愚公移山(浙江省嘉兴市)

课件39张PPT。 愚公移山《列子》听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔
了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹
徐悲鸿作品
《愚公移山》教学目标:
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
作品：《列子》
这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言检查预习：通假字始一反焉
甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应
同“返”，返回。
同“慧”，聪明。
同“无”。
解释下列重点词语：1.方七百里
2.指通豫南
3.阳
阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平
（方圆，指面积。
(通“直” 一直）

(水的北面或山的南面）
（水的南面或山的北面）（把······怎么样）（用土筐）（指山上的草木）(固执，顽固）（即使）（愁）
（削减）词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。一词多义且： 年且九十（将近） 且焉置土石（况且）
焉：且焉置土石（哪里） 始一反焉（语气词）
通假字始一反焉： 反同返，往返。
甚矣，汝之不惠：惠同慧，聪明。
河曲智臾亡以应： 亡同无，没有。
一厝朔东： 厝同措，放置。一词多义：
年且九十且焉置土石方方七百里
方欲行
丝方尽固汝心之固
固国不以山溪险
固以怪之亡河曲智叟亡以应
今亡亦死其惧其不已也
其如土石何
帝感其诚之以君之力
虽我之死
汝之不惠
告之于帝
辍耕之垄上焉且焉置土石
惧有伏焉
无垄断焉于达于汉阴
告之于帝
战于长勺且重要句子：
甚矣，汝之不惠。
遂率子孙荷担者三夫。
何苦而不平？
帝感其诚。
本在冀州之南，河阳之北。
一厝朔东，一厝雍南。你太不聪明了！
于是愚公率领儿孙中能挑担子
的三个人（上了山）。
愁什么挖不平呢？
天帝被愚公的诚心所感动。
（这两座山）本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。
一座放（在）朔方的东部，
一座放（在）雍州的南边。倒装句被动句省略句1.愚公要移的是两座什么样的山？
2.愚公为什么移山？
3.移山的目的是什么？
4.倒土的地点是哪里？
5.他们是怎样具体行动的？
6.山最终移掉了吗？
7.愚公决心移山要克服哪些困难？
思考？两山规模
原因
目的
地点
行动
愚公移山　　“方七百里，高万仞”
“惩山北之塞，出入之迂也”

“指通豫南，达于汉阴”
“投诸渤海之尾，隐土之北”

“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
讲读故事情节，体会愚公精神1.愚公家周围的环境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？
惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？
指通豫南，达于汉阴。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？
a.杂然相许
b.杂曰。
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
1、两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2、年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。3、“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）
4、“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）
5、“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）
6、工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？
智叟：眼前的停滞的观点。
愚公：长远的，发展的观点。
3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟愚公之妻 把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？ “献疑 ”“笑而止 ”关切 嘲笑 忧虑 讥讽 愚公与智叟愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒 雄心壮志
对
比智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止有发展的眼光大智大勇与困难作斗争智叟不智、不勇
用静止的观点看问题　　　　大智大勇
　　　　
　　　不惧怕困难
有雄心壮志
有实干精神
能持之以恒　愚公精神:愚公愚公之妻不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题愉快助之嘲讽阻之为何写智叟这一人物？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。本文以神话结尾，有什么作用？
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。写作特色1.反衬
以两山高大反衬移山艰难
2. 对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折

对比和衬托手法二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧 天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微 工具简陋智叟:
目光短浅
安于现状
自作聪明愚公:
胸怀大志
远见卓识
坚持不懈我们还需要
愚公移山的精神吗？蓝天下的太行山风光云雾缭绕的王屋山风光仿古风格的中华愚公村：愚公移山纪念雕塑愚公移山雕塑愚公井愚公村村民盖房　没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 创编故事片断参考题目：
（1）运石途中
（2）智叟被抢白之后
（3）山神告状
（4）移山之后歌曲欣赏请体会

1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！
2.用心感悟愚公精神的不朽力量！听起来是奇闻讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了
心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹 结束