13 为学课件

课件23张PPT。教科版六下第七单元第13课为 学资料宝袋作者介绍：
彭端淑：
彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州人。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 普陀山：
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。 字词乐园 hū bǐ sēng
在乎 鄙视 僧人
yuē wú
子曰 支支吾吾
我会写
说出下列词的近义词：
贫—— 恃——
还—— 欲——
说出下列词的反义词：
贫—— 去——
难—— 穷凭返要富来易我会认 shì
仗恃预习检查课题点睛：
“为学”就是“做学问”的意思。本文原题为《为学一首示子侄》，是清朝彭端淑写给子侄们的一封信。本文用生动的事例论述了做学问的难与易。文题言简意赅，揭示了课文内容。
自由朗读课文，如有不认识的字，向老师或同学请教。三分钟后，交流你所了解的文学常识，并比一比谁能正确有感情的朗读全文。
课文解析一读：读准音，
通文意2018-10-211、听范读，注意诵读节奏与停顿。
2、小组内自由诵读。
3、小组代表展示。
4、互相点评。
小组内自由朗读后，参考课下注解或工具书疏通文意。有疑问向学生或老师请教。时间2分钟。
译讲方法：逐段译讲，即读一段，解释一段（人名、地名不译），如有不准确的地方其他同学进行纠正。二、重情感，
练译讲：2018-10-21重点实词：
为：
做
为学：
做学问
难：
困难第一部分分析虚词：
乎：
吗
之：
代前面的天下事或做学问。
则：
那么
矣：
了 2018-10-21第一部分主要写了什么？起到什么作用？
指出自己的观点：学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
开篇点题，巧用设问，阐明自己要表达的观点。言简意赅，富有震撼力。2018-10-211、疏通第二段文意：
重点实词：
语：
说
欲：
打算
子：
你 赏析第二部分恃：
依赖，倚仗
何恃：
凭什么
犹：
还，尚且 还：
回来
惭色：
惭愧的神色
鄙：
边界
2018-10-21
2．这一部分的主要内容是什么？请具体赏析一下：
贫者上南海成功了，富者却没有去成。
贫富和尚的一问一答，穷和尚的回答问下文故事发展买下了伏笔。
穷富和尚的打算形成鲜明的对比。富和尚的反问“子何恃而往”显示出富和尚的轻视之意。
2018-10-213、疏通第三自然段文意：
去：
距离
至：
到达
顾：
难道
哉：
反问语气“吗” 这一个自然段主要写了些什么？
作者通过议论表明了自己的观点。2018-10-214、赏析最后一个自然段：
“不知几千里”说明去南海是非常不容易的。穷和尚成功了，富和尚却没去成，一正一反对比，作者证明了自己的论点，这是“为之”的结果。
最后一句反问句，加强了肯定的语气，也表明了作者的观点：有志向要付诸行动，这样才能取得成功。结构梳理为学立志苦学 为学不难提出观点
（1）论证观点
（2—3）穷和尚富和尚为学
成功不为
失败人之为学
立志去为对
比主题概括 本文通过一贫一富两个和尚去南海的生动事例，说明凡事都在于人为，条件差，只要肯努力，困难的事情也会成功；反之条件好，不付诸行动，只是空想，到头来也会一事无成。阐述了做学问没有难易之分，立志苦学，为学不难的道理。写法点拨用具体的事例说明一个观点：
这是一种先提出观点，然后用具体的事例说明道理的写作手法。本文作者先提出来一个观点——天下事没有难易之分，求学也没有难易之分，去学，那么困难的也容易了；不学，那么容易的也困难了。然后用一个具体的事例论证了这个观点是正确的，这样写使文章眉目清楚，寓意深刻。
2018-10-21拓展提升 这篇文章是作者写给子侄们看的。想一想，子侄们看后会悟出什么道理？
子侄们看后，会懂得立志的重要性，同时还会明白无论做什么，只要是有了目标，并且为了实现目标去努力争取，那么，就没有不能实现的事。
心灵感悟 能不能学到丰富的知识，不在于知识本身的难易程度，而在于我们对待学习的态度。如果立志苦学，再难的问题，我们也会攻克。学习是一生的事业，只有不断地汲取新的知识，才能有一个美好的未来，有一个充实的人生。一、给加线字选择正确的读音：
1、蜀之鄙（ bì bǐ ）有二僧（ céng sēng ），其一贫，其一富。
bǐ sēng
2、贫者语（ yǔ yù ）于富者曰
（yuē yuè ）。
yù yuē随堂练习二、解释加线词语：
1、为之，则难者亦易矣。
做
2、蜀之鄙。
边界
3、子何恃而往。
依赖，倚仗
4、犹未能也。
还，尚且随堂练习
三、比一比，再组词。
吾（ ） 语 （ ）
鄙（ ） 都 （ ）
恃（ ） 待 （ ）
乎（ ） 乐（ ）
吾心语文盛大成都恃仗等待在乎快乐2018-10-21四、翻译句子：
1、吾欲之南海，何如？
我打算到南海区，你看怎么样？
2、富者曰：“子何恃而往？”
富和尚说：“您仗着什么去呢？”
3、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
人们立志，难道反而不如四川边界上的穷和尚吗？