26.《庄子》二则 课件(含视频)

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名称 26.《庄子》二则 课件(含视频)
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文件大小 1.8MB
资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2017-02-20 19:16:28

文档简介

课件36张PPT。著名学者南怀谨曾说:“儒家像粮食店,绝不能打,否则打倒了儒家,我们就没有饭吃;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会,要是一生病,就非自动找上门去不可。”多少年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家的集大成人物就是庄子,庄子思想对于今天我们或许更有一种同时伍的感受和意义,现在我们就来学习庄子的两篇文章。寓言《庄子》二则26(重点)(难点)知识与能力: 了解文言文的常识和方法。
过程与方法: 体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点。
情感态度与价值观: 了解寓言的寓意。庄子(约前369~约前286),名周,战国时期宋国蒙人,我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。道家学派的代表人物之一。
他的主要思想保存于 《庄子》一书中。他继承并发展了老子的思想,与老子并称“老庄”。先秦是古代寓言的产生期和第一个繁荣期,社会经济的蓬勃发展,引起了空前的学术繁荣,出现了“百家争鸣”的盛大局面。在学术争鸣中,出现了用寓言故事写政治、哲学思想的倾向。当时在政治上还是一个分裂局面,也没有正统思想和传统艺术形式的束缚,尽可以大胆言论而无所顾忌。为了配合现实需要,通俗而广泛地宣传自己的学说,各学派在吸取民间譬喻的基础上创作了大量的寓言故事。
《庄子》中的寓言正是在这种背景下出现的。寓言寓言是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的修辞手法,语言简洁锋利。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代。他不满现实,不与统治阶级合作。据传楚威王曾以千金邀他为相,被其拒绝。
庄子对待生活的态度是:一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,主张无为而治,反对一切社会制度,但他愤世嫉俗、鄙视富贵利禄、揭露统治者宣扬的“仁义”的虚伪,对后世也产生了一定的积极影响。“无为”的庄子恃气 虚骄 倏忽shìjiāoshū浑dùn ( )  纪shěng( )子沌渻(一)通假字:
异鸡无敢应者,反走矣(“反”通“返”,转身 )
(二)古今异义:
1.浑沌待之甚善
古义:友好。 今义:善良。
2.异鸡无敢应者,反走矣
古义:逃跑。 今义:走路。
3.其德全矣
古义:精神。 今义:品行,道德。
4.鸡虽有鸣者
古义:即使。 今义:虽然。(三)一词多义
1.德:倏与忽谋报浑沌之德(恩,恩情,名词)
其德全矣(精神,名词)
2.日:日凿一窍(每天,名词作状语)
十日又问(天,一昼夜,名词)
3.应:犹应响影(做出反应,动词)
异鸡无敢应者(应战,动词)
4.已:鸡已乎(停止,这里指训练完毕,动词)
鸡虽有鸣者,已无变矣(已经,副词)
5.为:中央之帝为浑沌(叫作,称为,动词)
纪渻子为王养斗鸡(给,替,介词) (四)词类活用
1.日凿一窍(名词作状语,每天)
2.倏与忽时相与遇于浑沌之地(名词作状语,常常)
(五)文言句式
1.倒装句
倏与忽时相与遇于浑沌之地
点拨:“于浑沌之地”,介词结构后置。正常语序为“倏与忽时于浑沌之地相与遇”。
2.判断句
南海之帝为倏
点拨:“为”表判断。3.省略句
(1)日凿一窍,七日而浑沌死
点拨:省略主语“倏和忽”。
(2)方虚骄而恃气
点拨:省略主语“斗鸡”。
(六)成语积累
呆若木鸡:原指训练好的鸡,能镇定自若,跟木雕的鸡一样。现在形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。(七)名句积累
1.倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。
2.望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。 请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章自然的风格。《庄子》二则 课文朗读。⑴ 把你认为用得好的词语用方框画出来。
⑵ 用着重号标出你有疑难的词句,并尝试解决它们。浑沌①之死
原文:南海之帝为②倏③,北海之帝为忽④,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与⑤遇于浑沌之地,浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧,曰:“人皆有七窍⑨,以视、 听、食、息⑩,此独无有?,尝试凿之? 。”日凿一窍,七日而浑沌死。南海的帝王叫作“倏”,北海的帝王叫作“忽”,中央的帝王叫作浑沌。倏和忽常常在浑沌之处一起相会,浑沌对待他们非常友好。倏和忽商量报答浑沌的恩情,说:“人人都有七窍,用来看(外界),听(声音),吃(食物),呼吸(空气),唯独浑沌没有七窍,(让我们)试着给他凿出七窍。”(倏和忽)每天(替浑沌)凿出一窍,凿了七天,浑沌死了。译文: ①浑沌:神话传说中管理中央的大帝,面孔浑圆,无耳目口鼻。古人把天地未开辟前的状态也称作浑沌。②为:叫作。③倏:南海的帝王叫作“倏”。④忽:北海的帝王叫作“忽”。⑤相与:一起。⑥善:友好。⑦谋:商量。⑧德:恩,恩情。⑨七窍:人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。⑩以视、听、食、息:用来看(外界),听(声音),吃(食物),呼吸(空气)。?此独无有:唯独浑沌没有七窍。?尝试凿之:(让我们)试着给他凿出七窍。注释: 呆若木鸡
原文:纪渻子①为王养斗鸡。十日而问:“鸡已②乎?”
曰:“未也,方虚骄而恃气③。”
十日又问。曰:“未也,犹应响影④。”
十日又问。曰:“未也,犹疾视而盛气⑤。”
十日又问。曰:“几矣,鸡虽⑥有鸣者,已无变⑦矣。”
望之,似木鸡矣,其德⑧全矣,异⑨鸡无敢应⑩者,反走?矣。纪渻子为宣王饲养斗鸡。过了十天(宣王)就问道:“鸡训练完毕了吗?” (纪渻子)说:“还不行,它正在凭着一股血气而骄傲。”过了十天,(宣王)又问(鸡训练好了没有)。(纪渻子)说:“还不行,仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”又过了十天,(宣王)又问(训练鸡的事)。(纪渻子)说:“还不行,仍然气势汹汹地看着(对方)。”又过了十天,(宣王)又问(训练鸡的事)。(纪渻子)说:“差不多了,别的鸡即使有叫的,(它)已经没有反应了。”看它,呆得像木头鸡了,(可是)它的精神完备,别的鸡没有敢应战的,(看见它)转身逃跑了。译文: ①纪渻(shěng)子:人名。②已:停止,这里指训练完毕。③方虚骄而恃气:正在凭着一股血气而骄傲。方,正。恃,凭着,依靠。④犹应响影:仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。犹,仍然。应,做出反应。响,声响,这里指鸡的啼叫。影,影子,指别的鸡走近来。⑤疾视而盛气:气势汹汹地看着(对方)。疾视,怒目而视。⑥虽:即使。 ⑦无变:没有反应了。⑧德:指精神。⑨异:别的。⑩应:应战。?反走:转身逃跑。注释: 《浑沌之死》如何理解? 【答案】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事,比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利
性,也就是说,庄子意在针砭人不能与万物自然相
处。庄子主张的浑沌之境,是真朴的自然之道。庄子
认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治;脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读,会给我们更多的启发。不按照规律办事,就会好心办坏
事,这是最明显的启发。 1.三位神的名字有何寓意?【答案】“倏”“忽”都是转眼之间的意思,代表老庄思想中的“有为”,意在讽刺二神做事快而不加思考。“浑沌”是聚合不分的样子,指天地未开辟前自然的状态,代表老庄思想中的“无为”。这三个名字既形象生动,又富有深意,充满幽默与讽刺,同时也反映了庄子思想的奇诡。《浑沌之死》2.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍,结果好心坏事,浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理?【答案】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意,主要是无为而治,但脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理,即不按规律办事,就会好心办坏事;面对日益污染的自然环境,我们也不难想到顺乎自然,尊重生命的自然状态,是生命的最高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追求,我们也会深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之美的必要性。3.“十日又问”在文中反复出现有什么作用?【答案】“十日又问”运用反复的修辞手法,既表现了宣王的急躁,又交代了训练时间,更引出了纪渻子的话,用以说明这只斗鸡的变化。4.“似木鸡矣”“似”字好在哪里?【答案】此题运用赏析词语的表达效果法。“似”字写其貌似木鸡,看似呆气,其实是精神内敛,修养到家,具有大智若愚的灵气、游刃有余的大气。 5.从“斗鸡”到“木鸡”经历了哪几个阶段?【答案】此题运用摘句概括文意法。方虚骄而恃 气——犹应响影——犹疾视而盛气——鸡虽有鸣者,已无变矣。6. “异鸡无敢应者,反走矣”是什么描写?有什么作用?【答案】此题运用侧面描写作用分析法。这句话是侧面描写,通过对别的鸡的表现的描写,表现了斗鸡已经消除了外在的虚浮、骄矜、自恃之气,凭实力气定神闲地战胜对手。【答案】此题运用概括故事包含的道理。庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样,都可归结到“恬淡无为”的政治主张,这些无疑是对当时社会现实的批判。同时我们又从文中体味到:精神内敛,修养到家,便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理:人们处世如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼此仇视;如能消除急于求成的竞争心 理,就能凭实力气定神闲地战胜竞争对手。 【难点探究】如何理解《呆若木鸡》这则寓言所蕴涵的道理?南:倏
中央:浑沌
北:忽浑沌之死甚 善好心办坏事浑沌死相遇凿开七窍开端 为王养斗鸡
方虚骄而恃气
犹应响影
犹疾视而盛气
鸡虽有鸣者,已无变矣
结局 似木鸡,德全,异鸡无敢应者呆若木鸡精神完备发展《浑沌之死》中,庄子用“倏”和“忽”因感恩而为“浑沌”开窍,结果导致“浑沌”死亡的故事,寄寓了应该顺乎自然、无为而治的思想。同时警示世人:不按规律办事,违反事物本性,往往会好心办坏事,结果事与愿违。
《呆若木鸡》中,庄子通过一只已臻最高境界、“似木鸡”的斗鸡,表达“恬淡无为”的主张,说明只要精神内敛,修养到家便能百战不殆,阐述了如能消除急于求成的竞争心理,就会凭实力气定神闲地战胜对手的道理。1.瑰玮奇诡的想象,充满浪漫主义色彩。
《浑沌之死》中庄子用“倏”作为南海之帝的名字,用“忽”作为北海之帝的名字,将中央之帝称为“浑沌”,有趣而妙不可言。
2.浪漫主义和现实主义相结合。
《呆若木鸡》中有情节,有人物,有对话,有描述,有想象,典雅古朴的语言,使寓言故事意境幽远。庄子名言精选:
1. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子?齐物论》
2. 吾生也有涯,而知也无涯。《庄子?养生主》
3. 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子?逍遥游》
4. 相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》
5. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子?逍遥游》
6. 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子?养生主》
7. 以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子?人间世》
8. 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
《庄子?天道》
9. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子?田子方》
10. 不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子?齐物论》一、1.《浑沌之死》的寓意是顺乎自然,无为而治。警示世人:不按照规律办事,违反了事物的本性,往往会好心办坏事,结果与愿望相悖。
2.精神内敛、修养到家,能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地战胜竞争对手。二、1.相与:一起。
2.日:每天。窍:孔, 洞。
3.恃:凭着,依靠。
4.反:通“返”,转身。