨砺一把宝剑，在未来，方披荆斩棘，缔造奇迹，与诸君共勉！
文
试
题
2017.2
1、考试时间为150分钟。
2、本试题共28题，其中1—19题为选择题，每题3分。
3、请答题时注意题号及答题位置。
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〈
〉
网络上大规模
的“友谊的小船说翻就翻”造句热，使“微博@喃东尼”
。事实上，现在它已经和“猴赛雷”、“世界那么大,我想去看看”等词语一样，成为人们网络生活中必不可少的一部分，有一些词语逐步
成了我们聊天必备的词汇，否则就显得“out”了。
A.
暴发
名声大噪
演绎
B.爆发
声名鹊起
演化
C.
爆发
名声大噪
演化
D.暴发
声名鹊起
演绎
2．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
（
）
最近，“蓝瘦香菇”成为网络热词，热词有超强的表情达意效果。
①
是区区几个字，胜过千言万语，
②
热词经常能僭越年龄、辈分、等级，将沟通双方置于平等状态。
③
，许多父母在与子女的沟通时，自称“宝宝”卖萌，这样用词会部分消除横亘在双方之间的沟通障碍，起到促进沟通的作用。
④
，我们有必要格外强调，使用热词的前提应该是准确、得体、合适。
⑤
热词特别受追捧，一个明显乱用或错用的热词在网上刷屏，只会造成不可挽回的负面影响，形成错误的示范效应。
①
②
③
④
⑤
A
不但
并且
譬如
但是
/
B
虽然
/
例如
当然
不然
C
即使
因为
比如
/
否则
D
往往
而且
/
同时
因为
3．下列各句中加点词语的运用，全部正确的一项是（
）
①春节期间，交警部门加大了对“在高速公路上违法占用应急车道”行为的查处力度，长此以往，占用现象一定能得到有效遏制。
②获得本届奥运会女排最有价值球员称号的朱婷，面对铺天盖地的鲜花和掌声，安之若素，展示出了难得的冷静。
③一生不能封侯的李广，留在人们心目中的却是个完美形象，他对待士卒解衣推食，同甘共苦，司马迁给予了他很高的评价。
④里约奥运会最火的无疑是“洪荒少女”傅园慧了，她不仅在中国引发热议，在日本也走红，甚至不少欧美媒体也纷纷报道。众人纷纷称其可爱，对其奇葩言行叹为观止。
⑤中国官方正式承认正在建造第二艘航母，但是新航母的性能和美国航母相比难以望其项背，更别说一时赶超。
⑥14年的艰苦抗战，中国以贫弱之力浴血奋战，大江南北、长城内外，中国军民义无反顾，以血肉之躯捍卫着每一寸国土。
A．①②⑥
B．③⑤⑥
C．②④⑤
D．①③④
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（
）
A．运营商自从宣布实施流量不清零政策以来，不少网友吐槽流量消耗速度太快，中国移动相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。
B．因听信诈骗电话，即将踏入大学的徐玉玉，被骗走9900元学费，这不仅让父母的心血付诸于东流，更打碎了她的大学梦，最终致其心脏骤停离世。
C．“亲信干政”事件曝光后，朴槿惠于10月25日在青瓦台发表对国民的谈话，承认大选时及就任总统后曾就部分资料征求过崔顺实意见，并就此事向全体国民道歉。
D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
5．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（
）
①荒诞的情节、孤寂的灵魂令人喟叹：世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。
②一方面，现代化、城市化带来的人口流动正在迅速抽走农耕社会“四世同堂”下敬孝的现实基础。
③以至于有老人不得不发工资请子女回家，有老人因全家聚会时小辈各自把玩手机，一怒之下摔盘离席。
④作为传统道德“百善之先”的“孝”，如今似乎正在遭遇三千年来未有的严峻挑战。
⑤父母与子女天各一方所产生的赡养难题，正日益成为一个受到社会关注的问题。
⑥另一方面，空间上的距离也在悄然加剧两代人情感上的疏离，甚至“多年春节未曾回家”还被一些媒体宣扬成爱岗敬业的表现。
A.
④②③⑥⑤①
B.
①②⑤⑥③④
C.
①②③⑥⑤④
D.
④②⑤⑥③①
阅读下面的文字，完成6～8题。
文化一脉说家训
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的训诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。
（选自《华人时刊》，有删改）
6．下列关于“家训”的理解，不正确的一项是
（
）
A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。
B．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。
C．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。
D．家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。
7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
（
）
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而教子为学方面的家训中关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例非常大。
B．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
C．古代家书富有情感而又词气真切，比板起面孔的训诫更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代，但仅用于声望显赫的人家。
D．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望，这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
（
）
A．古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
B．封建士大夫注重“勉子励志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
C．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
D．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
阅读下面两首词，然后回答9—10题。
卜算子 黄州定慧院寓居作①
（宋）苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子 泊吴江夜见孤雁②
（元）萨都剌
明月丽长空，水净秋宵永。悄无踪、乌鹊南飞，但见孤鸿影。
自离边塞路，偏耐江波静。西风鸣、宿梦魂单，霜落蒹葭冷。
注：①苏轼初到黄州贬所所作。②萨都剌被贬官南行途中所作。
9．对这两首词的赏析，不恰当的一项是（
）
A．苏词起句写月缺桐疏，夜深人静，这初静、微明的环境是为幽人、孤鸿安排的。
“缺月”、“疏桐”、“静”、“幽”、“独”、“缥缈”、“孤”等词反映了作者当时感到苍茫大地身无所寄的惆怅心境。
B．苏词中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是写孤鸿甘愿栖于卑湿的沙洲而不栖于高处寒枝之上，这是作者品格的寄托。
C．萨词中“秋宵永”的“永”字浸润了作者的主观情感：因为夜不能寐，才感到秋夜格外漫长。引用了曹操的诗句，既写出乌鹊向南飞去的景象，又体现与曹诗感情的共鸣。
D．萨词意境开阔，借写孤雁寄托作者的情怀，体现了流畅朴实、清新委婉的风格。在以小令写雁的词作中，此词是继苏轼《卜算子》之后的又一成功的作品。
10．下列对这两首词的比较分析，不正确的一项是（
）
A．两篇写作背景有相似之处，都是借孤雁抒写主人公孤寂、幽冷的情感，所写孤雁都是人格化的存在。
B．两首词篇章结构上相似，都是上片在写环境、氛围、时间的基础上引出见孤雁之事，下片集中写孤雁。
C．苏词“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影”与萨词“悄无踪、乌鹊南飞，但见孤鸿影”，“孤鸿影”出现的具体意境不同，但作用相同。
D．苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现出前途未卜的忧惧；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现高洁孤傲。
阅读下面的作品，完成11题。
[双调]折桂令 九日①
（元）张可久②
对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花③。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
【注】①九日：又称“重九”，即我国传统的农历九月初九，重阳节。②张可久：曾任典史等小吏，一生怀才不遇，时官时隐，仕途上很不得意，平生好遨游，足迹遍江南各地，晚年居杭州。此为张可久晚年之作。③苏轼曾有诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
11．对这首作品分析不恰当的一项是(
)
A．前三句，写诗人登高时所见之景，面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空。“秋”“归雁”之意象传达出困倦游子对功名未就、仕途失意的烦躁。“强整乌纱”表现了作者怀才不遇的苦闷。
B．“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句，写尽了昔日宴客场景的繁华热闹。美女殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶，是多么的热闹，这里用的是以乐景写哀的反衬之法，更凸见诗人此时的孤寂心境。
C．七、八两句“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”，化用了古人诗句，是诗人有感于眼前之景，面对已凋谢的黄花，连蜂蝶都要发愁，有思于今昔的境况而发出深沉感慨：人生易老，好景不常，游子不要留恋他乡。由于添加了“西风白发”这一意象，因而在意境上更胜一筹；同时，倒装加对偶的句式，韵律和谐，也可以看出诗人的匠心。
D．“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”，诗人在此以景结情，写出眼前的凄凉景象：回首茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。这是景语，又是情语；这既是实景，又是作者大半生人生路途的写照。苍凉微茫的景色，反映出诗人漂泊无依的情怀，倦客之心、思乡之情溢于笔端。
阅读下面这首词，完成12题。
菩萨蛮
【唐】
温庭筠
水精①帘里颇黎②枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜③参差剪。双鬓隔香红④，玉钗头上风。
【注释】①水精:水晶。②颇黎：玻璃。③人胜：花胜，古时妇女头上的一种装饰品。③香红：代花。
12．对这首作品分析不恰当的一项是（
）
A．开篇两句，仅十四个字，并列地写了水精帘
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、颇黎枕、鸳鸯锦
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"欢迎登陆21世纪教育网 )三件器物，却并不给人平板呆滞之感，因为其中着意点染了轻轻浮动于室内的香气和主人公幽远飘缈的梦思，就使这本来静止的画面变得有了生气，甚至充满了幻想的意味。
B．上阕的妙处全在借景物作烘托，直接写出女主人公的生活情状和心理活动。“水精帘里”二句是近景
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，“江上柳如烟”二句则是远景，不管近景远景，都紧紧围绕着女主人公的生活和情绪落笔。在前二与后二句看似松散的结构中，实际上一贯穿着内在的有机联系。
C．词的后半正面刻划这位女主人公，同样有着含蓄深婉之妙。“藕丝秋色浅”写衣着。藕成熟于秋季，故将淡紫近白的藕合色称作“秋色”，又转而用这色彩来代指藕合色丝绸做成的衣裳，这是我国古代诗文常用的一种修辞手法
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"欢迎登陆21世纪教育网 )。
D．这四句刻划人物用的也是借物衬托之法。写女子的衣着、头饰，写她剪制春胜的活动，并没有一句直接写她的形貌，却使人可以想见她的外形与心灵之美好可爱。最奇妙的是整个下阕根本不提她的满腹心事，只是一味渲染她的美丽和她剪春胜的动作，而这就使她的孤单处境和悠悠梦思更加令人觉得可叹。词人对她的同情，也就尽在不言之中。
阅读下面一首唐诗，完成13及21题。
晨雨
【杜甫】
小雨晨光闪，初来叶上闻。雾交才洒地，风折旋随云。
暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。
13．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（
）
A．首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意，充分显示了诗人摹景状物的笔力。
B．颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。
C．尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山
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"欢迎登陆21世纪教育网 )一半，”濛濛细雨中的麝香山
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"欢迎登陆21世纪教育网 )隐隐约约。“亭午未全分”照应首联的“晨光
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"欢迎登陆21世纪教育网 )”，写出了时间的推移，暗示了生命的短暂。
D．本诗反映出诗人深厚的艺术功力。你能希望一个生活悲观，意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗？
21．这首诗紧扣一个“小”字来写雨，请结合全诗作简要分析。（4分）
答：
阅读下面的文言文，完成14—20题。
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。
陵将其步卒五千出居延，至浚稽山④，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
（节选自《汉书 李陵传》）
【注】①酒泉、张掖：地名。②贰师：即贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。无功而还。后因其兄李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎（zī）重：粮草。④浚（jùn）稽山：在今蒙古喀尔喀境内。
14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）
A．步兵五千人涉单于庭
涉：到，
进入。
B．陵至浚稽山，与单于相直
直：成直线
C．具言陵军无后救，
矢且尽
具：详细地
D．徒斩车辐而持之
徒：仅仅。
15．以下各组句子中，加点的字意义与用法相同的一组是（
）
A．教射酒泉、张掖以备胡
斧斤以时入山林
B．千弩俱发，应弦而倒
锲而不舍,
金石可镂
C．因发连弩射单于
因人之力而敝之，不仁
D．彼之不死，宜欲得当以报汉也
臣之壮也，犹不如人
16．以下各组句子中，全都表明李陵以及他的军队作战勇猛的一组是（
）
①拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡
②陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒
③徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷
④令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”
⑤陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下
⑥止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”
A.①②④
B.
②③⑥
C.
①③⑤
D.④⑤⑥
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
B．召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
C．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
D．召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
18．下列对文中黑体词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A．“胡”，这里指中原以北强大的游牧民族“匈奴”。由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，往往用“蛮、夷、戎、狄、胡、越”等来泛指四方异族。
B．单于：chán
yú，是匈奴人对他们部落联盟首领
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"欢迎登陆21世纪教育网 )的专称。意为广大之貌。此称号
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"欢迎登陆21世纪教育网 )始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于
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"欢迎登陆21世纪教育网 )，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。
C．校尉，官名。校，军事编制单位。尉，军官。校尉为部队长之意。西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石，属官有丞及司马。
D．夜半，即半夜。古时候，我国把一日分为"十二时"。夜半是十二时辰的第一个时辰，与子时、三更、三鼓
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、丙夜相对应，时间是从夜间0时正至2时正。夜半的其他称谓有:子夜、夜分
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、中夜、未旦、宵分
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"欢迎登陆21世纪教育网 )等。
19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A．李陵希望自己能独当一面，为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。
B．浚稽山这一战役中，李陵以步兵与匈奴骑兵抗衡，孤军苦战，充分发挥了远射兵器弓、弩的作用，杀伤匈奴骑兵万余，其战术运用和战役指挥是成功的。
C．李陵率领的军队被围在谷中，损失惨重；他与韩延年率众突围，匈奴紧追不舍，韩延年战死，李陵投降匈奴，最终全军覆灭。
D．司马迁为李陵辩护，他认为李陵虽然被俘，但摧败匈奴的战绩也足以光耀天下；李陵之所以投降，是相等待机会报效汉朝。
20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。
阅读下面的文字，完成22～25题。
与周瑜相遇
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。
那晚，我漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎地闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉的旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这时，我见到了独自立在旷野上的周瑜。
周瑜也注意到了我，因为在这旷野上，睁着眼睛的只有两个人：一个是我，一个就是周瑜。
我见到了我最想见到的一个男性，那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是这个表情。
周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。
“战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。
我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。
周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？周瑜转身走向帐篷时，我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。
我说：“这鼓角声令我心烦。”
周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦？”
我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”
周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。
我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。”
周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？”
我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。”
我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。
我们相对着。
他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？”
我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。”
“你不希望与我相遇？”
“与你相遇，是我最大的心愿。”我说。
“难道你不愿意与诸葛孔明相遇？”
“不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。”
“你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。
“英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”
周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月光微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。
我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。”
周瑜动也不动，他看着我。
我站了起来，恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。
我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。
我伸出一双女人的手，想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。
一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。
（选自《小作家选刊》，有删改）
【注】《与周瑜相遇》是迟子建的一篇著名小小说，获得首届“小小说金麻雀奖”。
22．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（
）（
）
A．小说开头和结尾形成反复，突出了夜晚的平常和生活的平凡，表明“我”是在梦中见到周瑜，强化了“我”对周瑜的倾心与不舍。同时，开头总领全文，结尾总结全文，首尾呼应。
B．文章第二段的景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、开阔的特点，营造了一种紧张的氛围，为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫。而“我见月光微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。”则运用比喻，形象地写出了月亮微微泛白的光泽，渲染了柔和安详的气氛，也暗示了时间的推移。
C．“我颤抖不已”“我打着哆嗦”这两处动作描写表明了“我”对周瑜的倾心与不舍。而周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，则体现了周瑜对“我”的态度由不以为然到深有触动。
D．文章中几次写到“鼓角声”，第一次出现，引出了周瑜的出场，暗示了一场战争即将在这平静的旷野中迸发，推动了情节发展；第二次是在“我”与周瑜相遇并谈话后出现，周瑜“敲鼓”，塑造了周瑜沉醉于战争的形象；第三次文末“不再有鼓角声”，暗示了此时的周瑜心里掀起了战争，他已经在思考做个平凡英雄。
E．本文是一个关于英雄的梦，又是一个关于和平的梦。文章以“与周瑜相遇”为主线，通过描述一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。全文运用了虚实结合的写法。如写月光、艾草味、鼓角声便是实写。
23．文章多次写到“烧艾草”，请对这一细节进行简要赏析。（4分）
24．小说运用了第一人称的叙述方式，这样写有什么好处？（4分）
25．联系《念奴娇 赤壁怀古》，探究苏轼心中的周瑜和本文塑造的周瑜各是怎样的英雄形象？（6分）
26．在下面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）
正月十五是中国的传统节日，正月是农历的“元”日，古人又称夜为“宵”，
（1）_______。元宵节这天是一年之中第一个月圆之夜，又值大地回春，人们欢庆佳节，既是为了赏月，（2）_________。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动，（3）_________，届时，君臣百姓都去看灯、猜谜，文人们则饮酒、赋诗、答对，异常热闹。
27．相信你对广场舞这一名词并不陌生。随着《最炫民族风》《江南Style》《倍儿爽》《小苹果》等国内外的“神曲”的出现，现在，广场舞越来越多地进入到广大人民群众的社会生活之中。它的出现，有利有弊。请你根据以下材料的内容，分条概括出广场舞的舞蹈特征。（至少3条，每条不超过10个字）（3分）
广场舞蹈不是在剧场
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"欢迎登陆21世纪教育网 )表演，剧场表演舞台幕布把观众和演员
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"欢迎登陆21世纪教育网 )隔离开来，而广场舞蹈表演形式的特殊性，使它的表演现场三面或四面都是观众，表演舞台和观众是整体的，表演现场人头攒动火暴热闹。也因此，它的群众参与性很强，表演方式都以集体舞出现，大多都不用单人舞
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"欢迎登陆21世纪教育网 )、双人舞、三人舞
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"欢迎登陆21世纪教育网 )的形式来表演。同时，广场舞的表演时间有很大的灵活性。时间可长可短，完全体现主客观的意愿和需要。民众在参与广场舞蹈时并不要求名利，完全是为了自娱。使舞者内在情感得以宣泄，产生精神振奋的愉悦感，同时观赏者也得到精神享受，这使舞者得到表现自我的机会，产生自我价值感。这就是决定广场舞自娱乐性的原因所在，也是广场舞自产生以来经久不衰的原因。
28．阅读下面的材料，根据要求作文。
2016年上期开学初的两天，微信圈里到处转发随州二中校长在2016年第一次国旗下的讲话。一夜之间，随州二中因为校长的讲话火了。这位校长的讲话题目是《不读书、不吃苦，你有青春干嘛》。这位校长的讲话有两个关键词，一个是读书，一个是吃苦。文章从前到后就是一个意思，高中几年要读书，要吃苦，尤其是后者。不读书，不吃苦，尤其是后者，就考不上清华北大，就不能像柳传志、俞敏洪、马云那样成功。下面是从讲话稿中摘录的几段：
这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子；不怕苦，苦一阵子。
叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和（活在）底层！
若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。要知道，青春最好的营养就是刻苦！
2015年热播了一部电视剧，叫《芈月传》， 芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业！
而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢？
孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多”。
她十年的付出，换来的身价暴涨，拍摄《玉观音》时，片酬为5000元一集，《甄嬛传》时30万一集，《芈月传》时片酬涨到了85万……
出道10年身价暴涨了170倍。
需要知道的是这十年孙俪没休息过一天。在完全可以拼“颜值”的时代，孙俪却在拼实力，拼吃苦精神。
人生有两条道路可以选择，要么向孙俪那样吃苦十年，精彩五十年；要么安逸十年，吃苦五十年。
她的讲话迅速在网络走红，大家纷纷转发、讨论关于“吃苦”的话题，王校长犀利的言辞也引发了社会广泛热议，有赞成的，当然也有人表示质疑。
对于王桂兰校长的观点，你怎么看？请综合材料内容及含义，请根据你对这段文字的感悟，写一篇不少于800字的议论文。要求选好角度，自定立意，自拟标题，不要套作和不得抄袭。
1、B
2、D
（A项从第一空可排除；B项从第二空可排除；C项从最后一空排除；D项③处不加入关联词不影响内容表达的合理和逻辑的顺畅。）
3、B（①长此以往：指长久这样下去，会有不好的结果。不符合“占用现象一定能得到有效遏制”的语境。②安之若素：表示（遇到反常现象或不顺利的情况）像平常一样对待，毫不在意。不符合“面对鲜花和掌声”的语境。③解衣推食：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。④⑤望其项背：能够望见别人的颈的后部和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定），使用正确⑥义无反顾：指为了正义勇往直前，毫不
犹豫。）
4、C
（A，中途易辙，将“自从”移至句首。B项语义重复，“诸”就有“之于”的意思，与后面的“于”重复；）
5、
D
本文段的中心为“孝”遭遇严峻挑战的社会问题，应为领起句，置于最前面。然后，抓住关联词“一方面”“另一方面”，即和，再将与之相关的内容连贯起来即可。讲的是“人口流动”，中的“父母与子女天各一方”与之相应，应为；讲的是“情感上的疏离”，中的“老人发工资请子女回家”“小辈各自把玩手机”与之相照应，应为。句紧承前面作结。
6、B（
曲解文意，原文“从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了”，原文强调是“成文的家训”，并不意味着《诏太子发》是最早的家训。）
7、A
（B“起到了强化封建社会宗法制度的作用”文中无据。C项，“仅用于声望显赫的人家错”原文是“已广为人知”的家书。D“表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望”错误，文中举例为家书，自然是教诲子弟后代的。）
8、B（“尤其注重‘劝子为学’”一句错误，文中只是说“教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大”，可见选项是对原文的主观臆断。）
9、C（从“悄无踪”和“但见孤鸿影”可知“乌鹊南飞”是作者的联想）
10、选D。本题考查诗歌比较阅读的能力，涉及到诗歌的意象、意境、结构等具体内容。要理解诗词大意，从各方面吃透诗歌。注意诗歌五读：读标题、读作者、读正文、读注释。读题目。这对学生要求比较高，关键是平时要精读诗歌。D项涉及到诗歌内容的具体解读，苏词中“孤雁”最后栖息于“寂寞沙洲冷”，表现高洁孤傲；萨词中“孤雁”栖息在“霜落蒹葭冷”，表现出前途未卜的忧惧。
11、 A（A项“秋”“归雁”之意象和“强整乌纱”的动作传达出困倦游子对家的思念。）
12、B（“直接”错，是以极其含蓄委婉的笔法暗示）
13、C（C项中“暗示了生命的短暂”理解有误）
21、①首联直接用一“小”字引出全诗，并紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？怎能是小雨滴在窗外树叶上，发出微小声音？
②颔联转写雨的动态，凸显晨雨的细腻微小。晨雨只有和着雾气变得湿重时才能落到地上，丝雨迎风便折，随之向空。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
③颈联写雨润物消暑的功用。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
④尾联写濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小上着笔。（回答4点得6分，少一点扣1分）
14、B（直，碰见，遇到）
15、D
16、B（①是指李陵所做的官职；④是说李陵指挥有方；⑤指敌人攻势非常凶猛）
17、D文言断句要先推知句子大意，本句大意理解是“武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩安请求说：‘我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力’”。之后结合断句的一般规律，如“陵”“臣”名词、代词作主语，其前断开。“皆荆楚勇士奇材剑客也”判断句独立成句。“力扼虎”“射命中”句式一致，中间断开。
18、D（时间是从夜间
11
时正至次日凌晨
1
时正）
19．C（
“四百多人逃回塞内，李陵被迫投降”理解错误。应该是李陵投降后，四百多人逃回塞内。）
20、恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。
（被动句1分，“亡”1分，“具”1分，“且”1分。）
参考译文：
李陵字少卿，被授为骑都尉，带领五千精兵，在酒泉、张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年，李广利率领三万骑兵从酒泉出发，在天山攻击右贤王。武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩安请求说：“我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力。”武帝说：“没有马匹拨给你。”李陵答道：“我愿意以少击多，用五千步兵进入单于王庭。”武帝传诏李陵在九月发兵。
李陵率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山和单于相遇，约三万匈奴骑兵包围李陵。李陵军队在两山之间，以大车为营。李陵带士兵出营外排列战阵，前行执戟、盾牌，后行持弓弩，下令说：“听到鼓声进击，听到金声止步。”匈奴见汉军人少，就径直冲到营前，李陵搏战出击，千箭齐发，敌兵中箭倒下。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌几千人。单于召集八万多骑兵一起围攻李陵。第二天再战，斩杀三千多敌人。单于命令他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀，又杀敌几千人，趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。李陵军队战斗一整天不下几十回合，又杀死两千多敌人。匈奴军队不能取胜，准备撤走。恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。汉军向南行走，士兵还剩三千多，空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，到山下，单于的军队挡住了他们的退路，单于兵顺着山势滚下石块，很多士兵被砸死，不能前行。黄昏后，李陵叹息说：李陵便衣独步出营，制止左右随从说：
“不要跟随我，大丈夫一人去捉单于就可以了!”过了很久。李陵返回来，叹息着说：“兵败，就死吧!”有的军吏说：
“将军威震匈奴，天命不能如愿，以后找一条返回去的道路，像浞野侯那样被俘后又逃回来，天子还是礼遇他，何况将军呢!”李陵说：“你不要说了，我不死，非壮士。”于是砍掉所有旗帜，埋藏了珍宝，“我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。如今没有武器再战，不如分散开，或许还有逃回去报告皇上的人。”夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下啊！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。
后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。李陵虽然深陷重围战败，但他打败敌人的战绩也足以显露天下，他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
22、答E得3分，答B得2分。(B．“营造了一种紧张的氛围”理解错误。E．运用的是梦境再现的虚写法。写艾草味、鼓角声都是虚写。)
23、（1）作者用“烧艾草”的细节营造了与周瑜相见的环境和氛围，推动了情节的发展。（2）因为“艾”与“爱”谐音，这里用来象征友爱、和睦。文章多次写到“艾草”，还表现了作者希望友爱和平的愿望。
（文章多次写到“烧艾草”，“我”是循着烧艾草的味道见到周瑜的，和周瑜的对话是在焚烧艾草的时候；“我”离开时，“有淡淡的艾草味飘来”。可见“烧艾草”贯穿了小说的整个情节，是小说的线索。从更深层次理解，“我”和周瑜的对话是围绕战争进行的，“我”渴求的是周瑜身穿布衣而不是铠甲，可见小说围绕的是和平安宁的主题展开。而“艾草”和“爱”的谐音，也让“烧艾草”这一行为表达了更深的内涵。）
24、（1）便于进行心理描写，抒发情感，更能将一个村妇的内心世界的变化描写得淋漓尽致，更能表现“我”厌恶战争，喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。（2）第一人称是一种直接表达的方式，能使读者产生一种真实、亲切的感觉，拉近作者与读者的情感。（3）“我”也成为故事叙述的线索，便于推动情节的发展。
25、苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。（3分）而本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负、英气逼人、具有不可抗拒的魅力的英雄，（2分）后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。（1分）（意近即可）
（苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”周瑜是一个才华横溢、意气风发、战功卓著的大英雄。在本文中，“我”眼中周瑜的形象有一个变化过程。刚开始，“他陶醉着，为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。”“我不披铠甲，怎有英雄气概？”这是一个沉迷于战争中的英雄；最后当“我”离开时，“突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪闪的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声。”周瑜放弃了战争，成为了一个平民英雄。）
26、答案：所以称正月十五为元宵节；也是为了庆贺新春的到来；更是一种独特的文化活动。（答对一句给1分）
（本题考查学生扩展语句的能力，也涉及连贯。第一个空结合上文来看，应是对上文的总结，把“正月十五”和“元”“宵”的关系写出来。第二个空前有“既是为了赏月”，提示考生此处应填写一个由“又是”或“也是”领起的单句，与上文构成并列关系的复句；照应“大地回春”，此处内容应与迎春、贺新春有关。第三个空的上文是“元宵节不仅仅是一种娱乐性活动”提示考生，此处填写内容应与上文构成递进关系的复句，照应后文的“猜谜”“赋诗”，所写句子内容应与文化有关。）
27、表演形式的特殊性
集体（群众）参与性
时间的灵活性
④精神的自娱性（一点1分，3点即可。）
28、作文
【思路分析】作文材料是一则时事素材，要求针对随州二中校长的演讲稿《不读书、不吃苦、你要青春干嘛》，谈自己的思考、感想与体悟。材料中的校长从吃苦可成就人生的角度告知学生，成功的取得是不容易的，现实生活中要做到先苦后甜；激励学生，在现实的不易中经营成功的人生。
王校长讲话的用意是鼓励学生以“吃苦”的方式，拼出优异成绩，改变自己命运。任何时代、任何条件、任何人，都需要有承受苦难的坚忍与毅力，向着理想拼搏，吃苦精神是永远是值得肯定的价值观。为了美好的明天，应接受各种艰难困苦的考验。从这个角度可以立意为:倡导吃苦精神，打牢人生的基础。等等。
对这个问题还可以讨论得更深人一点，或许可以让“吃苦”的哲学观更加丰富。“吃苦”有意义与否，关键是知道自己为什么“吃苦”，找对方向可能比埋头吃苦更有意义。社会提供充足的可能性，保证每一个人选择如何“吃苦”的自由，找到适合自己的道路，或许这样的吃苦才能真正成为人生的真谛。从这个角度可以立意为:吃苦值得肯定，但要找准方向。等等。
当然，也可以从反面立意，如“吃苦一阵子享福一辈子的观念并不妥当”“还青春以愉快和活力，拒绝带着功利的成功学”）等等。
一、解题立意
（一）解题的关键词：青春、吃苦、人生
关键词“吃苦”是指面对辛苦、困难做出的一种不退缩、不回避的回应，是一种主动选择，所面对的苦虽是客观存在的，但也是可以选择的，可以吃苦，也可以不吃，如写成苦难、逆境、残疾、自然灾害等无法由人控制的苦，写成逆境出人才，国家不幸诗家幸，最高不过47分。
（二）立意
1.赞成王校长的观点，如：青春不怕吃苦，吃苦能磨砺我们的意志，打牢人生的基础。
2.质疑王校长的观点，如：青春未必苦，要活在当下，享受青春的快乐。
青春可以不苦，学会化苦为乐也是一种智慧。
不要在应该吃苦的年龄选择安逸，但是吃苦不应该带有功利性，应该找准方向。
青春应该吃苦，但是青春也应该有活力和激情。
（三）定档
1.符合题意
（1）一类卷一档（54----60分）
符合条件：
①文章能对王校长的观点（“吃得苦中苦，方为人上人”或“青春吃苦一阵子，奠基人生一辈子”）这一具体问题先做出明确的回应（或在作文的同时予以解答、完成），表明自己的态度，再阐述看法。
②能紧扣限制性条件“青春”来谈吃苦的意义和价值，或者“苦”与“乐”的辩证关系，思想正确，价值取向健康。
③内容充实，事例论证和说理论证能有效支撑观点。
④语言清晰、流畅、生动，现场感强。
（2）一类卷二档（48----53分）
符合条件：
①文章能对王校长的观点（“吃得苦中苦，方为人上人”或“青春吃苦一阵子，奠基人生一辈子”）这一具体问题先做出明确的回应（或在作文的同时予以解答、完成），表明自己的态度，再阐述看法。
②没有紧扣限制性条件“青春”来谈，但提及“青春”，并能紧扣“吃苦”展开论证，思想正确，价值取向健康。
③内容基本充实，事例论证和说理论证基本能支撑观点。
2.基本符合题意
（1）二类卷（42----47分）
符合条件：
①对题目的具体问题不回应（直接提炼观点如“吃得苦中苦方为人上人”）或回应含糊。
②基本能扣“吃苦”展开论述，但自己的观点模糊、摇摆。
③内容单薄，部分事例论证和说理论证不能支撑观点。
（2）三类卷（36----41分）
符合条件：
没有完全脱离材料内容及含意涉及的范围，写作的内容略有关系，也视为基本符合题意。简称“沾边作文”。
如：把“吃苦”偷换概念变成“奋斗、坚持”等；又如：谈青春的特点——青春是激情的，青春是活力的，青春是睿智的，忽视了关键词“吃苦”。
3.偏离题意（36以下）
符合条件：
文章脱离了题目所规定的具体情境，观点和材料丝毫没有关系，视为脱离题意。
二、关于套作
脱离材料，只根据自己以往准备的作文套路来完成作文。如：文章通篇在议论“困难”“挫折”“痛苦”等成就人生的成功，列举刘伟、贝多芬、霍金、史铁生等身体遭遇重创的人物，或遭遇人生的重大打击的其他人物，最高不超过47分。
其他与作文题的关键词“青春”“吃苦”完全没有关联，判为偏题、套作，最高不超过38分。
三、关于文体不明
文体不明确，是指所写的文章体现不出某类文体的特征，或者看不出所写的文章属于何种文体。按照“作文评分说明”评分。
四、关于抄袭
有抄袭之嫌的作文答卷，先按评分标准正常评分，同时记下该文章答卷的编号以及题目，交由作文大组核实后处理。
五、其他
1.扩写或改写原材料的不能超过42分。引用试卷内的其他材料作为事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，视同无效文字。
2.发展等级，主要考察在语言有文采、说理有深度、思想有见地。
3.诗歌按文体打分，也要写到800字的那一行才可以按正常结构评分。
4.写满600字且结构完整的作文才可以按正常结构；
5.500字以上，580字以下，按25-35分评；
6.300字以上，500字以下，按16-24分评；
7.300字以内，每行1分+标题2分，评15分左；
8.全文抄试卷阅读材料的按抄袭评分，不超过5分；
9.书写字迹不清、不工整，不能进入50分及以上；
华枝春满，不是苦
“性灵彰显著，文骨载真情”这是梁漱溟先生对新一代文者的寄望，书品﹑人品都不该少。反观王校长的一番言论，为了学生好好读书，竟将人生分为卑微、底层的阶层式。由此
观之，其所谓的“吃苦”与读书相挂钩，岂不是以追求名利作为人生追求？做学问就该掷去“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的做派。
胡适先生曾言道：“文，道不是华丽虚荣的外衣”，我们不该将读书与人生苦乐的缘由挂钩，若我们自有山青云白，华枝春满，天心月圆。又会怎么在意物质上的苦？”真正的宁静，不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，若山流过往，心中依然涛声依旧”。林语堂如是说道。是啊，我们无法逃避喧嚣，逃避他人对我们的生活概定“苦与不苦。”倘若心中真正宁静，不为事俗而动忍内心，又何来苦之一说？
众人都知徐霞客行访大片名山大川，一笔一绢，一什一驴，行走在深密绿境，遭遇过虫蛇兽鸟，艰苦的环境对于他本人来说，这并不是苦。倘若内心根本无苦，又何来吃苦一说？老于世情乃为利，甘于世情则为痴”世情不是全盘否定，而应有所取，假若以世情为人生标准，行事向标。那么便会痴于尘世，不知何为乐。
如今，许多人为了孩子努力学习，不惜以成绩来作为评判标准，缺少了“不知口体之奉不若人也”的治学态度，甚至为了“苦与不苦”来挤压学生去读书。学习的本质也渐渐被人遗忘，不再是为了求知而学，而是为了生活富足不苦而学，这岂不是可笑？颜回不会因无粮而放弃学习，更不会因无华服佳肴而感到苦痛，内心足乐，则没有“苦”的概念。世人的言论，也不会因其动摇。多一份孔子的“君子怀德，小人怀惠”，使自身满负心中所欲，但非贪欲。不求财，则无欲无苦。《大学》中“性，本也；‘财，末也”也告知我们，不该追求世俗。
佛曰“放下，勘破，自在。放下对物的追求，内心自在，则而不惧亦不忧，自在，内心则无苦。
该怀着三毛所述的那样“如果有来生，成为一种心自在，则而不惧亦不忧，自在，内心则为苦。
该怀着三毛所述的那样”如果有来生，成为一棵树，一半在土里安详，一半在风里张扬。”我心自有青山云白，自不会惧他人评判卑微，也没（活在）底层的苦恼。
弘一法师云：“华枝春满，天心月圆”清贫自闲，不是苦。
青春辛苦磨一剑，人生浩然走于山
青春是什么？席慕蓉谓“青春是一本太过仓促的书”，莫迪亚诺写《一页青春》、《青春咖啡馆》，意在书写青春的迷惘。王桂兰校长则以犀利铿锵之辞语出惊人：“不吃苦，你要青春干嘛？”将青春岁月比作辛苦征战，砥砺磨洗的岁月，我以为有一定道理。
青春于我，是吃苦、历练，为走向远方打下坚实基础，是辉煌伟大人生的发端和起点。无苦不青春，因而改林伯梁一句诗谓：青春辛苦磨一剑，人生治气走于山！
艰难困苦，玉汝于成，青春岁月没有刻苦，如何缔造成功。古之学人，闻鸡起舞，目不窥园，终成饱学鸿儒：孔子困厄中演绎“春秋”之微奥，宋濂“负箧曳履行深山巨谷之中”，故学有所成。做艺术，亦如是：简奥斯丁面对噪杂的写作环境和异样的目光，笔耕不辍，以流丽文字为女性发声；伍尔夫在精神病的百般折磨下，坚毅的写作，终成意识流文学一员猛将，哲人尼采谓：“凡不能杀死你的，都将使你更强大。”伟人尚且以苦难努力武装自己，我们少年人又何德何能不去卧薪尝胆呢？
当然，吃苦不是为自己强加苦痛，而是以耐心恒心支持努力，以热情热爱支持奋斗，达到苦中作乐，苦乐相生的境界，“菜根谭”有句“性定菜根香”，《苦斋记》亦印老子”苦乐相生”、“吉凶椅扶”之的道理，说明只要有平静的耐心与充足的热爱，刻苦清苦，也能有“以中也足乐者，不知头体之奉不苦人也”“和乐在声色狗弓之上”的人生大乐。如此一来，困难磨洗，终成笔底波澜；血泪洗礼，终成荆冠加冕，青春之苦，最终能够化为人生充实感的甜蜜，以及摘取成就的甘甜。
不过，我对王校长的”青春吃苦吧“一部分不能赞同。她的“吃苦”，是为成为“人上人”，即以读书换仕途、金钱，这，未免过于功利，也曲解了青春奋斗的内涵。有人就曾批评苏秦“头悬梁、锥刺股”不过是为讨取功名，这样的奋斗，短暂而乏味，利己不利人，固然是为现实所迫，但却过于自私而短视，不利人生甚至国家长远的发展。
茨威格在《昨日的世界》中写过自己青春时期的奋斗经历，流连书店，彻夜写作，思考世界、体察人生。他说：“心灵的内在理解力，是在心智成熟的最初阶段形成的，只有早早学会敞开心灵的人，才能在未来将整个世界装在心中。”青春的奋斗，不是为眼前的功利，而是为更好的发展人生，为往圣继绝学，为万世开太平，实现崇高与伟大的理想。
青春时，以刻苦磨砺一把宝剑，在未来，方披荆斩棘，缔造奇迹，与诸君共勉！
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