17 公输 学案

公输
学案
【学习目标】
1、在了解全文的基础上，积累文言文实词、虚词，把握疑问句、反问句等特殊文言句式的用法。　　
2、感知人物形象，理解人物智勇兼备的性格特点，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。体会墨子高超的劝说艺术。
3、了解墨子及其非攻主张，认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。　　
【学习重点】
1.积累文言知识，掌握文言句式用法，背诵积累文中精彩的句段。　　
2.把握文章思路，理清墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。　　
【学习难点】了解墨子的反侵略思想，理解人物性格特点，鉴赏并学习墨子在说理中运用排句式加强语势，增强说服力的劝说技巧。
【知识链接】
1、关于先秦诸子散文
先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代。主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文。战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。
先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
2、墨子及《墨子》
墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦诸子散文代表作家。主张“兼爱”“非攻”。
《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论证，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦诸子散文中占有重要的地位。
3．公输
公输，名盘，又称鲁班，鲁人，是我国古代传说中的能工巧匠，同时他还是一位顽固狡诈，阴险狠毒的人。
【自主学习】
1、给加点字注音
械(
)
轩(
)
舆(
)
犀兕(
)（
)
鼋(
)
罨(
)
鲋(
)
梓(
)
楩楠(
)（
)
请说之(
)
长木(
)
公输盘(
)
见我于王(
)
禽滑厘(
)
2、解释下列通假字:
公输盘不说(
)
子墨子九距之(
)
子墨子之守圉有余(
)
公输盘诎(
)
3、大声自由朗读课文。
【合作探究】
4．自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。
5．以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。
6．积累本课的文言知识。
(1)解释下列加点的词语。
请献十金(
)
荆之地方五千里(
)
公输盘九设攻城之机变(
)
(2)一词多义
公输盘不说(
)
见公输盘(
)
请说之(
)
胡不见我于王(
)
不可谓知类(
)
虽然，公输盘为我为云梯(
)
为与此同类(
)
然臣之弟子禽滑厘等三百人(
)
为楚造云梯之械(
)
子墨子闻之(
)
宋何罪之有(
)
臣以王吏之攻宋也(
)
吾知子之所以距我(
)
(3)翻译下列句子
夫子何命焉为
译：
宋何罪之有
译：
胡不已乎
译：
胡不见我于王
译：
此为何若人
译：
7、积累几种文言句式。
（1）排比句式：　　
　……不可谓……不可谓……
　舍其……而欲窃之
　犹……之与……也
（2）判断句式：　　
　　以……为……
8、理清行文思路，把握文意
（1）本文对应的双方是谁 主要人物是哪一位 墨子前往楚国的目的是什么
（2）谈谈你对本文思路的看法。
9、欣赏品味墨子的劝说艺术。
思考：墨子的劝说技巧表现在哪些方面
（认真思考讨论，并自由发言。）
10、感悟人物形象
思考：《公输》是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。本文刻画了怎样的人物形象？（认真思考讨论，并自由发言。）
11、总结升华
思考：墨子与公输盘、楚王的这场斗争给予我们什么样的启示 请联系实际，谈谈你的看法。（认真思考、小组交流。小组代表发言）
12、课堂小结
　　《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王阴险、狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。文章情节波澜起伏，人物形象鲜明，说理充分，语言生动，是《墨子》的代表作。希望同学们课下阅读《墨子 非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主张。
【精读精练】
阅读下列文字，回答文后问题。
①子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人 ”
②王曰：“必为有窃疾矣。”
③子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五万里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕、麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
④王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
13.《墨子》一书现在一般认为是墨子的_____
_____记述墨子_______的辑录。
14.给加点的字注音：
短褐(
)
犀兕(
)
麋鹿(
)
楩楠
(
)
15.把下面的句子译成现代汉语：
(1)此为何若人
___________________________________________________________
(2)臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
___________________________________________________________
16.第①段中，连设三喻，舍文轩而窃敝舆，行为怪诞荒谬，目的是为了引出楚王对此人的评价：“__________”。
17.①、③两段联系密切，用“文轩”、“锦绣”、“粱肉”比楚国之
；用
、
、
比宋国贫穷弱小，资源匮乏。
【主题阅读】
五十步笑百步
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 ”
孟子对曰：“王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如 ”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”
18．下列句子中，加点的词语解释正确的一项是
(
)
A．河内凶(黄河以南)
B．河东凶亦然(饥荒)
C.
王好战(善于)
D．填然鼓之(战鼓)
19．下列句子中，加点的词语解释错误的一项是
(
)
A．则移其民于河东(那里的，指河内的)
B．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内)
C.
或百步而后止(有的)
D．王知如此(这个道理，指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同)
20．翻译下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
译文：___________________________________________
21．孟子说：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么 用自己的话简要回答。
____________________________________________________________
【拓展提升】
22、课外阅读《墨子 非攻》,
思考： 在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人。阅读这篇文章，你能体会到这个特点吗 试着翻译这篇文章.
非攻
今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。此何也 以⑤亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。是⑧何故也 以亏人愈多。苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也 以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也 以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉


今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎 是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28 。
注释：
①选自《墨子·非攻上》。这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。它通过层层比喻和推论，抨击了攻掠他国的不义战争。文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。
②〔园圃(pǔ)〕园，果园。圃，菜园。
③〔非之〕说他不对。
④〔上为政者〕上面执政的人。
⑤〔以〕因为。
⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。攘，偷盗。豕，猪。豚，小猪。
⑦〔不义〕不正当。
⑧〔是〕代词，此，这。文言里“是”多用作代词。
⑨〔苟〕假使。
⑩〔兹〕同“滋”，更加。
⑾〔益厚〕更严重。益，更。厚，重。
⑿〔栏厩(jiù)〕养家畜的地方。
⒀〔不辜〕无罪。
⒁〔扡〕同“拖”，剥下来。
⒂〔当此〕遇到这种情形。
⒃〔天下〕古人称周朝统治的地区(包括各诸侯国)为天下。
⒄〔攻国〕攻打别国。
⒅〔弗〕不。
⒆〔从而誉之〕就(这件事情)来称赞他。
⒇〔若以此说往〕如果用这个说法类推下去。往，向前行。
21〔重(chóng)〕倍。
22〔情〕实在。
23〔其言〕指君子的错误言论。
24〔奚说〕怎么解说，有什么理由。
25〔辩〕同“辨”，分别。
26〔甘〕甜。
27〔是以知〕以是知，因此可以知道。
28〔辩义与不义之乱也〕在分辨“义”与“不义”上，思想是混乱的。
23、课外阅读鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》,与墨子的《非攻》进行比较，看看有什么异同点。
【教（学）后记】
参考答案：
17公输
【自主学习】
1、械(xiè)
轩(xuān)
舆(yǔ)
犀兕(xīsì)
鼋(yuán)
罨(tuó)
鲋(fù)
梓(zǐ)
楩楠(pián　nán)
请说之(shuō)
长木(zhàng)
公输盘(bān)
见我于王(xiàn)
禽滑厘(gǔ)
2、公输盘不说(通“悦”，高兴)
子墨子九距之(通“拒”，阻挡)
子墨子之守圉有余(通“御”，抵挡)
公输盘诎(通“屈”，理屈)
【合作探究】
6．
(1)
请献十金(请允许我，表敬词)
荆之地方五千里(土地方圆，与现代汉语表意不同)
公输盘九设攻城之机变(巧妙的方式。现代汉语中“机变”为“随机应变”之意)
(2)一词多义
公输盘不说(高兴)
见公输盘(拜见)
请说之(解释)
胡不见我于王(引见)
不可谓知类(事理)
虽然，公输盘为我为云梯(这样)
为与此同类(类别)
然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)
为楚造云梯之械(这样)
子墨子闻之(指代造云梯攻宋这件事)
宋何罪之有(宾语前置的标志，结构助词)
臣以王吏之攻宋也(用于主谓之间，取消句子独立性，结构助词)
吾知子之所以距我(“的”，结构助词)
(3)翻译下列句子
夫子何命焉为
译：先生(有)什么见教呢？
宋何罪之有
译：宋国有什么罪过呢
胡不已乎
译：为什么不停止(攻宋)呢
胡不见我于王
译：何不向楚王引见我呢
此为何若人
译：这是什么样的人呢
8、（1）
明确：本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。（2）答案一：以“见”字一线穿珠。
墨子见公输盘(1～12)→墨子见楚王(13～16)→墨子见公输盘(17～22)。
答案二：墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷，使楚王理屈词穷；模拟攻守，击败公输盘，促使楚王放弃攻宋。
答案三：以人物思想、态度的变化为线索组织全文：背景交代→
公输盘“服”→楚王曰：“善”
→公输盘诎
楚王曰“善”
9、墨子说理巧妙，表现在以下三个方面。
(1)根据不同的对象，采用不同的方式．激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。
(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。
(3)先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。
语言富于表现力．他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。
10、文章通过语言描写，刻画了三个性格鲜明的人物形象。
墨子：机智多谋，无所畏惧、镇定自若。
公输盘：顽固、阴险，狡诈。
楚王：虚荣，愚蠢，狡猾。
11、这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。
国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下；我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。
【精读精练】
13.弟子及其再传弟子
言行
14.ｈè
ｓì
ｍí
ｐｉáｎ
15.
(1)这算是怎样的人
(2)我认为大王您派官吏攻打宋国，是跟这一样的事情。
16.必为有窃疾矣
17.地大物博
“敝舆”“短褐”“糠糟”
【主题阅读】
18．B
19.B
20．只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。
21．告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。
【拓展提升】
《非攻》译文：
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。