《爱莲说》课件
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课件72张PPT。爱莲说周敦颐（宋） 莲 ：荷花 芙蓉 芙蕖晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》 采莲曲
江南可采莲 莲叶何田田
鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南
鱼戏莲叶北
“莲”是这篇文章写作的对象（主体）。“爱”表现了作者的感情。
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 “爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。”
三、 作者简介 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
四、 朗读爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐鲜有闻fán yūliánxièzhuóxiǎn检测字词 涟（1）要求：读准字音dūnyí敦颐yī噫蕃淤泥 亵濯yì 逸爱 莲 说周 敦 颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！dūnyīfányúyūmànxi?nzhuóxièyílián（二）节奏 /花，可爱者 / 甚蕃。晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来，世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之/出淤泥/ 而不染，濯清涟/ 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可远观/ 而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花/ 之隐逸者也；牡丹，花/ 之富贵者也；莲，花/ 之君子者也。噫！菊之爱，陶后/ 鲜有闻；莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎众/矣。 水陆草木之 默读课文，疏通文意五、 水陆草木之
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚
爱牡丹。fán多唐代 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。助词，的很---值得唯，单-很予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而
不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益
清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉。沾染zhuó洗涤美丽而不庄重树立xiè,亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；我表转折,却更加唯独 茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；
（它）笔直地洁净地立在水中，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。舒缓语气不译表转折,却---名作动，生枝蔓名作动，长枝节到远处 予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
宜乎众矣。yī叹词Xiǎn 少，难得应当唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。 喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。
爱莲说 周敦颐
水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！
(三)文言知识归类及积累1、虚词“之”字用法及意义①水陆草木之花。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
③何陋之有?
助词，的。助词，用于主谓之间取消句子独立性。助词，无义，宾语前置的标志。解释下列“之”字的含义:2、文言文词类活用 不蔓不枝名作动牵蔓；生枝蔓名作动
分枝节；长枝节3、文言句式…………….者,………………也 菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也意思:菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子明确: “…………….者,………………也”表示判断句,相当于“………..,是………..”（二）重点句子翻译句子（１）予独爱莲之出淤泥而不染我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染。（2）濯清涟而不妖。 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。（３）中通外直，不蔓不枝
（花茎）中间空外部直，不牵蔓，不分枝 （4）香远益清，亭亭净植。 香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里。（5）可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。翻译句子: （6）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。翻译句子: 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 翻译句子: （7）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。?美读课文 赏读莲花之美美读课文 赏读莲花之美（一）问题一：本文题目叫《爱莲说》，歌颂的对象是莲花，作者爱莲的原因是什么？
明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。品读课文，赏析角度之巧（二）问题二：作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格（或美好形象）？ 问：概括起来从哪些方面描写莲花的？进一步明确：从三大方面描写莲花（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。-----生长环境（2）“中通外直，不蔓不枝香远益清”。-----体态香气（3） “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。----风度气质
问：赋予了莲花哪些品格（形象）？（1）、生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。品格：洁身自好，不与世俗同流合污。（2）、体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”。品格：正直，通达事理，行为方正，芳名远播
（3）风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。品格：志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。问题三、作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻哪三种 人？（或本文写了几种花，各比喻什么，重点写了那一种花）爱莲说陶后鲜有闻菊花牡丹莲花君 子隐 士富贵人宜乎众矣同予者何人明确：问题四、作者对三种花（人）的态度怎样？叹惋菊花:菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，趋炎附势，未免有些庸俗。赞美莲花：莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。问题五：为什么人们对“花”的爱好不同呢?讨论明确：
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。作者是想借花喻人，抒情言志。 探究课文，赏析立意之新问题六：作者赞美莲花，赋予莲花高贵品格的目的是什么？表达作者怎样的思想感情？ 讨论明确：赋予莲花高贵的品格目的是借赞美莲花去赞美具有莲花一样高尚品质的人。（借花喻人，托物言志。）
表达作者要保持君子那种洁身自好，行为方正的品行
作者以“莲”自喻，托物言志,借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。归纳主题问题七、作者借莲花写人，这种写法叫什么？
（借物喻人，托物言志）
问题九、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？（或作者赞美莲花，为什么文中提到菊花和牡丹？）
陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
谁爱菊花？不为五斗米折腰 世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。（刘禹锡曾有诗云：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。）也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 谁爱牡丹？品原夸富贵，职本重王侯惟有牡丹真国色
花开时节动京城
——刘禹锡明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 一是对莲的衬托；
二是由三种花引出人们对生活理想的三种态度（莲花：洁身自爱；菊：逃避现实；牡丹：追逐名利），更能表现作者行为正直，不慕名利，洁身自爱的高尚品德，并对追逐名利、趋炎附势的污浊社会风气的鄙弃，这也正是文章的主题。
写菊和牡丹的作用：八、 总 结 （一）课文结构生长环境体态香气风 度气质出淤泥而不染（高洁）濯清莲而不妖（质朴）中通外直，不蔓不枝 （正直）香远益清（芳香）亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）不与世同流合污，高洁正直，不慕名利，洁身自好。2、莲之形象1、概说：水陆草木之花----可爱者很多3、莲--君子（寓意）陶爱--菊---花之隐逸者（正衬）世人爱---牡丹--花之富贵者（反衬）予独爱--莲-- 花之君子者-
-【主旨：爱莲，爱君子之德】
君子之德 不慕名利，洁身自好（突出主旨）
正、反衬托予独爱莲即爱君子
（二）文章主旨主旨：
本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 作者以“莲”自喻，托物言志,借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。 （三）写法1、借物喻人，托物言志
借赞美莲花赞美具有莲花一样的高尚品格的人。
[借（莲）寄托自己（不慕名利、洁身自爱）的人生志趣。]2、衬托
用菊为正衬，用牡丹为反衬，深刻表达了文章主旨及作者的思想感情。九 启 示 从文章中你获得哪些启示？
参考：（1）在当今社会我们要学会做人。莲花高洁、正直，出淤泥而不染。我们要做一个正直，品德高尚的人。（2）坚决抵制不良诱惑，做一个端庄、正直，积极向上的有为青年！
再 见
（宋） 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
——杨万里《小池》 采莲曲
江南可采莲 莲叶何田田
鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东
鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南
鱼戏莲叶北
“莲”是这篇文章写作的对象（主体）。“爱”表现了作者的感情。
“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 “爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。”
三、 作者简介 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
四、 朗读爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐鲜有闻fán yūliánxièzhuóxiǎn检测字词 涟（1）要求：读准字音dūnyí敦颐yī噫蕃淤泥 亵濯yì 逸爱 莲 说周 敦 颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！dūnyīfányúyūmànxi?nzhuóxièyílián（二）节奏 /花，可爱者 / 甚蕃。晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来，世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之/出淤泥/ 而不染，濯清涟/ 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可远观/ 而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花/ 之隐逸者也；牡丹，花/ 之富贵者也；莲，花/ 之君子者也。噫！菊之爱，陶后/ 鲜有闻；莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎众/矣。 水陆草木之 默读课文，疏通文意五、 水陆草木之
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚
爱牡丹。fán多唐代 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。助词，的很---值得唯，单-很予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而
不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益
清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉。沾染zhuó洗涤美丽而不庄重树立xiè,亲近而不庄重 我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；我表转折,却更加唯独 茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；
（它）笔直地洁净地立在水中，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。舒缓语气不译表转折,却---名作动，生枝蔓名作动，长枝节到远处 予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
君子者也。认为品德高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
宜乎众矣。yī叹词Xiǎn 少，难得应当唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。 喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。
爱莲说 周敦颐
水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！
(三)文言知识归类及积累1、虚词“之”字用法及意义①水陆草木之花。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
③何陋之有?
助词，的。助词，用于主谓之间取消句子独立性。助词，无义，宾语前置的标志。解释下列“之”字的含义:2、文言文词类活用 不蔓不枝名作动牵蔓；生枝蔓名作动
分枝节；长枝节3、文言句式…………….者,………………也 菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也意思:菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子明确: “…………….者,………………也”表示判断句,相当于“………..,是………..”（二）重点句子翻译句子（１）予独爱莲之出淤泥而不染我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染。（2）濯清涟而不妖。 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。（３）中通外直，不蔓不枝
（花茎）中间空外部直，不牵蔓，不分枝 （4）香远益清，亭亭净植。 香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里。（5）可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。翻译句子: （6）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。翻译句子: 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 翻译句子: （7）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。?美读课文 赏读莲花之美美读课文 赏读莲花之美（一）问题一：本文题目叫《爱莲说》，歌颂的对象是莲花，作者爱莲的原因是什么？
明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。品读课文，赏析角度之巧（二）问题二：作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格（或美好形象）？ 问：概括起来从哪些方面描写莲花的？进一步明确：从三大方面描写莲花（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。-----生长环境（2）“中通外直，不蔓不枝香远益清”。-----体态香气（3） “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。----风度气质
问：赋予了莲花哪些品格（形象）？（1）、生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。品格：洁身自好，不与世俗同流合污。（2）、体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”。品格：正直，通达事理，行为方正，芳名远播
（3）风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。品格：志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。问题三、作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻哪三种 人？（或本文写了几种花，各比喻什么，重点写了那一种花）爱莲说陶后鲜有闻菊花牡丹莲花君 子隐 士富贵人宜乎众矣同予者何人明确：问题四、作者对三种花（人）的态度怎样？叹惋菊花:菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，趋炎附势，未免有些庸俗。赞美莲花：莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。问题五：为什么人们对“花”的爱好不同呢?讨论明确：
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。作者是想借花喻人，抒情言志。 探究课文，赏析立意之新问题六：作者赞美莲花，赋予莲花高贵品格的目的是什么？表达作者怎样的思想感情？ 讨论明确：赋予莲花高贵的品格目的是借赞美莲花去赞美具有莲花一样高尚品质的人。（借花喻人，托物言志。）
表达作者要保持君子那种洁身自好，行为方正的品行
作者以“莲”自喻，托物言志,借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。归纳主题问题七、作者借莲花写人，这种写法叫什么？
（借物喻人，托物言志）
问题九、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？（或作者赞美莲花，为什么文中提到菊花和牡丹？）
陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
谁爱菊花？不为五斗米折腰 世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。（刘禹锡曾有诗云：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。）也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 谁爱牡丹？品原夸富贵，职本重王侯惟有牡丹真国色
花开时节动京城
——刘禹锡明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 一是对莲的衬托；
二是由三种花引出人们对生活理想的三种态度（莲花：洁身自爱；菊：逃避现实；牡丹：追逐名利），更能表现作者行为正直，不慕名利，洁身自爱的高尚品德，并对追逐名利、趋炎附势的污浊社会风气的鄙弃，这也正是文章的主题。
写菊和牡丹的作用：八、 总 结 （一）课文结构生长环境体态香气风 度气质出淤泥而不染（高洁）濯清莲而不妖（质朴）中通外直，不蔓不枝 （正直）香远益清（芳香）亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）不与世同流合污，高洁正直，不慕名利，洁身自好。2、莲之形象1、概说：水陆草木之花----可爱者很多3、莲--君子（寓意）陶爱--菊---花之隐逸者（正衬）世人爱---牡丹--花之富贵者（反衬）予独爱--莲-- 花之君子者-
-【主旨：爱莲，爱君子之德】
君子之德 不慕名利，洁身自好（突出主旨）
正、反衬托予独爱莲即爱君子
（二）文章主旨主旨：
本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 作者以“莲”自喻，托物言志,借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好,淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。 （三）写法1、借物喻人，托物言志
借赞美莲花赞美具有莲花一样的高尚品格的人。
[借（莲）寄托自己（不慕名利、洁身自爱）的人生志趣。]2、衬托
用菊为正衬，用牡丹为反衬，深刻表达了文章主旨及作者的思想感情。九 启 示 从文章中你获得哪些启示？
参考：（1）在当今社会我们要学会做人。莲花高洁、正直，出淤泥而不染。我们要做一个正直，品德高尚的人。（2）坚决抵制不良诱惑，做一个端庄、正直，积极向上的有为青年！
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