《致女儿的信》课件

课件43张PPT。致女儿的信苏霍姆林斯基（苏联）九年级人教版语文上教学课件告诉我，
爱情生长在何方?
是在脑海，还是在心房?
它是怎样发生?
它又怎样成长?
-------莎士比亚一、导入新课 ：自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。无论哪个时代，爱情 一直是人类传唱不衰古老而新鲜的话题。
歌德曾经说过：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”但处在花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们能从从苏霍姆林斯基的《给女儿的信》中得到些启示。 ? 　 爱情，这个经久不衰的话题,在文学史上，她被吟诵的次数只有“母亲”能与之相当。
爱情，每个人都曾遭遇
或都将遭遇。
当你遭遇爱情，
你会向谁去诉说？ 　　　　
1．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；
2．了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”； 体会用童话等形式表达思想感情的方法。
3．进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教学目标：苏霍姆林斯基
（１９１８—１９７０）前苏联教育学家。他主张教育就是要培养全面发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育都非常重要，不可废。一生写的教育著作有４０多种，６００多篇论文。 （
(１９１８—１９７０）前苏联教育学家。出生于乌克兰一个农家庭。１７岁当小学教师，后又接受了波尔塔瓦师范学院的函授教育，取得了中学教师证书。先后获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，２枚列宁勋章、１枚红星勋章，以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育学，院通讯院士。从１９４８年直至逝世，他一直担任他家乡所在地的一所农村完全中学的校长。他主张教育就是要培养全发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育都非常重要，不可废。一生写的教育著作有４０多种，６００多篇论文。主要代表作有：《和青年校长的谈话》、《帕夫雷什中学》、《学生的精神世界》、《公民的诞生》、《把心灵献给儿童》、《给教师的建议》等。
苏霍姆林斯基 瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。 “任何时候都不要揭发幼儿不良的应受指责的行为，不要急于把儿童的缺点在集体面前当众宣布，应该让幼儿表现出克服缺点的内在的精神力量，让集体首先看到他好的方面，这就是教育的艺术。”
-----苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。 瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。 他的作品每一新版，都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。 人们永远赖以自立的是他的良心。 理想和信仰能使人勇敢而无所畏惧。 不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗就会连根枯死。兴趣只有通过几倍的努力劳动才能巩固和发展 。作者的教子箴言永远不要忘本。不要忘了：当你此时此刻学习的时候，有人正在劳动，为你提供生活资料。精神空虚、目光短浅，首先是因为没有热爱祖国这种最重要的人的品质。 作者的教子箴言忐忑 麦穗
曙光 伫立
一抔黄土 怒不可遏
繁衍 一幢tǎn tè shǔ póu yǎnsuì zhù èzhuàng生字注音这是一个怎样动人的故事？与文本对话请速读课文，梳理文章结构。解题：
“致” 给、写给的意思。本文是作者写给女儿的信。在信中回答了女儿提出的“什么是爱情”的问题。整体感知浏览课文，理清文章的脉络 1～4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度；
5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的童话故事，得出爱情是什么的答案；
25段：总结，什么是爱情。告诉女儿该如何对待爱情。 5-13 第一次解读“爱情是什么”
14-19 第二次解读“爱情是什么”
20-24 第三次解读“爱情是什么”
２、文中的父亲为什么要用书信的形式来回答女儿“什么是爱情”这个问题？ １、作者在回信时带着什么样的心情？ 激动　欢快书信含蓄，便于说理深入文本爱情勃然大怒忠诚怒不可遏心灵的追念思索着离去3、作者为什么要写上帝三次来到人间来探听爱情1.为了展示爱情内涵的丰富性
2.揭示爱情力量的伟大4、上帝前后态度发生了很大改变，这意味着什么？明确：意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝望”中终于意识到人与其他动物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。5.“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”这三者之间有什么联系？三者有着紧密的联系，真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。6．当“我”向“父亲”询问“什么是爱情”时，文中的“我”对此的态度如何?
7．“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事?这样写的好处是？　提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。　提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。8.作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢?作者巧妙避开敏感的问题，通过自己少年时代祖母所讲述的童话，引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理更易于理解、接受。
1、作者提出：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”结合本文的观点，应如何理解？
根据作者对爱情的解释：真正的爱情远远高于生理需要，体现人性的光辉。因此，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可能和谐相处，共创幸福。
品味语言2、怎样理解人“成了大地上的上帝”？在西方基督教文化传统精神，上帝是世间万物的主宰，是人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，上帝久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了。
这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。
3、“从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”这句话在文中有什么深刻的含义？
真正的爱情远于离于生理的需求，爱情饱含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之所以成为人的根本标志。
本文作者通过一个寓意深刻的故事，向女儿诠释了爱情的真切含义，真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志，同时热情赞颂了真正的爱情是人类永恒的美和力量，文章表达对女儿理智而深情的父爱。 探意旨“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。结束语 本文的结构有什么特色？1、前有暗示，后有点睛
2、层层推进，起伏有致结构赏析你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？你知道我们国家有哪些关于爱情的成语吗？海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、
信誓旦旦、执子之手，与子偕老、 投我以桃? 报之以李、辗转反侧??、如胶似漆、永结同心、情投意合 甜言蜜语、一心一意一 见 钟 情
郎 才 女 貌
青 梅 竹 马
两 小 无 猜 《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《魂断蓝桥》、《罗密欧与朱丽叶》、《泰坦尼克号》、《廊桥遗梦》、《乱世佳人》。 古今中外的经典爱情故事：你知道古代象征爱情的物品有哪些吗？古代象征爱情的物品，大概上常用的是同心结、红豆（相思子）、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、玉连环等。皆都是成双成对之物，彼此连结，永不分离，相思情深之中。名 人 的 爱 情 观爱情必须时时更新，生长，创造。
—鲁迅
生命因为付出了的爱情而更为富足。
—泰戈尔
爱我少一点，不过久一点。
—犹太格言
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观名 人 的 爱 情 观 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
—莎士比亚?
燕子声声里，相思又一年。
—周恩来 爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。 爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。 苏霍姆林斯基《爱情的教育》 真正的爱情是并不轻易表现出来的，它的声音是低的，它是谦逊的，退让的，潜伏的、等待了又等待。
————[英国]狄更斯身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
秦观〈鹊桥〉
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黄増《集杭州俗语诗》
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
温庭筠