课件66张PPT。常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大 任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。序送东阳马生序23（重点）（难点）1．积累文言词语，了解作者与文体知识，背诵课文。
2．理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
3．学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志。宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，明代文学家。少年时代刻苦自学，曾师从于古文大家吴莱、柳贯、黄溍。他的散文简洁明快，详略有致，在当时影响相当大。刘基曾推许他为“当今文章第一”。宋濂与刘基、高启为“明初诗文三大家”。著有《宋学士文集》。宋濂幼时家贫，一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，被召为翰林院编修，以奉养父母为借口，辞不应召。明朝初年，任江南儒学提举，主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰。洪武十年，以年老辞官还家。洪武十一年，即宋濂告老还乡第二年，他去京都朝见明太祖。正在太学学习的东阳马生前来拜访他，并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善学”的人，便写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。赠序是一种文体，是友人临别时所写的赠言，多以“送……序”为题，如柳宗元的《送孟东野序》。“送东阳马生序”即“送给东阳姓马的年轻人的临别赠言。”宋濂常随侍明太祖，曾向太祖建议：“得天下以人心为本，人心不固，虽金帛充牣（rèn，“满”的意思），将焉用之？”太祖深纳其言。太祖问以帝王之学，对道：“人主诚以礼义治心，则邪说不入；以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”太祖乃征召四方文士，挑选年少俊异者，使入文华殿从宋濂授业。刑部主事茹太素上书言事，文长万余言，太祖阅未竟，甚怒，朝官指茹不敬，杖于庭，独宋濂奏称：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”太祖悟，复阅太素书，多有可取之处，道：“微景濂，几误罪言者。”宋濂的故事——为太祖进言嗜学 俟 曳屣 衾
裘葛之遗 容臭 叩问 烨然shìsìxǐqīngéwèixiùkòuyèchìduō（ ） 负qiè（ ） 曳xǐ( ) yìng ( ) 人
yùn( ) 袍敝衣 jūn ( ) 裂 叱咄箧屣媵缊皲(一)通假字
1.四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）
2.同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿）
(二)古今异义
1.无从致书以观
古义：取得。 今义：指给予或达到。
2.走送之，不敢稍逾约
古义：跑。 今义：行走。3.以是人多以书假余
古义：借。 今义：与“真”相对。
4.或遇其叱咄
古义：有时。 今义：或者。
5.日再食
古义：两次。 今义：又。
6.媵人持汤沃灌
古义：热水。 今义：烹调后汁儿特别多的副食。
7.寓逆旅
古义：迎接。 今义：逆向，相反方向。8.尝趋百里外
古义：奔赴。 今义：趋势。
9.俯身倾耳以请
古义：询问，请教。 今义：邀请。
(三)一词多义
1.以：无从致书以观 表目的，来，连词
以衾拥覆 用，介词
何以战 凭借，介词
皆以美于徐公 认为，动词
2.至：礼愈至 周到，形容词至舍，四支僵劲不能动 到达，动词
3.道：益慕圣贤之道 学说，名词
余故道为学之难以告之 讲，动词
策之不以其道 方法，名词
4.质：援疑质理 询问，动词
非天质之卑 资质，名词
5.从：从乡之先达执经叩问 向，介词
当余之从师也 跟从，动词
6.诸：今诸生学于太学 众多，数词
假诸人而后见也 相当于“之于”，兼词(四)词类活用
1.手自笔录。 名词作状语，用笔
2.主人日再食。 名词作状语，每天
3.腰白玉之环。 名词作动词，腰上系着
4.父母岁有裘葛之遗。 名词作状语，每年
5.寓逆旅。 名词作动词，寄住
6.无鲜肥滋味之享。 形容词作名词，鲜鱼和肥肉
7.余则缊袍敝衣处其间。 名词性短语活用作动词性短语，穿着旧棉袍，穿着破衣衫(五)文言句式
1.倒装句
（1）每假借于藏书之家。
点拨：介宾短语“于藏书之家”后置，正常语序应为“每于藏书之家假借”。
（2）弗之怠。
点拨：宾语前置句，否定句中代词作宾语，应为“弗怠之”。
2.判断句
是可谓善学者矣。
点拨：“者”表判断。3.省略句
撰长书以为贽，辞甚畅达。
点拨：“撰”前省略主语“马生”，“以”后省略宾语“之”。
(六)名句积累
1.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。《送东阳马生序》课文朗读。1.文中有很多常识性的词语，找出来解释一下。
2.用波浪线画出作者读书
3.用横线画出本文中的议论语句，体会其意思。送东阳马生序
原文: ①余幼时即嗜①学。家贫，无从致②书以观，每假借于藏书之家，手③自笔录，计日④以还。天大寒，砚冰⑤坚，手指不可屈伸，弗之怠⑥。录毕，走⑦送之，不敢稍逾约⑧。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 我小时就爱好学习。因家里穷，没有办法买书来读，（于是）常到有藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算日期（按时）送还。（赶上冬天）天气很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也从不放松抄书。抄完后，跑着（把书）送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家都愿意把书借给我，我才有机会博览群书。译文： ①嗜：喜爱，爱好。②致：取得，这里指买到。③手：亲手。④计日：计算约定的期限。⑤砚冰：砚内结的冰。⑥怠：懈怠，放松。⑦走：跑。⑧逾约：超过约定的期限。注释： 原文：既加冠①，益慕圣贤之道。又患无硕师②名人与游③，尝趋百里外从乡之先达④执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理⑤，俯身倾耳以请；或遇其叱咄⑥,色愈恭，礼愈至⑦，不敢出一言以复；俟⑧其欣悦,则又请焉。故余虽愚，卒⑨获有所闻。 我成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于没有大师、名人相交往，我曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。那位前辈道德高尚，名望很大，（向他求教的）学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃，没有减退过。我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遭到他的大声斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；等他高兴了，就又请教。所以我虽然愚钝，但终于有所收获。译文： ①加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年。②硕师：大师。指学问渊博的人。③游：交往，外出求学。④先达：有德行学问的前辈。⑤援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引述。质，询问。 ⑥叱咄：大声斥责。⑦至：周到。⑧俟：等待。 ⑨卒：终于。注释： 原文：当余之从师①也，负箧曳屣②，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍④，四支僵劲⑤不能动，媵人持汤⑥沃灌⑦，以衾⑧拥⑨覆⑩，久而乃和。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋，走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。（我）到了居室，四肢都冻僵了不能动弹，侍女拿来热水（给我）洗濯，用被子（把我）盖上，很久很久（我）才暖和过来。译文： ①从师：跟从老师学习。②负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋。箧，小箱子。③皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。④舍：居室。⑤僵劲：僵硬。⑥汤：热水。⑦沃灌:洗濯。⑧衾：被子。⑨拥：围。⑩覆：盖。注释： 原文：寓逆旅，主人日再食①，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被②绮③绣，戴朱缨④宝饰之帽，腰⑤白玉之环，左佩刀，右备容臭⑥，烨然⑦若神人；余则缊袍⑧敝衣处其间，略无⑨慕艳⑩意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖?余之勤 且?艰若此。 寄居旅馆，主人每天准备两顿饭，从没有鱼和肉这样的东西可以享受。跟我同住在旅馆的同学们都穿着华丽的衣服，头上戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香囊，浑身光彩照人，就像神仙一样；我却穿着以乱麻为絮的袍子、破衣衫，生活在他们当中，一点也没有艳羡他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。译文： ①再食：再，两次。食，动词，给饭吃。②被：穿。这个意义后写作“披”。③绮：有花纹或图案的丝织品。④缨：系在脖子上的帽带。⑤腰：这里是“腰上系着”的意思。⑥容臭：香囊。臭，这里指香料。⑦烨然：光彩鲜明的样子。⑧缊袍：以乱麻为絮的袍子。⑨略无：毫无，一点儿都没有。⑩慕艳：艳羡，十分羡慕。?盖：发语词，这里用在句首表概括。?且：并列连词。注释： 原文：②今诸生①学于太学，县官日有廪稍②之供，父母岁有裘葛③之遗，无冻馁④之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑤而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 现在众多学生在太学学习，公家每天供应膳食，父母每年给（他们）准备四时之衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧患；坐在高大宽敞的房子里面诵读《诗》《书》，也没有东奔西走的劳累；有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来然后才看得到。他们的学业不精通，不能养成良好的道德品行，不是（他们的）天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？译文： ①诸生：众位太学生。②廪稍:公家按时供给的粮食。③裘葛：泛指四时衣服。裘，冬衣。葛，夏衣。④馁：饥饿。⑤假诸人：假之于人。即向别人借。诸，兼词，之于。注释： 原文：③东阳马生君则在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒②余。撰③长书以为贽④,辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓⑤善学者矣。其将归见其亲也，余故⑥道为学之难以告⑦之。 东阳的书生马君则在太学里读书已经两年了，同辈都称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马君则以同乡晚辈的身份来拜见我。（他）写了一封信作为见面礼，言辞非常流畅、通达。同他分析、议论问题，（他总是）言语和缓面色平和。他自己说少年时学习用功十分辛苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，我特意讲讲求学的艰难来告诫他。译文： ①流辈：同辈。②谒：拜见。③撰：写作。④贽：古代初次拜见尊长时所送的礼物。⑤是可谓：此可谓，这可以说是。⑥故：特意。⑦告：告诫。注释： 1.找一找课文中的文学常识，分别说一说它们的意思。【答案】［加冠］冠：帽子。加冠，戴上帽子，表成年。古时男子２０岁行 冠礼。
［先达］有道德学问的前辈。达，本义“通”，用指人时，表示道德学问修养高或地位显赫。
［廪稍］官家给的粮食。廪，米仓，也指官方供给：稍公家给予的粮食。
［太学］中国古代的大学。西周已有太学之名。《大戴记?保傅》：“帝入太学，承师问道。”魏晋到明清，或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。
［县官］指朝廷、官府。《盐铁论?水旱》：“今县官铸农器，使民务本，不营于末，则无饥寒之累，盐铁何害而罢？”
［司业］官名，隋以后国子监设“司业”，为监内副长官。掌儒学训导之政。
［博士］中国古时的学官名，战国时始设。《史记?循吏列传》：“公仪休者，鲁博 士也，以高第为鲁相。”秦代六经、 诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官，常古 今史事侍问和书籍典守。为学术顾问官性质，既各司其专门之学，又参与政事讨论，并出外巡行视察。汉武帝时免除百家，设五经博士，此后博士专掌儒家经学传授。2.文章第①段中叙述了作者勤苦求学的哪两件事？【答案】幼时借书抄录，成年远行求师。3.用简洁的语言说说本文主要写了什么内容。 【答案】 本文以作者自己学习的亲身经历现身说法， 叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦 和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决
的？找出相关句子加以印证。【答案】a．第一段总写，突出勤奋： 无书：无从致书以观──借书， 抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。 无师：无硕师名人与游──求师： 从乡之先达执经叩问。为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。
b．第二段详写，突出艰苦：求学中途艰难：足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间──乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。2.作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你是如何看待这种从师尊师的方式的？【答案】（1）尊师应谦虚；（2）尊师方式应该
改，提倡平等交流。3.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？【答案】参考：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”， 才能出“高徒”， 出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（无论赞同与否，言之成理即可）4.“手指不可屈伸，弗之怠”这处细节描写在文中有什么
作用？【答案】此题运用细节描写作用分析法。“天大寒，砚冰坚”说明天气已经冷到了滴水成冰的程度，砚池内结有坚冰，书写极困难；“手指不可屈伸”写执笔抄写之艰辛。即便如此，作者仍“弗之怠”，即不敢懈怠。通过这一细节描写，表明自己学习条件的艰苦，并以此来突出自己幼时求学的勤奋刻苦，意志的坚强。5. “趋”“从”“执”“叩”这些动词有何表达效果？【答案】这一系列的动词，将作者求师的情景生动地再现了出来，说明求教的艰难，同时也表现出作者求知的渴望与诚心。6. “色愈恭，礼愈至”对作者的神态描写有什么作用？【答案】 这里表现出作者对老师的尊敬，而且两个“愈”字传神地表现出作者求知的虔诚和恭敬的态度。阅读方法解密神态描写作用分析法。
神态描写的主要作用是表现人物内心世界， 活现人物，刻画人物性格，反映人物品质。除了全面了解这些作用之外，还要根据作者的写作目的和要体现的中心来分析。回答此题型的基本格式为：此处通过……（表现神态的词语），生动地写出了……的心理，表现了……（性格、品质）。7. “当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬
烈风，大雪深数尺”这里的环境描写有什么作用？
【答案】此题运用自然环境描写作用法。“穷冬”
“烈风” “大雪”分别从季节、气候等特点着手，写出了天气的严寒和行路的艰难，衬托出作者求学的艰辛和精神的顽强。8.描写“同舍生”有何作用？【答案】此题运用对比作用分析法。用自己的
“缊袍敝衣”与“同舍生” “被绮绣”，戴红缨和宝石装饰的帽子，腰里挂着白玉环、佩刀、香囊等饰物，“烨然若神人”的样子进行对比，突出自己不追求“口体之奉”、一心向学的精神。9.文章写了作者求学中遇到了许多困难，包括哪三种情况？请概括说说他是如何克服的。【答案】
困难：叩问之艰；旅途之艰；生活之苦。
克服：（参考）（1）以抄书克服无书之难；
（2）行百里谦恭拜师克服无师之难；（3）不畏路遥天寒克服求师之难；（4）以读书为乐克服生活艰苦之难。重难点小结作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切， 语重心长， 使人感到亲切。文章从叙述入手，表面上看似乎离题， 实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。10.作者是从哪几个方面说明“今诸生”的优越条件的？【答案】此题运用摘句概括文意法。一无“冻馁之患”， 二无“奔走之劳”， 三无求师问难之艰，四无借书手录之苦。11.作者从哪几方面对马生进行赞美？【答案】首先赞扬他贤能而擅长学习；接着赞扬马生文章写得流畅通达；最后赞扬马生求学问师的态度谦恭。12.作者认为：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”请联系自身的学习实际，从学习条件与学有所成的关系的角度，谈谈你对这句话的认识。【答案】示例：良好的天资、优越的学习环境等条件并不是学有所成的决定因素，人要有所成
就，要靠自己主观努力。13.作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？【答案】用自己的切身体会勉励马生要珍惜现在的良好的条件，勤奋学习。14.读了全文，你得到了哪些启示？【答案】示例：（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。【答案】本文是长辈给晚辈的临别赠言，作者既要使晚辈有所得益，又不宜板起面孔说教，于是，作者就采用了现身说法的形式，叙述了自己当年读书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋。这样既含教诲，又怀勉励，读来亲切感人，很有说服力。1.【难点探究】作者写作本文是为了勉励马生勤奋学习，为什么从自身写起？【答案】此题运用对比作用分析法。本文不仅主体结构上运用了对比，而且在具体的记叙过程中也运用了对比。例如：以自己年幼时得书、成人后求师叩问之难，和“今诸生”优越的学习条件作对比；以自己成人后奔走之辛劳、生活之清苦和“今诸生”衣食住行无忧的优越生活条件作对比……对比手法的运用有利于分析事理，增强文章的说服力和感染力，同时又可使文章富有波澜，更能突出文章中心，表明作者写作意图。2．【难点探究】本文中的对比有什么作用？对比
说理今之诸生
有“凡所宜有之书”
有“司业、博士为之师”
无奔走之劳
无冻馁之患劝学送东阳马生序 余
致书难
求教难
奔走苦
生活难 文章作者通过自己求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬马生谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。1.记叙、描写、议论的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当加以渲染和描写，为文章增添了文采，使文章显得更加具体生动。另外，在叙述和描写的同时还适当穿插议论，使本文的主题更加突出。如：“其业有不精……岂他人之过哉？”以议论性的语句强调用心不专一是业有不精、德有不成的根源，突出主题。
2.采用对比的方式阐明道理。
本文把自己与“同舍生”，与当今诸生都作了对比，突出了自己的勤奋好学，水到渠成地引出了本文的主旨。中国古代刻苦求学的例子。1.囊萤映雪：（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤，以囊盛萤。《晋书?东胤传》：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”
2.悬梁刺股： （战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 《战国策?秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。” 《太平御览》卷三百六址三引《汉书》：“孙(敬)花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头， 悬屋梁，后为当时大儒。”3.凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
4.画荻教子：《宋史欧阳修传》：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。
5.韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）一、作者宋濂幼时酷爱学习，但因家境贫寒，无书可读，只得向人借阅。借到书，即使是在严冬季节，也要自己动手抄录；为了取信于藏书之家，到期一定归还，可见得书之难。成年以后，仰慕圣贤的学说，渴望名师指点，这也并非容易的事；为了求师，他负箧曳屣，奔走于深山巨谷之中，不顾穷冬烈风，走在深数尺的大雪中，以致足肤皲裂。生活上，自己也甘于贫苦，自得其乐。在艰苦的条件下，作者正是以一种坚忍不拔的毅力，不断地克服障碍，最后才功成名就的。二、1.抄完后，跑着(把书)送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。
2.寄居旅馆，主人每天准备两顿饭，从没有鱼和肉这样的东西可以享受。
3.他们的学业不精通，不能养成良好的道德品行，不是(他们的)天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？4.(他)写了一封信作为见面礼，文辞非常流畅、通达。 点拨：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种，这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。具体翻译方法为：留(保留古今意义相同的词)、删(删掉无须译出的文言虚词)、补(补出省略的成分)、换(用现代词汇替换古代词汇)、调(调整语序)、变(就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字)。三、示例：匡衡“凿壁偷光”、苏秦“刺股”、孙敬“悬梁”等。 点拨：搜集求学励志故事，既是一种知识的积累，更是一种思想的积累。在故事的搜集中，感受古人求学时的顽强毅力和崇高品质，激发自己求知的欲望和战胜困难的勇气。
