课件34张PPT。陋室铭刘禹锡 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭写出来放在座位旁边的格言。墓志铭写在墓碑上称颂死者功德的文字作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。整体感知,疏通句意1.请同学们自由朗读课文,读准字音和节奏2.听录音范读陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘
青。谈笑有鸿儒,往来
无白丁。可以调素琴,
阅金经。无丝竹之乱
耳,无案牍之劳形。南
阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?刘禹锡幻灯片 32.你能给所提供的画面配上相应的课文语句吗?
1.大声朗读课文山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵;
斯是陋室,唯吾德馨.
苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有 ,往来无白丁。鸿儒可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳 无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云:何陋之有?山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵;
斯是陋室,惟吾德馨.
苔痕上阶绿,草色入帘青.这长到、蔓到谈笑有 ,往来无白丁。鸿儒可以调素琴,阅金经。弹奏无丝竹之乱耳 无案牍之劳形没有嘈杂的音乐扰乱,也没有繁冗的公文劳累身心南阳诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云:何陋之有?是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?精读细品,把握主旨 1、陋室,陋室,陋在何处?2、陋室,陋室,真的陋吗?本文是怎样来论述陋室不陋的?1山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵山 陋室 水仙————名龙————灵德馨 比兴草色入帘青苔痕上阶绿上入恬静雅致赏心悦目环境描写谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比 衬托自己
的“德馨”人际交往可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵生活情趣 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负类比反问何陋之有? 可以调素琴,阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿,草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵幻灯片 3想一想作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。环境清幽交往高雅生活恬适陋室不陋山 水 喻 陋室名 龙 喻 德馨设喻引题古贤自喻反诘点题 不慕荣华 安贫乐道托物言志酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,
到乡翻 似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,
病树前头万木春。
今日听君歌一曲,
暂凭杯酒长精神。唐· 刘禹锡 这是他贬官二十多年后回乡的深沉感叹。沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木争荣。自然界的平凡现象中,暗示着社会人事新陈代谢的哲理。更可贵的是诗人并没有因此而感到衰老颓唐。白居易称赞这两句诗“神妙”, (《刘白唱和集解》),也正是赞美他深刻的艺术概括力量。谈谈你对刘禹锡的人生态度的看法检查铭
事不在大,有差则成;路不怕远,有玩就行。背手扬脸,架子哄哄。走路腆小肚,袋装一本子。遇人斜眼看,逢问鼻子哼。闻香流口水,举杯论英雄。八两白干下肚,吹、许、封。汇报皆未入耳,看啥全没记清。拎足土特产,摆手就回城。众人云:“官僚典型”。幻灯片 3分不在高,及格就行;
学不在深,作弊则灵。
斯是教室,唯我闲情。
小说传得快,杂志翻得勤,
琢磨打篮球,寻思游戏厅,
可以打瞌睡,观窗景。
无书声之乱耳,无复习之劳心,
自习说闲话,讲课听不进。
心里说,混张文凭。 联系现实,发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?学一学写一写 看了刚才的学生铭,了解了刘禹锡借陋室以言志,表现自己不贪恋富贵荣华,安贫乐道的生活态度。你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?友情提醒1、为自己要仿写的内容选定标题,如“电脑铭”,“考试铭”,“旅游铭”等等;
2、仿写练笔的句式要基本相同,最好能大致押韵;
3、主题要明确,表达自己的思想感情。