陋室铭[上学期]

课件45张PPT。陋室铭刘禹锡 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭写出来放在座位旁边的格言墓志铭写在墓碑上称颂死者功德的文字作者简介
　　本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，收录在《全唐文》中。安徽和县刘禹锡的陋室学习目标
一、读课文，掌握文言实词，通晓文意。
二、理解托物言志的写法。
三、领悟作者的思想感情。
整体感知，疏通句意1.自由放声朗读全文，并给生字词注音。（包括阅读提示和作者）2．听录音范读，把握节奏。读准以下字音：xīndú陋 铭 鸿
儒 馨 牍lòumíngrúhóng陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘
青。谈笑有鸿儒，往来
无白丁。可以调素琴，
阅金经。无丝竹之乱
耳，无案牍之劳形。南
阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？刘禹锡名灵馨青丁经形亭ing请你找出文中押韵的字你能给所提供的画面配上相应的课文语句吗？
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵；
斯是陋室，唯吾德馨．
苔痕上阶绿，草色入帘青．谈笑有 ，往来无白丁。鸿儒无丝竹之乱耳　　　　　无案牍之劳形可以调素琴，阅金经。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？先分层，再结合课下注解翻译课文山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？” 山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵；
斯是陋室，惟吾德馨．
苔痕上阶绿，草色入帘青．这长到、蔓到谈笑有 ，往来无白丁。鸿儒可以调素琴，阅金经。弹奏无丝竹之乱耳　　　无案牍之劳形没有（嘈杂的）音乐扰乱，也没有（成堆的）公文劳累身心南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻
名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的品德。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？找出课文中对偶句2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。5、无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。4、可以调素琴，阅金经。1、山不 在高……则灵。分析课文文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋室？比兴　山　　　　　　　　仙
　水　　　　　　　龙　　文首用了什么修辞手法？陋室　　　　　德馨27比兴比者，以彼物比此物也（比喻）
兴者，先言他物以引起所咏之词也
即在阐述事理前，先用比喻手法说一个事情，然后在此基础上引发开去，从而把相关道理阐述透彻。陋室真的陋吗？
不陋何因精读细品，把握主旨草色入帘青苔痕上阶绿上入恬静雅致赏心悦目环境清幽谈 笑 有 鸿 儒往 来 无 白 丁对比 衬托自己
的“德馨”交往高雅可以调素琴，
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵生活恬适 南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负类比反问何陋之有？ 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭陋室不陋何陋之有山——仙名水——龙灵 苔痕上阶绿，草色入帘青分析本文“托物言志”的写法。托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）文中哪句话是中心句？——斯是陋室,“惟吾德馨”。陋室铭设喻引题山仙水龙(类比)(类比)陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反问点题交往高雅（友）比喻类比 托物言志安贫乐道 高洁傲岸暗喻巩固练习 1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，
以 句贯穿全篇。
2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是 。
3、文中的“仙”和“龙”比喻 的人，能概括全篇的词语是 。
4、本文采用 的写法，通过写陋室，表达陋室主人 的节操和 的情趣。
5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来
1）实写 ；虚写 。
2）实写 ；虚写 。惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青品德高尚德馨托物言志高洁傲岸安贫乐道谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形可以调素琴，阅金经解释下列字词名：著名。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。翻译下面的短文： 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语·子罕》）　 孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”拓展练习 处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的人生态度？ 不论是居于陋室还是身在豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅，
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？自由地发表你的意见吧！展示自我 张扬个性 作者身处逆境，安贫乐道、道德高尚。今天我们的物质生活日益丰富，也要心怀天下，不仅努力学习，更要有正直的品德。请同学们模仿“铭”的形式写几句话，谈谈自己的志向理想、品德追求。 友情提醒1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。 交友“铭”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 写作“铭”
写不在多，有字则灵，词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。　公仆铭 位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务人民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私心。可以明实况，察真情。无慌报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”