课件43张PPT。安塞腰鼓安塞腰鼓是一种独特的民间大 型舞蹈艺术形式，具有2000年 以上的历史。
安塞腰鼓表 演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶醉，被称为“天下第一鼓”。 它先 后在第11届亚运会开幕式、香 港回归庆典等大型活动中表演，1996年，安塞县被国家文化 部命名为“中国腰鼓之乡”。朗读、感知感知课文内容：
听录音朗读课文，用---------------的安塞腰鼓，对安塞腰鼓进行评价，可填词、短语、句子（最好用文中内容）。 独具魅力的安塞腰鼓 象掀起在黄土地上的狂飚，展示出 西北黄土高原农民朴素而豪放的性 格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓打鼓前1-4:（ ）的腰鼓 打鼓中5-27:（ ）的腰鼓5-13：宏伟的场面14-17：雄壮的（ ）18-22：击鼓的（ ）23-27：奇丽的（ ） 打鼓后28-30：（ ）的腰鼓 安静激昂响声后生寂静舞姿根据提示完成文章结构图文中用哪些句子分清第二段中的四个层次?起到分水岭的作用分组阅读，寻找课文中的美点。
试用————美，你看（听）……的句式说出来。
例：1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 1、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 2、???激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 3、???击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你…… 4、???变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 …………….朗读、品味你对文章的语言特色有什么感受？很有气势，有强烈的节奏感，象鼓点一样使人震撼。
语言运用了哪些方法，使人感到这种气势？
运用了排比、反复、比喻的修辞手法。一、排比句式1、从形式上看：
1）句内排比，如： 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳关立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 这句写出了陕北高原人们的性格特征，是粗犷、豪迈、开放的。 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞破了的那么一股劲！黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！2）句与句的排比，如： 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。3）段与段的排比，如： 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。
使人想起：千里的雷声万里的闪。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰的大彻大悟。2、从用法上看：
1）有的用以增强语势，突出腰鼓的恢宏气势，如： 容不的得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破、撞开了的那么一股劲！
黄土高原上，爆出一场多么壮阔的、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！2）有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如： 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。二、反复句式
1、间隔反复，如： 好一个安塞腰鼓！（第13、17、22段三次出现）2、连续反复，如： 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。（14、15、16段又构成间隔反复）三、比喻句式 骤雨一样，急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
百十个腰鼓发出的沉重的响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 运用了比喻的修辞手法，说明鼓声巨大，似乎已敲到人们心里，引起人们内心的震动，激起共鸣。他们朴实得就像那片高粱。 这句用了比喻的修辞手法，说明年轻的生命，不做作不招摇，就像高粱一样无华而茁壮，自然健康。四、对比句式 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 五、拟人句式 它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。质疑探究 ——好一个安塞腰鼓！
——好一个安塞腰鼓！
——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！ 好包含着什么？或者说作者想要歌颂什么？好
是磅礴的不容束缚的力量
是朴实而强盛的生命
是一种美2、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。（“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那一股劲”？） 贫瘠的黄土地、闭塞的生活，让生活在这儿的人们在物质和精神上受到太多的压抑和束缚，安塞腰鼓正是要打破这种束缚，让生命宣泄在天地间，“痛快了山河、蓬勃了想像力”。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。（过着贫困生活的农民，哪里来的这么强大的力量？）
他们有着自然健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。陕北农民的那种需求甚少，奉献给人的却那么的多。看似平凡的身躯，却蕴涵无限生命的力量。多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓.(为何多水的江南打不得这样的腰鼓?) 说明安塞腰鼓气势磅礴，只有辽阔而坚强的黄土高原才能孕育出如此粗犷而雄浑的力量。江南流水更多地表现出柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”耳畔是一声渺远的鸡啼。（为何听到这样的“鸡啼”）人们仍沉浸在激情中，好象炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬静。西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但西北的人民并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天回喷发的。这里的人民是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。小 结你知道除了安塞腰鼓，我国还有哪些鼓文化吗？大奏鼓源自闽南，发展于石塘。由男扮女装的十数人进行表演，起舞时，一个为男性动作，其余皆为女性动作，随着锣鼓、镲钹和木鱼声起，他们腾挪跳跃，表现出渔家特色文化的浑厚底蕴。 凤阳花鼓，又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调 ，鼓锣间敲。唱的都是民间小调，曲目有近百种 。比较阅读： 本单元的《观舞记》也是写舞的，将本文与《观舞记》比较，说说不同之处。《观舞记》 ∶ 《安塞腰鼓》同：1、题材相同，都是描写舞蹈
2、都写了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是这么厚这么厚的黄土高原；《观舞记》卡拉玛舞蹈的文化背景是印度优美悠久的文化艺术）
3、都运用了比喻、排比的修辞手法描写舞蹈。
异：1、在舞蹈风格上《安塞腰鼓》表现了阳刚之美； 《观舞记》表现的是阴柔之美。
2、《安塞腰鼓》没有用侧面描写，《观舞记》除了用正面描写，还用了侧面描写，写观众的反映等。练习，学用课文句式、段式。?拓展延伸
模仿文中的排比句写一段话，描述晨跑、合唱或运动会时的场面。
