26聪明人和傻子和奴才课件

课件36张PPT。 在通常情况下，我们谁都希望自己做一个聪明人，不会有人愿意去当傻子，更没有谁愿意去做一个奴才，是这样的吧？鲁迅的文章《聪明人和傻子和奴才》也是这个意思吗？导入新课今天我们要学的这篇课文的标题很有趣——《聪明人和傻子和奴才》，这三类性格迥异的人在一起回碰撞出什么样的火花，又会应发我们怎样的思考呢？接下来让我们走进这一课。聪明人和傻子和奴才鲁迅教学目标
1.了解鲁迅所塑造的这三种人物形象所具有的强烈的社会意义。??
2.在分角色朗读过程中，学习本文的塑造形象、表达寓意的写作技巧。??
3.认真体会本文生动活泼的语言特点，有志做一个实干家或真正的聪明人。重点?：在分角色朗读过程中，学习本文的塑造形象、表达寓意的写作技巧??
难点：?引导学生运用圈点勾画自主的分析文章，并运用有感情诵读的方式来揣摩人物心理和性格走近作者简介作者：?
鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 中国现代文学家、思想家、革命家。
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《野草》《野草》是一部充满革命激情和战斗精神的作品，它是一名革命战士如何摆脱那些沉重的旧思想负担，如何走向新的战斗的真实反映。《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当时社会难于变革而写的，它启迪国人，呼唤变革，鞭挞丑类，赞美勇士的。
写作背景 本文写于19世纪20年代，社会黑暗，中国民众奴性十足，愚昧、麻木而又不自知.作者实际上非常希望能有那么一天，中国的百姓不再坚持自己的奴性，而学会抗争。因为希望始终是存在的.
鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他目光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是不能找到改变这个社会的具体方法，渴望有一天，中华民族真的走向辉煌.自主学习1、速读课文，解决生字词，了解作者。
2、在文中划出能体现三个人物形象特征的语言、神态及动作。虚伪圆滑、惯于欺骗、诚实热情、敢作敢为、怨天尤人、苟且偷生、愚昧无知、不敢反抗、故事情节 奴才总是找人诉苦，抱怨自己的不幸。聪明人听后给予同情和安慰；而傻子听后马上想帮他改变现状，却被奴才叫来的一群奴才轰走；而奴才得到了主人的夸奖和聪明人的慰问。奴才1表现：总是寻人诉苦，他抱怨“所过的简直不是人的生活。” “做工是昼夜无休息的”，“住的的简直比猪窠还不如”。他不平，他流泪。
当“聪明人”假惺惺地惨然、叹息，欺骗他说“你总会好起来……”的时候，“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”
10/21/2018结论：奴才是受害者，麻木的劳苦大 众。象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。
他奴性十足，甘愿受压迫供人驱使，对上献媚，为虎作伥。
我们哀其不幸，更怒其不争！
聪明人10/21/2018表现：聪明人倾听奴才的诉苦，尽力作出悲悯和同情的样子。但他没有给奴才任何实际的帮助。
结论：象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。
他虚伪圆滑、惯于欺骗，是伪君子。
他与“主人”是一丘之貉，面目可憎。
傻子10/21/2018表现：他为奴才的悲惨生活和主人的残酷而愤愤不平，替奴才将黑暗阴湿的屋子开窗。即使奴才威胁他这样干“主人要骂的”也毫不退缩。结果奴才受到主人的夸奖，聪明人得到奴才的感谢，而见义勇为的傻子却被他想帮助的奴才们赶走。10/21/2018结论：象征着坚决与封建统治者做斗争的革命者。
他嫉恶如仇，敢说敢做，是真的勇士，实干派。
三类人的形象特点奴才：
怨天尤人，祈求怜悯、麻木无能又效忠主子，陷害帮助他的人。
代表性：
对社会有不满，不思反抗，不敢反抗，反对反抗，卑躬屈膝，具有奴性的麻木的国民三类人的形象特点聪明人：
虚伪、圆滑世故、善于逢场作戏
代表性：
故作姿态，敷衍。假同情，极其虚伪；真麻痹，给奴才渺茫的希望，帮着维护着主子的统治。
三类人的形象特点傻子：
爱憎分明、敢说敢干、热情无私
代表性：
实干，正直，热情勇敢，孤军奋战的勇士鲁迅对这三类人的态度奴 才：鞭挞
聪明人：讽刺
傻 子：赞美。
象征　　 聪明人象征着封建统治阶级的维护者，表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。　　傻子象征着封建统治的坚决反抗者，与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者。　　奴才是封建统治阶级的受害者，象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。 奴才：
中国的民众（即奴才）愚昧麻木到了极点，普天下的庸人（即奴才）维持着这个世界，只有他们起来反抗才能真正的换取一个新的世界。
鲁迅先生思考的问题聪明人：
聪明人用欺骗的手段愚弄麻醉着这些奴才，聪明人愚弄奴才是为了维护“主子”的统治，要认清他们的本质。
鲁迅先生思考的问题傻子：
倘要改变中国，必须唤醒麻木的奴才。必须揭露聪明人对奴才的愚弄和麻痹。新的世界太需要这样的傻子，且越多越好！
鲁迅先生思考的问题傻子其实并不傻，他只不过是有些鲁莽，势单力薄，曲高和寡；聪明人也不见得聪明，他的所谓的怜悯同情实际上是一种虚伪；而奴才，则是彻头彻尾的奴才，他不仅安于做奴才，而且害怕做不成奴才，可悲可恨可叹可怜！ 聪明人和傻子和奴才 聪明人：虚伪圆滑——伪君子
傻子：敢说敢做——勇士
奴才：供人驱使——奴才
对上献媚——奴才
领悟主旨 文章通过奴才不断地找人诉苦而发生在他与聪明人、傻子之间的故事，嘲讽、鞭挞了奴才地位卑微却甘心为主子作恶的本性，同时也赞颂了敢于反抗的傻子。
课堂小结： 这是一篇战斗性很强的散文诗，作者以“聪明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象，揭示了旧中国黑暗社会难于变革的原因：奴才的存在，使主人可以高枕无忧。些许的不满，可由聪明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实，发人深省，催人奋进。希望我们青少年以国家繁荣富强为己任，发奋读书，为国立志。练习：1．你认为本文中主要写了哪个人物？作者主要在批判什么？
2．文章标题中哪两个词语可以加上引号？为什么？
奴才，甘心供人驱使、对上献媚、甚至为虎作伥的“奴才哲学”。“聪明人”：虚伪、圆滑，假慈悲、真帮凶。
“傻子”：行动者，敢作敢为，敢于反抗旧社会。拓展练习 ？ 假如你就是这个故事中的一员，你愿意做其中哪个人——奴才？聪明人？傻子？
你为什么做出这样的选择？阅读下面几段文字,看作者思考了怎样的问题 记得有一种小说里攻击牧师，说有一个乡下女人，向牧师沥诉困苦的半生，请他救助，牧师听毕答道：“忍着罢，上帝使你在生前受苦，死后定当赐福的。”其实古今的圣贤以及哲人学者之所说，何尝能比这高明些。她们之所谓“将来”，不就是牧师之所谓“死后”么？
——1925年3月11日《两地书·给许广平》迁移拓展今天，鲁迅的愿望已经实现，中国人终于摆脱了被奴役的命运 ，但是，希望鲁迅笔下正直忘我的“傻子”会更多地涌现，这样，我们的中华民族会更加辉煌.让别人因自己的存在而感到幸福！