11、民间年画课件
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课件59张PPT。11、民间年画教材理解与把握
年画在中国分布范围广，各地域年画作品具有各自独特的艺术风貌，体现出不同的地域特征和文化传承。在首页图版民间年画的初步体验的基础上，继续关注民间年画的色彩和造型特点。本课教学将学生的体验引向深入，从本质上关注木版年画的地域性、色彩、造型和寓意。学生在欣赏、体验、感悟、理解的基础上，尝试进行摹画与创作，以此获得较丰富的情感体验和美感。本课建立在首页图版对年画的整体认识的审美经验上，分别从“吉祥娃娃”和“辟邪门神”两个方面开展学习，并运用图像结构的方式，帮助学生理解民间年画的艺术内涵。娃娃主题容易引起学生兴趣，在教学中除了对比地域特色之外，还强化理解物象的象征意义；门神主题可通过故事导入，对比分析各年画产地门神的造型、动态、色彩特征。 教学时要把握以下几点：1. 激发兴趣。年画在生活中越来越陌生，利用课堂有限的时间开展教学，必须要权衡轻重，选择学生感兴趣的主题讲解，使学生在不断地发现问题中了解和掌握新知识。2. 培养情感。第一层次是培养对民间年画的认知，民间年画的根在农村，年画内容的选取、色彩的搭配具有极强的乡土特色，年画中表现出的喜庆与吉祥祝福则是在特定时节的特别寓意。第二个层次是产生对民间年画的兴趣，亲眼看一看、做一做年画，过年时利用年画增添喜庆的氛围。教学中强调激发学生的主体意识，鼓励学生独立思考，培养问题意识，并善于表达。在获得一定感知经验的基础上，鼓励学生参与绘画活动，尝试用年画简洁的线条和浓艳的色彩进行表现，感受文化内涵，增强民间美术的学习兴趣。教学目标
●知识与技能
1.了解民间年画的工艺特点、题材、寓意，区别不同地域年画的造型、色彩与构图特点。
2.熟悉年画艺术特点。重点掌握“吉祥娃娃”与“辟邪门神”两个主题，体验年画的色彩和造型的表现活动。
●过程与方法
初步感悟民间年画深厚的传统底蕴和文化意味，理解、体会年画物象的寓意和故事。初步了解年画在民俗生活中的文化内涵与精神寄托。
●情感、态度和价值观
初步体会民间年画与民俗文化、大众生活的关系。丰富审美经验，初步表达对中国民间美术与文化的喜爱之情。课题与课标的构架
●目标对应
观赏学生感兴趣的民间年画作品，用简短的话语表达对年画内容、色彩、造型、寓意特点的理解和感受。
●活动建议
通过观摩、讨论的方式，欣赏与了解民间年画，感受其造型与色彩的特点。
●评价要点
乐于参与民间年画的欣赏学习活动。课件支撑
●第一模块：形象解析，关联造型：以年画中的娃娃为载体，解析年画的造型特点。
●第二模块：归纳题材，丰富表达：分析年画的创作题材，着重门神类年画的形态和色彩的分析。
●第三模块：解构作品，了解特色：探究四大年画产地，关注色彩和造型的地域特点。
●第四模块：感受五色，认知配色：以《十子闹春》为例解构传统五色以及年画套色工艺。
●第五模块：归纳提炼，体验创作：提炼民间年画的艺术特点，尝试临摹或创作年画形式的作品。了解我国四大年画——杨柳青、桃花坞、杨家埠、绵竹小组讨论，从造型（线条、动态）、色彩、构图等方面分析年画的特点。一、天津杨柳青 杨柳青年画因产自天津杨柳青镇而得名。当地农民大多从事年画制作，有“家家会点染，户户善丹青”之称。
这几个娃娃看上去一样吗？
他们在做什么？
你看到了哪些颜色？
画中的线条给你什么感觉？
画面构图如何？
特点：细腻柔媚人物俊二、苏州桃花坞 这幅年画最有特点的地方是什么？
为什么要采用圆形构图？
圆形构图和画面中的“和气致祥”有没有关系？
你知道哪些带“圆”“和”的成语？
特点：端庄雅致水乡情。三、潍坊杨家埠 山东潍坊年画富有地方特色，兼有北派的阳刚和南派的阴柔。
画中表现了什么情节？
线条有什么特点？
用到了什么颜色？
人物面部与动态如何？
特点：粗犷淳朴乡土气。 清·杨家埠 《十子闹春》四、四川绵竹 绵竹年画因产地在四川省绵竹市而得名。
与其他产地比较，绵竹年画最显著的特征是什么？
人物姿态如何？
色彩有什么特点？
人物特点：生动流畅有灵气。通过花的主题发现不同。
首先，我们欣赏一幅江南水乡——苏州桃花坞的年画
1.这幅画整体给你一种什么感觉？
2.从画面中你看到了哪些物象？
3.猜一猜这些物象有什么寓意？花瓶的“瓶”与平安的“平”谐音，寓意祥和平安。这是一朵牡丹花，它有国色天香之誉，为群芳之首。自古以来被视为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征。桃被称为“寿桃”、“仙桃”，用以象征长寿；石榴多子，寓意“多子多福”。花瓶下方摆放着琴、棋、书、画，象征学识渊博、修养高尚。 小小一幅年画蕴含了如此多的寓意，包含着农村劳动人民美好的祝愿与寄托。正如民间年画艺人常说的：“画中要有戏，百看才不厌；出口要吉利，才能合人意。” 之前了解了年画的不同产地，那么同样题材的年画，艺术风格会不会有不同？首先，尝试描述有哪些相似之处？相似：1.构图；2.内容
苏州桃花坞 山东潍坊 河北武强不同：1.花的种类、数量；2.花瓶的颜色、大小、形态；3.色彩特点请你也试着用花瓶为主题，模拟画一幅年画作品。你能看出同学创作的花瓶像哪个地域的年画特点吗？想一想，妈妈肚子里的胎儿，是什么样的，会有什么动作？
当你来到这个世界上，还不会走路时，又会是什么样？ 河北武强有一副最有代表性的娃娃年画，可不要小瞧他，里面蕴藏着很多神奇的东西等待你发现…… 看，这三个娃娃是什么动态，像婴儿什么时候的动作？那么，另外三个娃娃呢？刚才的六个娃娃把他们组合在一起……你发现什么奥秘了？ 原来，六个娃娃，三颗脑袋，两两相近的娃娃或者共用头或者共用身体，你再看看，是不是这样…… 这幅画的名字叫《六子争头》，寓意争得上游，拔得头筹。 看看这些两两相争的娃娃，他们的手上似乎还拿着什么东西……这些东西有什么寓意？通过谐音进行联想…… 柿子，寓意事事如意；苹果，代表平平安安；寿桃，象征健康长寿。六个娃娃的中间，是一条首尾相连的鱼，这样的图案让你联想到什么？看一看他们的周围还装饰了什么。原来是12生肖，你能说一说都有哪些生肖吗？除了生肖还有没有其他有含义的物象？你知道它们分别是什么花吗？从左上角顺时针方向，分别是：牡丹花、荷花、菊花、水仙花。他们代表了一年四季。认真想来，这真是一幅神奇的年画！十二生肖、一年四季，仿佛娃娃意味着新的生命与轮回。 不只河北武强有年画娃娃，其他产地也有年画娃娃，并各具特色。 1.找一找，娃娃头部有哪些不同？吉庆有余
陕西凤翔2.他们怀里都抱着一条鱼，仔细看，区别在哪儿？3.你还发现了什么不同？连年有余 天津杨柳青 1.脸部。脸颊晕染、发型、眼睛不相同；2.穿着衣物不同；3.构图有区别；4.用色偏好不同。富贵满堂
山东潍坊2.年画名字是根据画面中的哪些物象取的？有着怎样的寓意？
桃——长寿；佛手——有福；石榴——多子；蝙蝠——福气；丹顶鹤——长寿；牡丹——富贵福寿多子
天津杨柳青比较观察，每一个娃娃的脸型是不一样的,有的胖、有的瘦……小组讨论，每一个年画娃娃为什么会各不相同?
他们的五官、头发、头饰各具什么特点？
选一选，你最喜欢哪一个娃娃，为什么？根据你喜欢的娃娃特征，尝试着画一画 在民间，娃娃寓意着吉祥，反映了大众的心理愿望，表达了人们对后代、对民族昌盛的一种传统观念。同时，民间年画也通过娃娃传递吉祥的祝愿。
我们还要去看一看门神，了解历史最悠久的年画题材。驱邪镇宅的门神，会是什么样？
长相
穿着
动态
装饰门神
即守卫门户之神，通常贴于院内屋门上，借以驱邪镇宅。门神画是年画特有的题材内容，也是年画主要的形式。秦琼 尉迟恭“门神”顾名思义，他应该被贴在……？
在今天还会常见吗？
这两个形象是门神吗？
和门神的形象相比，你从图中看到了什么？
猜猜是画在哪里的？
追溯历史立刀门神
汉代壁画
年画在唐代有了雏形，门神也跃然纸上，来到寻常百姓家。 他们就是秦琼与尉迟恭，和你想象的一样吗？
有什么让你觉得新奇的地方吗？
为什么是两个人？
手里的武器有什么作用？
有人说，门神看上去矮矮的，胖胖的。 门神年画画面以满为美，构图顶天立地，人物造型比例夸张，具有头大身短的特征，该特征的表现为压缩人的身材比例，横向加以夸张和变形。陕西凤翔和河北武强的门神年画 这四组门神都是秦琼、尉迟恭，因地域差异呈现出造型的明显不同，根据第一印象，选择你喜欢的说一说。山东聊城和四川绵竹的门神年画1.脸部（长着三撇胡子的是秦琼）
2.武器（秦琼用铜锏，尉迟恭用钢鞭）
3.色彩（左图更丰富，右图更沉稳）
4.动态（陕西凤翔的灵活，河北武强的稳定）
对比 (一）1.头部（绵竹头饰有明显的地域特征）
2.武器（双手位置与空手）
3.动态（三角形稳定与S形动感）
4.线、色（随意与工整，对比色）对比（二） 钟馗是中国民间传说中赐福镇宅的圣君，传说他长着豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但却才华横溢，满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪祟。
在民间年画里，他一手拿着剑，一手指一只蝙蝠，因“蝠”与“福”同音，故寓意“福在眼前”、“福自天来”等。 钟馗是中国民间传说中赐福镇宅的圣君，传说他长着豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但却才华横溢，满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪祟。
在民间年画里，他一手拿着剑，一手指一只蝙蝠，因“蝠”与“福”同音，故寓意“福在眼前”、“福自天来”等。江苏苏州桃花坞河北武强河南朱仙镇陕西凤翔湖南滩头福建漳州广东佛山 今天，在我国的一些地区还保留着做年画、贴年画的传统，那么，是不是每一个地方都有年画作坊呢？ 看一看我国主要的年画产地有哪些？ 尽管年画的地域特点很不同，但年画题材都可以分为：门神类、祈福类、风俗节令、故事戏文。一. 门神类
即守卫门户之神，通常贴于院内屋门上，借以驱邪镇宅。门神画是年画特有的题材内容，也是年画主要的形式。秦琼 尉迟恭 相传在古代，东海有一棵弯曲伸展三千里的大桃树。大桃树的枝丫一直伸向东南方一个山洞的洞口，树下有两位神将把守，即神荼、郁垒。神荼、郁垒秦琼、敬德 钟馗是中国民间传说中赐福镇宅的圣君，传说他长着豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但却才华横溢，满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪祟。钟馗 年画门神也有单人单幅的，如:钟馗（kuí）。二. 祈福类
这类年画主要是围绕着“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”十个字，将有关的人物、物象、祥禽瑞兽乃至神仙等组成画面，并赋予相关的吉祥画题。福多寿多 连年有余莲花莲子桂花笙连生贵子:象征子孙繁衍，家族昌盛。连年有余 : 寓意生活美满、富足，年年都兴旺。三. 风俗节令
年画中最贴近现实生活的题材类型，内容丰富多彩。旨在反映现实生活，包括农民生产、民风民俗等方面的内容。打春牛九九消寒图四.故事戏文
以民间广为流传的故事传说为素材，包括历史典故、神话故事、民间传说等内容。大多情节曲折，人物形象生动，为人们所喜闻乐见。老鼠嫁女 先认识一下中国的传统五色。找一找五色传统五色在年画中的应用有了变化，我们一起来找一找。 我们以一幅喜庆热闹的年画为范例，模拟年画色彩的印刷过程。 民间传统颜色有其代表性，如果我们违背传统色彩搭配，和原画相比就没有了民间美术的特色。谢 谢 大 家THANK YOU
年画在中国分布范围广，各地域年画作品具有各自独特的艺术风貌，体现出不同的地域特征和文化传承。在首页图版民间年画的初步体验的基础上，继续关注民间年画的色彩和造型特点。本课教学将学生的体验引向深入，从本质上关注木版年画的地域性、色彩、造型和寓意。学生在欣赏、体验、感悟、理解的基础上，尝试进行摹画与创作，以此获得较丰富的情感体验和美感。本课建立在首页图版对年画的整体认识的审美经验上，分别从“吉祥娃娃”和“辟邪门神”两个方面开展学习，并运用图像结构的方式，帮助学生理解民间年画的艺术内涵。娃娃主题容易引起学生兴趣，在教学中除了对比地域特色之外，还强化理解物象的象征意义；门神主题可通过故事导入，对比分析各年画产地门神的造型、动态、色彩特征。 教学时要把握以下几点：1. 激发兴趣。年画在生活中越来越陌生，利用课堂有限的时间开展教学，必须要权衡轻重，选择学生感兴趣的主题讲解，使学生在不断地发现问题中了解和掌握新知识。2. 培养情感。第一层次是培养对民间年画的认知，民间年画的根在农村，年画内容的选取、色彩的搭配具有极强的乡土特色，年画中表现出的喜庆与吉祥祝福则是在特定时节的特别寓意。第二个层次是产生对民间年画的兴趣，亲眼看一看、做一做年画，过年时利用年画增添喜庆的氛围。教学中强调激发学生的主体意识，鼓励学生独立思考，培养问题意识，并善于表达。在获得一定感知经验的基础上，鼓励学生参与绘画活动，尝试用年画简洁的线条和浓艳的色彩进行表现，感受文化内涵，增强民间美术的学习兴趣。教学目标
●知识与技能
1.了解民间年画的工艺特点、题材、寓意，区别不同地域年画的造型、色彩与构图特点。
2.熟悉年画艺术特点。重点掌握“吉祥娃娃”与“辟邪门神”两个主题，体验年画的色彩和造型的表现活动。
●过程与方法
初步感悟民间年画深厚的传统底蕴和文化意味，理解、体会年画物象的寓意和故事。初步了解年画在民俗生活中的文化内涵与精神寄托。
●情感、态度和价值观
初步体会民间年画与民俗文化、大众生活的关系。丰富审美经验，初步表达对中国民间美术与文化的喜爱之情。课题与课标的构架
●目标对应
观赏学生感兴趣的民间年画作品，用简短的话语表达对年画内容、色彩、造型、寓意特点的理解和感受。
●活动建议
通过观摩、讨论的方式，欣赏与了解民间年画，感受其造型与色彩的特点。
●评价要点
乐于参与民间年画的欣赏学习活动。课件支撑
●第一模块：形象解析，关联造型：以年画中的娃娃为载体，解析年画的造型特点。
●第二模块：归纳题材，丰富表达：分析年画的创作题材，着重门神类年画的形态和色彩的分析。
●第三模块：解构作品，了解特色：探究四大年画产地，关注色彩和造型的地域特点。
●第四模块：感受五色，认知配色：以《十子闹春》为例解构传统五色以及年画套色工艺。
●第五模块：归纳提炼，体验创作：提炼民间年画的艺术特点，尝试临摹或创作年画形式的作品。了解我国四大年画——杨柳青、桃花坞、杨家埠、绵竹小组讨论，从造型（线条、动态）、色彩、构图等方面分析年画的特点。一、天津杨柳青 杨柳青年画因产自天津杨柳青镇而得名。当地农民大多从事年画制作，有“家家会点染，户户善丹青”之称。
这几个娃娃看上去一样吗？
他们在做什么？
你看到了哪些颜色？
画中的线条给你什么感觉？
画面构图如何？
特点：细腻柔媚人物俊二、苏州桃花坞 这幅年画最有特点的地方是什么？
为什么要采用圆形构图？
圆形构图和画面中的“和气致祥”有没有关系？
你知道哪些带“圆”“和”的成语？
特点：端庄雅致水乡情。三、潍坊杨家埠 山东潍坊年画富有地方特色，兼有北派的阳刚和南派的阴柔。
画中表现了什么情节？
线条有什么特点？
用到了什么颜色？
人物面部与动态如何？
特点：粗犷淳朴乡土气。 清·杨家埠 《十子闹春》四、四川绵竹 绵竹年画因产地在四川省绵竹市而得名。
与其他产地比较，绵竹年画最显著的特征是什么？
人物姿态如何？
色彩有什么特点？
人物特点：生动流畅有灵气。通过花的主题发现不同。
首先，我们欣赏一幅江南水乡——苏州桃花坞的年画
1.这幅画整体给你一种什么感觉？
2.从画面中你看到了哪些物象？
3.猜一猜这些物象有什么寓意？花瓶的“瓶”与平安的“平”谐音，寓意祥和平安。这是一朵牡丹花，它有国色天香之誉，为群芳之首。自古以来被视为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征。桃被称为“寿桃”、“仙桃”，用以象征长寿；石榴多子，寓意“多子多福”。花瓶下方摆放着琴、棋、书、画，象征学识渊博、修养高尚。 小小一幅年画蕴含了如此多的寓意，包含着农村劳动人民美好的祝愿与寄托。正如民间年画艺人常说的：“画中要有戏，百看才不厌；出口要吉利，才能合人意。” 之前了解了年画的不同产地，那么同样题材的年画，艺术风格会不会有不同？首先，尝试描述有哪些相似之处？相似：1.构图；2.内容
苏州桃花坞 山东潍坊 河北武强不同：1.花的种类、数量；2.花瓶的颜色、大小、形态；3.色彩特点请你也试着用花瓶为主题，模拟画一幅年画作品。你能看出同学创作的花瓶像哪个地域的年画特点吗？想一想，妈妈肚子里的胎儿，是什么样的，会有什么动作？
当你来到这个世界上，还不会走路时，又会是什么样？ 河北武强有一副最有代表性的娃娃年画，可不要小瞧他，里面蕴藏着很多神奇的东西等待你发现…… 看，这三个娃娃是什么动态，像婴儿什么时候的动作？那么，另外三个娃娃呢？刚才的六个娃娃把他们组合在一起……你发现什么奥秘了？ 原来，六个娃娃，三颗脑袋，两两相近的娃娃或者共用头或者共用身体，你再看看，是不是这样…… 这幅画的名字叫《六子争头》，寓意争得上游，拔得头筹。 看看这些两两相争的娃娃，他们的手上似乎还拿着什么东西……这些东西有什么寓意？通过谐音进行联想…… 柿子，寓意事事如意；苹果，代表平平安安；寿桃，象征健康长寿。六个娃娃的中间，是一条首尾相连的鱼，这样的图案让你联想到什么？看一看他们的周围还装饰了什么。原来是12生肖，你能说一说都有哪些生肖吗？除了生肖还有没有其他有含义的物象？你知道它们分别是什么花吗？从左上角顺时针方向，分别是：牡丹花、荷花、菊花、水仙花。他们代表了一年四季。认真想来，这真是一幅神奇的年画！十二生肖、一年四季，仿佛娃娃意味着新的生命与轮回。 不只河北武强有年画娃娃，其他产地也有年画娃娃，并各具特色。 1.找一找，娃娃头部有哪些不同？吉庆有余
陕西凤翔2.他们怀里都抱着一条鱼，仔细看，区别在哪儿？3.你还发现了什么不同？连年有余 天津杨柳青 1.脸部。脸颊晕染、发型、眼睛不相同；2.穿着衣物不同；3.构图有区别；4.用色偏好不同。富贵满堂
山东潍坊2.年画名字是根据画面中的哪些物象取的？有着怎样的寓意？
桃——长寿；佛手——有福；石榴——多子；蝙蝠——福气；丹顶鹤——长寿；牡丹——富贵福寿多子
天津杨柳青比较观察，每一个娃娃的脸型是不一样的,有的胖、有的瘦……小组讨论，每一个年画娃娃为什么会各不相同?
他们的五官、头发、头饰各具什么特点？
选一选，你最喜欢哪一个娃娃，为什么？根据你喜欢的娃娃特征，尝试着画一画 在民间，娃娃寓意着吉祥，反映了大众的心理愿望，表达了人们对后代、对民族昌盛的一种传统观念。同时，民间年画也通过娃娃传递吉祥的祝愿。
我们还要去看一看门神，了解历史最悠久的年画题材。驱邪镇宅的门神，会是什么样？
长相
穿着
动态
装饰门神
即守卫门户之神，通常贴于院内屋门上，借以驱邪镇宅。门神画是年画特有的题材内容，也是年画主要的形式。秦琼 尉迟恭“门神”顾名思义，他应该被贴在……？
在今天还会常见吗？
这两个形象是门神吗？
和门神的形象相比，你从图中看到了什么？
猜猜是画在哪里的？
追溯历史立刀门神
汉代壁画
年画在唐代有了雏形，门神也跃然纸上，来到寻常百姓家。 他们就是秦琼与尉迟恭，和你想象的一样吗？
有什么让你觉得新奇的地方吗？
为什么是两个人？
手里的武器有什么作用？
有人说，门神看上去矮矮的，胖胖的。 门神年画画面以满为美，构图顶天立地，人物造型比例夸张，具有头大身短的特征，该特征的表现为压缩人的身材比例，横向加以夸张和变形。陕西凤翔和河北武强的门神年画 这四组门神都是秦琼、尉迟恭，因地域差异呈现出造型的明显不同，根据第一印象，选择你喜欢的说一说。山东聊城和四川绵竹的门神年画1.脸部（长着三撇胡子的是秦琼）
2.武器（秦琼用铜锏，尉迟恭用钢鞭）
3.色彩（左图更丰富，右图更沉稳）
4.动态（陕西凤翔的灵活，河北武强的稳定）
对比 (一）1.头部（绵竹头饰有明显的地域特征）
2.武器（双手位置与空手）
3.动态（三角形稳定与S形动感）
4.线、色（随意与工整，对比色）对比（二） 钟馗是中国民间传说中赐福镇宅的圣君，传说他长着豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但却才华横溢，满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪祟。
在民间年画里，他一手拿着剑，一手指一只蝙蝠，因“蝠”与“福”同音，故寓意“福在眼前”、“福自天来”等。 钟馗是中国民间传说中赐福镇宅的圣君，传说他长着豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但却才华横溢，满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪祟。
在民间年画里，他一手拿着剑，一手指一只蝙蝠，因“蝠”与“福”同音，故寓意“福在眼前”、“福自天来”等。江苏苏州桃花坞河北武强河南朱仙镇陕西凤翔湖南滩头福建漳州广东佛山 今天，在我国的一些地区还保留着做年画、贴年画的传统，那么，是不是每一个地方都有年画作坊呢？ 看一看我国主要的年画产地有哪些？ 尽管年画的地域特点很不同，但年画题材都可以分为：门神类、祈福类、风俗节令、故事戏文。一. 门神类
即守卫门户之神，通常贴于院内屋门上，借以驱邪镇宅。门神画是年画特有的题材内容，也是年画主要的形式。秦琼 尉迟恭 相传在古代，东海有一棵弯曲伸展三千里的大桃树。大桃树的枝丫一直伸向东南方一个山洞的洞口，树下有两位神将把守，即神荼、郁垒。神荼、郁垒秦琼、敬德 钟馗是中国民间传说中赐福镇宅的圣君，传说他长着豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，但却才华横溢，满腹经纶，平素为人刚直，不惧邪祟。钟馗 年画门神也有单人单幅的，如:钟馗（kuí）。二. 祈福类
这类年画主要是围绕着“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安、养、全”十个字，将有关的人物、物象、祥禽瑞兽乃至神仙等组成画面，并赋予相关的吉祥画题。福多寿多 连年有余莲花莲子桂花笙连生贵子:象征子孙繁衍，家族昌盛。连年有余 : 寓意生活美满、富足，年年都兴旺。三. 风俗节令
年画中最贴近现实生活的题材类型，内容丰富多彩。旨在反映现实生活，包括农民生产、民风民俗等方面的内容。打春牛九九消寒图四.故事戏文
以民间广为流传的故事传说为素材，包括历史典故、神话故事、民间传说等内容。大多情节曲折，人物形象生动，为人们所喜闻乐见。老鼠嫁女 先认识一下中国的传统五色。找一找五色传统五色在年画中的应用有了变化，我们一起来找一找。 我们以一幅喜庆热闹的年画为范例，模拟年画色彩的印刷过程。 民间传统颜色有其代表性，如果我们违背传统色彩搭配，和原画相比就没有了民间美术的特色。谢 谢 大 家THANK YOU