《知之为知之-不知为不知》课件

课件24张PPT。 《论语》选读
三、知之为知之，不知为不知

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 智者千虑，必有一失两小儿辩日不知？
文题解读知之为知之，不知为不知
—《论语·为政》
??? ?“知之为知之，不知为不知，是知也。”其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的，知道几分就是知道几分，不知道的就是不知道，不妄说。这才是所谓的“知”,是一种聪明。这也是一种理性的态度、哲人的思辨。
（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

①诲(hui)：教导；
②“女”通“汝”，你;
③为:表判断,相当于“是”；
④知1:明白; 知2:知道; 知3:通“智”,智慧,明智.
⑤是：指示代词，＂这＂．
译文：孔子说：“仲由，我教给你的，你明白了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明啊。”
（2）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者， 吾末如之何也已矣！＂
①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；
②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法；
③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．
译文：孔子说：“不念叨＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）
（3）子曰：“过而不改，是谓过矣！＂
①过：名词作动词，犯过错。
②而：表转折，却
③是：这
译文：孔子说：“有了过错却不改正，
这才真叫错误！”知错能改，善莫大焉
（4）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
①之1：用于主谓之间，取消句子独立性；
②之2：表修饰，无义不译；
③食通“蚀”，亏损；
④之3：代词，他。
⑤更：改正（变）
译文：君子的过错，就好像日蚀月蚀；犯了错，人们都能看得见；改正过错，人们都仰望着他。
（5）子夏曰：“小人之过也必文。”
①小人：人格卑下的人 。
②之：位于主谓之间，取消句子独立性。
③过：犯错误。
④文：名词活用为动词，掩饰。
译文：
子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加
以掩饰。”
文过饰非
（6）子曰：“人能弘道，非道弘人。”
弘：扩大、光大。使动用法，使‥‥显扬。
翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
（7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂
·躬自厚而薄责于人 介词短语后置句
（（于）躬自厚责而于人薄责）
①躬自：自身、自己
②厚，薄：多，少；
③而：连词，表转折，不译；
④远：形容词作动词，避免．
译文：孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。严于律已，宽以待人
（8）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
为：担任，作为。 宰：城邑的长官。 问：请教。
无：通“毋”，不要。
达：达到（目的）。
译文：
子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。” 欲速则不达！勿因小失大
（9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂
①其：副词，怎么；
②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
译文：孔子说：“做人假如没有信用，我不知道他怎么可以
（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木
销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么
行走呢？”
诚信
（10）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
①足：使动用法，使充足。
②必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；
③于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．
④何先：宾语前置，先何，去掉那一项．
译文：
子贡请教施政方面的问题。孔子说：“使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”
?子贡说：“如果迫不得已一定要去掉一项，那么对于这三项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。”
?
子贡说：“如果迫不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的
两项先去掉什么呢？” 孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的（没有粮食也不过是死亡而已），但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”
（11）子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
①岁寒：指时令到了寒冷的时候
②“彫”通“凋”，衰落
译文：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”
？？？一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。
12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川：河。
逝者：往者，过去的。
斯：这
译文：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌！”
一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；
二是时间流走了就再也不会回来，要珍惜时间，这是实现人生理想的基本要求。
启示 给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。 可分为三类：求学、做人、为政。
1、 求学：
正视无知、勤于思考、自强不息
（第一、二、六、十二则）
2、 做人：
知错能改、宽恕、诚信、有气节
（第三、四、五（反面论证）、七、九、十一则）
3、 为政：
不能急功近利，不能失信于民
（第八、十则）一、 自主学习： 1 、为下列词语注音
莒父_______　 輗______　　軏_______　　彫_______
jǔ fǔníyuèdiāo2 、为下列加线词语释义
（1）诲女知之乎：_________你___、____________。
（2）是知也：_________智___。
（3）更也：____________。
（4）小人之过也必文：____________。
（5）人能弘道：____________。
（6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：__________、__________。
（7）子在川上曰：____________。
（8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________。教导事物的道理这改变掩饰扩大、光大自身、自己远离河停止词语的特殊用法通假字：
“女”通“汝”， （诲汝知之乎？）
“知”通“智” （是知也）
“食”通“蚀”， （如日月之食焉）
“无”通“毋”， （无欲速）
“彫”通“凋”， （然后知松柏之后彫也）
一词多义：
知 知之为知之，不知为不知 （知道，懂得）
是知也 （通“智”）
过 过而不改 （有了过错）
君子之过也 （过错）
兵 足兵，足食 （武器装备）
夫定国之术，在于强兵足食 （军队）
词类活用：
过 小人之过也必文 名词活用作动词 犯过错
远 则远怨矣 形容词活用作动词 远离，避免
足 足兵 使动用法 使...充足
特殊句式判断句：
知之为知之，不知为不知，是知也。
倒装句：
宾语前置句：
其何以行之哉？（其以何行之哉？）
于斯三者何先？（于斯三者先何？）
介词短语后置句：
躬自厚而薄责于人。（（于）躬自厚责而于人薄责）
省略句：
子贡问政 （子贡问政于子）二、名句默写 （1）、知之为知之，不知为不知，是知也。
（2）、过而不改，是谓过矣。
（3）、人能弘道，非道弘人。
（4）、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣！
（5）、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
（6）、人无而信 ， 不知其可也。大车无輗 ，小车无軏 ，其可以行之哉？
?（7）、岁寒， 然后知松柏之后彫也 。
（8）、 逝者如斯夫，不舍昼夜！
课后作业完成课后的思考与练习。
背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则。
认真复习课文，熟悉并掌握文中的重点字词句。
翻译全文。
体悟孔子的思想，学以致用。