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现代京剧
广义地说，五四运动之后直至今天的所有反映现生活的京剧都可视为现代京剧。狭义地说，在中华人民共和国成立之后，在双百方针指导下，通过戏曲改革运用历史唯物主义观点创作的反映社会现实生活的新京剧
。
京剧的四大行当
“生”分为老生、小生、武生。
“旦”一般分为：青衣、花旦、武旦、老旦。
“净”
俗称“花脸”,。
“丑”
俗称为“小花脸”
。可分为文丑、武丑等
老生
小生
武生
生
青衣
花旦
武旦
老旦
旦
净，俗称“花脸”。红脸大多是表现忠诚正义的人物，黑脸大多是表现正直、勇敢或鲁莽的人物，白脸大多是表现奸险狡诈的人物，紫脸大多是表现沉勇果敢的人物，黄脸大多是表现性格残暴的人物，蓝脸大多表现勇猛顽强的人物。
净，分为文净和武净。一般有黑脸、老脸、奸白脸、架子花脸等。
黑脸，由于包拯是刚直不阿、秉公办案、执法如山的典范，而在京剧中包拯勾画的是黑脸，因此以包公为代表的黑脸，表示性格刚直、铁面无私的人物。
丑行，扮演以滑稽而伴有杂耍性表演的人物。在鼻梁上抹一小块白粉，俗称为“小花脸”
。丑行扮演的人物种类繁多，角色上亦有文武之分。有的是语言幽默、行动滑稽、心地善良的人物，也有奸诈刁恶、悭吝卑鄙的人物。
忠义、勇敢、善战
勇猛、顽强、骁勇
奸险、狡诈、跋扈
骁勇、凶悍、阴险
神仙、鬼怪
顽强、暴躁、强横
刚正不阿、正直无私
丑角
脸谱的起源
关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。
脸谱的功能和作用
脸谱是中国传统戏曲中用各种颜色在演员面部所勾画行成的特殊谱式图案。净、丑是采用脸谱作为面部化妆的主要角色，部分生、旦角色也使用脸谱。脸谱是用来表明戏中人物的面容，性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。脸谱是随戏的形成而产生的。各种人物大部分都有自己特定的谱式和色彩，脸谱借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众能观其外表、知其心胸。
现代京剧《智取威虎山》剧情简介
1946年冬季，解放战争初期，东北牡丹江一带。我军某部团参谋长少剑波率领三十六人的追剿队，在击破奶头山之后，乘胜进军，准备消灭座山雕匪帮。侦察排长杨子荣得知座山雕逃回威虎山，向少剑波汇报。少剑波下令继续向前方侦察，到黑龙沟会合。
《我们是工农子弟兵》---现代京剧《智取威虎山》选段
《我们是工农子弟兵》是《智取威虎山》唱段，开始采用二黄原板，音调、节奏带有叙事性，显得沉稳、温和。后转为急板，“红旗指处乌云散，解放区人民斗倒地主把身翻”两句表现出豪迈的气概。末段速度转慢，亲切地唱道“人民的军队与人民共患难”，最后转回原速，唱出“到这里为的是扫平威虎山!”铿锵有力、掷地有声地表明了人民解放军的坚定决心。
谢谢大家，再见！(共6张PPT)
(1)戏曲是一种综合艺术。集文学、音乐、美术、表演、武术等为一体，是我们传统文化的重要组成部分。
(2)我国戏曲剧种有三百几十种。其中京剧是影响较大的大剧种之一。京剧产生于北京，有二百多年历史。早在1919年京剧大师梅兰芳赴日本演出以来，京剧频繁走出国门访问演出，对促进国际文化交流作出重大贡献。
(1)地方语言：戏曲唱腔的产生是以地方语言为基础。
(2)唱腔风格：唱腔是区别剧种的主要标志，京剧是以西皮腔和二黄腔为主的音乐风格。本唱段是二黄腔。
(3)伴奏特色：京剧的伴奏特色是三大件—即京胡、月琴、小三弦及锣鼓点等。
《我是工农子弟兵》是剧中的一个唱段，其描绘了人民解放军刚来到匪徒盘踞的威虎山周边的村庄，就进入深山老林访贫问苦，打消深受匪害的老乡们对人民解放军的疑虑。这时，参谋长唱起了这个唱段。
学唱京剧《我是工农子弟兵》
（1）听范唱
（2）跟琴学唱
（3）模仿京剧动作
（4）表演唱
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生：是
男
性
角
色
的
统
称.根据角色的年龄、性格、表演特征、外部形象等方面.大致可分为“唱功老生”、“做功老生”、“文武老生”、“末”、“外”、“长靠武生”、“短打武生”、“红生”、“娃娃生”、“小生”、“武小生”、“纱帽生”、“扇子生”、“翎子生”、“穷生”等.
小生：戏曲行当名。属“生”行分支。主要是扮演青少年男子。在舞台表演上，不戴髯口，俊扮，用假声发声。
扇子生
穷
生
老生，亦名“须生”。戏曲行当名。属生行分支。在传统戏曲中，泛指带胡须(即“髯口”)的角色。专门扮演中年或老年的男性角色。
文老生
武老生
娃娃生：戏曲行当名。在舞台上，专门扮演少年儿童一类的角色。
武生：戏曲行当名。属生行分支。在舞台上，专门扮演武艺高强、英勇善战、粗犷威武的青壮年男子，俊扮。
短
打
武
生
红生：戏曲行当名。属“文武老生”行。武生亦兼之。因化妆时，勾画红色脸谱而得名。在舞台表演上，主要是演勾红色脸谱的角色。如《青石山》中的关羽。
旦：
。
旦 戏曲行当名。旦之名始于宋杂剧，即宋杂剧中的“装旦”。在元代杂剧中，旦行又分为“正旦”、“小旦”、“搽旦”等。其中“正旦”同“正末”是两个并重的主要行当，正旦扮演剧中的女主人公。明清以后，旦行泛指扮演舞台上的女性角色的行当。根据人物的年龄、性格、身份、表演特征，可分为“正旦”（即“青衣”即）、“花旦、“刀马旦”、“武旦”、“老旦”、“彩旦”等。
正旦亦名“青衣”。戏曲行当名。属“旦”行。在舞台上扮演端庄、娴雅的青年、中年妇女，大多为剧中的女性主要角色，身段优美、动作妩媚、大方，体现人物的端庄、典雅。
花旦：戏曲行当名。属“旦”行。在舞台上，扮演天真活泼、小家碧玉或身份低下的青、少年女性角色。如《天女散花》中的天女。
刀马旦：戏曲行当名。属“旦”行。在舞台上专门扮演提刀跨马、武艺高强的巾帼英雄。这类角色的身份大都是女元帅或将领。如《抗金兵》中的梁红玉。
老旦：戏曲行当名。属“旦”行分支。在舞台上，专工扮演老年妇女角色。如《打龙袍》中的李皇后。
花衫：戏曲行当名。始创于梅兰芳，表演上集合青衣、花旦的特点而形成的行当。属“旦”行艺术上综合了“青衣”、“花旦”、“刀马旦”的表演特点，塑造既端庄、典雅又稳重纯情的女性人物。如《霸王别姬》中的虞姬
。《我们是工农子弟兵》
教具准备：
录音机、钢琴、多媒体课件。
设计思路：
本单元的教育主题为：用音乐激发学生对民族民间音乐的热爱，通过对京剧的学习初步了解京剧，感受、体验我国民族民间艺术宝库戏曲中的京剧音乐风格与韵味。本课是现代京剧《智取威虎山》剧中的一个唱段，因而本课时教学设计的基本思路，是使学生通过多种形式听、唱歌曲《我们是工农子弟兵》，深刻体验歌曲京调中的“二黄”唱腔韵味。在师生平等互动的学习氛围里，通过实践创作、对歌曲的再表现等激发学生对京剧的热爱；通过自查资料使学生主动获取京剧的各种知识。
教学目标：
1、让学生初步了解中国京剧唱腔的艺术特点和基础知识，了解京剧是我国的国粹，培养学生对京剧的热爱。
2、情感目标：通过对京剧知识的学习，激发学生关心、热爱中国京剧艺术的情感，培养民族自豪感。
3、学习现代京剧选段《我是工农子弟兵》亲身实践体验“二黄”“的唱腔并学习英雄人物的高尚品格。
教材分析：
《我是工农子弟兵》是剧中的一个唱段，其描绘了人民解放军刚来到匪徒盘踞的威虎山周边的村庄，就进入深山老林访贫问苦，打消深受匪害的老乡们对人民解放军的疑虑。这时，参谋长唱起了这个唱段。
唱腔的旋律质朴简洁，在节奏上打破了词格分节、流畅连贯的传统形态；加上不用过门，开口便唱，使唱腔格外显得亲切感人，表现了人民解放军对老百姓真挚、深厚的感情。
唱段开始采用二黄原版，音调、节奏带有叙事性，显得沉稳、温和。后转为急板，“红旗指处乌云散，解放区人民斗倒地主把身翻”二句表现出豪迈的气概。未段速度转慢，亲切地唱道“人民的军队与人民共患难”，最后转回原速，唱出“到这里为的是扫平威虎山！”铿锵有力、掷地有声地表明了人民解放军的坚定决心。
这个唱段经过改编，由独奏的二胡模仿人声奏主旋律，乐队做伴奏，听来也别具一番趣味。
教学重点与难点：
1、充分体验京剧的博大精深，培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。
2、运用了解的京剧唱腔来演唱歌曲。
教学过程：
伴随《我们是工农子弟兵》歌曲唱腔，学生走进教室，做好上课准备。
1
、师生问好。
2
、导入新课：
师：刚才我们听到的歌曲唱法和以往有什么不同吗？你们知道这是什么剧的唱法吗？播放多媒体课件《我是工农子弟兵》唱腔视频。（学生纷纷举手回答）
（预设）生：“唱戏的
”“
戏剧”“戏曲”“京剧”……
师：(1)戏曲是一种综合艺术。集文学、音乐、美术、表演、武术等为一体，是我们传统文化的重要组成部分。
(2)我国戏曲剧种有三百几十种。其中京剧是影响较大的大剧种之一。京剧产生于北京，有二百多年历史。早在1919年京剧大师梅兰芳赴日本演出以来，京剧频繁走出国门访问演出，对促进国际文化交流做出重大贡献。
3、了解京剧知识
师：京剧是我国的国粹，你们还知道京剧哪些知识呢？（同学相互讨论）
（预设）生：“脸谱”“行当”……
师：同学们回答真棒，下面老师再播放一个课件，你们能从课件画面找到四大行当吗？能发现有多少中颜色的脸谱吗？（播放课件）
（师相对引导，师生互动，共同欣赏课件，解决问题，给学生一直观的画面在潜移默化中了解京剧的知识）
4、细听《我是工农子弟兵》，感受其京韵唱腔。
师：你们听了，发现了什么？你们当中有谁知道《我是工农子弟兵》叙述的是一个什么故事吗？（同学相议）
小结：介绍现代京剧《智取威虎山》，知道《我们是工农子弟兵》是选自其中的唱段。
教师播放多媒体课件，向同学们展示《我们是工农子弟兵》历史背景，了解歌曲描述的故事情景。
5、复听《我们是工农子弟兵》，感受其韵味。
师：在我们了解作品的历史背景下，我们知道歌曲所要表达的思想感情。我们应该向英雄人物学习他们的高尚品格。你知道我们这首歌曲是什么唱腔的呢？
生：“二黄原版”
师：京剧有几种唱腔呢？（播放多媒体课件京剧的唱腔片段，让学生观看并判断唱腔）
小结：京剧有“二黄”和“西皮”两种唱腔。为什么会有不同的唱腔的呢？
（师生共议）
师：我们都知道戏曲有很多种唱法，那么京剧是我们戏曲中的一种，理所当然的也就有不同的唱腔了。
6、曲音乐的主要因素：
（1）地方语言：戏曲唱腔的产生是以地方语言为基础的
（2）唱腔风格：唱腔是区别剧种的主要标志，京剧是以西皮腔和二黄腔为主的音乐风格。本唱腔是二黄腔。
7、跟唱歌曲《我是工农子弟兵》
学生轻声跟唱，以体验京剧的音乐风格及剧中人物的品格。
8、学唱京剧《我是工农子弟兵》
（1）听范唱
（2）跟琴学唱
（3）模仿京剧动作
（4）表演唱
9、拓展
师：刚刚同学表演的真不错。在当今我们的流行音乐中里面有没有京剧的元素在里面呢？谁能说出来并演唱它吗？（学生自由讨论）
10、小结：
京剧作为我国的国粹，它博大精深，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。我们作为中国的一份子应该多多热爱它，把祖国的文化传承下去。京剧的声腔及板式
中国戏曲博大精深历史悠久，与希腊的悲喜剧、印度的梵剧并列，称为世界三大古老的戏剧文化。戏曲在中华民族文化艺术史上，以及在世界艺术宝库里，占有独特的地位。
中国戏曲有三百多个剧种，古今剧目，数以万计。众多的戏曲剧种在声腔上分为四大系统：高腔、昆腔、梆子腔和皮黄腔。在声腔结构上基本分为三大类：板腔体、联曲体（曲牌连缀体）和综合体。
京剧被誉为“国剧”，视为中国戏曲的“代表”。京剧声腔属于戏曲四大声腔中的“皮黄声腔系统”（京剧以皮黄声腔为主），是板腔体结构，以板式组合、变化形式为特征。
皮黄声腔系统的“皮”即“西皮”，“黄”即“二黄”。京剧表演有“四功”：唱、念、做、打。
“唱”是重要的一个方面。我们今天的话题，是谈京剧的唱暨京剧声腔。
“声”是声音的声，“腔”是腔调的腔，京剧的唱、念、做、打都需遵循一定的程式进行，京剧的声腔艺术，既有程式严谨的一面，同时也具有灵活、变格的一面。京剧声腔的唱词，多由十字或七字的诗句组成，有上、下句之分。第一、三、五
单数句为上句，第二、四、六
双数句为下句。每一句唱词（每一个上、下句）又可分为三个小分句（称句逗）。七字句的分句，是二、二、三的结构，（也就是两个字、两个字、三个字结构的分句）十字句的分句是三、三、四的结构。句与句之间、分句与分句之间，用演奏连接。上、下句的结构行腔和落音不同。
京剧声腔的歌唱部位，称之为唱腔，开唱之前和连接唱腔的音乐演奏部分，称之为过门，短小的过门一般称为垫头，当然长的、短的，统称为过门，也没什么错。
京剧声腔浩如烟海、内容丰富、琳琅满目，京剧唱腔以皮、黄腔为主，同时吸收了昆曲、弋阳腔、梆子腔和其它地方戏、民歌的曲调，（如“南梆子”、“高拨子”、“四平调”“吹腔”等）。我们把不属于皮黄声腔的唱腔，统称之为“其它声腔。”这些声腔吸收到京剧中后，逐渐向皮黄腔靠拢，成为京剧声腔不可分割的一部分。
