课件45张PPT。听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹歌曲欣赏使用提示
点击方框有短片《列 子》23.愚公移山 第一课时浅层阅读——疏通文意1.列子和《列子》
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。浅层阅读——疏通文意《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。2.文体链接寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺的目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。3.朗读指导下列句子的朗读停顿怎样划分？
（1）惩 山 北 之 塞
（2）曾 不 能 损 魁 父 之 丘
（3）遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫
（4）邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
（5）命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山 / / / / / / /4.朗读课文，圈点课文中的生字词。万仞（ ） 惩（ ）
塞（ ） 迂（ ）
荷（ ）担 箕（ ）畚（ ）
孀（ ）妻ｒèｎｃｈéｎｇｓèｙūｈèｊīｂěｎｓｈｕāｎｇ?5.解释课文的重点词语。（1）重点实词
方七百里 方：
惩山北之塞 惩：
迂：
毕力平险 毕：
杂然相许 许：
损：
始龀：
寒暑易节 易：
固不可彻 彻：
何苦而不平 苦：面积。戒，这里是“苦于”的意思。曲折，绕远。全削减刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。交换通愁赞同（2）通假字始一反焉
甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应
一厝朔东
指通豫南，达于汉阴
无陇断焉通“返”，返回。通“慧”，聪明。通“无”，没有。通“措”，放置。通“直”，一直。通“垄”，高地。（3）一词多义年且九十（ ）
且焉置土石（ ）
且焉置土石（ ）
始一反焉（ ）
出入之迂也（ ）
冀州之南，河阳之北（ ）
汝之不惠（ ）
曾不能损魁父之丘（ ）
告之于帝（ ）
跳往助之（ ）
河曲智叟笑而止之曰（ ）且焉之将近况且哪里语气词用在主谓之间，取消句子独立性结构助词，“的”用在主谓之间，取消句子独立性指示代词，“这”这件事人称代词，他们人称代词，他（3）一词多义其妻献疑曰（ ）
感其诚（ ）
其如土石何（ ）
面山而居（ ）
笑而止之（ ）
聚室而谋（ ）
而山不加增（ ）
达于汉阴（ ）
告之于帝（ ）其而于代词，他的代词，他副词，加强反问语气连词，表修饰连词，表修饰表顺承表转折介词，到向（4）古今异义河阳之北（古义： 今义： ）
达于汉阴（古义： 今义： ）
指通豫南（古义： 今义： ）
曾不能损魁父之丘（古义： 今义： ）
投诸渤海之尾（古义： 今义： ）山之南，水之北太阳山之北，水之南阴天通“直”，一直手指连……都……曾经之于各个、许多（4）古今异义荷担者三夫（古义： 今义： ）
山之一毛（古义： 今义： ）
北山愚公长息曰（古义： 今义： ）
虽我之死（古义： 今义： ）
惧其不已也（古义： 今义： ）?扛莲草木毛发叹气休息即使虽然止已经（5）词类活用面山而居
帝感其诚
毕力平险
箕畚运于渤海之尾面：名词用作动词，面朝。感：被……感动，被动用法。险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作状语，用箕畚装。６.翻译下列句子。（1）甚矣，汝之不惠！
（2）遂率子孙荷担者三夫。
（3）投诸渤海之尾。
（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。你太不聪明了！于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人。把它扔到渤海的边上。冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。深层阅读——整体感知１.全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？
第一幅：二山雄立图（第一段）；
第二幅：战前动员图（第二段）；
第三幅：毕力平险图（第二段）；
第四幅：愚公智叟辩难图（第三段）；
第五幅：神灵移山图（第四段）。２.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？①山高大无比：“方七百里，高万仞”；２.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；２.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？③移山的人少且年龄太大或太小：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；２.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。愚公痛感迂塞之苦——二山雄立
确知移山之利——战前动员
深明可移之理——二老辩难移山第二课时浅层阅读——整体感知１.第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置，有什么作用
为下面写“移山”作铺垫。２.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；２.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴”；２.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。３.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？其妻对此事的态度怎样？移山得到了家人和邻里的赞同----“杂然相许”
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”一句语气委婉，充满关切、担心。
这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。深层阅读——文本探究（一）人物赏析
１.愚公和智叟的观点各是什么？提出观点的根据是什么？２.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？智叟立足于现在，愚公放眼于长远的未来；
智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。３.智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？有所思必有所得！这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾。
（二）主旨探究１.愚公移山的成功说明了什么？
愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。２.愚公移山精神是什么呢？就是克服困难的精神。
①具有“挖山”的信心和勇气；
②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；
③具有远大的目标和发展变化的眼光。３.就这则寓言本身而言，有人说，移山不合算，移屋合算些，怎样正确看待这个问题？各抒己见４.你觉得愚公是个什么样的人？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，有远见卓识的令人尊敬的智者。５.从课文中可以看出，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？愚智愚公移山不愚不智笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇与困难作斗争对比鲜明（三）写法探究１.写一个孀妻遗男参与移山有什么作用
这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅。二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。２.故事用神话结尾，是不是封建迷信？古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神力来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。愚公移山移山之因：塞、迂
移山过程 困难（自然） 山高
路遥
方法原始
冲突（人为） 妻子献疑
智叟讥笑责难
移山结局：无陇断焉坚忍
不拔决心之大
