(共29张PPT)
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
两小儿辩日
不
智？
孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实
思考：文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
（
子曰：“由，诲女知①之乎？知②之为知②之，不知②为不知②
，是知③也。”
选文1
翻译重点：
①诲：教导；
②女：通“汝”（rǔ）你；
③为:表判断,相当于“是”
④知1:明白；
知2:知道；
知3:通“智”,智慧,明智。
⑤是：指示代词，“这”。
【评析】
孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，无末如之何也已矣！”
选文2
翻译重点：
①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；
②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法；
③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。
【评析】
正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；
二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。
角度：求知方面---实事求是
选文3
子曰：“过而不改，是谓过矣！”
【评析】
正视错误很很重要，而改正错误更重要。
“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
角度：对待错误----知错能改
选文4
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：
①食：通“蚀”；
②更：改正（变）。
【译文】
君子的过错好比日蚀月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
【评析】
一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；
二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。
选文5
子夏曰：“小人之过必文”
重点翻译：
1、小人：人格卑下的人。
2、之：主谓间，取独。
3、过：犯错误。
4、文：掩饰。
【评析】
一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；
二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；
三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。
重点翻译：
弘：扩大、光大，
使‥‥显扬。
选文6
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
【译文】
孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。”
【评析】
道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。三国时期的一代大儒王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。
子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣。＂
【译文】
孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨。＂
选文7
重点翻译：
①厚，薄：多，少。
②远：形容词作动词，远离，避免。
【评析】
人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
角度：与人相处--责己从严，待人以宽
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
选文8
重点翻译：
1、为：担任，作为。
2、宰：城邑的长官。
3、问：请教。
4、无：通“毋”，不要。
5、达：达到（目的）。
【评析】
——“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
角度：从政方面
---欲速则不达
子曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏
，其何以行之哉？＂
【译文】
孔子说：＂做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没輗（车辕和横木衔接的木销子）
，小车没有軏（车杠前端与横木衔接的销钉）一样，它靠什么行走呢？”
选文9
重点翻译：
1、輗：车辕和横木衔接的木销子
2、軏：车杠前端与横木衔接的销钉
3、其：副词，怎么，难道。
4、何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。
【评析】
一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；
二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立”
选文10
重点翻译：
①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；
②于斯：于，介词，在。对；斯：指代词，这。
③何先：宾语前置，先何，去掉那一项。
【译文】
子贡请教施政方面的问题，孔子说：“使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。”
子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。”
子贡说：“如果不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的两项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死的，但假如人民不信任政府，那政府就不可能站得住脚了。”
【评析】
孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：
一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。
对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。
角度：为人治国---讲究诚信
子曰：“岁寒，然后知松柏之后淍也。”
选文11、12
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【译文】
孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。”
【译文】
孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。”
【评析】
文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。
角度：为人处事----要有骨气、远大志向及惜时奋干
给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。
1、求学：
正视无知、勤于思考、自强不息
（第1、2、6、12则）
2、做人：
知错能改、宽恕、诚信、有气节
（第3、4、5、7、9、11则）
3、为政：
不能急功近利，不能失信于民
（第8、10则）
名句默写
1、知之为知之，＿＿＿＿
，是知也。
2、＿＿＿＿＿，是谓过矣。
3、人能弘道，＿＿＿＿。
4、
＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则远怨矣！
5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿
。
6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗
，小车无軏
，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
7、
岁寒，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8、
逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！
不知为不知
过而不改
非道弘人
躬子厚而薄责于人
欲速则不达
见小利则大事不成
人而无信
不知其可也
其可以行之哉？
然后知松柏之后
不舍昼夜
作业：
1、随笔：孔子“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”“欲速则不达，见小利则大事不成。”“知之为知之，不知为不知”“过而不改，是谓过矣！”“人而无信，不知其可也。”等话给了你什么启示？请同学们选择一个观点，联系生活实际，写一篇感悟小短文。
2、将课文熟读成诵。
3、完成同步练习。《知之为知之，不知为不知》教案
【学习目标】
1．理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【学习重点】
1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2．重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【学习难点】
深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
【教学方法】
诵读法、自主学习与合作探究结合法
【教学时间】
2—3课时
【教学过程】
一、导入新课
在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如“欲速则不达”“小不忍则乱大谋”“知之为知之，不知为不知”等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
二、整体感知
1、教师范读课文，学生做好字词标记。
2、为下列词语注音。
莒父（jǔ
fǔ） 輗（ní） 軏（yuè） 彫（diāo）
3、自读课文，结合注释，疏通文意。思考：文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
三、课文赏析
1、学习第一节。
翻译重点：①诲：教导。
②女：通“汝”（rǔ）你。
③为:表判断,相当于“是”。
④知1:明白；知2:知道；知3:通“智”,智慧,明智。
⑤是：指示代词，“这”。
——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
2、学习第二节。
翻译重点：
①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；
②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法；
③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。
——正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。
一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；
二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。
3、学习第三节。
翻译重点：
过①：名词作动词用，犯错误。
过②：名词，错误。
——正视错误很很重要，而改正错误更重要。
“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
4、学习第四节。
重点翻译：
①食：通“蚀”；
②更：改正（变）。
启示：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；
二是承认错误、改正错误，反而会赢得人们的尊重。
5、学习第五节。
重点翻译：
小人：人格卑下的人。
之：主谓间，取独。
过：犯错误。
文：掩饰。
启示：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；
二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得
到纠正；
三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。
6、学习第六节。
重点翻译：弘：扩大、光大，
使‥‥显扬。
启示：道在这里既是指孔子的主张、思想。人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。三国时期的一代大儒王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。
7、学习第七节。
重点翻译：
①厚，薄：多，少。
②远：形容词作动词，远离，避免。
启示：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
8、学习第八节。
重点翻译：
为：担任，作为。
宰：城邑的长官。
问：请教。
无：通“毋”，不要。
达：达到（目的）。
启示：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
9、学习第九节。
重点翻译：
輗：车辕和横木衔接的木销子
軏：车杠前端与横木衔接的销钉
其：副词，怎么，难道。
何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走。
启示：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；
二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己
的信仰、目标，不能迷失自己。
10、学习第十节
重点翻译：
①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；
②于斯：于，介词，在。对；斯：指代词，这。
③何先：宾语前置，先何，去掉那一项。
【评析】
孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：
一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。
11、学习第十一十二节。
重点翻译：
①然后：这样之后；
②淍：通“凋”，零落；
③川上：河边；
④不舍昼夜：昼夜不停。
【评析】：
文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。
四、小结
给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧？
本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从求学、做人、为政方面给予我们后人深远的启示：
1、求学：（第1、2、6、12则）
正视无知、勤于思考、自强不息
2、做人：（第3、4、5、7、9、11则）
知错能改、宽恕、诚信、有气节
3、为政：（第8、10则）
不能急功近利，不能失信于民
五、作业
1、随笔：孔子“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”“欲速则不达，见小利则大事不成”“知之为知之，不知为不知”“过而不改，是谓过矣！”“人而无信，不知其可也。”等话给了你什么启示？请同学们选择一个观点，联系生活实际，写一篇感悟小短文。
2、将课文熟读成诵。
3、完成同步练习。
