人教版新版七上第19课 北魏政治和北方民族大交融(31张)

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名称 人教版新版七上第19课 北魏政治和北方民族大交融(31张)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2017-03-16 21:07:52

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课件29张PPT。第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融
第19课 北魏政治和北方民族大交融 学习目标导入新课1.使学生了解淝水之战、孝文帝改革及北方民族交融的史实。
2.掌握孝文帝改革的影响及历史意义。
3.理解民族交融的重要性。自主学习淝水之战(383年)
北魏孝文帝改革内容
作用:规定官员在朝廷中必须使用( 汉语),
禁用鲜卑语
以(汉服)代替鲜卑服
改(鲜卑姓)为汉姓
鼓励(鲜卑贵族)与汉人贵族联姻
促进了( 民族交融 ),
也增强了北魏的实力
( 前秦 )讲授新课一、淝水之战
时间:
交战双方:
有关的成语或典故:
结果:
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有关的成语或典故:
结果:
383年前秦──东晋投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳东晋以少胜多大败前秦一、淝水之战淝水之战同在此以前历史上哪几次战争相似?巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战史海冲浪:讲授新课
淝水之战的影响: 使前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混乱的状态;东晋解除了北方的威胁,使社会经济有所发展,江南出现了“荆扬晏安,户口殷实”的景象。讲授新课 苻坚拥有八十多万兵力,却不能统一江南,这究竟是为什么?讲授新课从前秦方面看,前秦军队的民族成分复杂,其他民族不满于前秦的统治,希望秦军失败,以摆脱氐族贵族的控制,秦军中的汉人更是希望东晋军队能够打胜仗。此外,前秦军队指挥不当,战线过长也是失败的原因。
从东晋方面看,广大将士在保卫江南、恢复中原思想的激励下,士气高昂;将领足智多谋,指挥得当。讲授新课二、北魏孝文帝改革1.北魏政权的建立四世纪后期(386年),鲜卑族的一支建立北魏。
都城:平城(山西大同)2.439年,北魏统一黄河流域拓拔珪讲授新课 北魏统一北方,黄河流域各族人民长期生活在一起,日常的接触和频繁的交往,在生产技术和生活习俗方面相互影响,民族融合已成为趋势。讲授新课 原名拓拔宏,改姓氏后为元宏,他四岁继皇位,是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时,祖母冯太后去世,开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下,深受汉文化的影响。3.北魏孝文帝改革孝文帝讲授新课洛阳平城北魏孝文帝为什么要迁都呢?(1)迁都讲授新课孝文帝
迁都洛阳原因影响1、平城气候干旱,出产的粮食不能满足都城众多人口的需要2、平城位置偏北不利于对中原地区的统治,也不利于学习和接受汉族先进文化1、洛阳获得发展和繁荣2、为进一步实行改革创造了条件讲授新课1、官员在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;
2、以汉服代替鲜卑服;
3、改鲜卑姓为汉姓;
4、鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻。
促进了民族交融,增强了北魏的实力。(2)迁都之后的改革措施:(3)改革的历史作用: 东魏 北齐
西魏 北周
齐 梁 陈讲授新课三、北方地区的民族交融敕

川  阴

下天


庐笼


野天




茫风





羊《敕勒歌》讲授新课北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上,少数民族学习汉族的先进生产经验,成为农业居民。讲授新课 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物,魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 讲授新课少数民族贵族的服饰有什么特点?讲授新课南北流行服饰--裤褶服穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑zhe 讲授新课 由于北方民族善于骑射,涉水草,所以多上身着褶,下身着裤,称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰,但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进,主要是改大袖口,改阔裤腿,多作为军服或休闲装,在南朝时盛行。讲授新课 根据上述图片,请你谈谈对“民族交融”的理解? 民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程,包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响,趋向一致。
它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 讲授新课 北朝后期,北方“民族交融”的表现和历史意义? 民族交融的表现:各民族在经济上密切交往;在文化上的交流日益频繁;思想感情日益沟通,“胡”“汉”观念逐渐淡薄,民族隔阂与偏见逐渐减少。
民族交融的历史意义:为中华民族的发展注入了新的动力,进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化,并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础 。 课堂小结:淝水之战孝文帝改革汉化措施促进民
族交融和北魏实力迁都洛阳前秦衰败北魏统一阅读下列材料,回答问题。
魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。”
——《资治通鉴》课堂检测:请回答:
(1)“魏主”是谁?上文反映了他的什么主张?他这样做的目的是什么?
(2)为了达到上述目的,“魏主”还采取了哪些措施?
(3)今天鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大家庭立场上和鲜卑族拓跋部立场上对“魏主”作简要评价。