17.诗词五首 课件

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更新时间 2017-03-16 19:15:54

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课件66张PPT。17 诗词五首饮
酒陶渊明陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
饮 酒
??? ??? 陶渊明现存的作品,大都写于归隐之后,有诗一百六十多首,辞赋散文等十多篇。在这些作品中,作者写农耕劳动,写与农民的交往,写农村恬静优美的自然景色,着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切,格调清新,简洁含蓄,富有韵味,称为“田园诗”。有《陶渊明集》。
陶渊明( 365-427),字元亮,浮阳柴桑(今江西龙江)人。青壮年时,有过建功立业的抱负,后因不满政治腐败、官场黑暗,又不肯降志辱身迎合权责,于是在四十一岁时弃官归田,此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。作者介绍结庐在人境,而无车马喧结庐:构室。人境:人世间。而:却。车马喧:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世,却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,名其居室为“人境庐”诗集为《人境庐诗草》,即取陶渊明诗意为名。问君何能尔?心远地自偏 君:诗人自称。尔:这样。
二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚,所以虽身处闹境,也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下,悠然见南山悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”,有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则一篇神气都索然矣。”
“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”
——金 · 元好问《论诗》绝句
山气日夕佳,飞鸟相与还山气:南山的气象。日夕:傍晚。相与:结伴。还:飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了,鸟尚且会“知还”,人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于生物的本性;人既是自然的产物,也应顺应自然之理,生与大自然同生,死与大自然同体。此中有真意,欲辨已忘言此中:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。真意:包括自然情趣和人生真谛。辨:辨别,说明。忘言:不知怎样用言语表达。
诗人在大自然启迪下,已领悟到人生的真意,又何须用语言表达。总 结: 这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。“通章意在‘心远’二字,‘真意’在此,‘忘言’亦在此。从古高人只是心无凝滞,空洞无涯,故所见高远,非一切名象之可障隔,又岂俗物之所妄干。”(王士祯《古学千金谱》)
这首诗中,景、情、理三者巧妙结合,达到水乳交融的境地,具有很强的艺术魅力。次北固山下 王湾(首联)客路/青山/外,行舟/绿水/前。
(颔联)潮平/两岸/阔,风正/一帆/悬。
(颈联)海日/生/残夜,江春/入/旧年。
(尾联)乡书/何处达? 归雁/洛阳/边。 王湾(693~751)唐代诗人。字号不详。洛阳(今属河南)人。开元五年(717)唐朝政府编次官府所藏图书,9年书成,共200卷,名为《群书四部录》。《全唐诗》存诗十首。解题思考:
题目中“次”“北固山”分别什么含义?
  北固山今在江苏省镇江市以北,三面临江。
    诗题中的“次”字一般解作“停泊”,但根据诗意,在这里应解为“经过”,因为从颔联即可察知:诗人所乘之舟是在江中行驶的。客路/青山/外,行舟/绿水/前。
潮平/两岸/阔,风正/一帆/悬。
海日/生/残夜,江春/入/旧年。
乡书/何处/达?归雁/洛阳/边。
欣赏诗歌,把握诗歌节奏。次北固山下
王 湾
重点词语解释①客路,当指驿道,是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽,故以“客路”与“舟行”相对应。
②潮平,指潮与岸齐,因而两岸显得宽阔,这是春潮初升时的景象。
③风正,指顺风,且风力不大,所以帆是悬挂之形。
④残夜,夜将尽时分,太阳从东方升起,又因镇江跟东海相距不远,故称海日。
⑤乡书,即家书,指诗人寄给洛阳家中的信;旧谓鸿雁可以传递书信,故诗人有托书于归雁之意。按:鸿雁传书,实无其事。 弯曲的小路伸展到青山之外,小船在山前绿波上行驶。诗意 潮水上涨,两岸江面无比宽阔,
顺风前进的白帆高高悬挂。 海上的太阳在残夜里升起,
江上的新春在旧年未尽时已至。 我的家信该怎样寄回乡?
北飞的鸿雁啊给我带回洛阳。2.从这首诗中你可以看出诗人此时此刻的心情是怎样的?从哪句诗可以看出?
心情:淡淡的乡思愁绪。“乡书何处达,归雁洛阳边”合作交流
1.诗中描写了什么地方的什么时节的景物?有哪些景物?表现出什么特点?长江地区;早春时节青山、绿水、江潮、船帆、海日、景物:特点:开阔、秀丽江春地点时节:3.如果本诗是写旅途中的乡愁,那首联中有没有体现?
“客路”延伸到青山之外,“小舟”行驶在绿水之间 ,因此我们可以看出诗人是人在他乡,漂泊异地,思乡之情感已表现出来。
首联:借景点题说明漂泊他乡---------------思乡4.颔联写的是什么,古来很多人称赞这两句诗气势逼人,意境豪放,你感觉如何?

宽阔豪放的情感
颔联:宽阔之景-----------宽阔胸襟5.最耐人寻味的是颈联,你如何理解本句中蕴涵的哲理?
(1)红日驱走黑暗------乐观 向上
(2)春意驱走寒冷-----乐观 积极
(3)新旧事物更替------体现事物发展的普遍规律6.“海日生残夜,江春入旧年。”一句,包含怎样的哲理? 旧事物中孕育着新事物,新的事物是挡不住的,可以使我们产生对美好事物的追求,并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前。
7.尾联是否与思乡有关?
直接表达感情,同时呼应上文 ,使全文笼罩一层思乡情绪。登幽州台歌陈子昂登幽州台歌 陈子昂 
前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 朗读节奏 前/不见/古人,
后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,
独/怆然/而/涕下。【注释】
  
1.幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
2.悠悠:渺远的样子。
3.怆然:悲伤凄凉。
4.涕:古时指眼泪。 作者介绍 陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天所重视,并曾一度因逆党株连下狱,他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷。 武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写作背景诗歌大意 前两句:(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。

后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下.
登幽州台歌——古诗译文
意译
放眼望去哪有以前贤人的踪影,回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟! 直译
见不到往昔招贤的英王,
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,
独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
这首诗,是古今一致公认的名篇。 诗人登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字,但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王,他们知人善任,人尽其才,大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人;至于作者自己,如有像燕昭王这样的统治者,才能一定会得到施展,抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已,因为前代的贤王已成过去,是见不着的。 “后不见来者”,后代的贤君也将会有的,但人的生命是如此短暂,自己又怎么能见得着呢!前代的贤王见不着,后代的贤君等不到,空有治国安民的理想,终一生不得实现,这该是多么令人忧郁的事情啊! 1.孤独 2.生之短促 3.怀才不遇}天 地 人——孤独诗歌表现了诗人怎么样的情怀? 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感。艺术特色:一二句:时间:俯仰古今,时间绵长。
    前--后;古人--来者。两用“不见”相连,
    表现自己的孤独寂寞。
三四句:空间:宇宙寥阔与绵长,个人却渺小与短暂,更何况
    生不逢时,于是伤感无限,涕泪交横。 一、直抒胸臆,破空而来,感情的潮水澎湃而出,震撼
人心,具有苍凉悲壮的阳刚之气。
二、社会意识、宇宙意识。陈子昂压卷之作。
创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。登幽州台歌——总结雁门太守行李 贺 “雁门太守行”是古乐府曲名,后人多用题面意思,写边塞征战之事。雁门,郡名,在现在山西省。唐人的这类拟古诗,是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种“半自由诗”。“行”,古乐府的一种体裁。解 题 李贺(790~816),字长吉,唐代著名诗人,因仕途失意,他就把全部精力用在写诗上。 27岁病卒,他的诗继承前代积极浪漫主义传统,以奇特的想象,浓艳的色彩,瑰丽奇峭的语言,创造出一种新奇瑰丽的境界,在中唐诗坛独树一帜,对后世产生了很大的影响,人称 “奇才”“鬼才”,被人称为“诗鬼” ,著有《李长吉歌行》。作者简介 雁门太守行 李贺  cuī lín
黑云/压城/城欲摧,甲光/向日/金鳞开。
  jiǎo sài yānzhī
角声/满天/秋色里,塞土/燕脂/凝夜紫。
juǎn zhòng
半卷/红旗/临易水,霜重/鼓寒/声不起。
  xié
报君/黄金/台上意,提携/玉龙/为君死。 读出情感:豪壮、慷慨、激昂【导读】
  唐朝中期,藩镇割据势力日益强大,某些少数民族统治集团常常侵扰内地,所以当时常常引起激烈的战争。李贺是站在进步的政治思想的立场上,维护唐王朝的完整统一,反对割据和侵扰的。
从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测,可能是写平定藩镇叛乱的战争。 当时是元和二年,公元807年。李贺当时仅17岁。李贺模拟乐府古题而填写的这首新词,虽然带有想象成分,并非纪实之作,但在当时是有典型性的,且富有很强的现实意义。
这首诗既描写了唐朝将士浴血奋战、视死如归的英雄气概,又表现了诗人渴望建立功业的爱国思想。诗写得悲壮苍凉。
诗句赏析 1. 首联:写景又叙事,写敌我两军的态势。
2. 前句:运用比喻和夸张,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云”形容敌军的来势汹汹。
后句:用外貌描写和环境烘托,“甲光”一词与“黑云”相对,写守城将士严阵以待,雄姿英发。
3.“压”、“摧”两个动词,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难、我方城池摇摇欲坠等等,淋漓尽致地揭示出来。写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕日光从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,令人眩晕。此刻他们正披坚执锐,严阵以待。这里借日光金光来显示守军的威严和高昂士气。铁锅遭遇铜刷把,魔高一尺,道高一丈,未及开战,便觉杀气腾腾,奇妙无比。黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。1. 颔联:叙事写景,从听觉和视觉描写,极力渲染战场的惨烈气氛,表现战争的激烈残酷。
2.“满”,勾画出战争的规模之大。“角声满天”写出战斗的激烈。“秋色”渲染凄凉悲壮的气氛。“夜”点明交战时间之长。
3. 特别有表现力的是“凝”字。胭脂是为了突出红晕的效果的红色化妆品,这里的泥土颜色酷似胭脂,而作者又是在侧面烘托,以泥土写血,仿佛让人闻到了战斗的血腥气息。作者告诉我们,血流遍野,染红了泥土,从早到晚,鲜红的血慢慢凝固,凝成了紫色。这个“凝”字的特写,妙在既表现了死伤惨重,又显示了动态变化过程,还渲染了黯然凝重的氛围,衬托出战地的悲壮惨烈。 角声满天秋色里,塞土燕脂凝夜紫。1.颈联:叙事写景,描写了援军到来的活动。
2.前句中“半卷”写出援军的悄然行军,“临易水”交代交战地点。后句接着写双方的苦战。
3.“半卷”二字含义极为含蓄丰富。战斗从早到晚那样惨烈,可并没有因黑夜到来而停止。我军势弱,不能坐以待毙,而选择主动出击。 “半卷”,一是风大,红旗不能充分展开,描写急行军的样子;二是为了隐蔽突袭,攻其不备,这也体现了我军的智慧。“易水”既表明交战的地点,又引用典故,显示出将要有一场悲壮的生死战:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,高渐离永别勇士荆轲的场景历历如在目前,催人泪下。“声不起”三字,写天气极寒,天冷霜重,鼓皮受潮,响声不大。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。尾联:借用典故,表达了将士欲誓死报国的豪情壮志。点明主旨。
2. 黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事,写出将士们誓死报效朝廷的决心。
3.这里要特别指出的是,这里的“君”,不能一概解释成皇帝或朝廷,准确的应当是国家。对于李贺来说,“君”或许是“昏君”。李贺受到了极不公平的待遇,被拒之于仕途之外,而置个人私怨于不顾,仍乃以国家安危为重,这需要何等的气量,实在难能可贵。此联浸透着诗人的一种坚强意志,即一旦受到君主知遇,将不惜为国事献身。
4. 一个体弱多病的李贺,不像岑参、陆游等人一样有过沙场亲身经历,却能完全凭想象描绘出高于写生的战斗场景,叹为观止。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。1. 主旨:
本诗描绘的是将士们在边境奋勇杀敌的壮烈场面,赞颂了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。写作特色:这首诗句句都有鲜明的色彩,其中如金色、胭脂色和紫红色,非但鲜明、而且浓艳,它们和黑色、秋色、玉白色等交织在一起,构成色彩斑斓的画面。作者简直就是一个高明的画家,特别善于调色,以色示物,以色感人,以色传情。
小结天净沙·秋思马致远关于元曲“曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式.“曲”分类剧曲散曲套数小令 马致远:字千里,号东篱,元代大都人,是当时著名的杂剧作家。散曲家。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。被时人美誉为“曲状元”。
所作杂剧有《汉宫秋》《青衫泪》《黄粱梦》等15种。他的散曲描写景物意境优美,语言凝炼,流畅自然。其小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。介绍作者
天净沙是曲牌名,秋思是题目。此曲是元代小令中的名篇。解 题划分节奏天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马,
夕阳西下,
断肠人在天涯。 一个深秋的黄昏,在荒凉的古道上,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的凉风,踽踽独行,走过了缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦,不时啼叫几声,不远处,在小桥流水近旁的稀疏村舍里,人家的屋顶上,炊烟缕缕,正在准备晚餐吧!太阳快要下山了,自己什么时候才能回家啊?迎接自己的将是一个孤独的漫漫长夜,想到这里,不禁悲从中来,肝肠寸断!
 枯藤、老树、昏鸦、小桥、
流水、人家、古道、西风、
瘦马、夕阳。作者都描写了哪些景物?枯藤老树昏鸦 几根枯藤缠绕着一棵棵秃树,那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖,黄昏的天空中点点寒鸦,声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
渲染了凄凉、萧条、暗淡的悲凉秋景。小桥 流水 人家 在作者的眼前呈现出一座小桥,桥下小溪潺潺的流水,不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院,那里有安居乐业的人们。 此句色彩鲜明、气氛融合,与前一句悲凉秋景形成鲜明对比,思乡之情更浓。古 道 西 风瘦 马
古道西风瘦马 在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马,在夕阳西沉的余辉中,向远方踽踽(jǔ)而行。
从侧面写出了游子长期漂泊之苦。夕阳西下
断肠人在天涯 主旨句直抒胸臆,寓情于景,表现了长期流落异乡的人的悲苦。天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦,
古道西风瘦马。
小桥流水人家,
夕阳西下,
断肠人在天涯。九种景物
形成对比渲染悲凉的气氛直抒胸臆道出天涯游子之悲寓情于景,表现了长期流落异乡的人的悲苦。  前三句全属写景,但又句句写出游子的客愁和乡思。“枯藤”一句写秋末之景,干枯的老藤,苍老的树木,乌鸦哀鸣,渲染出一种萧瑟荒凉的意境,含蓄地表示出游子无家可归之意。“小桥”一句推出一幅幽雅恬静的画面,与前句形成鲜明的对照,更加引动游子的乡思。“古道”一句写古道荒凉,西风骤起,马也因长途跋涉而累瘦了,从侧面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。以上为第一层。   最后两句为第二层,作者直抒胸臆,道出天涯游子之悲。”“夕阳”句点出时间,并照应上文“昏”字。“断肠”句直抒胸臆:游子远离家乡,孤独漂泊,秋景苍凉,时近黄昏,怎不叫人痛断肝肠呢!   这首小令寄情于物,把凄苦愁楚之情,通过众多自然景物的罗列,就把浓重的深秋色彩,刻画得淋漓尽致。因此,被后人称赞为“秋思之祖”。 《天净沙 秋思》简析 主题 这首散曲描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦、思念家乡的思想感情。