课件38张PPT。受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话:“近来我的心为四事所点据了:天上的神明与星辰,人间的与儿童。这小燕子似的一群儿女,是在世间与我因缘最深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”一个孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人,一定是一位难得的好父亲。今天我们就走进这样的一个父亲的世界,去体会那份父爱。序给我的孩子们(节录)10(重点)(难点)(重点)通过学习了解丰子恺的写作风格,体会他对儿子的那份爱。
通过分析重点的词句,体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
体会文章字里行间表达出的父爱。丰子恺(1898~1975),浙江桐乡人。漫画家、散文家、 翻译家、美术教育家,是一位在多方面卓有成就的文艺大 师。曾任上海中国画院院长,文学创作以散文为主。主要作品有散文集《缘缘堂随笔》 《缘缘堂再笔》等。这篇文章是丰子恺先生为《子恺画集》写的代序,写于1926年圣诞节。儿童是世间最美好的群 体,然而,受长达几千年封建教育思想的影响,人们大都认同“棍棒底下出孝子”的祖训,对孩子严厉有加,慈爱不足。对儿童的世界给予关注并且去盛赞儿童的成人则更少,至少在丰子恺生活的年代里是这样。所以,丰子恺对他的孩子们的爱,尤其是在这篇文章中,表达到了极致。序序也作“叙”或“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文。说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文;对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。20世纪30年代的一天,上海《新闻报》一到,读者争相传阅。为什么呢?原来,报上登了一篇题为“丰子恺画画不要脸”的文章。大家深知画家丰子恺画技超群,作者为什么血口喷人,说他“画画不要脸”呢?当大家读完此文后,才恍然大悟,皆叹服道:“此文标题太妙了,太绝了,太吸引人了!”原来文章是称赞丰子恺绘画技艺的高超,说他画的人物的脸部虽然没有眼睛、鼻子,却惟妙惟肖,非常生动形象。丰子恺画画“不要脸”憧 憬 鞠躬尽瘁 姊姊
丰子恺 惊骇 句号 号哭chōng jǐngjūcuìzǐkǎihài语境记忆法:语境记忆法,这部悲剧以主人公的号(háo)哭画上了圆满的句号(hào)。hàoháowò chuò( ) 考bǐ( )
yè( )下 藤tà( )
shàn( )养龌龊妣腋榻赡1.憧憬:
向往。
2.鞠躬尽瘁:
小心谨慎,贡献出全部精力。
呕心沥血、鞠躬尽瘁辨析:均有“付出很多精力或心思”的意思。“鞠躬尽瘁”有小心谨慎,贡献出全部精力之意。如:诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁,成就了一番丰功伟绩。“呕心沥血”侧重于用尽心思。如:如果没有呕心沥血地工作,他就不会有今天的成绩。3.考妣:
(死去的)父亲和母亲。
4.大失所望:
非常失望。 例句:新赛季重金投入的鲁能在中超和亚冠赛场的表现都令人大失所望。
5.多多益善:
愈多愈好。 例句:香蕉并非多多益善,吃多了会引起胃肠功能紊乱。
6.龌龊:
不干净。7.肺肝相示:
比喻以真心相见。 例句:他胸怀坦荡,与人交往多是肺肝相示。
请同学们朗读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。
4.有疑问的地方,用问号标注。1.贯穿全文的两种基本的感情基调是什么?【答案】
一种是对孩童率真、自然、童趣的憧憬和向往。
一种是对孩子们长大后将失去童心的淡淡的哀愁。2.文章围绕孩子写了哪些事?【答案】① 花生米翻落。② 小猫不吃糕。
③ 打破小泥人。④ 做脚踏车、火车、汽车。
⑤ 要上月亮上去。⑥ 疑心剃头的爸爸是和尚。
⑦ 疑心爸爸腋下的手是黄鼠狼。⑧ 熟睡将香蕉扔掉。
⑨ 要搬动大椅子,要把一杯茶横放在抽斗里,要皮球
停在壁上,拉住火车、要月亮出来、要雨偏下。
⑩ 学爸爸裁纸,竟把中国装的《楚辞》裁破了十几页。1. 文章开头说这是“何等可悲哀的事”指的是什么?【答案】作者想把自己的心里话告诉孩子们,可是孩子们不会理解,等到孩子们可以理解的时候,已经到了不再让作者憧憬的年龄,这是作者感到悲哀的事。“悲哀”二字贯穿全文。2. “大人间的所谓‘沉默’,‘含蓄’,‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的,病的,伪的!”你是如何理解这句话的含义的?【答案】何为美德?真率、自然与热情!最出色的艺术来自于最自然、最真实的生活,最纯真的心灵!而大人们却已被世俗改变,失去了真率,这一切都是装出来的,而不是发自内心的真实表现。通过对比,进一步突出孩子的率真。3. 课文第4段在文中有什么作用?【答案】本题运用中间句(段)作用分析法。起过渡作用,引出下文大人对孩子们摧残的描写,表达了作者对孩子们的愧疚之情。4. “当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候,你的小心里一定感到‘母亲这种人,何等杀风景而野蛮’罢!”,“瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜,何等得意的作品!却被我一个惊骇的‘哼’字喊得你哭了。那时候你也一定抱怨‘爸爸何等不明’”,这两句话表达了作者怎样的思想感情?【答案】表达了作者对大人以自己的考虑来干预孩子兴趣的遗憾,以及对大人伤害孩子心灵行为的自责。也委婉地希望成人在与孩子的相处之中要拒绝粗暴,能保护好孩子的童真与创造。体悟句子情感四借助法,就是指在体悟作者情感时,一是借助于句子中能体现作者态度、感情的关键词语或表达方式;二是借助于文章中作者对生活、对人生、对作品中的人、事或物的观点和态度的分析;三是借助于写作背景,有的写作背景就已体现了作者的情感态度;四是借助于对文章的理解,主旨的把握(这是最重要的一种方法);当然,人的情感是丰富的,在句子中的情感也是多方面的,这就要求要多角度分析、感悟,本题中,可以借助句子中的关键词“惊骇”“抱怨”等来体悟作者的情感态度。5. 作者认为难为、摧残了孩子的事有哪些?这些事有什么影响?【答案】本题第一问运用定向—分析—归纳法。(1)孩子因替凳子穿鞋而高兴,母亲却毁坏了孩子的创作;孩子不知道连史纸不能裁,学裁书挨训;孩子玩弄毛笔,父亲见了夺过去。(2)孩子们的上述行为在家长看来是顽皮乃至胡闹,可这正体现了孩子们的天真、烂漫与自主创造性。大人的干预,无意间伤害了孩子的心灵,对孩子们与生俱来的想像力与创造力造成巨大损害。重难点小结这一部分写大人们在不经意间对孩子们心灵的伤害。阿宝,给凳子穿鞋子。软软,拿爸爸的长锋羊毫。详写的是瞻瞻,这样详略得当,突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。6. 第8段中作者为什么说孩子们抱怨“我”,“我倒欢喜”;孩子们感谢“我”,“我倒悲哀起来”?【答案】孩子们抱怨,说明孩子们还率真,所以 “我倒欢喜”;等到“抱怨”变成“感谢”,说明孩子们已经长大,被世俗所改变,失去了率真,所以“我”悲哀。“抱怨”变成“感谢”,“欢喜”变成“悲哀”,其中包含多少人生感慨呀!7. 结尾段起什么作用?【答案】本题可用结尾句(段)作用分析法。
(1)结构上:首尾呼应,收束总结全文,使文章结构更严谨。(2)内容上:点明文章中心,表现了作者对孩子们生活的憧憬之深和想挽留住这种幸福生活的痴心之切。表明作者真正的悲哀是因为想到孩子们的未来,深化了文章主旨。【答案】用第二人称,使得文章如同与自己的孩子们对话,给人亲切感。
只有用第二人称才便于写出对孩子们内心的猜 测,因为这是面对面问孩子们的,也是一位富有爱心的父亲的一种自责。作者是要让直面这篇文章的孩子们了解他的内心感受,所以用第二人称与孩子们交流是最好的表述方法。1.【手法探究】本文运用第二人称写作的好处是什么?阅读方法解密:第二人称作用分析法,第二人称的作用一般有:1.能够使作者迅速进入角色,把感情调动起来并融入文章中去;2.便于抒发感情;3.使读者有一种看到作者与文章中的“你”“你们”等沟通对话的感觉,增强情感的真实 性,读起来更加亲切。这里的第二人称符合第2、3条作用。【答案】作者善于从最普通的现象中有所挖掘,有所发现。文章中有关孩子们的活动内容都是日常小事。从瞻瞻因花生米翻落地,自己嚼了舌头,失手打破泥人,疑心“我”变成和尚等而哭得死去活来2.【难点探究】这篇文章是书序,但主题明确而重大,作者讴歌人的童年,表现出对真善美的向往。同时作者揭示了人性在社会中的畸形发展,不动声色地对社会不正之风给予批判与否定。作者是如何来表现这么重大的主题的?的日常小事挖掘出儿童的真率、自然与热情。从孩子们做火车,做汽车,办酒,请菩萨等,以及阿宝给凳子穿鞋,瞻瞻裁破《楚辞》等日常小事挖掘出孩子们的玩是创造创作。而作者出于对孩子们的“大爱”,为他们的未来成长考虑,从这些小事中感悟到人性在社会中的畸形发展,从而不动声色地对社会不正之风给予批判与否定。给我的
孩子们
(节录)“我”讴歌童年
向往真善美失去自我,
俗务缠身孩子们 纯洁率真课文通过对孩子们日常生活中的天真,游戏中的自主创造的描写,表达了作者对孩子们的心灵健康的关怀,赞扬孩子们的率真自然,对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭,表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年,表现出对真善美的向往。1.文章真情直白,亲切自然,不矫饰。
这篇文章是一个书序,但是主题明确,是“给我的孩子们”的。文章真情直白,亲切自然,不矫饰,虽是父亲对儿女说话,但作者能以平等的姿态出 现。他很了解孩子们的心理与想法,为孩子们的成长考虑,从这些琐事中感悟到人性在社会中的畸形发展,从而不动声色地对社会不正之风给予评判与否定。2.文章以第二人称的笔法写自己的真情实感。
用“你”“你们”的字样,犹如同自己的孩子对 话,给人的感觉很亲切。整篇文章就像是一幅父亲与儿女交流的图画,慈父对着儿女们喃喃细语。不管是在学校还是社会,善良、大度、诚实是人生必备的品质。 善良,是在别人跌倒的时候,尽力去扶他一把;在别人哭泣的时候,耐心安慰他;看见受伤的动物会不忍看,尽心对待它;坐公交车时看见有老人上 来,快速地让座……在这样的时候,做个善解人意的孩子吧!
大度,是在被人无意伤害时,轻轻地笑;是在拼搏后依旧失败时,坦然地笑;是在受委屈时,坚强地笑;是在错失机会时,自信地笑……在这样的时刻,做个慷慨大方的孩子吧!诚实,是在无人看你时,不乱翻别人的东西;是在无人认识你时,不闯红灯;是在发现了分外之物时,不占为已有;是在发现自己错误时,真诚地承认并改正……在这样的瞬间,做个纯真严谨的孩子吧!多么希望你们不再为了
谁说了你的坏话而怨恨,不再为谁弄坏了你的物品而暴怒,不再为别人的得意而嫉妒,做好自己的事,走好自己的路!一、1.如:为什么说“大人”的“沉默”,“含蓄”,“深刻”的美德,“全是不自然的,病的,伪的”?——因为大人们已经被世俗改变,失去了率真,这一切都是装出来的,而不是发自内心的自然表现。
2.如:为什么孩子们抱怨,“我”倒欢喜,孩子们感谢,“我”倒悲哀呢?——孩子们抱怨,说明孩子们还率真,所以“我”欢喜;孩子们感谢时,说明孩子们已经被世俗改变,失去了率真,所以“我”悲哀。3.如:为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢?——世俗的力量太强大,人终究要被世俗改变,作者这样说是愤激之辞,是希望孩子们能够不被世俗改变。
点拨:这些语言真挚朴实,真实地反映出孩子们的表现,与大人对比,作者的情感倾向明显地表现了出来。二、1.身体和精神。
2.指小心谨慎,贡献出全部精力。
3.自己主动。三、情感:无奈,悲哀,结尾的语气更肯定——“早已不是”。
作用:结构上照应,情感上深化,表达了对容不得“率真”的世俗的强烈愤恨。四、略。