湖南省岳阳市第一中学2016-2017学年高二下学期第一次月考语文试卷（扫描版）

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了年上学三分第次质量测文题
第1卷(阅读题,共70分
1.对“新的现代儒学”这一概念理解最准确的一项是()(3分)
A.新的现代儒学必是“本开新”的,在传承中更新:“反本”才能“开新”,“燃起新的
火焰
8.中国人在努力学习、吸收和消化“西学”,使儒学从传统走向现代,面成为新的现代儒
学
C.新的现代儒学应是可能为当前人类社会“和平与发展”的前景提供有意义的精神力量的
儒学
D.新的现代儒学应该有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处
2.下列是“儒学会有一个新的发展”的主要原因的一项是()(3分)
A.由于历史的原因,中华民族要想在新时代实现民族的复兴,首先就要使儒学复兴。
B.由于儒学曾经一直处于中华文化的主流地位,影响着中国社会生活的方方面面。
C.以西方哲学为代表的“西学”对以“儒学”为根基的中国传统文化的全面冲击。
D.从历史的角度看儒学曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根斩断
3.对文本分析、理解、推断不正确的一项是()(3分)
A.儒学“大国”“礼之用,和为贵”“和而不同”等思想为我们今天创建“和谐社会”提
供了大量有意义的思想资源。
B.儒学作为一种精神文化,虽然受到“西学”的冲击,但在中国、甚至在世界(特别是在东
亚地区)将会有新的发展。
C.儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源,但要真正的较完满的解决当今世界
面临的种种矛盾还需探索。
D.有稽几千年历史的儒家思想无疑能解决“人与自然”、“人与社会”以及“人自我身心
之间的当前人类面临的三大矛盾
(二)实用类文本阅读(11分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
陈翰伯:文化的先行者
中国出版界有一位重要人物值得记忆。他重要的标志,不但在后30年,也在前30年
不但在政治上,也在文化上。他不但是一位政治的执行者,也是一位文化的先行者。他,就
是陈翰伯。
20世纪30年代,陈翰伯就读于燕京大学。他曾与姚依林、黄华、黄敬等人一起,参与
领导“一二·九”学生运动。那时他们经常在美国记者埃德加·斯诺的客厅中聚会,讨论时
势与未来,陈鞫伯也因此与斯诺结下友谊。他曾经陪同斯诺夫人尼姆·威尔斯到延安,拜见
毛泽东、朱德,为他们当翻译。1936年7月,从燕京大学毕业后的十余年间,陈翰伯作为
一位“潜伏”的红色报人,用笔名王孝风、梅碧华等,写了许多好文章。他的公开身份是记
者、编辑,实际上是中国共产党地下党员。他需要做的是尽最大可能在报纸上登载国民党政
府不愿意登载的消息,撰写社论、时评,婉转地策略地宣传共产党的主张。他不可能不暴露
左派的面目,因而时时刻刻处在危险之中。
1958年8月,陈翰伯奉命出任商务印书馆总经理。他十分注重文化传承的力量
他上任后首先跑到上海,找寻老商务留下的资料,恢复商务印书馆种种出版建制,延
续“百年商务”文化香火。有趣的是,陈翰伯的这一份苦心,竟然在他文革时期写的一份检
讨书中,清晰地表达出来。“我是复活旧商务的罪人,……我一九五九年在上海办事处查了
很多材料,这些材料以后都运到北京,我请胡愈之等人做了馆史的报告,后来就设立了馆史
研究室,举办展览会和六十五周年的纪念。与此同时,我在报纸上发表了很多消息,到一九
六二年,在我的招魂纸下,旧商务这具僵尸,已经可以在光天化日之下散发臭气,毒害人性。”
这样的文字,读来让人心酸。
接手商务印书馆后,陈翰伯总是在思考一个问题:为了提高全民族的科学文化水平
我们该奉献什么,我们能奉献什么。此后8年,可谓功勋卓者。汪家熔曾详细罗列出那个年
代商务印书馆出版的重点图书项目:社会科学经典395种:经济学著作115种;政治学著作,
不算大量提供给中央理论小组的,有93种;历史和历史学66种:工具书,包括修订《辞源》,