课件29张PPT。课题：19、北魏政治和北方民族大交融第四单元三国两晋南北朝时期：
政权分立与民族融合第19课
北魏政治和北方民族大交融—文明的碰撞、磨合与交融你知道吗？其实他们都是少数民族的明星那英
满族韩庚
赫哲族宋祖英
苗族“你中有我，我中有你”佟丽娅
锡伯族第19课
北魏政治和北方民族大交融第一篇章
文明的碰撞—淝水之战淝水之战第一篇章 文明的碰撞—淝水之战317年，司马睿建立东晋，定都建康。4世纪后期，前秦王苻坚任用汉人王猛为丞相, 统一了黄河流域。383年80万对8万兵力对比：交战双方： 交战时间：前秦──东晋东晋以少胜多大败前秦。 交战结果：投鞭断流、草木皆兵、
风声鹤唳成语典故：第一篇章 文明的碰撞—淝水之战
淝水之战以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。
淝水之战同在此以前历史上哪几次战争相似？巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战史海冲浪：第一篇章 文明的碰撞—淝水之战第二篇章
文明的磨合—北魏孝文帝改革内蒙古呼伦贝尔鲜卑族发祥地
——嘎仙洞遗址嘎仙洞刻石拓片 现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的基本相符，证实为拓跋鲜卑发祥地。第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革北魏统一1、民族：3、统一时间：4、影响：2、政权名称：北魏439年结束了十六国以来分裂割据的局面。鲜卑族北方的统一第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革 孝文帝，拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝, 祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革平城洛阳第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革迁都洛阳 “今欲断诸北语，一从正音。不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革 在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革汉服胡服汉服汉服汉服汉服汉服《孝文帝出行图》。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。 以汉服代替鲜卑服第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革 “魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。
——《资治通鉴》 改鲜卑姓为汉姓。第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;作用：促进了民族交融，
增强了北魏的实力。 野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。
——《马克思恩格斯选集》第二篇章 文明的磨合—北魏孝文帝改革第三篇章
文明的交融—北方民族大交融 秦长城长度超过万里，标志着万里长城的开始；同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。”
－－中央民族大学历史系教授李鸿宾长城游牧文明农耕文明第三篇章 文明的交融—北方民族大交融民族交融是时代的主流！第三篇章 文明的交融—北方民族大交融游
牧
民
族农
耕
民
族 农业生产定 居畜牧业“胡人汉服”
“汉人胡服”文化教育 黄河流域各民族的大交融：第三篇章 文明的交融—北方民族大交融 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 第三篇章 文明的交融—北方民族大交融由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑第三篇章 文明的交融—北方民族大交融敦煌莫高窟的壁画。这些原是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时期引入内地。第三篇章 文明的交融—北方民族大交融 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》1、促进了文明共融和民族融合
2、 丰富了中华文明的内涵，实现文明的提升。
3、奠定隋唐国家统一的基础。第三篇章 文明的交融—北方民族大交融淝水之战孝文帝
改革汉化措施促进民
族交融迁都洛阳前秦衰败北魏统一第19课 北魏政治和北方民族大交融说明：中华民族是许许多多民族团结的大家庭。各民族之间相互学习，互通有无，共同创造了灿烂的中国文化。我们每一个人身上，都或多或少带有其他民族的特征。寻找我们身边所带有的
民族融合的特征第19课 北魏政治和北方民族大交融课外探究 民族交融是中华民族自我完善发展的强大推力。从历史上看，我国各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中和谐共赢，在每一次深度的交往交流交融后，都会产生更加强大的、比原来的民族更加优秀的群体，其结果都是形成更加强大的政权和更大范围内的统一多民族国家。第19课 北魏政治和北方民族大交融多少存舍创造奇迹
多少共融创造辉煌
