浙江省安吉昌硕高中2016-2017学年高二上学期期末考试语文试卷 Word版含答案

安吉昌硕高中2016-2017上学期期末考试试卷
高二语文
一、选择
1、下列词语中加下划线的字，注音全都正确的一组是
A. 沮丧（jǔ） 玉 帛（bò） 耰而不 辍（zhuì） 过蒙拔 擢(
zhuò)
B. 弑君(shì) 怃然 (wǔ) 弋不射宿(yì) 流 觞曲水(chāng)
C. 社 稷 (jí) 阙如 (què) 披发左 衽(rèn) 冥然兀坐(míng)
D. 颛臾(zhuān) 击 磬(qìng) 偃旗息鼓(yǎn) 沉溺缧 绁(xiè)
2、下列各句中，没有错别字的一项是
A. 不管新闻栏目还是其他节目，越接地气，越契合民生，工作往往就越庞杂。其中出现错误在所难免，国际上各类大台也会出错，但权威性和公众欢迎度不受影响就很说明问题。
B. 美国传媒学者菲利普·
麦尔在其著作中危言耸听：“到2044年，最后一家日报将关门走人。”一些国人也拾人牙惠，鼓噪麦尔式的中国报纸“世界末日”预言。
C. 当杂音一片、无法辨明真假与方向的时候，我们期盼正义的声音可以一棰定音，以正视听，期盼正派的人越来越受到认可，溜须拍马、邪门歪道的人一定不会成功。
D. 在百忙中，在尘世喧嚣中，你偶尔丢开一切，悠然暇想，你的心中便蓦然地似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来——这就是忙中静趣。
3、下列加下划线的词语使用恰当的一项是
A. 为弘扬传统文化，丰富职工业余生活，市教育工会举办首届教职工书画展，教职工们 舞文弄墨，共度元旦佳节。
B. 对于生活中虐待动物的残暴行为，
我们的法律不能长期缺位，
我们的公众舆论不能 无动于衷.
C. 素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》成功评选了年度十大流行语，“洪荒之力”“翻船”“吃瓜群众”等词语 脱颖而出。
D. 进入黄山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种 歧路亡羊的感觉。
4、下列各句中，没有语病的一项是
A. G20峰会中首先要考虑采取措施确保全球经济治理更加高技，促进国际贸易投资，完善包容、关联紧密的经济部署以及处理气候变化带来的挑战等。
B. 阿里巴巴集团CEO张勇说：“每年‘双11’成功的标志就是创新，我们每年都会去想很多新主意的方式，来做今年‘双11’的创新。”
C. 在第19届中国北京国际科技产业博览会上，1500多家中外高新科技企业集中亮相，各种高科技成果及新型技术演示给人们描绘出未来的美好远景。
D. 百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
_________。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。
__________，所以至今被誉为毛笔之乡的河北衡水侯店和浙江湖州善琏每逢农历三月初三，如同过年，家家包饺子，饮酒庆贺，纪念蒙恬创毛笔。浙江省湖州市善琏镇生产的“湖笔”，_____，自元代以来成为全国最著名的毛笔品种。_______。春秋战国时，吴国叫“不律”，楚国叫“插（竹）”。____。____，《寄微之》诗云：“策目穿如札，毫锋锐若锥。”
①毛笔在历代都有不同的称呼
②具有“尖、齐、圆、健”的特点
③而白居易称毛笔为“毫锥”
④据传毛笔为蒙恬所创
⑤秦始皇统一中国后，一律称为“毛笔”
⑥毛笔，是古代汉族与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具
A. ⑥②①⑤④③
B. ⑥④②①⑤③
C. ①④②⑤⑥③
D. ④①②③⑤⑥
6、下列各句中，加下划线词语的意思与现代汉语相同的一项是
A. 不在颛臾，而在 萧墙之内也
B. 臣少多疾病，九岁 不行
C. 且负下未易居， 下流多谤议
D. 游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴
7、下列句子中，加下划线词的活用现象与其他三句不同的一项是
A. 怀其宝而 迷其邦
B. 欲 洁其身，而乱大伦
C. 杀鸡为黍而 食之

D. 子焉而不父其父
8、下列对元曲《十二月过尧民歌·别情》的分析，不恰当的一项是
［中吕］十二月过尧民歌·别情
元 王实甫
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分？搂带宽三寸。
A. 起句”自别后”点明了词曲的内容——离别相思之情，作者从与别情有关的遥山、远水、杨柳、桃花入手写景，为下面定下了感情基调。
B. “见杨柳……雨纷纷”运用了对仗的手法，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门等展现出一幅凄清零落的景色，加强了寥廊冷落的感觉。
C. “怕黄昏”
四句一口气连用四个连环句，其格调和谐美妙，深入事理，鞭辟入里地揭示出黄昏时节女主人公孤独伤感的心情。
D. 曲中用了较多的叠音词，使作品音响联结而成和谐的整体,增加了词曲的音韵之美，读起来琅琅上口；又加倍地渲染了景色，表达了一种绝望之情，可谓情景交融。
9、对下面《论语》章节的理解与阐述不正确的一项是
子击磬于卫，有荷篑而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”
子曰：“果哉！末之难矣。”
子曰:“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”
A. 荷篑者是个隐者,他的人生态度就是:随时俯仰，随遇而安。所以他借“硁硁”的磬声批评孔子的浅薄固执.
B. “有心哉”指孔子的磬声表达了荷篑者的心事,既有不被人理解的痛苦又有坚持理想的执着。
C. “果哉！末之难矣”表明了孔子对荷篑者的态度:认为他也是个智者，但只是洁身自好，想改变他也是不可能的。
D. 从“凤鸟”这一句可以读出孔子复杂的内心世界:对自我的期待,对世道的失望以及理想无法实现理想的失落。
中国当代文学以乡土叙事为主导，广泛而深远地表现了二十世纪中国乡村社会发展的深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、刘震云等作家，或以乡土叙事为主导，或以不同的方式书写乡村，为二十世纪中国社会的深刻变革、进步与转折留下了深挚的历史记忆。就对农业文明进入现代的艰巨进程的描写而言，中国当代文学在世界文学之林独树一帜。对乡村的书写构成了中国当代文学的显著特点，体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量。
二十世纪的中国社会历经剧烈的变革，而乡村承受的现代冲击更为激烈。中国作家既要去表现历史进程显现出的希望，又不得不面对历史剧变带来的伤痛。作家、诗人对故土的书写经常怀有他们特有的痛楚和眷恋，或许他们怀有更多的对现代到来的不信任态度。他们对乡村本真生活的流逝有更多的忧虑，也正因为此，他们对乡村的书写带有更多悲观和感伤，批判性的思想占据较大分量。但是我们要看到，贯穿其中的否定性其实是表达了肯定性——表达了作家、诗人对土地的深情、对传统家园的守望、对责任的承担。贾平凹的《秦腔》，真切地表现了那个时期乡村面临的困局，意在引导人们关切乡村的困难、传统生活的消逝、农村心灵的枯竭，激发起人们守护故土家园的责任感。
八十年代中后期，中国文学曾经以“寻根”的方式重新审视文化传统与民族精神。韩少功、阿城、贾平凹、王安忆、莫言都以他们的作品回应了现代性与传统、民族性冲突的难题。中国文学是坚守传统，还是面向世界、站在艺术变革的时代前列？这在中国文学发展进程中一度是两难选择。触及到拉美魔幻现实主义后，中国作家迅速顿悟文学创新的玄机：书写乡村故土可以抵达现代小说的艺术高地。莫言从此坚定地立足于他的故土家园，书写这片土地上的人民，写出他们的历史、情感、意志和希望。
当代中国文学在怀乡的情感表达中，深化了对家园土地的关切，拓展了自我情感，守护住精神家园。张炜的《你在高原》，书写了胶东半岛大地上的山川、田野、历史、人伦，书写了这片土地上生长的人们的心性、命运遭际与精神品格，他用文字抚摸家园大地，也用心灵去抚慰故土亲人。在如此宏大的自然与历史的背景上，故乡的书写流宕着浓郁的浪漫主义激情，也由此体现了当代中国文学精神的宽广博大。
当代中国文学的怀乡书写获得了更为复杂丰富的内涵，能在历史、文化与人性的交织中来书写乡村记忆。现代早期的乡土叙事多有社会批判意识隐含其中，多年过去，乡土书写在对人心人性的体认方面有更为深入细致的拓展。刘震云的《一句顶一万句》，在乡村文化风习、人情往来的丰饶描写中，乡村人性人心的复杂微妙被表现得细腻多变、惟妙惟肖、入情入理、令人信服。
（选自陈晓明《守望中国人的精神家园》，有删改）
10、下列对“当代中国文学怀乡书写”特点的理解，不正确的一项是
A. 构成中国当代文学的特点，体现中国当代文学的情感深度和美学力量。
B. 表现了二十世纪中国社会在走向现代过程中，乡村深刻而剧烈的变革。
C. 表达了作家、诗人对土地的深情、对传统家园的守望、对责任的承担。
D. 获得了复杂丰富的内涵，在历史、文化与人性的交织中书写乡村记忆。
11、下列说法不符合文意的一项是
A. 贾平凹带着感伤忧虑之情，用《秦腔》真切地表现了乡村在变革中面临的困局。
B. 刘震云的《一句顶一万句》在对人心和人性的体认方面有更为深入细致的拓展。
C. 张炜的《你在高原》有浓郁的浪漫主义激情，体现了当代中国文学精神的宽广博大。
D. 莫言的作品立足故土家园，书写了中华大地上农村的历史、情感、意志和希望。
12、下列说法符合文意的一项是
A. 以乡土叙事的方式书写乡村，使中国当代文学在世界文学之林独树一帜，硕果累累。
B. 作家、诗人怀有对现代到来的不信任态度，因而在书写乡土时经常怀有痛楚和眷恋。
C. 拉美魔幻现实主义对促进中国文学面向世界、站在艺术变革时代前列产生了深远的影响。
D. 八十年代中后期以来，中国文学以“寻根”方式回应现代与传统、民族冲突的难题。
长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
（《聊斋志异》）
13、对下列句子中加下划线词语的解释不正确的一项是
A. 马 逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔
B. 吾师曩已 物化 物化：事物的变化
C. 既而 戒马欲归
戒：准备好
D. 了不 勾当家务 勾当：办理，处理
14、下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是
A. 相视 而笑 君子博学 而日参省乎己
B. 哀请 之 惟君图 之
C. 乃述返魂之由 今其智 乃反不能及
D. 群导 以往 予分当引决，然而隐忍 以行
15、 对文中划线句翻译正确的一项是
A. 僧人不为自己申张解释，只是闭着眼不再说话。拿来粗米饭就吃，酒肉却拒绝。
B. 僧人自己也不申辩解释，但是闭着眼不再说话。给（他）拿精细的米饭（他）就吃，酒肉（他）就拒绝。
C. 僧人自己也不申辩解释，只是闭着眼不再说话。给（他）拿粗米饭（他）就吃，酒肉（他）就拒绝。
D. 僧人不为自己申张解释，但是闭着眼不愿说话。拿来精细的米饭就吃，酒肉就拒绝。
16、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
B. 老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
C. 几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人次日出发前往山东的长清县。
D. 后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次派仆人到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
拣麦穗
张洁
在农村长大的姑娘，谁不熟悉拣麦穗的事呢？我要说的，却是几十年前农村里拣麦穗的那段往事。
假如你没有在那种日子里生活过，你永远不能想象，从这一粒粒丢在地里的麦穗上，会生出什么样的幻想。
她拼命地拣呐、拣呐，她把这麦子换来的钱积攒起来，等到赶集的时候，扯上花布、买上花线……等到出嫁的那一天，她们全会把这些东西，装进新嫁娘的包裹里去。
不过当这天真正来临的时候，她们会突然感到那些幻想全都变了味儿。她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所想象的那个男人，又有多么的不同。但她们还是依依顺顺地嫁了出去，甚至都不会感到过分悲伤，顶多不过像是丢失哪一个美丽的梦。有谁见过哪一个人会死乞白赖地寻找一个梦呢？
当我刚刚能够歪歪咧咧地提着一个篮子跑路的时候，我就跟在大姐姐们的身后拣麦穗了。
有一天，二姨戏谑地问我：“大雁，告诉姨，你拣麦穗做啥？”
我大言不惭地说：“我要备嫁妆哩！”
二姨向围在我们周围的姑娘、婆婆们眨了眨她那双不大的眼睛：“你要嫁谁嘛？”
是呀，我要嫁谁呢？我忽然想起那个卖灶糖的老汉，说：“我要嫁给那个卖灶糖的老汉！”
她们全都放声大笑，像一群鸭子一样嘎嘎地叫着。笑啥嘛！我生气了。难道做我的男人，他有什么不体面的地方吗？
卖灶糖的老汉有多大年纪了？不知道。他脸上的皱纹一道挨着一道，顺着眉毛弯向两个太阳穴，又顺着腮帮弯向嘴角。那些皱纹，为他的脸增添了许多慈祥的笑意。
我的话，很快就传进了他的耳朵。
那天，他挑着担子来到我们村，见到我就乐了。说：“娃娃，你要给我做媳妇吗？”
“对呀！”
他张着大嘴笑了，露出了一嘴的黄牙。
“为啥要嫁我呢？”
“我要天天吃灶糖咧！”
他把旱烟锅子往鞋底上磕着：“娃呀，你太小哩。”
“你等我长大嘛。”
他摸着我的头顶说：“不等你长大，我可该进土啦。”
他要是死了，可咋办呢？我急得要哭了。他赶紧拿块灶糖塞进我的手里。看着那块灶糖，我又带着眼泪笑了：“你别死啊，等着我长大。”
他又乐了，答应着我：“我等你长大。”
这以后，每逢经过我们这村子，他总是带些小礼物给我，一块灶糖、一个甜瓜、一把红枣……还乐呵呵地对我说：“看看我的小媳妇来呀。”
我呢，也学着大姑娘的样子，要我娘找块碎布，给我剪了个烟荷包。我缝呀，绣呀……烟荷包缝好了，我娘笑得前仰后合，说那不是烟荷包，皱皱巴巴，倒像个猪肚子。我说，等到我出嫁的时候，我要送给我男人。
我渐渐地长大了，懂得了我说的都是让人害臊的话了。卖灶糖的老汉也不再开那玩笑——叫我是他的小媳妇。不过他还是常常带些小礼物给我。我知道，他真疼我呢。
不明白为什么，我倒真是越来越依恋他。每逢他经过我们村子，我都会站在土坎坎上，看着他的背影渐渐地消失在山坳坳里。
有一年，过腊八的前一天，我约摸着卖灶糖的老汉那一天该会经过我们村。我站在村口上一棵已经落尽叶子的柿子树下，朝沟底下的那条大路上望着、等着。
那棵树的顶梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。路上来了一个挑担子的人。走近一看，担子上挑的也是灶糖，人可不是那个卖灶糖的老
汉了。我向他打听卖灶糖的老汉，他告诉我，卖灶糖的老汉老去了。
我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。我哭了，哭那陌生的、但却疼爱我的卖灶糖的老汉。
我常想，他为什么疼爱我呢？无非因为我是一个贪吃的、因为极其丑陋而又没有人疼爱的小女孩吧？我常常想念他，也常常想那个皱皱巴巴的像猪肚子一样的烟荷包。
（有删改）
17、文章开头部分写到农村姑娘拣麦穗，它在全文中有什么作用？
18、文中两处画线句均提到“小火柿子”，请分别简析其对表现人物的作用。
19、结合全文谈谈“烟荷包”在文中的意义。
20、本文的主人公是一少一老，少者童言无忌，老者饱经风霜。因为灶糖的诱惑，小女孩和老汉达成了“婚嫁之约”。读罢此文，请你：用一个词语来形容这份感情，并结合文章内容作简要分析。
21、补写下列名句名篇的上句或下句。
（1）水击三千里， ， 。 （《逍遥游》）
（2）丘也闻有国有家者， ， 。（《论语·为政以德》）
（3）孔子谓季氏：“ ，是可忍也， ？”（《论语·克己复礼》）
（4） ， 。已而！已而！今之从政者殆而！
（《论语·知其不可而为之》）
（5）子路曰：“愿车马 ， 。”（《论语·仁者爱人》）
22、给下列文言语段正确断句。
夫礼者，自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑。
23、仿照下面的划线例句，自选话题，另写两句话，要求句式与例句相同。
例句：面对同一情景，不同的人有着不同的感慨：面对清秋，欧阳修低吟“万叶千声皆是恨”，毛泽东却高唱“万类霜天竞自由”。
24、阅读下面的文字，根据要求作文。
面对“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”的疑问，我听过一个较为巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。
对于“阅读的意义”，你有怎样的体验、思考和认识？请据此写一篇文章。
要求：①自拟题目；②自选文体（诗歌除外）；③不少于700字。
安吉昌硕高中2016-2017上学期期末考试试卷
高二语文参考答案
1-5
DABDB
6-10
ADDBA
11-15
DCBDC
16、A
17-20
21、（1）抟扶摇而上者九万里
去以六月息者也
（2）不患寡而患不均
不患贫而患不安
（3）八佾舞于庭
孰不可忍也
（4）往者不可谏
来者犹可追
（5）衣轻裘与朋友共
敝之而无憾
22、夫礼者/自卑而尊人/虽负贩者/必有尊也/而况富贵乎/富贵而知好礼/则不骄不淫/贫贱而知好礼/则志不慑。
23、示例：面对丽春，李煜感叹“流水落花春去也”，韩愈却轻诵“最是一年春好处”。面对皓月，张若虚浅诉“江月年年望相似”，苏东坡却高歌“月有阴晴圆缺”。
24、
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