《爱莲说》课件

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名称 《爱莲说》课件
格式 zip
文件大小 2.8MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2017-02-27 19:35:56

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文档简介

课件27张PPT。爱莲说
周敦颐 dūnyí了解作者周敦颐 周敦颐他在南康郡做官时,曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。“说”:
古代的一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理正 音 蕃  亵
淤泥 噫
濯 鲜
蔓fányūxièzhuóxiǎnyīmàn 水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜yí乎众矣!爱莲说周敦dūn颐yí注音 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。唐代  水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。多予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不端庄亲近而不庄重我只喜爱莲花,莲从淤积的污泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过,却不显得妖媚;(它的茎)内空外直,不牵牵连连,不枝枝节节;香气远播,越发清香;笔直地洁净地立在那里,可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我舒缓语气表转折清水生枝蔓长枝节远播更加高耸的样子立  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。认为品德高尚的人  我认
为,菊是
花中的隐
士;牡丹,
是花中的富贵者;莲,是花中的君子。噫!菊之爱,
陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,
宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少应当唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人很多了。宾语前置标志问题探究:1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因
  是什么?问题探究:2、分别从哪些方面进行描写的?莲生长环境 体态、
香气风 度出淤泥而不染濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉问题探究:3、这些描写用了7个短语,分别体现了莲花的什么品质?①出淤泥而不染  高洁   不同流合污 
②濯清涟而不妖  质朴   不孤高自许
③中通外直    正直   通达正直
④不蔓不枝    正直   不趋炎附势
⑤香远益清    芳香   美名远扬
⑥亭亭净植    清高   品行高洁
⑦可远观而不可亵玩 清高 自尊令人敬重莲        莲本身品质   君子品质托物言志(表现手法) 作者心目中君子的形象就寄托在 莲身上了
托何物? 莲
托物何? 莲的品质
言何志? 要做一个君子问题探究:4、莲是什么的化身?用第2段原文回答。问题探究:5、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹?陶渊明为什么独爱菊花?  因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹?  因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。陶渊明世人“予”衬托表现手法 文章题目是“爱莲说”,为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢?菊花正衬莲花
牡丹反衬莲花
衬托衬托君子富贵者隐逸者爱菊爱牡丹爱莲(鲜)(众)(独)隐逸者
离世隐居富贵者
追名逐利君子
身居浊世
洁身自好惜
厌爱主题思想:
  通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。总结主旨 本文托物言志,作者借 的形象表达了:
的生活态度。莲不慕名利,洁身自好文中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤傲的句子是_______
_______________________;表达君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是_________________
______________________;比喻君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________ 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉。