语文六年级上语文A版8.22《崂山道士》导学案

《劳山道士》导学案
学习目标
知识与能力：
1、能正确、流利地朗读课文。
2、能记住文中“乃”“其”“尔”等虚词及一些重要字词的用法。
过程与方法：
3、能说出故事情节及人物的特点，并从中得到一点启示。
情感态度与价值观：
4、通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。
学习重点难点：
1、积累一些文言词语。2、人物形象及其启发意义
3、作品的寓意与人物形象。
知识链接
蒲松龄（1640--1715），清代文学
( http: / / www.21cnjy.com )家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。
《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，
( http: / / www.21cnjy.com )以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
劳山
现写成崂山,
在山东半岛东南部，号
( http: / / www.21cnjy.com )称“近海名山”、“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫，
是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房，蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。
崂山道教
可追溯到晋代
( http: / / www.21cnjy.com )以前，唐宋以后最为兴盛，宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子，也就是“全真七子”来到崂山之后，此地所有庙宇都皈依了全真派；最著名的当然就是丘处机。
后来张三丰，13岁时首次到崂山，在山洞中修行达10年，如一屡轻烟般失了踪影，从此再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证。
一、自主学习
1．注音。
行七(
)
负笈(
)
稽首(
)
采樵(
)
分赉(
)
霓裳(
)
逡巡(
)
揶揄(
)
2．解释加点的词。
①行七，故家子。
②蒙赐月明之照，乃尔寂饮。
③其声清越，烈如箫管。
④今阅两三月，不过早樵而暮归。
⑤头触硬壁，蓦然而踣。
⑥我固谓不能作苦。
3.加点词意义相同的一项是(
)
A.良宵胜乐，不可不同。
然不胜酒力矣。
.B.少慕道，闻劳山多仙人。
而往复挹注，竟不少减。
C.授以斧，使随从采樵。
足宜早寝，勿误樵苏。
D.不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌。
4.解释加点词的用法。
①请师之。
②良宵胜乐，不可不同
③心奇之
④不过早樵而暮归。
二、合作探究
1、结构梳理：提问：小说按情节可以分为开端、发展、高潮、结局，本文应怎样划分。
开端
：
（第
自然段）
发展：
（第
自然段）
再发展：
（第
自然段)
高潮结局：（第
自然段）
（提示：求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵——这就是本文的线索。）
2、朗读课文，探究以下问题：
（1）劳山道士是什么形象？
（2）王生看到了哪些法术？
（3）穿墙需要具备哪些要领？结果如何？
3.从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
4、王生这一形象本文是通过什么来展现的？
5．最后一段的涵义是什么？
6．本文的题目是从法道无边的角度来命标题的，如从本文主人公角度，题目应为什么？从这个故事中你得到了什么启示？
三、课堂展示与讲解
1.小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解，其他同学补充质疑。
2.重点知识难点知识教师在讲解补充时请作好笔记哦！
四、课堂达标
1．《劳山道士》
的作者是
，
朝代文学家。
字
，
又字
，
别号
。本文选自《
》
。
2．给加线的字注音
王俱与稽首(
)
分赉诸徒(
)
肴(
)
逡巡(
)
自诩遇仙(
)
蓦然而踣(
)
3．解释加点词语
(1)叩而与语(
)
(2)薄暮毕集(
)
(3)光鉴毫芒(
)
(4)分赉诸徒(5)未谙此苦(
)
(6)蓦然而踣(
)
（7）则道士独坐而客杳矣（
）
（8）阴有归志（
）
4．翻译下列句子。
（1）凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
（2）邑有王生，行七，故家子。
(3)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。
(4)王惭忿，骂老道士之无良而已。
4．这篇文章有两条线索，请你用精练的语言写在下面。
明线：
暗线：
5．本文的题目为《崂山道士》
，刻画的主要人物是道士吗？小说通过王生的经历告诉
了我们什么道理？
答：
五、学后反思