陋室铭[上学期]

课件50张PPT。学习目标
一、读课文，掌握文言实词，通晓文意。
二、理解托物言志的写法。
三、领悟作者的思想感情。
朗读:读准字音,把握节奏.默读:了解作者以及“铭”这种文体；对照注释，翻译全文。陋 室 铭
刘禹锡　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳人，著名诗人。他一生创造了不少开脍炙人口的诗词歌赋,深受同时代大诗人白居易的推崇。曾参加政治革新运动，在失败后被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
本作正是他被贬到朗州时所作。刘禹锡与《陋室铭》
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。安徽和县刘禹锡的陋室陋 室 铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素
琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无
案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
子云亭。孔子云：何陋之有？
铭，古代刻在器物或碑石上用来警戒自己或记述功德的文字。后来，成为一种文体。
这种文体一般押韵，又讲究句式工整，形式短小，文字简洁常用排比和对偶句。 自主学习 学会朗读 疏通文意 一、采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。
二、参考文中注释疏通文意。从字、词、句入手理解课文（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班理解）。
名灵青丁经形亭ing馨自学效果 抽查一：请你找出文中押韵的字xīndú陋 铭 鸿
儒 馨 牍lòumíngrúhóng自学效果 抽查二、正音： 陋 室 铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？
陋室铭FLASH朗读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。则：就；
名：出名，著名（名词用作动词）；
灵，灵异；
有仙则名：有了仙人就成了名山；
有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水
不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯，这；
惟，只；
吾，我，这里指住屋的人自己；
馨，香气，这里指品德高尚；这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，
（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）
上，长上（名词用作动词）；
入，映入；鸿，大；
儒，旧指读书人；
鸿儒：博学的人；
白丁，平民，
这里指没有什么学问的人。苔痕长到台阶上，阶上（一片）碧绿，春草的颜色
映入了门帘，帘内（满眼）青翠。谈笑往来的都是
学问渊博的学者，没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调，调弄，这里指弹（琴）；
素琴，不加装饰的琴；
金经，指佛经；
丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；
案牍，官府的公文；
劳形，使身体劳累； 劳，使…….劳累；
形，形体，身体。 之，用在主谓之间取消句子独立性。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有
（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）
公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的
亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
之：宾语前置的标志。五、找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，
草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，
往来无白丁。4、调素琴，
阅金经。5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋室？运用比喻和类比引出陋室不陋的原因在于德馨。（比兴）　山　　　　　　　　仙
　水　　　　　　　龙　
陋室　　　　　　　德馨　 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。第
一
层运用比喻、对偶起兴，以虚衬
实，以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，以下文字皆由此生
发出来。？修辞
作用？作用
含义 点明全文主旨，
说明房屋虽然简陋，
但室主人品德高尚，
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。草色入帘青苔痕上阶绿上入恬静雅致赏心悦目谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比 衬托自己
的“德馨”对偶可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵正反对比，虚实相生，表现作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣
第
二
层苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。？写
什
么以景色之雅 见“惟吾德馨”
明“陋室”不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致，怡然自得的神情。 写
室居环境、
交往人物、
日常生活
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。 处处紧扣
“惟吾德馨” 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负第
三
层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

运用类比，引古贤之名
室证“陋室”，意在以古代圣
贤自比，表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。？ 翻译下面的短文： 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语·子罕》）　 孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”“孔子云：‘何陋之有？’ ”有什么含义？在文中起什么作用？
作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中，略去后才有余味。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。这是全文的点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣。
四读：探问题，悟意旨陋室真的陋吗？
1、陋在何处
2、不陋何因
陋在何处？空间小：一人坐着弹琴，室内便觉拥挤。
景致少：所写景致只有“苔痕”和“草色”。
人来少：交往人物是“鸿儒”，自古读书的穷人就 少，能成为“鸿儒”者就更少，“苔痕”都“上阶绿”了，更见来人少。
摆设少：室内陈设历历在目，屈指可数，除几扇茅墙之外，就只有一部破旧的“素琴”和几本发黄的“金经”了。室陋不陋何因？主人：环境：客人：生活：高洁傲岸，品德高尚景色清幽，雅致宜人来者不俗，博学之人品味高雅，思想健康德馨鸿儒苔痕草色调素琴阅金经何陋之有！内容小结 山、水
名、灵陋室诸葛庐
子云亭何陋之有德馨景幽
友贤
事雅陋室不陋类比类比陋 室 铭内容小结
作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？想一想：作者借助( )表达了( )的感情,这种表达方法叫( ) 陋室 自己安贫乐道、不慕名利托物言志托物言志： 借助某种事物来抒发感情或说明道理
这样能把要抒发的感情或要说明的道理变得形象、具体，富于情味而不直白枯燥，引人入胜，发人深思。分析本文“托物言志”的写法。托物（借）：
言志（表达）：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。） —— 表达了作者不慕名利和安
贫乐道的情趣。（文章主题）本文借陋室颂扬“吾”之“德馨”。 《荔枝蜜》借助联想托物言志，由赞美蜜蜂到赞美劳动人民，赞颂了社会主义新生活的美好和为建设这种新生活而奋斗不息的劳动人民。
《白杨礼赞》是抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，来赞美在党的领导一下坚持抗战的军民歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。托物言志作品举例： 现代文、古诗《行道树》文章借行道树，赞美奉献者的崇高精神。 《紫藤萝瀑布》生机勃勃的紫藤萝瀑布净化了作者的心灵，
带走了往日的阴影，带来了生的喜悦和向前奋进的力量。深
悟生命的长河是无止境的。
石灰吟明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。　　 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。　　
兴：先言它物，以引起所咏之辞。类比 ：　　　　　　　　　　　　　　写法借鉴根据两种事物某些特征相似推出其他特征也可能相似。文中哪句话点明了主题？“惟吾德馨”。 本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕名利安贫乐道的情趣
处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？
不论是居于陋室还是身在豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。迁移拓展拓展想象1、根据你的爱好和特点，设计一间自己理想的房间。
（可以口述，也可以画出来。）
2、如果要在房间的墙上贴一幅座右铭的话，你会选择……展示自我 张扬个性自由地发表你的意见吧！自由地发表你的意见吧！展示自我 张扬个性 作者身处逆境，安贫乐道、道德高尚。今天我们的物质生活日益丰富，也要心怀天下，不仅努力学习，更要有正直的品德。请同学们模仿“铭”的形式写几句话，谈谈自己的志向理想、品德追求。 现在我们身居陋室，也要心怀天下，不仅努力学习，更要有正直的品德。请同学们模仿“铭”的形式写几句话谈谈自己的志向理想、品德追求。 课后练习填一填 1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，
以 句贯穿全篇。
2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是 。
3、文中的“仙”和“龙”比喻 的人，能概括全篇的词语是 。
4、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣。
5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来
1）实写 ；虚写 。
2）实写 ；虚写 。 交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 写作“铭”
写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。　　分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思听流行，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳形，自习说闲话，讲课听不清。心里云：
“混张文凭”。 　教室铭 位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务人民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私心。可以明实况，察真情。无慌报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”